8KÜLTÜR-SANAT9 Nisan 2014 ÇarflambaAylin DEM‹RHANAmerikal›kaflif ve yazarMatthiessenöldüANKARA (AA) -Türkçeye "Kar Leopar›"ad›yla çevrilen "SnowLeopard" kitab›n›nAmerikal› yazar› PeterMatthiessen, 86 yafl›ndahayata veda etti.Yay›mc›s› taraf›ndanyap›lan aç›klamadayaklafl›k bir y›l önce kankanseri teflhisi konulanMatthiessen'in NewYork'ta tedavi gördü¤ühastanede yaflam›n› yitirdi¤ibelirtildi. 1927'deNew York'ta dünyayagelen Matthiessen, 1950'deYale Üniversitesindenmezun olduktan sonragitti¤i Fransa'da arkadafl›George Plimpton ile "TheParis Review" adl› ünlüedebiyat dergisini kurdu.Ayn› dönemde AmerikanMerkezi HaberalmaTeflkilat› (CIA) içinçal›flan Matthiessen, y›llarsonra bir dergiye verdi¤iröportajda, dergiyi CIAad›na yapt›¤› eylemlerisaklamak için kulland›¤›n›itiraf emiflti. Do¤aya vehayvanlara tutkusu ile detan›nan Matthiessen,1958'de dünyan›n ›ss›zbölgelerine seyahat etmeyebafllad›. Antarktika,Himalayalar, Avustralyave Güney Amerika ormanlar›nayapt›¤› keflif gezilerindegördüklerini "TheCloud Forest", "Under theMountain Wall", "BlueMeridian", "The TreeWhere Man Was Born","African Silences" ve"Baikal: Sacred Sea ofSiberia" adl› eserlerindeak›c› bir dille anlatt›.(A.A)Erzurumlularkitapla bulufltuERZURUM (CHA) ValiAhmet Alt›parmak, 80yay›nevinin kat›l›m›yla aç›lanbölgesel kitap fuar›yla ilgilibas›n toplant›s› düzenledi. ValiAlt›parmak, Erzurum'da geniflkapsaml› ilk kitap fuar›n› düzenlemektenmutluluk duyduklar›n›,fuara; çevre illerin üniversitelerindenyüzlerce ö¤rencininde gelece¤ini söyledi.Yakutiye KentMeydan›'nda düzenlenecekolan çad›r fuara,vatandafllar›n ilgisininbüyük olaca¤›n› belirtenVali Alt›parmak, fuardaayr›ca yazarlar›nokurlar›yla sohbet edip,kitap imzalayaca¤›nade¤indi. Alt›parmak,"KUDAKA veTÜMS‹AD destekli kitap fuar›nabölgemizdeki 13 ilden kitap kurtlar›n›nyo¤un kat›l›m›n› bekliyoruz.‹lkini çad›rdadüzenleyece¤imiz fuar›n inflallahsonraki y›llarda yap›lacak olanfuar ve kongre merkezi binas›ndagerçekleflmesini temenni ediyoruz.Do¤u Anadolu'da ilk defaböylesine büyük bir kitapfuar›n›n düzenlenecek olmas›,di¤er fuarlar için de referans olacak.Turizmde asl olan farkl›l›¤›ortaya ç›karmakt›r. Biz de kültürErzurum Valili¤i, Kuzeydo¤uAnadolu Kalk›nma Ajans› (KUDA-KA) ve Tüm Sanayici ‹fladamlar›Dernekleri (TÜMS‹AD) iflbirli¤iylekitap fuar› aç›ld›.turizmi kapsam›nda bu fuar›genifl ve zengin bir kat›l›mladüzenlemeye karar verdik." dedi.Vali Alt›parmak, fuar›ngerçeklefltirilece¤i KentMeydan›'ndaki alanda tarihidokuya ve çevreye zarar verildi¤iyönündeki iddialara da aç›kl›kgetirerek flöyle konufltu: "Elefltirilerea盤›z. Profesyonel bir ekibinkarar vermesi sonucu fuaralan›n›n kent meydan›na kurulmas›nakarar verildi. Fuaralan›nda meydana gelebilecekhasarlar ve yap›lan protokolgere¤i, fuar sonras›nda