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ANTICRISTO - O Messias Esperado Pelo Islã
similaridade sonora das duas palavras. Esta opinião é também apoiada pelo
fato de que Ezequiel diz especificamente que Gogue viria de algum lugar ao
Norte. Embora de fato Israel fique perfeitamente ao norte de Israel, a real
interpretação da palavra Rosh é, entretanto, baseada em um princípio falso. Você
não pode simplesmente pegar uma palavra de um antigo idioma Semita (no
caso, o hebraico) e achar uma correlação com um nome moderno de um idioma
drasticamente diferente (nesse caso, uma forma primitiva de Escandinavo),
simplesmente porque as duas palavras “soam iguais”.
A palavra hebraica “rosh” é usada acima de quinhentas vezes na Bíblia e sempre
interpretada como sendo “cabeça, príncipe, melhor, máximo” ou algo similar. É
a mesma Rosh que nós vemos em Rosh Hashanah – “O Primeiro Dia do Ano” – o
ano novo judaico. Além do mais, considere isso: das oito nações mencionadas,
todas – exceto uma – são netas de Noé. A outra é a Pérsia. Entretanto a Pérsia
era uma nação bem conhecida nos dias de Ezequiel, tendo sido anteriormente a
cabeça do Império Medo-Persa que governou sobre todo o Oriente Médio. Agora
compare isso em face à Rússia, que nem mesmo existia nos dias de Ezequiel.
Para simplesmente tentar empurrar “Rosh” no meio, um nome alegado que
não é nem um descendente de Noé e nem uma nação conhecida daqueles dias
é certamente fora de lugar. O estudioso da Bíblia Dr. Merrill F. Unger admite
“evidência linguística para a equação [de Rosh com a Rússia] é confessadamente apenas
uma presunção.” 1
Durante a Guerra Fria, é claro, essa opinião era bem popular. O raciocínio de
muitos era porque a Rússia era a “cabeça” da grande União Soviética Comunista
(leia-se: ateísta), claramente um império anti-Deus era o cumprimento da
profecia bíblica. Mas nós precisamos ser muito cuidadosos em não encaixar
nossas suposições ou eventos modernos dentro da Escritura. Nós precisamos
deixar a Escritura falar por ela mesma. Infelizmente, muitos professores da
Bíblia ainda parecem se agarrar a essa interpretação. A noção de que a Rússia é
especificamente mencionada aqui em Ezequiel é um forte, se não irresponsável,
malabarismo com as Escrituras, e certamente não devia ser tratado como nada
mais que uma mera especulação construída em um fundamento muito fraco.
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