Альфа и Омега №1-2017
Альфа и Омега №1-2017
Альфа и Омега №1-2017
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ЛЭРРИ Л. ЛИХТЕНВАЛЬТЕР<br />
безнравственностью <strong>и</strong> воровством,<br />
как выражен<strong>и</strong>е восстан<strong>и</strong>я людей<br />
прот<strong>и</strong>в правлен<strong>и</strong>я Бога, Творца.<br />
С<strong>и</strong>лы пр<strong>и</strong>родной рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong><strong>и</strong> был<strong>и</strong> настолько<br />
мощным<strong>и</strong>, что люд<strong>и</strong> не хотел<strong>и</strong><br />
оставлять свою безнравственность<br />
<strong>и</strong> жесток<strong>и</strong>е р<strong>и</strong>туалы даже<br />
перед л<strong>и</strong>цом ужасных Божь<strong>и</strong>х судов.<br />
Станов<strong>и</strong>тся очев<strong>и</strong>дным, что<br />
демон<strong>и</strong>ческая пр<strong>и</strong>рода <strong>и</strong>долов оказывает<br />
своё меняющее <strong>и</strong>х вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>е<br />
на <strong>и</strong>долопоклонн<strong>и</strong>ков.<br />
Последств<strong>и</strong>я ложного<br />
поклонен<strong>и</strong>я<br />
Отказ поклоняться Богу <strong>и</strong>меет<br />
сво<strong>и</strong> последств<strong>и</strong>я в проявлен<strong>и</strong><strong>и</strong> пороков,<br />
жестокого отношен<strong>и</strong>я, л<strong>и</strong>цемер<strong>и</strong>я<br />
<strong>и</strong> несправедл<strong>и</strong>вост<strong>и</strong> в отношен<strong>и</strong>ях<br />
между людьм<strong>и</strong>. В рамках<br />
эт<strong>и</strong>х образов Откровен<strong>и</strong>е<br />
раскрывает, насколько ложное поклонен<strong>и</strong>е<br />
<strong>и</strong> безнравственность тесно<br />
связаны между собой.<br />
Перечень грехов в Откровен<strong>и</strong><strong>и</strong><br />
9:20, 21 нельзя рассматр<strong>и</strong>вать отдельно.<br />
Этому перечню предшествует<br />
краткое <strong>и</strong>зложен<strong>и</strong>е духовной<br />
сущност<strong>и</strong> <strong>и</strong>долопоклонства: за <strong>и</strong>долам<strong>и</strong><br />
стоят демон<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы, которым<br />
поклоняются вместо Бога<br />
(9:20). В контексте <strong>и</strong>долопоклонства<br />
выражается нравственное паден<strong>и</strong>е.<br />
Когда <strong>и</strong>спользуется выражен<strong>и</strong>е<br />
«поклонен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>долам», то<br />
подразумевается всё, что станов<strong>и</strong>тся<br />
между нам<strong>и</strong> <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вым Богом<br />
<strong>и</strong> что н<strong>и</strong>звод<strong>и</strong>т Бога до обычной<br />
подделк<strong>и</strong>. Наш<strong>и</strong>м<strong>и</strong> богам<strong>и</strong> являются<br />
вещ<strong>и</strong> (<strong>и</strong>л<strong>и</strong> люд<strong>и</strong>, <strong>и</strong>де<strong>и</strong>, с<strong>и</strong>лы,<br />
предметы, поступк<strong>и</strong>, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> мысл<strong>и</strong>),<br />
перед которым<strong>и</strong> мы преклоняемся<br />
с самым <strong>и</strong>скренн<strong>и</strong>м <strong>и</strong> глубок<strong>и</strong>м<br />
уважен<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> преданностью. Он<strong>и</strong><br />
то, на что мы трат<strong>и</strong>м своё время,<br />
деньг<strong>и</strong> <strong>и</strong> ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я. Он<strong>и</strong> являются<br />
средоточ<strong>и</strong>ем нашей ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, дающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />
нам смысл, цель <strong>и</strong> направлен<strong>и</strong>е.<br />
Грех обычно бывает двух в<strong>и</strong>дов.<br />
20-й ст<strong>и</strong>х говор<strong>и</strong>т о грехах, направленных<br />
прот<strong>и</strong>в Бога (первые четыре<br />
<strong>и</strong>з десят<strong>и</strong> заповедей, Исх. 20:1–<br />
11). В 21-м ст<strong>и</strong>хе оп<strong>и</strong>сываются<br />
грех<strong>и</strong>, направленные прот<strong>и</strong>в человека<br />
(последн<strong>и</strong>е шесть <strong>и</strong>з десят<strong>и</strong><br />
заповедей, Исх. 20:12–17) 4 .<br />
Нравственная проблема заключается<br />
в том (<strong>и</strong>долопоклонство<br />
<strong>и</strong> эт<strong>и</strong>ка), что, когда человек поклоняется<br />
образам (<strong>и</strong>долам), он демонстр<strong>и</strong>рует<br />
пренебрежен<strong>и</strong>е<br />
к тому факту, что Бог сотвор<strong>и</strong>л его<br />
по Своему образу (Быт. 1:26, 27).<br />
Общественное неустройство <strong>и</strong> порок<strong>и</strong><br />
— прямой результат ложного<br />
поклонен<strong>и</strong>я. Бож<strong>и</strong>й образ <strong>и</strong>скажается<br />
в человеке, когда он поклоняется<br />
ложным образам.<br />
Неразрывная связь между поклонен<strong>и</strong>ем<br />
<strong>и</strong> эт<strong>и</strong>кой в кн<strong>и</strong>ге<br />
Откровен<strong>и</strong>е отражена в нравственных<br />
образах Ветхого Завета:<br />
«А <strong>и</strong>х <strong>и</strong>долы — серебро <strong>и</strong> золото,<br />
дело рук человеческ<strong>и</strong>х. Есть у н<strong>и</strong>х<br />
уста, но не говорят; есть у н<strong>и</strong>х глаза,<br />
но не в<strong>и</strong>дят; есть у н<strong>и</strong>х уш<strong>и</strong>, но<br />
не слышат; есть у н<strong>и</strong>х ноздр<strong>и</strong>, но<br />
не обоняют; есть у н<strong>и</strong>х рук<strong>и</strong>, но не<br />
осязают; есть у н<strong>и</strong>х ног<strong>и</strong>, но не ходят;<br />
<strong>и</strong> он<strong>и</strong> не <strong>и</strong>здают голоса гортанью<br />
своею. Подобны <strong>и</strong>м да будут<br />
делающ<strong>и</strong>е <strong>и</strong>х <strong>и</strong> все надеющ<strong>и</strong>еся на<br />
н<strong>и</strong>х» (Пс. 113:12–16) 5 .<br />
Идолопоклонн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> подгоняют<br />
сво<strong>и</strong>х богов под собственное представлен<strong>и</strong>е<br />
о действ<strong>и</strong>тельност<strong>и</strong>; т. е.<br />
бог<strong>и</strong> «дело <strong>и</strong>х рук» (Откр. 9:20) 6 .<br />
Те, кто делают <strong>и</strong>долов <strong>и</strong> верят<br />
в н<strong>и</strong>х, уподобляются <strong>и</strong>м — он<strong>и</strong> не<br />
могут н<strong>и</strong> в<strong>и</strong>деть, н<strong>и</strong> слышать, н<strong>и</strong><br />
ход<strong>и</strong>ть в нравственном отношен<strong>и</strong><strong>и</strong>.<br />
Он<strong>и</strong> становятся нравственно<br />
глух<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, неподв<strong>и</strong>жным<strong>и</strong> <strong>и</strong> невоспр<strong>и</strong><strong>и</strong>мч<strong>и</strong>вым<strong>и</strong>.<br />
Здесь воплощается<br />
нравственный пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>п: мы станов<strong>и</strong>мся<br />
похож<strong>и</strong>м<strong>и</strong> на сво<strong>и</strong> <strong>и</strong>деалы,<br />
мы уподобляемся тому, чему поклоняемся.<br />
Мы уподобляемся наш<strong>и</strong>м<br />
богам. Мы похож<strong>и</strong> на то, перед<br />
чем преклоняемся, л<strong>и</strong>бо к пог<strong>и</strong>бел<strong>и</strong>,<br />
