2012 eğitim ve kültür yılı olacak - gerçek medya gazetesi

06 HER ZAMAN DOÐRUNUN YANINDA YORUM19 OCAK 2012Konuþmuyorum demem, ilkelerimdenvazgeçmem demek deðildir!Son zamanlarda eski arkadaþlarla sýk, sýkbuluþmaya, sohbet etmeye baþladýk. Eskihýzlý ve genç yýllarýmýzý ve o zamanki beni arýyorlarmýþ!Bende espriylekarýþýk, çok ararsýnýz o rahmetlioldu, o eskide kaldýkurban. Evet, herkesin hýzlýve genç zamanlarý olmuþtur.Gençliðin verdiði oenerjiyle neler yapýyor, neleribaþarýyordur. Bazen bugençlik enerjisi insanýn baþýnabela olsa da, bizlerinazmine azim katýyor, bizeKAYAgöre iyi bir “dava” adamýKILIÇolmamýzý saðlýyordu. Geriyebaktýðýmýzda övünülecekiþlerimiz; cahillik (gençliðinverdiði hopililik) ile yapmýþ olduðumuz hatalarýnüzerini bir süngerle örtüp, övünç ve gururkaynaðýmýz olup çýkýyor.Þimdilik çocuklarýma anlatýyor, o zamanki yaþadýklarýmýzýnemeðinin karþýlýðý þu, þu diyebiliyor/diyoruz.Hiç mi hatamýz olmadý veya hatalýdavranmadýk. Mutlaka vardýr. Mutlaka vardýr demeklebirlikte; kimseyi aþaðýlamadan, insani deðerve yargýlarýna saldýrmadan, kendimizi de ezdirmedenyaptýðýmýz hatalardýr. Herkes kendinien iyi bilen ve ona göre deðerlendirendir. Bizebüyüklerimiz "akþam baþýný yastýða koyduðundaverilemeyecek hesabýn varsa uyuma, çünkü ölümünve hakkýn zamanýný tayin eden biz olmadýðýmýzgibi, ömründe zamanýný bizler tayin edemeyiz.Varsa hakký sahibine teslim et, uyu adamgibi yoksa uyuyamazsýn da karabasanlar uyandýrýrseni". Nede güzel öðütle hayata hazýrlamýþlarbizleri, Allah hayýrlý ve uzun ömürler versin babalarýmýza/analarýmýza.(AMÝN).Dava demiþtim, öyle yetiþtirildik demiþtim,öðütlerle hayata hazýrlandýk demiþtim. Evet,öðütlerin zamanýný öðrenene kadar biraz zamanaldý sanýrým. Anladýðýmýzda Allah'tan zamangeçmemiþti. Hayat öyle hýzlý geçiyor ki bu anlattýklarýmyirmi beþ ile otuz yýl olmuþlar. Konuþurkenarkadaþlara saclarýmdaki siyahlarýn sayýsýnýsoruyorum, bu arada da hayatýmýz ve ülkemizdekideðiþikliði hatýrlatýyorum. Nelerle karþýlaþtýk,ne arbedeler atlattýk, ne þubatlar gördük ve hayatýmýzanasýl bizden habersiz yön verdiler. Kimilerimizdedeðiþiklikler olmamýþ gibi görünsede; asýl deðiþiklikler ruhumuzda (iç dünyamýzda)oldu diye düþünüyorum. Evet, gamsýz arkadaþlarýmýzvar, onlarýn saclarýndaki beyazlarý sayýyor,fiziki olarak hiçbir deðiþiklik görünmese de asýlekonomik özgürlükle birlikte, en büyük ve þatafatlýdeðiþiklikler onlarda olduðunu müþahedeediyorum. Ah vah demeden geçti gibi görünsede, asýl ah vahlarý sol omuzundaki deftere yýðýyor,fil kulelerinden hiç aþaðýya inmiyorlar.Garip karþýlardýk eskiden olsa. Þimdi onlarýnkazandýklarý ve hayat ortamlarýnýn pekte hesabýnýyapmýyoruz. Daha doðrusu kendileri de bunlarýtartýþtýrmýyor, kazancýnýn helalliðine kendincedeliller getiriyor ve bizleri de ikna ediyorlar.Bu konularýn kul hakký