FOUCAULT Por uma Vida Nao Fascista

V - Silêncio, sexo e verdade *
- A apreciação do silêncio é uma das numerosas coisas que um leitor, sem que se
espere, pode aprender de sua obra. Você tem escrito sobre a liberdade que o silêncio
permite, sobre suas múltiplas causas e significações. Em seu último livro, por exemplo,
você diz que não existe apenas um, mas numerosos silêncios. Seria fundado pensar que há
ai um potente elemento autobiográfico?
- Penso que qualquer criança que tenha sido educada em um meio católico
justamente antes ou durante a Segunda Guerra Mundial pôde experimentar que existem
numerosas maneiras diferentes de falar e também numerosas formas de silêncio. Certos
silêncios podem implicar em uma hostilidade virulenta; outros, por outro lado, são
indicativos de uma amizade profunda, de uma admiração emocionada, de um amor. Eu
lembro muito bem que quando eu encontrei o cineasta Daniel Schmid, vindo me visitar,
não sei mais com que propósito, ele e eu descobrimos, ao fim de alguns minutos, que nós
não tínhamos verdadeiramente nada a nos dizer. Desta forma, ficamos juntos desde as três
horas da tarde até meia noite. Bebemos, fumamos haxixe, jantamos. Eu não creio que
tenhamos falado mais do que vinte minutos durante essas dez horas. Este foi o ponto de
partida de uma amizade bastante longa. Era, para mim, a primeira vez que uma amizade
nascia de uma relação estritamente silenciosa. É possível que um outro elemento desta
apreciação do silêncio tenha a ver com a obrigação de falar. Eu passei minha infância em
um meio pequeno-burguês da França provincial, e a obrigação de falar, de conversar com
os visitantes era, para mim, ao mesmo tempo algo muito estranho e muito entediante. Eu
me lembro de perguntar por que as pessoas sentiam a obrigação de falar. O silêncio pode
ser uma forma de relação muito mais interessante.
- Há, na cultura dos índios da América do Norte, uma apreciação do silêncio bem
maior do que nas sociedades anglofônicas ou, suponho, francofônica.
- Sim. Eu penso que o silêncio é uma das coisas às quais, infelizmente, nossa
sociedade renunciou. Não temos uma cultura do silêncio, assim como não temos uma
cultura do suicídio. Os japoneses têm. Ensinava-se aos jovens romanos e aos jovens
* "Michel Foucault. An Interview with Stephen Riggins", ("Une interview de Michel Foucault par Stephen
Riggins) realizada em inglês em Toronto, 22 de jun de 1982. Traduzido a partir de FOUCAULT, Michel.
Dits et Écrits. Paris: Gallimard, 1994, Vol. IV, pp. 525-538 por Wanderson Flor do Nascimento.
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