You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
NATIONAL SECURITY AND THE FUTURE 4 (12) 2011.<br />
S druge pak strane, druga vjerska zajednica Katolička<br />
crkva, koja je u religijskom smislu institucijski prisutna u<br />
dvjema franjevačkim župama u to vrijeme tovarničkog<br />
dekanata (župa Borovo sa župnom crkvom Gospe Fatimske<br />
i župa Vukovar s franjevačkim samostanom i samostanskom<br />
crkvom sv. Filipa i Jakova), ostaje u gradu Vukovaru zajedno<br />
sa svojim vjerničkim zajednicama i drugim ljudima koji su<br />
ostali u Vukovaru, zatočena, opkoljena. Te dvije činjenice,<br />
pored drugih, situacijski obilježavaju religijske stavove i<br />
djelovanje navedenih konfesija u vukovarskom stradanju '91.<br />
Kako je Srpska pravoslavna crkva napustila Vukovar<br />
neposredno prije samog napada srpskih paravojnih postrojbi<br />
i jedinica Jugoslavenske narodne vojske na grad, njeno<br />
ponašanje s obzirom na stradanje Vukovara '91. promišlja<br />
se u širem kontekstu općeg ponašanja Srpske pravoslavne<br />
crkve u pogledu ratnih događanja devedesetih godina<br />
prošlog stoljeća.<br />
U bivšem sekularnom socijalističkom i komunističkom<br />
razdoblju, Srpska pravoslavna crkva bila je društveno<br />
marginalizirana. Sredinom osamdesetih godina prošlog<br />
stoljeća dolazi do približavanja između ondašnjih srbijanskih<br />
političkih vlasti, intelektualne elite i Srpske pravoslavne<br />
crkve. Međusobna suradnja i jedinstvo posebice se zrcali u<br />
proslavi šesto godišnjice Kosovske bitke. Na Kosovu,<br />
srpskoj zemlji i srpskoj memoriji, Slobodan Milošević jasno je<br />
i nedvosmisleno pokazao budući krvavi put i pohod kako bi<br />
sjedinio sve srpske zemlje, stvorio Veliku Srbiju i time spasio<br />
„ugroženi srpski“ narod riječima: „šest stoleća kasnije, danas<br />
opet smo u bitkama i predbitkama. One nisu naoružane,<br />
mada i takve još nisu isključene“. 5<br />
Srpska pravoslavna crkva nije osudila Miloševićev ratni<br />
govor, nego se aktivno uključila u ostvarivanje ideje<br />
ujedinjenja svih srpskih zemalja, naime u izgradnji Velike<br />
„nebeske Srbije“ kako ju je u svojoj poslanici nazvao<br />
šabačko-valjevski vladika Jovan Velimirović. Nakon<br />
sudjelovanja u Memorandumu, projektu Velike Srbije,<br />
prigodom proslave kosovske bitke, Srpska pravoslavna<br />
crkva organizirala je svečanosti nošenja kostiju kneza<br />
Lazara kroz srpske zemlje pri čemu je ta okupljanja<br />
pretvarala u političke i nacionalističke skupove. 6<br />
5 Usp. Božidar Javorović, Uzroci i ciljevi srpske agresije na Hrvatsku, u:<br />
Ranjena Crkva u Hrvatskoj. Uništavanje sakralnih objekata u Hrvatskoj<br />
(1991.-12995.), gl. ur. fra Ilija Živković, Hrvatska biskupska konferencija,<br />
<strong>Hrvatski</strong> informativni centar, Hrvatska matica iseljenika, Državna uprava<br />
za zaštitu kulturne i prirodne baštine Hrvatske, Zagreb 1996., 49-71,<br />
ovdje, 67.<br />
6 Usp. B. Javorović, Uzroci i ciljevi srpske agresije na Hrvatsku, 67.<br />
110
Change language