olacaðýndan korkan bizler,daha da fazla bir korkuyla; arkadaþýmýzýndünyalýk huzuru için, tabiri caizse cehennem çukurunagidiþine yardýmcý oluyoruz. Söyleyemiyoruz,söylersek ayýp olur diyoruz. Asýl ayýbý unutuyoruz,kardeþimiz dediðimizin kardeþliðiniunutup, onu sonsuz acýya ve ýstýraba sürüklüyoruz.Hâlbuki kardeþliðin gereði olan, ''kendisiiçin düþündüðünü, kardeþi için de düþünmektir''.Bunun adý kendini geliþtirmek deðil bence, gerçeðive gerçekleri bana ne diyerek, nemelazýmcýlýklaarkaya atmaktýr diye düþünüyorum. Konuþmuyorsundiyorlar, konuþmuyorum çünkü konuþtukçakendime zarar veriyorum. Babaannemöyle derdi'' oðul meramýmý anlatamadým, onlarne anladýysa onu anladýlar, keþke konuþmasaydým''.Yani meramýmý anlatamýyor, anlattýklarýmýda anlamasý gerekenler anlamamazlýktan geliyor.Konuþtuklarýmýz, anlatmak istediklerimiz yanlýþanlaþýlýyor ya da gale alýnmýyor, bize ise sadecegevezeliði kalýyor. Konuþmuyorum ama yazýyorum,yazdýklarýmda bir delil oluyor benim için.Dava dediðimiz þey aslýnda ayný, zamanýn vemekânlarýn deðiþmesiyle deðiþime uðramýþ dadeðildir diye düþünüyorum. Ýþin içerisinde bizolmadýðýmýz için zanna kapýlarak, yozlaþtýðýný,dejenere olduðunu, zannediyoruz. O eski günleretakýlýyor, eskiden olduðu gibi ayný heyecan veayný azimde olacaðýmýzý zannýnda oluyoruz. Fikirlerimizüç aþaðý beþ yukarý aynýdýr da zamanýn,yaþýn ve bulunduðumuz konumun gereði;sanki her þeyden vazgeçmiþiz, eskiyi unutmuþuz,yaþadýðýmýz günü doðru bulmuþuz gibidir. Hiçde öyle deðildir, ayný biziz, ayný davadayýzdýr,sadece heyecan ve delikanlýlýðýn vermiþ olduðuenerjiyi kaybetmiþizdir. Þimdi daha sakin, dahadikkatli ve daha fazla geniþ bakýyoruzdur. Bukaybettiðimizin ve unuttuðumuzun bir belirtisideðildir diye düþünüyorum. Yoksa bizler yetiþtiðimizortam gereði; "Vefayý bir semt deðil, insanýnunutmamasý (adam gibi adamlýk) olarak biliyoruz".Vefa adamý olabilmeli/olunmalý. Bu duyguve düþüncelerle kalýn huzur ve saðlýcakla.kilic_kaya29@mynet.comBir "bedelli" lafýdýr gidiyor.Hemen, hemen her þeyin bedelimerak edilip sorulur oldu. Birzamanlar askerlik yapamadýðý içinintihara teþebbüs edenler hatta"askerlik yapmamasý dolayýsýyladelikanlýlarakýz verilmediði"de hatýralardadýr.Bu günne deðiþti ki askeregitmemekmeziyet oldu?Ha bir de"vicdani red"ciyeni þahsiyetlerSADETTÝNABAYLIsadettin.abayli@mynet.comisadogan2212@yahoo.deGünümüzün vasat insanlarýndanbiri olarak; din baðlamýndakieleþtirilerden hiç hoþlanmazdým. HattaAllah ile kul arasýna girerek, yüreðe,vicdana yapýlan bir baskýn olarak görürhaksýzlýkla suçlardým. Çünkü din,toplumsal alandan ayrý kalmalýydý. Kiþiselbir özellikti o, insanlarýn ortak referansýolmamalýydý. Ve hiç kimsenindini baþka birini alakadar etmemeli,onu deðerlendirmeye tabi tutulmamalýydý.