Revista Chibarro Grei - Edição MAI-JUN_2017

Editorial
A abolição da escravidão no Brasil
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Chibarro Grei
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Edição 2 | Ano 1 | Maio • Junho • 2017 | Distribuição Gratuita
A escravidão no Brasil, comprovadamente
foi a maior, a mais cruel e longa
da América Latina. Grande parte da
literatura maçônica reputa nossa ordem
como fomentadora e responsável
pelo sucesso do movimento,
alardeando: - “Sem a Maçonaria,
não teria havido
a Abolição. E sem cinco
grandes maçons negros
do século XIX - Rebouças,
Patrocínio,
Gama, Paula Brito e
Montezuma - a luta
pela libertação negra
não seria tão marcante
e fundamental”,
mas a historiografia
moderna, em sua
pesquisa documental
em seu posicionamento
não cita o envolvimento
dos Grande Orientes, mas sim
algumas Lojas Maçônicas ou alguns de
seus membros tomando parte no mesmo.
Iniciando em 1823 com José Bonifácio,
apresentando um projeto abolicionista
na Assembleia Constituinte, o qual não
prosperou.
Em 1850 a Lei Eusébio de Queiróz
proibia o tráfico de escravos para o Brasil.
A Lei do Ventre Livre, aprovada em 1871
regulava a extinção gradual do elemento
servil, foi a primeira lei abolicionista da
História do Brasil. A Lei dos Sexagenários
promulgada em 1885, dava liberdade
aos escravos com mais de 65 anos de
idade. Em 13 de maio de 1888, a Princesa
Isabel, assina a Lei Áurea, assim do
dia para a noite mais de 700.000 escravos
foram transformados em homens livres,
abandonados à própria sorte, a liberdade
não garantiu melhorias para os libertos.
O movimento contou com a participação
de muitas Lojas Maçônicas, citaremos
algumas: Perseverança de Paranaguá
PR (1867), Perseverança III de Sorocaba
(1869), América de SP (1870) filiada
ao GOB do Vale dos Beneditinos com
Antonio Bento, criador do grupo Caifázes,
Rui Barbosa e João Clapp, A
Fé (1.870) composta por militares que
intercedeu junto ao Visconde do Rio
Branco, Piratininga SP com Paulino o
mais ferrenho escravista O movimento
em sua fase decisiva entre 1850 a 1888
contou com cerca de 296 Associações
Abolicionistas espalhadas por todo país,
ressaltando: Caifázes, Cupins, Clube
dos Mortos, Centro Artístico
Maranhense, mas sem dúvida
alguma, o movimento
teve sua personagem
mais importante o intelectual
abolicionista
e maçom Joaquim
Nabuco , com seu
projeto emancipacionista
publicado
como livro, em
1883, e intitulado
“O Abolicionismo”.
Mas ressaltaremos
entre tantos o maçom
Antonio Bento de Souza
e Castro da Loja Piratininga
de São Paulo, iniciado por volta
de 1867., que após a morte de Luís
Gama em 1882 assume o movimento
abolicionista paulista, mesmo contando
com a oposição de maçons escravistas de
sua loja os poderosos proprietários do
Jornal Folha de São Paulo. Seu grupo de
trabalho Caifázes enviava emissários ao
interior da Província de São Paulo que
em contato com os escravos incentivavam
a fuga e lhes garantiam recursos para
viagem e refúgios.
Com as associações o crescimento da
consciência de igualdade racial muitas
cidades decretaram antes da Lei Áurea a
libertação dos escravos, com isso Antonio
Bento conseguiu que alguns senhores
contratassem negros fugitivos como
trabalhadores. Após sua morte em 1898
seu trabalho teve continuidade através de
sua viúva D. Benedita Amélia de Souza
e Castro, morta em 1929, que junto
com Batuira, Anália Franco e outros
pertencentes ao grupo dos Abolicionistas
e Republicanos, patrocinava a construção
de abrigos e colégios para os jovens, meninos
e meninas abandonados. Encerramos
assim um pequeno registro daquilo
que foi na época a maior vergonha de
nosso país.
Os Maçons e
a abolição da
escravidão
A prefeitura de
Ribeirão Preto
prestando contas
A repercussão
da Revista
Chibarro Grei
Benedito José Caturelli
ARLS “União e Liberdade”
2453
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