orijinalineuygun olarak tadilatyap›l›p belediyeye teslim edilecek.Tarihidokuya zarar verilmiyor."diye konufltu.TÜMS‹AD fiube Baflkan›Cafer Burucu, bir zamanlarErzurum'un bölgenin cazibemerkezi oldu¤unu ve buözelli¤ini kaybetmeye bafllamas›üzerine söz konusu fuar› düzenlemekarar› ald›klar›n› dile getirdi.Burucu, kitap fuar›n›n kurulmas›ylaErzurum'un ve bölgeninönemli bir eksikli¤inin giderilmiflolaca¤›n› ifade etti.Erzurum Büyükflehir BelediyeBaflkanl›¤›n› kazanan MehmetSekmen ise Erzurum'a fuar alan›yapacaklar› ve y›liçerisinde tamamlanarakhizmeteaçacaklar›n› iddiaetti.Organizatöryay›nevi temsilcisiBattal Ç›nar, kitapfuar›nda yüzde70'e varan indirimlerinolaca¤›n› vebunun da kitapkurtlar› baflta olmak üzere kitapseverleriçin büyük bir f›rsatoldu¤unu dile getirdi. 80yay›nevinden 70'e yak›n yazar›nfuar boyunca çeflitli söylefli veimza günlerine kat›laca¤›n› sözlerineekleyen Ç›nar, "Bir y›löncesinden bizlerin program›belli oluyor. Bu y›l hat›ra binaenfuar› Erzurum'da yapmaya kararverdik. ‹nflallah bunu geleneksellefltirece¤iz.Fuar›n Erzurumekonomisine katk› sa¤lamas›kaç›n›lmaz." fleklinde konufltu.SIRASI GELD‹KÇEProf. Dr. ‹SA KAYACANGsm: (0532-454 67 19)email-dr.isakayacan@mynet.comhttp://isakayacan.blogspot.comAyfle Paslanmazduygular›ylaPeri k›z› Ayfle Paslanmaz, Nevflehir ilimiz’den,Ürgüp ilçemizden sesleniyor. fiair, yazar, araflt›rmac›ve yay›nc›. Ürgüp Fm’in yönetim kurulu baflkan›.O’nun iki fliiri var masamda. Azerbaycan veBahar de¤il, yaz de¤il adlar›n›n tafl›y›c›lar› bu fliirler.Azerbaycan adl› fliir, yedi ayr› befllikten olufluyor.Bu fliirde, dostluk, kardefllik duygular›yla,Azerbaycan sevgisi dile getiriliyor. Bu fliirin ikibeflli¤i flöyle efendim:Mavi, k›rm›z›, yeflil bayra¤›nda bir y›ld›z,Dalgalan›p durdukça yüre¤im sana h›rs›z,Bayra¤›n üzerinde par›ld›yor bir yald›z,Hep seninle olsam da özlemle yafl›yorum,Azerbaycan’›m seni kalbimde tafl›yorum.Azerbaycan içimde bu sevgiyle kök sald›,Hocal› katliam›, yürekte s›z› kald›,Peri k›z› bir ar›, Azerbaycan bir bald›,Hep seninle olsam da özlemle yafl›yorum,Azerbaycan’›m seni kalbimde tafl›yorum.Peri K›z› Ayfle Paslanmaz’›n Azerbaycan duygular›bu kadar içten, bu kadar samimi ve s›cak.Biz Bahar de¤il yaz de¤il adl› ikinci fliirin m›sralar›nadönelim. Bu fliir de yedi ayr› befllikten meydanageliyor. Bu fliirde mevsimler üzerine yap›lan de-¤erlendirmeler içinde, “Bahar de¤il, yaz de¤il” tereddüdüortaya konuluyor. Dolu dolu m›sralarlaanlat›lanlar, ortaya önemli mesajlar getiriyor, koyuyor.Bu fliirin iki beflli¤i, yani m›sralar›:Biraz önce yüre¤in, yan›mda at›yordu,Günefl boyun bükerek sessizce bat›yordu,Tebessümün can›ma bin kez can kat›yordu,Tarifi yok ki bunun, bahar de¤il, yaz de¤il,Boncuk boncuk döktü¤üm gözyafllar›m az de¤il.De¤irmende ö¤ütüp, topra¤›na