Özellikleahlak ve hukukalanýna da diniZEYNEPBOYNUDELÝKz e y n e p _ n i k s a r @ h o t m a i l . c o molgu girerseotak bir referansolmasý kaçýnýlmazdý.Özel hayatadair bir din tanýmýndansosyalhayata atfedilenbir tanýmolacaktý. Hürvicdanýmla,mecburiyet hissetmeden,kurallarýna uymak zorundaolmadýðým, severek yaptýðým O yüceilahla benim aramda olmasý gerekenbir diyalogtu.Kelime-i tevhidi ve þehadet sözünütelaffuz etmiþ, amentüyü kabullenmiþve kimlikte izhar etmiþtim. Ama yürekteinanmadan Müslüman sýfatýna sahipolunmayacaðýný, ilke ve þiarlarýný benimsemeden,yaþamadan 'müslümangibi müslümaným' denilmeyeceðinearka sokaktaki þehit cenazesinde anlamýþtým.Zihniyetimi tamamen deðiþtirerekkimlikten yüreðe taþýnan inancýmla,fýtratýmla tanýþmamý saðlayan ogüne, o günün þehidine, o günün þehityakýnýnýn gönülleri yýkayan o derinsözleri için elhamdülillahirabbilaleminotaya dökülmüþbunlar silah'akarþýlarmýþ!Ammasormak gerekbunlar acaba bir sitede oturuyorlarsakapýda mutlaka silahlý birkorumalarý mevcuttur. Çalýþtýklarýiþ yerini de mutlaka silâhlý bir korumakorumaktadýr. Veyahut dabaþý derde girdiðinde soluðu silahlýPolis veya yine silahlý Jandarmalarýnbulunduðu karakol'daalýyor. Yani bu "red"ci silâh'danmedet umuyorsa acaba neyi redetmektedir. Her kes onun gibired'ci olursa onu veya onun gibilerikim koruyacaktýr?Yani sýnýrlarý silahlý asker, mahallesinisilahlý bekçi ve polis, iþyerinisilahlý koruma koruyorsabey'lerimizde yattýklarý yerden"vicdani red "ci olup çýkývermekteler.Bu görüþlerinde ne kadarsamimidirler belki de özel arabalarýndabir silahlý þoför veya silahlýbir korumalarý bile vardýr. Þayetsamimi iseler etraflarýndakilere desilah kullandýrmamalýdýrlar.Bizler Millet olarak askerliði,þerefli bir Vatan hizmeti ve Millibir görev olarak kabul etmiþizdir.Yapýlan bir araþtýrmada son beþyýlda "gerekirse vatan için savaþýrým"diyenlerin oraný %11 puanlýkbir düþüþ olduðu tespit edilmiþtir.(Türkiye Deðerler Araþtýrmasý2011)Bütün bunlar ne demek oluyor?Diyelim ki herkes red etti o vakitEkranlarda bir sohbet programý,soru "Uludere meselesi üzerindenterör". Cevap, bildik cinsten yýllarca duyduðumuzkelimeciklerden oluþancümleler topluluðu, yok efendim sosyopolitik açýymýþ, yok efendim siyasetinderinine inilmesiymiþ… Tarzý bir sürülaf salatasý konuþulup duruyor.Ben bu tarzkonuþmalarý, gazeteci,yazar sýfatýylakonuþanlarýnniteliksizliklerinebaðlýyorum.Maalesef ülkemizdekaliteli düþünüraçýðý var yada kaliteli düþünürlerimizihalkýnönüne çýka-ÝSADOÐANramýyoruz, sesleriniduyuramýyoruz.Neresinden bakýlýrsa bakýlsýn "fikirkýsýtlýlýðý" var.Fikir kýsýtlýðýnýn müsebbiplerinden biride maalesef medyamýz. Medya, siyasetkurumunun bir parçasý gibi, sadece tekürün, tek fikir satan þirketler misali fikirçeþitliliðini içerisinde barýndýrmýyor.Halk, medyadan yansýyan bilgilerledoyuruluyor. Bu baðlamda medyanýnayný zamanda "bilimin ve de fikirlerinhalka yansýyan aynasý" görevini yaptýðýnýsöyleyebiliriz.