08.01.2019 Views

Yuva Sahyadri Epaper January 09, 2019 to January 15, 2019

Yuva Sahyadri Epaper January 09, 2019 to January 15, 2019

Yuva Sahyadri Epaper January 09, 2019 to January 15, 2019

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ू<br />

महारा ासह देशात लोकसभा नवडणुकांचे<br />

वारे जोरात वा लागले आहेत. येक<br />

राजक य प स ा वाथासाठ व वध<br />

क पांचे ेय लाट यासाठ य न करीत<br />

आहे. अशातच सम वचारी प ांची युतीसाठ<br />

चढाओढ सु आहे. नवडणुका जवळ<br />

आ या क हे युतीचे रडगाणे सु होते. तशी<br />

ही अनेक वषाची परंपरा हणावी लागेल.<br />

यावेळेस देखील युतीचा लपंडाव सु झाला<br />

आहे. यातून सवसामा य जनतेची मा<br />

करमणूक होत आहे.<br />

मागील अनेक वष आपण पाहतच<br />

आलो क , सम वचारी राजक य प एक<br />

येऊन युतीचा धम ामा णकपणे पाळत<br />

असत. परंतु मागील लोकसभा<br />

नवडणुक तील भाजपला लाभले या चंड<br />

यशामुळे यां या राजक य आशा वाढ या<br />

आ ण तेथूनच े वाचा वाद सु होऊन<br />

युतीचे राजकारण अप व झाले आ ण सुमारे<br />

२५ वष संसार थाटले या शवसेना भाजप<br />

म ये वाद नमाण होऊन यांचा संसार मोडला<br />

गेला. दो ही प नंतर झाले या वधानसभा<br />

नवडणुक म ये एकमेकां या वरोधात लढले.<br />

असे असले तरी मोद लाटेत देखील भाजपला<br />

महारा ात ब मत मळू शकले नाही.<br />

नेपाळचा राजा जय थ त यानेही मुसलमानां या<br />

धा मक सश आ मणाचा सूड घेतला होता.<br />

बंगालचा नबाब शमसु न याने १३६० साली<br />

नेपाळवर वारी क न लय मांडला. शेकडो ह -<br />

बौ मं दरे पाडली, अनेकांना बाट वले. ते हा<br />

मो ा परा माने जय थ त राजाने मुसलमानांना<br />

नेपाळमधून हाकलले आ ण पाडलेली सव मं दरे<br />

पु हा उभारली. इतके च न हे तर बाटले या सव ह<br />

व बौ ांना शु क न घेतले.<br />

त कालीन मुसलमानांनी ल हले या<br />

तवा रख इ या द इ तहास ंथात ल हलेले आढळते<br />

क , 'हे काफर संधी मळताच मु लम यांना ह<br />

ह क न यांचेशी ल ने लावतात. तवा रख-इ-<br />

सोना म ये मु लम लेखक ल हतो, 'महंमद<br />

गझनीचा धुमाकु ळ चालला असतांनाच<br />

अन हलवाड या राजाने संधी साधून अनेक तुक ,<br />

मोगल, अफगाण यांना पकडून नेले आ ण<br />

ह ंनी यांचेशी ल ने के ली. हाच लेखक पुढे हणतो<br />

क संधी सापडताच ह लोक मु लम यांचे<br />

समूहचे समूह पकडतात आ ण यांना ह क न<br />

घेतात. ह लोक मु लम यांना ह कसे<br />

करतात याचा व ध या मुसलमान लेखकाने व णला<br />

आहे क ह पुरो हत मु लम यां या म तकावर<br />

थोडे जव जाळतात, मग यांना गोमय म त पाणी<br />

यावयास देतात आ ण यांचेशी ल ने लावतात.<br />

काही ठकाणी मु लम यांना उलट व रेच होतील<br />

असे औषध देत व ह करीत; मग वेगवेग या<br />

वणात यो यतेनुसार यांना वांटून देत. उ कृ<br />

मुसलमान बायका उ म ह ना देत. कु लीन मु लम<br />

यांशी ह सरदार ल ने करीत, तर बटक ,<br />

मोलकरणी अशांशी या या वगाचे लोक ल ने<br />

करीत. यांची संतती या या जातीवगात संमी लत<br />

होई.<br />

अजमीर या अ णदेवरायाने<br />

मुसलमानांचा पराभव क न यांना हाकलले व ती<br />

भू म शु कर याक रता य के ला. तेथे एक मं दर<br />

बांधले. यात 'अनासागर' नामक सरोवर बन वले.<br />

या सरोवरात नान घालून सग या बाटले यांना<br />

शु के ले. नंतर ह जो बाटलेला यात नान करील<br />

तो शु होऊन ह धमात येईल अशी शा व था<br />

वशेष<br />

राजकीय यु तीचे गु<br />

नव मृ<br />

हाळ<br />

परंतु शवसेनेला देखील अपे ेपे ा अ धक<br />