kar beni,Sürgünlerden ç›kar›p vuslat›na sar beni,Kütük gibi inlerim a¤latma yar, yar beni,Tarifi yok ki bunun bahar de¤il, yaz de¤il,Boncuk boncuk döktü¤üm gözyafllar›m az de¤il.Tebriklerimi sunuyor, sa¤l›k ve yay›n süreklili-¤i diliyorum.Farkl› co¤rafyalar ayn› sergide bulufltuKAH‹RE (AA) - Boflnak foto¤rafsanatç›s› Mensura Jahic, M›s›r'›nbaflkenti Kahire'de açt›¤› sergide Bosna-Hersek, Türkiye ve M›s›r'›n ortakkültürel de¤erlerini bir araya getirdi.Boflnak sanatç› Mensura Jahic (56),aralar›nda binlerce kilometre mesafeninbulundu¤u 3 ülkeyi, 25 siyah-beyazfoto¤raf›n yer ald›¤› sergidebuluflturdu¤unu belirterek, "Foto¤raflardaBosna-Hersek, Türkiye, M›s›r'›nortak gelenek ve göreneklerinin yan› s›ragünlük hayat›n ayr›nt›lar›ndayakalad›¤›m benzerliklere yer verdim"dedi.Sergilenen eserler aras›nda birfoto¤raf d›fl›nda savaflla ilgili karelerinyer almad›¤›na dikkati çeken Jahic,"Sergide savafla dair sadece bir k›z›ntabuta sar›ld›¤› foto¤raf yer al›yor. Bufoto¤raf› da savafl s›ras›nda yaflananac›lara vefa gere¤i olarak koymay›uygun gördüm" diye konufltu.M›s›r'› birkaç y›l önce ziyaret etti¤inive bir sanatç› olarak çok etkilendi¤inikaydeden Jahic, "Ülke halk› vemedeniyeti beni büyüledi" ifadesini kulland›.Bosna Hersek'in KahireBüyükelçisi Müsteflar› MuhammedCank›z ise fotograf sanatç›s› Jahic'insergisinde savafl foto¤raflar›na yer vermektenimtina etmesine de¤inerek,"Zihinlerimize kötü an›lar kaz›yan savafldönemini aflmaya çal›fl›yoruz. Sergidekihayat›n içinden foto¤raflar yer al›yor"ifadelerini kulland›...........................................................................EDEB‹ SOHBETLER............................................................ mehmetnuriparmaksiz@gmail.comMEHMET NUR‹PARMAKSIZProf. Dr. RamazanKorkmaz’la Cahit S›tk›Taranc› Üzerine-1“Cahit S›tk› Taranc›ikinci bir defa Türkçeniniçinde do¤ar.”Sizinle fliirden daha çokCahit S›tk› Taranc› üzerinekonuflmak istiyorum. SizCahit S›tk›’yla ilgili en derinaraflt›rmay› yapanlardanbirisiniz. Ana hatlar›ylaCahit S›tk› Taranc›’y›anlatabilir misiniz? Sonrada flairli¤i üzerine konuflal›misterseniz.Bilindi¤i üzere Cahit S›tk›Taranc›, Otuz Befl Yafl fliiriile tan›n›yor. Do¤rusu CahitS›tk› Taranc›’n›n fliir ve edebiyatdünyas›na do¤ufluonunla bafll›yor. Tabi insanlariki türlü do¤arlar: Birincisiinsanlar›n fiziksel do¤umudur.Bu enteresan bir durumde¤il. Cahit S›tk›’n›n buinsan taraf›, ölümlü taraf› iflte2 Ekim 1910 y›l›nda Diyarbak›r’dabafll›yor, 12Ekim 1956 Viyana’da sonaeriyor. Bütün ölümlüler gibi.Yani insanlar için bir s›fatbulunsa ne söyleyebiliriz?Herhalde insan› en güzel tan›mlayanölümlülük vasf›d›r.‹nsanlar ölümlüdür, CahitS›tk› da böyle bir insand›.