Ülkemizde medya neden önemli?Gazete, dergi ve kitap okuma oranýnýndüþük olduðu ülkemiz gibi yerlerde halkbilgiyi medya aracýlýðýyla alýr. Bu nedenlemedya etkili bir silahtýr!Ekranlarda ve de gazetelerde daha kaliteli,farklý þeyler söyleyen, yeni yollar, yeniyorumlar getirebilen yazarlara, yorumcularaihtiyacýmýz var. Danýþýklý dövüþlütartýþma programlarý deðil, halka tepedenbakan "ben bilirim" tarzý yorumcularý deðil,siyasi yaðcýlýk yapanlarý deðil, baþkalarýnýnfikirlerini pazarlayanlarý deðil. Doðru,dürüst halkýn içinden, halkýn gözünden,bilimin içinden, tarihsel sentezleme yoluylageleceðimize ufuk açan düþünürlergörmek ve duymak istiyoruz.Bir Öneri:Günümüz teknolojisinde iletiþim imkanlarýbu kadar yüksekken. Gazetelerinhalkýn içinde yaþayan en azýndan aydabir kaç kez fikirlerini medya üzerindenhalkla paylaþan düþünürlere de ihtiyaçvar. Bu hem gazeteler için bir yenilik vede halka yakýnlaþma olur hem de halkýnmedyaya bakýþ açýsýný deðiþtirebilir.Lütfen benim sosyo-politik bakýþ açýsýndan,siyasetinkonunun derinine inmesindenhoþlanmadýðýmý falan zannetmeyiniz.Benimeleþtirim;yýllarca ayný lafsalatalýðýnýn söylenmesi.Sosyolog olmayanlar,konuyubilimsel açýdan süzemeyenler,sosyo politik cümleler kullanýpkonuyu çözdüðünü zannediyorlar..Yýllarcaayný cümleler zikredildi ama doðru dürüstçýkýp da biri þu sosyo-politik açýklamayýbölgenin gerçekleriyle anlatmadý,anlatamadý...Yanlýþanlaþýlmak istemiyorumama çok kavramlar kullanýlýyorama içerisi boþ býrakýlýyor cümlelerin.KRONÝKMEMNUNÝYETSÝZLER!Ülkemizde kronik memnuniyetsizlervar.Her durumda kendilerini bardaðýnboþ tarafýnda pozisyon alýrlar.Onlar içinbütünün bir anlamý yok.Bütün büyüsede parça parça bakarlar hadiselere..Ekmekyemezken fasulye,pilav yemeyebaþlarsýn "nerede pasta,kek" diye sormazarureti hissederler.Böyleleri hep vardý, var olmaya daBEDELLÝ!bu ülkeyi kim koruyacak. Ne demiþatalarýmýz?" Sulh, (barýþ) salahistiyorsan savaþa daima hazýrolmalýsýn."Bir de "su uyur düþmanuyumaz" Bu veya buna benzerdeyimler vardýr. Yani sen silahlakendini savunmaz isen senisavunanlar tarafýndan boynunatasma çoktan takýlmýþ demektir.Çünkü köleleri efendileri bir yerekapatarak düþmanlardan deðilkaçamasýnlar diye koruma altýnaalýrlar yoksa seni hiç kimse karakaþýna, kara gözüne bakarak korumaz.A benim cüzdani red'cim.Bu veya buna benzer her kötüeylem veya fiil milli hassasiyetlerimizdenbir þeyler götürmekte sözümona bazý ayný kafadaki aydýnlarýmýzda bunlara çanak tutmaktadýrlar.Askerlik dinimizcede kutsal sayýldýðý halde kendilerini"dindar" diye lanse edenlerdede bu gibi düþüncelerde olduklarýnýesefle müþahede etmekteyim.Tekrar baþlýktaki "bedelli"yegelirsek bu "bedel" neyin bedelidir?Bu can bedelimidir? "Yani"EKRANLARDAKÝ FÝKÝR TUTUKLUÐU!"UHREVÝ ALIÞVERÝÞLERdiyorum. Yani tam teþekküllü bir teþekkürediyorum. "Allah(c.c.) müminlerdenmallarýný ve canlarýný cennet karþýlýðýndasatýn almýþtýr. Çünkü onlar Allah(c.c.)yolunda savaþýrlar, öldürürler,ölürler… Tevrat'ta Ýncil'de veKur'an'da Allah(c.c.) üzerine hak birvaaddir. Allah'dan daha çok sözünüyerine getiren kim vardýr? O haldeO'nunla yapmýþ olduðunuz bu alýþveriþtendolayý sevinin. Ýþte bu gerçektenbüyük kazançtýr."(Tevbe 111) ayetiniokuduðunda bu alýþveriþten dolayý seviniiþte bu gerçekten büyük kazançtýrcümlesi zihnimi öyle bulandýrmýþtý ki,ölümden dolayý sevinmek ve kazançgörmek! 24 yaþýnda ömrünün baharýnýyaþayan bir gencin yerin altýnda çürüdüðünübilerek sevinmek ve kazançgörmek nasýl vicdansýz bir duygu olmalýydý!Yaþayacaðý ömrün ölümle noktalanmasýo kiþi için kayýptan baþka neolabilirdi? O sözlerin aksine üslûbu yumuþak,kadife gibi bir ses tonuna sahipo þehit yakýný insan can alýcý damarýmaiþte o an basmýþtý; 'Ölüm insanýn kaldýramayacaðýbir hakikattir. Ancak Allahve ahretin varlýðýna tahkiki bir imanasahip olmakla kaldýrýlýr!'Ýmanýn hakikatlerini bilmekle, söylemekle,ikrar etmenin ve yaþamanýnfarklý olduðunu o gün o dakika anlamýþtým;O anýn yaratan Hallag esmasýnýnsahibi (sürekli yeni bir an yaratan)Rabbime ahireti yarattýðý için elhamdülillahdiyorum þu an. Kimliðe atýlan dini'Ýslam' formatýný illa ki beyne atmakyüreðe imzalamak gerekiyordu. Nesillerdirgelenek halinde süregelen dinimiörf ve adetler gibi kabullenen ebeveyndenaktarma yaþýyordum diyemezdim.Çünkü ben onlarýn yaþadýðý dini soyutlayan,hayata dair alandan kiþisel iç güdülerihapseden, kýsacasý daraltan oradanburadan kýrpan bir kavram halinegetirmiþtim. Ne de olsa cahillikten kurtulmuþderdi maiþet için okumuþtumya (!) Aman ne aydýn düþünceydi. Birtakým adetleri de dine yükleyerek bidatboyutunda dine zam yapan sofuluktan,dini daraltan hayatýn ekseninden çekipalan kendince iskonto yapan cahil aydýnlýðasýnýf atlamýþtým. Ama ne geçmiþtekiyol ne kat ettiðim yol geçerliydio gün o an anladým. O ânýn sahibineelhamdülillah! Zekat ve sadaka vereninsan mal kaybýný önlüyor, yeme içmedenkesilen insan ruhsal yönden doyuyor,bedeni akýl almaz faydalar teminediyor, namaz vakti gelir endiþesi ile enönemli iþleri erteleyen çok büyük kayýplarauðramasý gerekirken, aksine kazançtemin ediyor, þehadetle gabya gideninsan baki bir alemi kazanýyordu.Farklý bir düþüncede yapýlan bu alýþveriþlerdeðerlendirme ölçülerini tamamenfarklýlaþtýrýyordu. Bu beni ve benimgibi zihniyet sahibi insanlarý sahtedüzlemden realite bir düzene taþýyordu.Bu düzenin özünde vardý Allah'aiman, O'nun vaadine iman. Ben bir tekAllah inancýný hep taþýmýþtým ama dini,hayatýmdan kopuk bellemekle O'nunvaadine iman etmemiþtim. Ahiret bilincimamentüyü sýralarken vardý sadece.Ogün o ezberi bozduran O eþsiztebliðciye tam teþekküllü