л<strong>и</strong>бо к спасен<strong>и</strong>ю.<br />
Здесь сущность поклонен<strong>и</strong>я.<br />
Бог, которому поклоняется человек,<br />
д<strong>и</strong>ктует ему образец нравственност<strong>и</strong><br />
<strong>и</strong> поведен<strong>и</strong>я, сознательно<br />
<strong>и</strong>л<strong>и</strong> подсознательно. Кн<strong>и</strong>га<br />
Откровен<strong>и</strong>е указывает на этот<br />
нравственный пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>п, когда говор<strong>и</strong>т<br />
о «делах <strong>и</strong>х рук» в связ<strong>и</strong><br />
с <strong>и</strong>долам<strong>и</strong> <strong>и</strong>з золота, серебра, бронзы,<br />
камня <strong>и</strong> дерева, которые «не<br />
могут н<strong>и</strong> в<strong>и</strong>деть, н<strong>и</strong> слышать, н<strong>и</strong><br />
ход<strong>и</strong>ть» (Откр. 9:20). Но «дело <strong>и</strong>х<br />
рук» продолжается <strong>и</strong> после <strong>и</strong>зготовлен<strong>и</strong>я<br />
<strong>и</strong>долов в уб<strong>и</strong>йствах, чародействе,<br />
безнравственност<strong>и</strong> <strong>и</strong> воровстве.<br />
Ветхозаветный пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>п: мы<br />
уподобляемся тому, чему поклоняемся,<br />
наход<strong>и</strong>тся <strong>и</strong> в Новом<br />
Завете. Обрат<strong>и</strong>те вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е на то,<br />
что говор<strong>и</strong>т апостол Павел: «Но<br />
как он<strong>и</strong>, познав Бога, не прослав<strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />
Его, как Бога, <strong>и</strong> не возблагодар<strong>и</strong>л<strong>и</strong>,<br />
но осует<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь в умствован<strong>и</strong>ях<br />
сво<strong>и</strong>х, <strong>и</strong> омрач<strong>и</strong>лось несмысленное<br />
<strong>и</strong>х сердце; называя себя мудрым<strong>и</strong>,<br />
обезумел<strong>и</strong>, <strong>и</strong> славу нетленного Бога<br />
<strong>и</strong>змен<strong>и</strong>л<strong>и</strong> в образ, подобный тленному<br />
человеку, <strong>и</strong> пт<strong>и</strong>цам, <strong>и</strong> четвероног<strong>и</strong>м,<br />
<strong>и</strong> пресмыкающ<strong>и</strong>мся, —<br />
то <strong>и</strong> предал <strong>и</strong>х Бог в похотях сердец<br />
<strong>и</strong>х неч<strong>и</strong>стоте, так что он<strong>и</strong><br />
скверн<strong>и</strong>л<strong>и</strong> сам<strong>и</strong> сво<strong>и</strong> тела. Он<strong>и</strong> замен<strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />
<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ну Бож<strong>и</strong>ю ложью,<br />
<strong>и</strong> поклонял<strong>и</strong>сь, <strong>и</strong> служ<strong>и</strong>л<strong>и</strong> твар<strong>и</strong><br />
вместо Творца...»<br />
«И как он<strong>и</strong> не забот<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь<br />
<strong>и</strong>меть Бога в разуме, то предал <strong>и</strong>х<br />
Бог превратному уму — делать непотребства,<br />
так что он<strong>и</strong> <strong>и</strong>сполнены<br />
всякой неправды, блуда, лукавства,<br />
корыстолюб<strong>и</strong>я, злобы, <strong>и</strong>сполнены<br />
зав<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>, уб<strong>и</strong>йства, распрей, обмана,<br />
злонрав<strong>и</strong>я, злореч<strong>и</strong>вы, клеветн<strong>и</strong>к<strong>и</strong>,<br />
богоненав<strong>и</strong>стн<strong>и</strong>к<strong>и</strong>, об<strong>и</strong>дч<strong>и</strong>к<strong>и</strong>,<br />
АЛЬФА И ОМЕГА 30<br />
№ 49 (1•<strong>2017</strong>)
Change language