Ölümlü bir taraf› vard›. Fakatikinci do¤umumuza kifliseldo¤um deniliyor bunafelsefede. Kiflisel do¤umumuzubiz dilin içine yapar›z.Dilin içinde olur. Dil bizerahim olur ve onun için onaana dil deriz, ana dil bizimkiflisel varl›¤›m›z›n içinedoldu¤u bir dildir. Bizim annemizinkonufltu¤u bir dildirayn› zamanda ve dil yaflayanbir varl›kt›r. Asl›nda bizimkiflisel varl›¤›m›z› do¤uran,flekillendiren biçimlendirendildir. Cahit S›tk› Taranc›ikinci bir defa Türkçeniniçinde do¤ar ve bugün ifltebu Türkçenin içinde do¤anCahit S›tk› Taranc›’y› anlatmagayretindeyim.Evet, çok hakl›s›n›z. Diliniçinde do¤mak, enteresanbir yaklafl›m…Cahit S›tk› Taranc›, Diyarbak›r’›nköklü, kültürlü ailelerindenbirine mensup. Day›s›Fevzi Efendi, edebiyatlameflgul. Servet-i Fünun Mecmuas›Diyarbak›r’a geliyorve onu takip ediyor. Bununyan›nda Cahit S›tk›’n›n edebîflahsiyetinin oluflmas›nda;babaannesini anlatt›¤› masallar›nbüyük rolü var. AffanDedeler vesaire… Türk masallar›naait unsurlar, bu babaannesindendinlemifl oldu-¤u o çocukluk an›lar›na aitimgelerin fliirlerinde yerleflmesidir.Sözünüzü kesmek istemezdimlakin burada birekleme yapmam gerekiyor.Onun Abbas fliirindeki‘Abbas’ benim araflt›rd›-¤›m kadar›yla babaannesindendinledi¤i masallardakibir cin asl›nda. CahitS›tk›’n›n Abbas isimli birhikâyesi de var oradan hat›rl›yorum.Evet, tabi… Abbas, AffanDede mitolojik bir kahramangibi. Hani bizim hepimizinhayat›nda olur ya bu tür kahramanlar.Masallarda anlat›-lan ayn› zamanda bizim hayat›m›z›nda kahramanlar›-d›r. Hayat roman›m›z›n baflkarakterleridironlar. Zamanzaman onlar› an›yoruz. CahitS›tk›’n›n oluflmas›n› sa¤layanüç temel husus var. Birtanesi bu masallar, dünyas›-n›n o çocukluk dönemindekibüyülü ruhla çarp›lmas› veonun ço¤almas›. ‹kinci kaynakday›s›n›n eve getirdi¤idergiler, day›s›n›n eve tafl›-d›¤› o büyülü dünya. CahitS›tk› Türkçenin dünyas›naoradan aç›l›yor. Üçüncü olarakda Sen Joseph Lisesi’ndeve Galatasaray Lisesi’ndeokudu¤u zaman Frans›z fliirinitan›yor. Corneille, Racine,Mallarme özellikle Baudelaire’densonra Cahit S›tk› hayat›n›nyeni bir dönemininbafllad›¤›n› söyler. O kadarki Baudelaire onun üzerindeetkilidir. Dolay›s›yla küçükkennaif bir çocuk olan CahitS›tk› Taranc› okumak için‹stanbul’a gidince bunu cennettenbir sürgün gibi alg›larve oradan k›z kardefli Nihal’eyazd›¤› mektuplardabunu anlat›r ve sadece bumektuplar de¤il di¤er mektuplar›da edebiyat›m›z içinde çok önemli bir kaynakt›r.GÜNÜN DÖRTLÜ⁄ÜSenin gülüflün yârim solmayan bir çiçektir,Zaman›n tik taklar› bende atan yürektir.Bir elimde bu cihan, bir elimde ukba varVuslata koflan gönlüm mahfler yolunda tektir.
