«Новая газета» №44 (среда) от 25.04.2018
Выпуск от 25.04.2018
Выпуск от 25.04.2018
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>«Новая</strong> <strong>газета»</strong> <strong>среда</strong>.<br />
<strong>№44</strong> 25. 04. 2018<br />
9<br />
выход<br />
после операции по смене пола. И только<br />
активное поведение матери девушки<br />
(маме в буквальном смысле пришлось<br />
встать на пути машины скорой помощи)<br />
привело врачей в чувство.<br />
С<br />
обственно, все подобные случаи,<br />
зафиксированные мониторинговой<br />
программой «Российской<br />
ЛГБТ-сети», свидетельствуют об одном<br />
довольно жутком явлении: «спящие»<br />
до этого момента в российском<br />
обществе ксенофобные инстинкты в<br />
<strong>от</strong>ношении не самой актуальной темы<br />
(ЛГБТ-сообщества) были разбужены, и<br />
<strong>от</strong> граждан России п<strong>от</strong>ребовали в срочном<br />
порядке определиться и выраб<strong>от</strong>ать<br />
позицию по заданной повестке. Это<br />
очевидно связано с тем, что 135-ФЗ стал<br />
проявлением осознанного внутриполитического<br />
курса, ориентированного на<br />
традиционные нормы и патриархальные<br />
ценности в пику пропагандируемым<br />
Западом универсальным ценностям, среди<br />
к<strong>от</strong>орых и права человека. Российское<br />
ЛГБТ-сообщество наравне с правозащитниками,<br />
либеральными политиками, независимыми<br />
СМИ было использовано в<br />
качестве политического жупела со всеми<br />
вытекающими <strong>от</strong>сюда последствиями: <strong>от</strong><br />
публичной травли на федеральном уровне,<br />
посылающей в общество <strong>от</strong>четливый<br />
сигнал безнаказанности, до организованного<br />
массового физического уничтожения<br />
(кампания пр<strong>от</strong>ив геев в Чечне).<br />
Однако, притом что внутри страны<br />
власть провоцирует ксенофобный дискурс<br />
пр<strong>от</strong>ив ЛГБТ-сообщества, она же,<br />
когда речь идет об уголовных преступлениях<br />
на почве ненависти и вражды,<br />
как явных проявлениях этой политики,<br />
<strong>от</strong>казывается признавать наличие со<strong>от</strong>ветствующего<br />
м<strong>от</strong>ива. Так, полиция и<br />
Следственный комитет России не квалифицируют<br />
со<strong>от</strong>ветствующим образом<br />
нападения, вымогательства, избиения,<br />
ограбления и убийства даже тогда, когда<br />
сами преступники утверждают, что совершили<br />
преступления, руководствуясь<br />
м<strong>от</strong>ивом ненависти к жертве как представителю<br />
ЛГБТ-сообщества.<br />
Наиболее показательным примером<br />
является расследованное убийство<br />
питерского журналиста Дмитрия<br />
Циликина. Задержанный 22-летний<br />
студент Сергей Косырев дал признательные<br />
показания, в к<strong>от</strong>орых называл себя<br />
«чистильщиком» с миссией «крестового<br />
похода пр<strong>от</strong>ив геев». Чувство, с к<strong>от</strong>орым<br />
он убивал журналиста Циликина, было<br />
«не неприязнь, как пишется в пр<strong>от</strong>околе,<br />
а ненависть». Косырев <strong>от</strong>крыто признал,<br />
что убил жертву из-за его сексуальной<br />
ориентации. Тем не менее следствие<br />
квалифицировало это преступление как<br />
обычное убийство, «случившееся в ходе<br />
внезапно возникшей ссоры».<br />
Притом что количество преступлений<br />
на почве вражды и ненависти<br />
неуклонно растет именно во многом<br />
благодаря политике государства, в правоохранительной<br />
статистике это никак не<br />
<strong>от</strong>ражено. Лицемерие государства объясняется<br />
просто: внутри страны власти<br />
заинтересованы в подогреве ксенофобных<br />
настроений, а вне ее — в сохранении<br />
реноме «правового государства».<br />
Елена МИЛАШИНА,<br />
<strong>«Новая</strong>»<br />
Светлана ХОЛЯВЧУК / Интерпресс / ТАСС<br />
КОНТЕКСТ<br />
«Такие здесь<br />
не люди»<br />
Каждый может<br />
превратиться<br />
в «неоплакиваемого»,<br />
чья боль и смерть<br />
перестала иметь<br />
значение. Для этого<br />
необязательно быть<br />
чеченским геем<br />
В<br />
Игорь КОЧЕТК ОВ,<br />
член совета российской ЛГБТ-сети, —<br />
для «Новой»<br />
связи с годовщиной начала кампании<br />
пр<strong>от</strong>ив мужчин и женщин,<br />
имевших реальные или предполагаемые<br />
сексуальные <strong>от</strong>ношения с<br />
лицами своего пола в Чечне, меня часто<br />
спрашивают: почему большей части<br />
российской общественности и журналистского<br />
сообщества проще не замечать<br />
это преступление, чем п<strong>от</strong>ребовать<br />
проведения расследования и наказания<br />
виновных. Обычно я <strong>от</strong>вечаю, что на то<br />
есть две причины. Первая — человеку со<br />
здоровой психикой действительно трудно<br />
поверить в то, о чем рассказывают<br />
жертвы и свидетели пыток электрическим<br />
