You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
23<br />
nusayrilerin saymış olduğu bu küfürlerine<br />
rağmen onlara asli kâfir dememiş bilakis bunları<br />
mürtedlerden saymıştır.<br />
Aynı zamanda bu kavram, İslam âlimleri<br />
tarafından mürtedlerin çocuklarına ve onların<br />
torunları da kullanılmıştır.<br />
“Hanefi ve şafilere göre; Anne babasının<br />
Müslümanlığında hamile olan veya her ikisinden<br />
birinin Müslüman olduğu sırada hamile olan<br />
çocuk da Müslümandır. Çünkü anne<br />
babası daha sonra mürted olsa bile hamileliğin<br />
başlangıcı Müslüman oldukları dönemine denk<br />
gelmiştir.<br />
Ancak her kim anne babası mürted olduktan<br />
sonra annesi ona hamile kalır ve doğar ise işte<br />
orada ihtilaf vardır. Hanefiler, Malikiler,<br />
Hanbelîlerde esas olan görüşe ve Şafilerden<br />
de zahir olan görüşe göre anne babasına tabi<br />
olarak mürted hükmü alır. Buluğ çağına geldiği<br />
zaman tövbeye çağrılır.<br />
Hanbelîlerden ve Şafilerden bir görüşe göre<br />
ise asli kâfir olarak ikrar edilir ve cizye alınır. “<br />
(El-Mevsuat el-Fikhiyye El-Kuveytiyye clt.22<br />
Sh.198)<br />
Bu nakilden de anlaşıldığı gibi dört mezhep<br />
İmamı bu kavramı mürtedlerin çocuklarına da<br />
kullanmışlardır. Buluğ çağına geldikleri zaman<br />
tövbeye çağırılacağını bunu kabul etmeyenlerin<br />
mürtedin cezasıyla cezalandırılacağını beyan<br />
etmişlerdir. Görüldüğü gibi hiç İslam’a girmediği<br />
halde sırf anne babası mürted olduğu için<br />
mezhep imamları çocuğa da bu ismi vermiş ve<br />
tövbe etmemesi halinde mürtedin cezasıyla<br />
cezalandırılacağını söylemişlerdir.<br />
Bu konuda İmam Gazali şunları söyler:<br />
Dedi ki: “ Mürted hak dine iltizam ettikten sonra<br />
Mürted Pilot Kadın ve Çocuları acımasızca katlettikten<br />
sonra kısas yapıldı<br />
Mürtedlerin cezası zillet içinde<br />
öldürülmektir<br />
ondan çıkan mürteddir ve inkârcıdır. İşte bunlar<br />
hak dine hiç iltizam etmediler.(Kendini İslam’a<br />
nispet eden sapık ve zındık taifelerden<br />
bahsediyor.) bilakis onlar bu akide üzere<br />
doğdular. O zaman asli kâfirliğe ulaşırlar mı?<br />
Deriz ki dinlerini tamamen terk edip ondan<br />
sıyrılanların durumu açıktır.<br />
Ancak bu batıl akide üzere doğan ve bu<br />
batılı babalarından işitenler mürtedlerin<br />
çocuklarıdır. Onların babaları ve babalarının<br />
babaları bu dinden çıkmış oldukları ve<br />
ayrıldıklarını farz etmeliyiz. O akide hiç<br />
şüphe yok ki bir kitaba ve nebiye dayanmıyor<br />
Yahudi ve Hıristiyanlar gibi. Bilakis o sapık ve<br />
zındık bazı fırkaların yakın zamanda bulaştıkları<br />
küfürlere ulaşmıştır. Zındığın hükmü de aynı<br />
şekildedir.<br />
Mürtedin hükmünün aslı noktasında şüphesiz<br />
hiçbir sorun yoktur. İçtihda şu noktada kalmıştır<br />
ki mürtedlerin çocuklarının hükmü nedir? Onlar<br />
hakkında denildi ki onlar riddet hükmünde<br />
tıpkı zimmet ehli kâfirlerin ve savaşılan kâfirlerin<br />
çocukları gibi anne babalarına tabi olurlar. Buluğa<br />
ulaştıkları zaman onlardan İslam talep edilir.<br />
Yoksa öldürülürler. Onlardan cizyeye razı<br />
olunmaz cariye alınmaz.<br />
Denildi ki başka bir görüşte onlar asli kâfirlerdir.<br />
Küfür üzere doğdu iseler ve babalarının küfür<br />
izleri üzere yürüdü iseler onlardan cizye alınır<br />
ve cariye edinilir. “ (Fedaihu El-Batiniyye clt.1<br />
Sh.156)<br />
Burada açıkça görüldüğü gibi uzun senelerdir<br />
babaları mürted olan rafizi kâfirlerinin çocukları bir<br />
kısım ulemaya göre babalarına tabi olarak tıpkı<br />
yahudinin oğlunun yahudi hükmü alıp ona göre
Change language