Spojení s Bohem v Kristu.indb - Cisterciácký klášter Vyšší Brod

Spojení s Bohem v Kristu
33
„Kéž Vám Ježíš žehná, má dcero, a učiní z Vás světici, jak o tom
sním ve svých modlitbách“ (9.4. 1903).
Tak celý vnitřní život se soustřeďuje k životu spojení s Ježíšem
Kristem:
„Děkuji Pánu Ježíši z celého svého srdce, že Vás úzce spojuje se
svým svatým Srdcem a Vám nechává stále více pochopit nutnost,
že máte žít velmi blízko u Něho. Opravdu, má dcero, vnitřní život
se mnohem zjednoduší v okamžiku, kdy pochopíme, že záleží
především v tom v Ježíši Kristu se ztratit, kdy tvoříme pouze
jedno srdce, jednu duši a jednu vůli s vůlí Jeho. Tímto krokem
jednou učiněným a udržovaným „vnikáme stále víc a více do
jeho svaté vůle“, jak dobře říká svatá Chantal, „ale nečiníme nic
kromě toho“ (17.5. 1903).
Ztratit se v Ježíši Kristu; být k Němu přivtělen, ztotožněn s Ním,
zůstat s Ním spojen: takové je celé učení Doma Marmiona, které
podle svatého Jana a svatého Pavla nepřestával podávat. Nespokojil
se ukazovat v Kristu vzor ctností, které je nutné napodobit;
stále kladl důraz – a to je jedna z charakteristik jeho učení – na
posvěcující sílu Ježíšova Člověčenství. Vykládal se zvláštní ochotou,
která tryskala z živosti jeho víry 26 , jak Kristus působí posvěcením
na dně duše zcela vydané činnosti jeho Ducha:
„Pokud se týká vašeho duchovního života je zde pravda, kterou
si přeji, aby vstoupila do vaší duše. Všechno naše úsilí má
cenu jen potud pokud Ježíš Kristus jedná v nás a nám pomáhá:
Já jsem vinný kmen, vy ratolesti. Jako ratolest nemůže nést ovoce
sama od sebe, nezůstane-li na vinném kmenu, tak ani vy, nezůstanete-li
ve mně. Neboť beze mne, nemůžete dělat nic (Jan
15,4-5). Skutečně nám svatý Pavel říká, že Bůh nám poslal svého
Syna, jakožto dárce moudrosti, spravedlnosti posvěcení a vykoupení
(1Kor 1,30). Máte ještě příliš důvěry ve svou vlastní činnost
a tudíž se neopíráte o Něho, nedáváte se dosti do jeho rukou“
(14.3. 1902).
Tuto poslední poznámku je nutné si zapamatovat: aby Kristovo
působení v duši mohlo být plodné, je třeba odstranit všechny
překážky, které se staví proti svobodě jejího účinku: