central philippine adventist college - The Great Controversy

Gino-o, mga mag-abyanay sila nga indi gid mabulag. Si Luther daku nga bulig sa kay Melancthon kon ara siasa katalagman sang pagkamahinadlukon kag mahinay, kag si Melancthon isa man ka daku nga bulig sa kayLuther sa pagpugong sa iya sa indi paggiho sing madasig. Ang malayo nga panglantaw ni Melancthon sapagkamahinalongon permi nagatuga sa kagamo nga nagaabot sa causa, kon ang buluhaton ibilin sa kay Lutherlang; kag ang buluhaton permi mapaslawan kag kinahanglan nga itulod, kon ibilin sa kay Melancthon lang.Nakita ko ang kaalam sang Dios sa pagpili sining duha ka mga tawo, nga may lainlain nga mga pamatasan sapagpadayon sang buluhaton sang reformasyon.Ginbalik niyan ako sa mga kaadlawan sang mga apostoles, kag nakita ko nga ang Dios nagpili sangkaupud subong sang mabinatyagon kag madasig nga Pedro, kag isa ka malinong, mapailubon, malolo ngaJuan. Kon kaisa si Pedro madalidali-on. Kag ang hinigugma nga gintoton-an magausisa sa kay Pedro, diinang iya kabaskug kag pagkamabinatyagon nga nagdul-ong sa iya sa malayo na; apang wala nagpareforma saiya. Apang matapus si Pedro panghiwala sang iya Gino-o, kag naghinolsol, kag nagliso, ang ginkinahanglannalang niya amo ang isa ka mahinay nga pagpaandam halin sa kay Juan sa pag-usisa sang iya pagkamadalidalionkag kaabtik. Ang causa ni Kristo permi mag-antus kon ginbilin lang sa kay Juan. Ang kaabtik ni Pedroginkinahanglan. Ang iya kaisog kag kusog permi nagaluwas sa ila gikan sa kalisdanan, kag nagapahipus sangila mga kaaway. Si Juan nagadaug. Nagadaug sia sing madamo sa causa ni Kristo paagi sa iyang mapailubonnga pag-antus, kag madalum nga pagpanugyan.Ang Dios nagabangon sang mga tawo sa pagsinggit batok sa nagapadayon nga mga sala sang Papanhonnga iglesya, kag sa pagpadaon sang reformasyon. Si Satanas nagapangita sa paglaglag sining buhi nga mgasaksi; apang ang Dios naghimo sang isa ka kodal palibot sa ila. Ang iban, para sa himaya sang iya ngalan,gintogotan sa pagmarka sang pagpamatuod nga ila ginbatas sang ila dugo; apang may iban nga gamhanan ngamga tawo, kaangay kay Luther kag kay Melancthon, nga sing labi makahimaya sa Dios paagi sa pagpangabuhikag pagsinggit sing mabaskug nga tingog batok sa mga sala sang mga papa, mga kaparian kag mga hari.Nagakurog sila sa atubangan sang tingog ni Luther. Paagi sadtong pinili nga mga tawo, mga siga sang kapawanagsugod sa paglapta sa kadudulman, kag madamo kaayo sing malipayon nagbaton sang kapawa kag naglakatsa iya. Kon isa ka saksi ginpatay, duha ukon subra pa magabangon sa pagkuha sang ila lugar.Apang si Satanas wala makontento. May gahum lang sia sa lawas. Indi niya mahimo ang mga tomolo-onga magtugyan sang ila pagto-o kag paglaum. Kag bisan sa kamatayon nagadaug sila nga may masanag ngapaglaum sang kabuhi nga dayon sa pagkabanhaw sang matarung. May subra sila sang sa mamalatyon ngakusog. Wala sila nagtugot sa pagtulog bisan sa isa ka ti-on. Gintipigan nila ang Kristohanon nga taming ngaginwagkos palibot nila, naandam para sa inaway, indi kay sa espirituhanon lang nga mga kaaway, apang sa kaySatanas sa dagway sang mga tawo, nga ang ila permi singgit amo, Baya-i ang inyo pagto-o, ukon mamataykamo. Yadtong pila ka bilog nga mga Kristohanon mabakud sa Dios, kag labi ka hamili sa Iya igtololok sangsa katunga sang kalibutan nga nagadala sang ngalan ni Kristo, apang mga talawan sa Iya causa. Sang angiglesya ginhingabot, naghiusa sila kag mahigugmaon. Mabakud sila sa Dios. Ang mga makasasala walagintogoti sa paghiusa sang ila mga kaugalingon upud sa ila; bisan ang mga manugdaya bisan ang gindayaan.Yadto lamang ang handa sa pagsikway sang tanan para sa kay Kristo ang mangin Iya gintoton-an. Palabihonnila nga mag-imol sila, magmapainubuson kag kaangay kay Kristo.Tan-awa ang Lukas 22:61-62; Juan 18:10; Binuhatan kapitulo 3 kag 4Sa dugang nga pagtoon tan-awa “Ang Reformasyon” sa encyclopedia.KAPITULO 21Ang Iglesya kag ang Kalibutan Naghi-usa48