Block-small

ГОТОВИМСЯ К СВАДЬБЕ 37
Фотограф Алексей Китов
А
вот насчет того, что для
абсолютного большинства
свадьба по-настоящему –
это когда поставили подпись
в бланке регистрации,
об этом можно и поговорить. Я послушал
мнение известного в Москве ведущего
и тренера, свадебного эксперта
Александра Синютина и согласился с
ним. Он говорит о том, что мы часто
принимаем все слишком поверхностно,
не вдаваясь в глубинные смыслы происходящего.
Мало кто знает, для чего
нужен и откуда пошел каравай, почему
его при встрече держат родители жениха,
мало кто понимает смысл происходящего
на регистрации, как в ЗА ГСе,
так и выездной. Если попытаться узнать
чуть больше, докопаться до истинного
смысла этих вещей, начинаешь к ним
относиться иначе.
Для многих выездная регистрация,
Фотограф Мария Кулешова
если она проходит не в день официального
оформления документов, а ведет
ее не представитель ЗАГСа, это полная
бутафория и в ней нет ничего ценного.
Это не так.
До революции сама эта церемония
была достаточно простой: жених и невеста
получали благословение родителей,
выходили на центральную площадь
или улицу, например, в деревне и прилюдно
объявляли, что отныне они муж
и жена. И именно это было важно, и
именно с этого момента они считались
семьей. Второй вариант – это церковный
обряд – венчание. Это было важно
еще больше. И когда началась борьба
большевиков с верой как таковой, надо
было заменить одну идеологию другой.
По сути, вера в Бога замещалась верой
в коммунизм. Церковь заменили другим
местом для регистрации союзов между
мужчиной и женщиной – ЗАГСом.
Поменялась и атрибутика –
вместо изображения Бога –
портрет Ленина, ныне – герб
России. Произошла подмена
церемониала: если в церкви
кульминация обряда бракосочетания
заключалась в
том, что молодых объявляли
мужем и женой перед алтарем,
перед Богом, то в ЗАГСе
кульминацией стала постановка
подписи в документах
и их объявляли семьей перед
законом и государством. Получается,
что эта подмена и
есть бутафория – смысл поменялся,
а мы и не заметили.