BULMACA9 Nisan 2014 Çarflamba 9TÜRKÇE BAKIfiProf.Dr. Nurullah Çetinncetin64@hotmail.comORYANTAL‹ZMLEMANKURTLAfiTIRIL-MAYA KARfiI M‹LLÎOryantalizm, çok eskiyüzy›llardan beri de¤iflikflekillerde Bat›-Do¤u aras›iliflkileri ve etkileflimleri aç›klamakiçin kullan›lan terimlerdenbiridir. Bat›n›n kendisinimerkeze alarak Do¤uya dairbütün düflünce vetasavvurlar›n›n, tan›m, tasnif,muhakeme ve mukayeselerinintoplam›na “oryantalizm” deniyor.Oryantalizm, Bat›n›nDo¤uyu nas›l gördü¤üdür. Bat›,uzun zamandan beri Do¤ununkültürleri, ilimleri, dinleri, dilleri,tarihleri, co¤rafyalar›, siyasetleri vede¤iflik özellikleri hakk›nda bilimsel,sanatsal ve siyasi çal›flmalar yap›yor.Bu çal›flmalar bazen iyi niyetlibilimsel çal›flma olarak karfl›m›zaç›k›yor. Mesela bu ba¤lamda ‹slamkültür ve bilim tarihine ait pek çokeser gün yüzüne ç›km›fl, iyi niyetlive vicdanl› bir k›s›m Bat›l› bilimadamlar› ‹slam’a dair özgünaç›l›mlar getiren çal›flmalaryapm›fllard›r.Bazen Hristiyanl›¤›n ‹slam’danüstün, sahih, gerçek din oldu¤unuispatlama amac›na dönük olarakOryantalist çal›flmalar yap›l›yor. Buba¤lamda ‹slam’›n temel metinleri veinan›fllar› hakk›nda zihinleribuland›r›c›, kuflkuya düflürücü,yan›lt›c›, kand›r›c› fleytanî bir tak›mfikirler, yaklafl›mlar, analizler telkinedilebiliyor.Bazen de oryantalist çal›flmalar,ekonomik fayda amaçl› olarakDo¤uyu kolayca sömürebilmek içinyap›l›yor. Buna göre Do¤uya aitözellikler iyice biliniyor,araflt›r›l›yor, Do¤unun yer alt› ve yerüstü zenginliklerinin nas›lya¤malanaca¤› hakk›nda projelerüretiliyor, hileler, planlar yap›l›yor.De¤iflik amaçlarla da olsa Bat›,kendine göre bir Do¤u tasar›m›ortaya koyuyor.Oryantalizm, genel anlamda Bat›emperyalizminin iflini kolaylaflt›rmakiçin yap›lan bilimsel, kültürel, sanatsalve siyasi çal›flmalar›n genelad›d›r. Bat›, kendisini merkeze alarakdinî, kültürel ve ekonomik menfaatlerido¤rultusunda bir Do¤u-‹slam-Türk tasar›m› yap›p durmaktad›r.Oryantalizme göre Bat›merkezdir, Do¤ru çevre. Yani bütüniyi, olumlu, faydal›, güzel de¤erlerBat› kaynakl›d›r, Do¤u ise kötü,olumsuz, zararl›, çirkin de¤erlerinvatan›d›r. Dolay›s›yla Do¤ulu insan-D‹REN‹fi-1lar, kendilerine ait olumsuz de¤erlerdenar›nd›r›lmal›, bunlardan kendisivazgeçmeli, her anlamda Bat›y› taklitetmeli, Bat›ya ba¤›ml›, ezik birtoplum olarak kendisini yenidenflekillendirmelidir.Oryantalizme göre Bat› belirleyicidir,Do¤u belirlenen. Yani kural venorm koyucu, kurumsal yap›lar inflaedici, ilkeler, kanunlar, yöntemlerüretici Bat›d›r. Do¤u ise kendini,kendisine ait yap›lar› ve de¤erleri,Bat›n›n belirlemifl, bafllatm›fl ve üretmifloldu¤u bu yap›sal de¤erlere görebelirleyecektir, onlara göre ölçüpbiçecektir.Oryantalizme göre Bat›, hâkimdirDo¤u mahkûm. Bat› efendidir Do¤uköle. Yani idare eden, hükmeden,siyaset kuran, kanun yapan Bat›d›r,Do¤u ise Bat›n›n idaresine mahkûmolan bir köledir. Bat› nas›l kanunyap›lmas›n› isterse Do¤u, o do¤rultudakanun yapmal›d›r. Bat› nas›l biranayasa yap›lmas›n› öngörüyorsaDo¤u o do¤rultuda bir anayasa yapmal›d›r.Zinhar ba¤›ms›zl›kç› ve