teþekkür sunuyorum.Ve o kulu bana gösterenRabbime elhamdülillah diyorum. Þehidincanýný, zenginin zekatýný, O'nun armaðanýgörüyordum. Bütün varlýðýnýO'nun lütfuna baðlý hissedebilme, herþeye O'nun rýzasýndan bakarak baþlayabilme,en sevdiðine baðlýlýðý bileO'nun sevgisinden üste çýkarmama vebir gün (Hakim) esmasýnýn sahibi mutlakhüküm sahibinin eþi benzeri olmayanadaletiyle (Adlün) karar vereceðineparasý olan canýný kanýný satýn alacakfakirin çocuðu bedava öleceköylemi dersiniz?" Askerlik, askerlikyapanlarý olgunlaþtýrdýklarýbir gerçekken, bedelliler demek kiHAM kalacak olmalarý üzüntü vericidir.Bir de vekillerimiz, demokrasilerdeeþitlik ilkesine bu durumunasýl uyarlamaktadýrlar." Buradabedava asker olanlar olgunlaþmakta,buna karþýlýk hem paraverip hem de ham kalmalarý sizcede biraz komik deðil mi?" artýksiz ne düþünürsünüz bilemem fakatben yukarýdaki yani "üstünepara vererek HAM kalmayý gözealýyorlarsa buna biz ne diyelim."Bu arada sözü yine "dindar" geçinenleregetirmek istiyorum. Dinimizce"kadere ve þerre ve bununALLAH' TAN geldiðine" inanýrýzda yine bedelli diye tuttururuz.Þayet alýn yazýsýnda bu uðurdayani terörle ölmek varsa bu günkapýnýn önünde de terör var mýyok mu?ALLAH her kesin kalbine göreversin. Amin.devam edecekler. Ama geçmiþin karamsarlýkdolu yýllarýnda pek fark edilmezlerdi,kuru gürültünün arasýndakaybolup giderlerdi.Kara bir sayfada siyah çizgileri göremezsiniz!Sayfalar beyaza doðru deðiþtikçeböylelerini ayýklamak daha kolay olduhaliyle.Tabii kendilerinin fark edildiklerinihissettikçe de, azýnlýk olduklarýný, gittikçeazaldýklarýný gördükçe de hýrçýnlaþýyorlar.Onlar, geçmiþin büyük sermayelerinin,haksýz rant için baský yapan, lobikuran yazar çizer takýmýydý. Bugününise yalnýzlaþan, deðiþimin þaþkýnlýðýnýhala yaþayan, gittikçe sayýlarý azalan,sesleri kýsýlan son eskimiþleri.Ýnsanýmýzýn 10 yýlda yaþadýðý, gördüðüdeðiþiklikleri mesela 1998 yýlýnda anlatsanýzsize hayalperest derler "bir de,aman fazla etrafta böyle yazýp, konuþmasana yazýk olur" derlerdi.Bu deðiþimde siyasal anlayýþýn deðiþmesininkatkýsý olduðu kadar iletiþimolanaklarýnýn ve dolayýsýyla bilgi ve düþüncepaylaþmanýn yaygýnlaþmasýnýn dakatkýsý yadsýnamaz.Geçmiþi unutmayýn arkadaþlar!Nereden nereye de mi!Birbirimizi anlamak istiyor muyuz?Bakýþ açýsý!Herkesin yaþadýðý hayatýn merdivenlerindendünyaya, hadiselere bakýþlarýfarklýdýr.Bu, fikir çeþitliliðinin yarattýðý zenginliðinnedeni olduðu gibi fikir çatýþmalarýnýnda temel nedenidir.Önemli olan nedir biliyor musunuz?