FWA - Livro dos Mestres

O Tutano da Tradição 31
do Badzé, a entidade sagrada dos índios
Cariri, reverenciada na figura do Padre
Cícero Romão. Seus antepassados baianos
lutaram ao lado de Antônio Conselheiro
e sua gente em Canudos, atesta Euclides
da Cunha. No fim do cerco, quando tudo
estava perdido e o arraial quase todo destroçado,
os pankararus da aldeia de Rodelas,
as mulheres e os homens, vieram combater
com arcos, flechas e lanças contra os cinco
mil soldados armados de metralhadoras e
canhões do Exército republicano nacional.
Todo começo de ano, o sertanejo fica
de olho no céu, feito o personagem Chico
Bento, de Rachel de Queiroz. Os profetas
da chuva do Ceará são finos observadores
dos fenômenos meteorológicos, e fazem
parte de uma tradição agrária das mais
antigas civilizações. Guardam na memória
experiências vindas de outra era, de
quando a vida dependia exclusivamente da
agricultura e as condições climáticas eram
fundamentais à sobrevivência da comunidade.
A previsão do tempo pela observação
dos astros, das plantas, do comportamento
dos animais está presente num livro como
As geórgicas, do poeta latino Virgílio, obra
do século I antes de Cristo que se popularizou
nos livrinhos editados em Portugal
desde o século XIV e que chegaram, com
todas as marcas de sua longa trajetória, às
tipografias populares do Nordeste brasileiro
— os Lunários Perpétuos.
São esses livrinhos, recriados na encruzilhada
cultural que é Juazeiro do Norte
por Manoel Caboclo, as matrizes escritas
que ainda orientam os profetas da chuva,
reunidos todo princípio de janeiro em
Quixadá. Mais do que fazer previsões acertadas,
o que se espera desses intérpretes da
natureza, no fundo, seria a capacidade de
aliviar a ansiedade que nunca se conforma
na incerteza de invernos. E que é preciso
navegar, e ter fé. Dos Inhamuns ao litoral.
Da Ibiapaba ao Cariri. Pelos vales verdes do
Jaguaribe, do Salgado, do Acaraú, cruza-se
o encontro de gerações, entre saberes e
fazeres, articulando o sertão e a cidade: a
cultura é uma voracidade.
O tempo passou, ou passamos pelo
tempo, por ele somos sempre ultrapassados.
Mas toda vez que a gente voltar ao sertão,
este que existe mesmo confundindo-se
já com a cidade, impregnado dela e nela
sobrevivente e em nós, vamos constelar
uma parabólica parábola aos velhos e aos
jovens, imaginários todos, músicos, dançantes,
artistas, repentistas, performáticos,
beatos, penitentes, iluminados. Doidos
lúdicos lúcidos, dançando no meio da
luz, ao pó da estrada, aprendizes na vida e
mestres da arte.