milliyetçibir kafayla kafas›na göreyerli, millî ve ‹slamî zihniyet vede¤erlerden hareketle anayasa vekanun yapmaya kalkmamal›d›r.Oryantalizme göre Bat› ilerlemeci,dinamik, canl›, var olan ve varolacak olan bir medeniyeti ve birsüreci yani gelece¤i karfl›lar. Do¤uise geri, durmufl bitmifl, ömrünütamamlam›fl, eski bir medeniyetitemsil eder. Emperyalist Bat›, sondönemlerde medeniyetler çat›flmas›kuram›n› bunun için icat etmifltir.Buna göre iki medeniyet vard›r:Hristiyan Bat› medeniyeti ve Do¤u‹slam medeniyeti. Hristiyanmedeniyeti canl›, üretken, kendisinisürekli yenileyerek hayata hâkimolan, dünyay›, hayat› yönlendiren,toplumlarda yaflayan, gelece¤i tasarlayandinamik, hareketli yani canl›bir medeniyeti temsil ediyor.(Devam Edecek)GEREKL‹TELEFONLARALO AC‹LAcil Servis........................................................: 112Acil Ambulans .......................................: 444 09 11Alo Doktor .......................................................: 113Alo ‹tfaiye ........................................................: 110Alo Valilik........................................................: 179Alo Polis...........................................................: 155Alo Jandarma ...................................................: 156Alo Trafik.........................................................: 154Ala Zab›ta.........................................................: 153Alo Cenaze.......................................................: 188Alo Tüketici .....................................................: 175Alo Gürültü ......................................................: 176Orman Yang›n..................................................: 177Ruhsal Bunal›m................................................: 182Alo ‹zci Kan Merkezi ......................................: 173Belediye Kan Anons ..........: 425 43 61 - 425 05 56ALO ARIZA/B‹LG‹Data Ar›za ........................................................: 124Do¤algaz Ar›za ................................................: 187Elektrik Ar›za...................................................: 186Kablo TV Ar›za................................................: 126Su Ar›za............................................................: 185Telefon Ar›za ...................................................: 121Telefon Dan›flma..............................................: 118Telefon Uyand›rma ..........................................: 135Vergi Dan›flma .................................................: 189Tüketiciyi Koruma Derne¤i...................: 425 73 77Kad›n ve Sosyal Hizmet ..................................: 183Çevre Bilgi .......................................................: 181Uyuflturucu Bilgi..............................................: 