Nguzo mama - Institut für Afrikawissenschaften - Universität Wien

Der Bote ist enttäuscht, daß es den Bewohnern von Patata nicht gelungen ist, Nguzo
Mama aufzustellen. Er denkt daran, ihnen diese Säule wegzunehmen und sie an einem
anderen Ort aufzustellen, wo sie zur Geltung kommen soll.
La Mgambo:
(…) La mgambo likilia lina jambo
Wazee wameamua
Wamesema zao siku tatu wanatoa
Kama haikusimama Nguzo Mama itatoweka
Matokeo yake mwajua
Wote yake mwajua
Wote Wapatata Nguzo Mama kukosa
Kwani bila Nguzo Mama
Nyumba gani ilisimama? (Ngoma)
La mgambo likilia lina jambo (Ngoma. Anatoka.) (Uk. 45).
Die Erzählerin bedauert in einer langen Ansprache, was geschehen ist und sagt
abschliessend:
Msimulizi:
(…) “Itakuwaje Patata
Nguzo Mama tuikose!” (…) (Uk. 46).
Der Chor antwortet:
Nguzo Mama, Nguzo Mama
Tukupambeje maua
Tukupambeje maua. (Uk. 47).
Die Erzählerin sieht Chizi kommen. Er stimmt seine Marimba an, reinigt seine Stimme
und bereitet sich auf seinen Auftritt vor. Der Chor wiederholt den Refrain. Frau Nr. 1
kommt Lelemama tanzend herein. Sie bietet Mama Nguzo Geld, wanja, hina, uturi und
Blumen an. Der Chor singt seinen Refrain. Chizi fragt sich, von wo die Bewohner von
Patata das alles herholen sollen. Frau Nr. 2 kommt herein, den Kiduo tanzend. Sie
bietet Nguzo Mama Hacken, Kochgeschirr, ein kikapu cha kigogo sowie Blumen an.
Der Chor singt seinen Refrain. Chizi kommt herein und fragt sich, wie es Herrn Sudi
gelungen sei, so eine fleißige und treue Frau wie Nr. 2 zu bekommen. Sie arbeitet. Er
aber besäuft sich mit den Erträgen ihrer Arbeit. 23
Chizi:
(…) Lakini yule wake mume
Sijui nini kamlisha
Kazi yote afanye Bi Pili
Matunda yote ale Bwana Sudi
Jasho lake Bi Pili
Laishia kilabuni
Huyo wake Bwana Sudi matindi
Ayatandika usiku na mchana.
23 Auf dieses Thema kommt Ngalimecha Ngahyoma in seinem Kommentar zum
Theatertext Huka auf dieser Website www.swahili-literatur.at zu sprechen.
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