Önemli olan herkesin baktýðý yeresaygý duymak, empati kurmaktýr.Herkesi kendin gibi düþünmeye zorlamak,herkesin kendin gibi düþündüðünüsanmak seni bulunduðun düzlüktenne yukarý çýkarýr ne de aþaðý indirir.En kötüsü de zaten olduðun yerde kalakalmakdeðil midir?Siyasal düþünce farklýlýðýmýzý fikir çatýþmasýndançýkarýp kiþisel ihtiraslarýmýzýnçatýþma alaný haline getirdiðimizdeufkumuzu da daraltmýþ oluruz ki bu biziyüceltmez!Baþkalarý gibi görebilmek, anlayabilmekiçin önyargýsýz olmak gereklidir. Buda kiþisel hýrslarýn bastýrýldýðý yerdemümkündür. Damdan düþenin halindendamdan düþmeden anlamanýn yoluönce "damdan düþenin halini " anlamayýistemekle olur.Soru þu o halde:Birbirimizi anlamak istiyor muyuz?HAYIFLANMAYA DAHÝ ZAMAN YOK!Düþünme, tasarlama, Buluþ, hayatayansýma döngüsünün günümüz dünyasýndakihýzý geçmiþle kýyaslanamayacakderecede yüksek. Geçmiþte (örneðin 20yýl önce) düþüncenin tasarlanýp, icat olunup,halka yansýmasý 5 yýl ise, bugün aylar,günler ile ifade edilebiliyor. Bu þu anlamada geliyor: Geçmiþe göre kaybedilenzaman çok daha deðerlidir. Bugününzamaný geçmiþten daha deðerlidir ve degittikçe de deðeri artýyor. Zamana bu açýdanbakýldýðýnda ülkemizin ve de iç karýþýklýklarlaistikrarsýz yönetilen bölgeselülkelerin geri kalmýþlýðýnýn esas nedeninigörebiliriz. Birileri dururken, baþkalarýkoþmakta! Statüko, zamanýn yavaþ yürüdüðüdönemlerde geçerliliði olan birkavramdý. Bugün ise tam tersi bir durumsöz konusu. Deðiþimin, yeniliðin hýzlandýðýyerde kaybedilen zaman artýk eskisindençok daha maliyetlidir. Ýþte 90'lý yýllarahayýflanmamýz bu yüzdendir.Saðlýcakla kalýn.hiç unutmama gibi bir yürek açýlýmý yaþýyordum.Sahip olunan her þeye kendiiktidarý ile sahip olma zannýndan birtek (Malikül Mülk) esmasýnýn sahibibütün her þeyin ebedi tek sahibi Allah'ýtanýyordum ve O ayný zamanda (Melik)esmasýnýn tecellisi olarak egemenliðindekayýtsýz sahibiydi. Kudreti yalnýzcaO'nda bilme sýrrýný La havle velakudrete illa billahý keþfediyordum. Ýlahiölçülere karþý duyarsýzlýktan, hesap kaygýsýyla"Mûtu gablel mevt" ölmedenönce ölünüz hadisini ölçü ediniyordu."Ey insanlar siz bu geçici hayatý seviyorsunuzama öteki dünyayý hiç düþünmüyorsunuz"(Kýyamet Suresi)ayetinden;"Ýnsan baþýboþ býrakýlacaðýný ve dilediðigibi hareket edebileceðini mi sanýr?"(Kýyamet Suresi) ayetine geçiþyaparak ayný surede zamaný aþmýþ idraktarzýmý yenilemiþtim.Dahasý net bir ayýrým yapmýþtým hayatýmda,her þeyin burada baþlayýp buradabiteceðine ezber olarak inansam da ruhen,kalben inanamadýðým için dünyevileþmiþbir insaný tanýmlarken, Allah'tandaha çok, sözünü kim yerine getirir sorusunayalnýz Allah'týr diyerek O'na olansarsýlmaz güvenimi hissetmiþtim. Çünkü(Mü'min) esmasýna sahipti O. Güvenilecektek merci güvenlik verendi.Eþrefi mahlukat kýldýðý en aziz kýldýðý(Muizz) esmasýyla hitap ettiði insandanesfeli mahlukat (mahlukatýnen aþaðýsý) seviyesinde deðer görmeyiyani nankörlüðü dahi tövbeyle affedebilen(Gafur) bir Rabbe sahip olmakne mükemmeldi. Ne zaman tövbeedecek, ne zaman doðruya yönelecekkaygýsýyla kuluna (Hafiy)di. Mükemmelizleyiciydi!Bu esmalarý öðrenerek hayata kuþanmanýzdileðiyle…