171Sa¤l›k Dan›flma ................................................: 184‹flve ‹flçi Bulma ................................................: 180Posta Kodu .......................................................: 119HASTANELERAcil Yard›m Travmatoloji .....................: 287 24 10Ankara Hastanesi ...................................: 363 33 30Ankara Onkoloji Hastanesi....................: 336 09 09Atatürk Gö¤üs Hastal›klar›Hastanesi................................................: 355 21 10AÜ. T›p Fakültesi Hast..........................: 362 30 30Baflkent Üniversitesi Hast......................: 212 68 68Bay›nd›r T›p Merkezi ............................: 287 90 00Belediye Hastanesi.................................: 231 71 40City Hospitat..........................................: 466 33 66Ça¤ Hastanesi ........................................: 430 08 08Çankaya Hastanesi.................................: 426 14 50Dr. Sami Ulus Çocuk Hastanesi. ...........: 317 07 07Dr. Z. Tahir Burak Do¤umevi ..............: 310 31 00GÜ. T›p Fakültesi Hastanesi..................: 214 10 00"...Ancak Tanr›'n›n lütfuylavarolabilen saçma bir icatt›evlilik. Birbirini yeni tan›yan,aralar›nda hiçbir akrabal›kolmayan, yap›lar› baflka,kültürleri baflka, hatta cinsleribile baflka iki insan›n birdenbirekendilerini birlikteyaflamaya, ayn› yatakta yatmayabelki de her biri baflkabaflka yönlere gitmek üzereçizilmifl iki yazg›y› bölüflmeyemahkum bulunmalar›, her türlübilimsel düflünceye ayk›r›yd›.Evlili¤in sorunu fludur ki; hergece sevifltikten sonra sonaerer, her sabah kahvalt›danönce yeniden kurulmas›gerekir...."Kolera Günlerinde Aflk(Gabriel Garcia Marquez)Arkadafll›¤›n, çat›flman›n, teslimiyetinne oldu¤unu ö¤retirevlilik; yaln›zl›¤›n bir kufl gibikanat ç›rpt›¤› tek bafl›nal›ktanbirlikteli¤e can yoldafll›¤›na...‹nsan› evlilik karar›n› vermeyene yafl ne de flartlar iknaedebilir; Tanr›'d›r lütfeder;sevgiliye s›k›ca sar›l›p atlan›riki insan›n doldurmas› gerekenevlilik bofllu¤unun içine...Beden aflk› tan›maz bildi¤itek fley arzudur; iflte bundansevgilinin tenini zevkle, flevkletutar, birbirini b›rakmayaninsanlar birlikte kal›rlar...Sevgi ayr›l›k an›na kadarderinli¤ini bilmez, tekkal›nd›¤›nda, sessizlik vecans›zl›k çevreyi sarar, dibeYER ALTINDAN‹NC‹LERAv. Hacer Acar Alanhacerus@yahoo.comEVL‹L‹Kvurmak kaç›n›lmazd›r...Tanr› flahittir evlilikte;sadakat ve süreklilik olaca¤›nadair birlikte; aldatan Tanr›'y›aldat›r, tadar kin duygusundandaha ac› gazab›...Yabanc› insanlar aras›ndayabanc› olmak; evinde ailesiaras›nda yabanc› olmaktan dahakolayd›r, aldatan yabanc›lafl›ryabanc›laflt›r›r, fliddetli f›rt›naçiçekleri kopar›r, darmada¤›neder...Evlilik nas›l Tanr› lütfuysaboflanma da öyledir; Aldatmave yalanlardan oluflan yabanc›pus; boflanma