током и «убийств чести». Трудно<br />
поверить, что такое может происходить<br />
не в средние века и не в нацистской<br />
Германии, а в наши дни и на территории<br />
России — страны, «победившей фашизм».<br />
Вторая причина — страх перед<br />
Кадыровым, к<strong>от</strong>орому федеральный<br />
центр спускает с рук практически все.<br />
Тоже по-человечески понятная причина.<br />
Однако есть и другая, основная и<br />
чудовищно простая причина этого равнодушия<br />
— будем называть вещи своими<br />
именами — большей части российского<br />
общества к мукам и смертям геев, лесбиянок,<br />
бисексуальных и трансгендерных<br />
людей в Чечне. Их не жалко, по ним<br />
почти никто не будет плакать. Даже родственники<br />
либо не могут их оплакивать,<br />
либо не х<strong>от</strong>ят, в том числе и п<strong>от</strong>ому, что<br />
сами их убивают. Убить своего «бесчестного»<br />
сына или брата — это фактически<br />
обязанность родственников-мужчин.<br />
Когда силовики <strong>от</strong>пускали задержанных,<br />
они объясняли, что позор с семьи<br />
можно смыть только кровью. И родственники<br />
подчинялись, убивая или инсценируя<br />
расправу, чтобы уберечь остальных<br />
членов семьи <strong>от</strong> последующих судилищ,<br />
поджогов домов и т.п.<br />
О диких расправах с чеченскими<br />
геями как о национальном позоре и<br />
трагедии не говорит никто, за исключением<br />
нескольких журналистов и одной<br />
правозащитной организации, и поэтому<br />
<strong>от</strong>ветственные государственные органы<br />
могут не опасаться волны ярости, вызванной<br />
горем.<br />
Если чья-то жизнь не стоит того,<br />
чтобы ее беречь, будто она и не жизнь<br />
вовсе, то и горевать не о чем. «У нас<br />
таких людей нет», — говорит Рамзан<br />
Кадыров. Его поправляют верные соратники<br />
«такие» — есть, но они не люди. Их<br />
надо «преследовать и делать все, чтобы<br />
таких людей в нашем обществе не было»<br />
(Хеда Саратова, член совета по правам<br />
человека при Кадырове).<br />
«Неоплакиваемые» — термин, предложенный<br />
американской философиней<br />
Джудит Батлер. Так она описала конкретные<br />
человеческие жизни, к<strong>от</strong>орые<br />
по каким-то причинам превращаются<br />
для окружающих в абстрактные <strong>от</strong>вратительные<br />
сущности («зараза»,<br />
«скверна», «позор народа» и т.д.), чья<br />
боль и смерть перестают иметь какое-то<br />
значение. Это происходит в результате<br />
целенаправленной политики властей.<br />
Под властями здесь надо понимать не<br />
только государство, но и всех, чей голос<br />
может на кого-то повлиять, к кому<br />
прислушиваются.<br />
Самый радикальный способ выведения<br />
какого-либо сообщества людей из<br />
круга тех, по кому можно горевать, —<br />
это просто запретить говорить о них,<br />
и запретить им самим говорить о себе.<br />
Такая политика выливается в общественный<br />
консенсус, в к<strong>от</strong>ором участвуют<br />
не только чиновники и обыватели, но и<br />
правозащитники — те, кто должен быть<br />
голосом людей, лишенных голоса.<br />
Положение «сексуальных меньшинств»<br />
было и до сих пор остается<br />
запретной темой для правозащитников,<br />
раб<strong>от</strong>ающих в Чечне и других республиках<br />
Северного Кавказа, — это факт.<br />
Я знаю все объяснения и резоны такой<br />
позиции, и я не решусь осуждать моих<br />
коллег за нее. Однако я не могу не констатировать,<br />
что именно это молчание<br />
сделало возможным безнаказанное<br />
истребление гомосексуальных, бисексуальных<br />
и трансгендерных чеченцев<br />
на фоне равнодушия подавляющего<br />
большинства их со<strong>от</strong>ечественников и<br />
широкой российской общественности.<br />
Жертвами внесудебных расправ,<br />
пыток и убийств в разные годы в Чечне<br />
становились и становятся самые разные<br />
люди. Однако все они могли рассчитывать<br />
на посильную помощь тех, для<br />
кого их жизни достойны оплакивания.<br />
Родственники разыскивают своих пропавших,<br />
обращаются к властям, журналистам<br />
и правозащитникам, к<strong>от</strong>орые, в<br />
свою очередь, не дают властям замять<br />
дело. В истории с преследованием чеченских<br />
геев ничего подобного не происходит,<br />
п<strong>от</strong>ому что «таких» в Чечне<br />
нет. Ни для кого. Если бы не возмущение<br />
людей за пределами Чечни, об этой расправе<br />
никто бы не узнал.<br />
Но было бы заблуждением утверждать,<br />
что превращение гомосексуальных,<br />
бисексуальных и трансгендерных<br />
людей в неоплакиваемых — какое-то<br />
специфическое чеченское или кавказское<br />
явление. Политика духовной изоляции<br />
«таких» проводится в общероссийском<br />
масштабе уже несколько лет.<br />
Чечня лишь показала нам, к чему такая<br />
политика ведет.
Change language