ile Tanr›'y›aldatma yükünden kurtulupya¤mura dönüflür rahmet olurya¤ar...Gece seviflilmeyen, sabahkahvalt› yap›lmayan evler,yabanc› olduklar›n› kabul ederve zaman›nda boflan›rlarsa e¤er;bilmek korkusunun cahilli¤eyazg›lamas›ndan, yapmakkorkusunun iktidars›zl›¤aindirgemesinden kurtulurlar...Hayat›n kalbinin at›fllar›n›dinlemek için elini üstünekoydu¤unda, karfl›l›ks›z sevgiyiverirsen annesin; erirsin veakan bir dere olursun ezgisinininni yap›p çocu¤unun kula¤›nam›r›ldanan...Bir çocu¤un sevdi¤i her fleyyafllanana kadar ayn› kal›r,f›rt›nalar çiçekleri da¤›t›rkentohumlara asla zarar veremezler...ANKARA HAVA RAPORUBULMACA12345678910111213141516171819201 2 3 4 5 6 7 8 9 10Soldan sa¤a:1. Nesnel. 2. Kar›fl›kl›k, kargafla. –Alt›nkökü. 3. Yol üstünde durulacakyer. – Kedi, köpek yavrusu. 4. Parabirimimiz. 5. Türlü, önemsiz, ufaktefek fleyler. – Meslek. 6. KuzeyAtlantik Pakt› Örgütünün k›saltmas›. –Bir yar›fl›n belirli uzakl›¤› kapsayanbölümlerinden her biri, aflama, merhale.7. Kromun simgesi. – Kötüleme,yerme, yergi. – Güreflte yenilgiyi kabullenme.8. Büyük yaba. 9. Bal›k,peynir, turflu gibi baz› yiyeceklerinbozulmamas› için içinde tutulduklar›tuzlu su. 10. ‹ndiyumun simgesi. –Peygamberlik. 11. Kaz Da¤›n›nmitolojik devirlerdeki ad›. – Evrenselal›c› kan grubu. 12. Gözlerigörmeyen. – Türk müzi¤inde birmakam. 13. Koflut, muvazi. – Kuzusesi. 14. Binek hayvan›. – GüneyAfrika’n›n plaka iflareti. – Asya’da birülke. 15. Bir tür taze ve tuzsuz beyazpeynir. – Bir alet veya tafl›t›n hareketetmesini sa¤layan mekanizmas›. 16.Yap›m. 17. Adale. – Argoda “yok,kalmad›” anlam›nda bir sözcük. 18.Kanun. – Kuran tümcesi. 19. ‹lbay. –‹flçi, emekçi. 20. Aç›kl›k.Yukar›dan afla¤›ya:1. Çocu¤un okul ça¤›na girmesindenönceki ça¤›. – Gürbüz kundan çocu¤u.– Voltamperin simgesi. 2. üzümkütüklerinin dikili bulundu¤u toprakparças›. – Bir halk saz›. – Bir parçan›ncanl› çal›naca¤›n› anlatan müzik terimi.– Efl, zevce. 3. Bürümcükgörünüfllü, çok bükümlü, genelliklepamuk iplikleri ile dokunmufl birkumafl. – Yabanc›. – Ensiz. – Küçükkitap, broflür. 4. Avrupa UzayAjans›n›n k›saltmas›. – Aç›k toprakrengi. – Mesafe. – Gerekenden eksik.– Mezar. 5. Güreflte bir oyun. – Halkdilinde amca. – Bal›k avlamakta ya daodun tafl›makta kullan›lan büyükkay›k. 6. Boru sesi. – Cennet. – Öz su.– Kar›fl›k renkli. – Tembel hayvan. 7.hardal kokulu savafl gaz›. – Garaj. –Mektup. 8. Kötü. – Zekâ yoksunu,ahmak. – Söylenti. 9. ‹lgi eki. – Birtür ince ve de¤erli bir kumafl türü. –bezginlik ve s›zlanma anlatan birsözcük. – Rüzgâr. 10. Genelliklekumafl üzerine renkli iplikler veyas›rma ve sim kullanarak elle,makineyle yap›lan iflleme. – Kesiciaraçlar›n kesmeyen taraf›. – Eli s›k›,cimri. –Efliolmayan,yegâne, biricik.ÇÖZÜMÜBUGÜN11. SAYFADAHaz›rlayan: Ercan BOSTANCIO⁄LU