ठकाणी उमेदवार वजयी होऊन स े या<br />

जवळ जाता आले. शेवट नवडणुक त<br />

एकमेकांचे हाडवैरी होऊन नवडणुका<br />

लढणारे भाजप व शवसेना हे दो ही प<br />

स ेचे लोणी लाट यासाठ पु हा एक आले<br />

खरे, परंतु यांचे पुढे कधीच जमले नाही.<br />

मागील चार साडेचार वषा या कामाचा<br />

आलेख काढ यास महारा ाचा हवा तसा<br />

वकास झा याचे दसत नाही. मा यांनी<br />

एकमेकांवर वारंवार के ले या कु रघोडीमुळे<br />

यां यात कधीच समेटाचे वातावरण था पत<br />

होऊ शकले नाही. आजही हे एकमेकांना<br />

पा यातच पाहत आहेत. जणू एकमेकांचे<br />

हाडवैरी झाले आहेत. असे असले तरी<br />

आगामी नवडूक या पा भूमीवर आता<br />

शवसेना, भाजप, काँ ेस, रा वाद तसेच<br />

इतर राजक य प ांम ये स वाथासाठ<br />

समेट घडवून आण याचे य न सु झाले<br />

आहेत.<br />

जनते या भ यासाठ मह वाचे<br />

असे योगदान दे याऐवजी आपापसांत भांडण<br />

क न महारा ाची मान शरमेनं खाली<br />

घालायला लावले या या वाथ राजकारणी<br />

लोकांनी आता जनतेची सहानुभूती<br />

के ली. जेसलमीर या अमर सह राजाने ह य क न<br />

'अमरसागर' नांवाचे एक सरोवर बांधले. या<br />

सरोवराम ये पूव सधम ये जे सह ाव ध ह<br />

ीपु ष बाट वले गेले होते यांचे समुदाय समं क<br />

नान करीत व पु हा ह होत. ते पु हा ह झाले<br />

आहेत अशी माणप े धमा धकारी देत.<br />

शृंगेरी धमपीठाचे आचाय<br />

व ार य वाम नी ह रा ा या हतासाठ धा मक<br />

शु ची व था के ली. मुसलमानांनी बळाने<br />

बाट वले या ह रहर आ ण बु क या त ण वीरांना<br />

शु क न यांनी ह ठर वले. नंतर १३३६ साली<br />

यांनी ह रा य था पले आ ण व ार य वाम नी<br />

शु कृ त ह रहराला ह स ाट हणून रा या भषेक<br />

कर वला. याच व ार य माधवाने गोमांतकात<br />

मु लम स ेचा उ छेद क न येथे बाटले या ह ंना<br />

शु क न घे यासाठ माधवतीथ नांवाचे सरोवर<br />

बांधले. बाटले या ह ंना यात नान घालून<br />

सामुदा यक शु करण के ले व अशीच शु पुढे ह<br />

चालावी अशी व था के ली.<br />

ी रामानुजाचाय, यांचे श य ी<br />

रामानंद आ ण बंगालमधील ी चैत यमहा भु या<br />

भावी धमवे े ने यांनी वै णवधमाची द ा देऊन<br />

ल छांनी बाट वले या शतावधी ह ंना शु क न<br />

घेतले. शवाजीराजांनी ह बाटले या बजाजी<br />

नबाळकराला व नेताजी पालकरला शु के ले होते.<br />

औरंगजेबाने राजपुतांवर धा मक<br />

आ मण के ले पण औरंगजेब द णेत जाताच<br />

राजपुतांनी याचा वचपा काढला. जोधपुर म ये<br />

महाराणा जसवंत सह आ ण गादास राठोड यां या<br />

नेतृ वाखाली सा या म शद पाडून मं दरे उभारली.<br />

के वळ बाटले यांनाच न हे तर श य तत या<br />

सा याच मुसलमानांना सामुदा यकपणे शु के ले.<br />

मुसलमान मं दरामं दरातून गोमांस फे कत पुढे जात,<br />

पण मागोमाग राठोडांची सै ये म शद म ये डुकरे<br />

कापून टाक त. मुसलमानां या शताव ध यांना<br />

ह क न राजपुतांशी ल ने लावली कवा यांना<br />

दासी क न घरी ठे व यात आले. या या मणाने<br />

सारा मु लम समाज गभग ळत झाला.<br />

मु लमांबरोबर खा या प याने तर काय पण<br />

मु लम यांना घरात ठेव यामुळे ह ब ह कार<br />

मळ व यासाठ सु वात के ली आहे.<br />

नवडणुकां या तारखा जसजशा जवळ येत<br />

आहेत, तसतसे हे धूत राजकारणी आपले डाव<br />

आखू लागले आहेत.<br />

भाजप या रा ीय अ य ानी<br />

लातूर मधील सभेत शवसेनेला आपट याची<br />

भाषा वापरणे हा देखील एक डावच<br />

अस याची शंका वाटत आहे. हणजे एक कडे<br />

आ ही युती करणार नाही असे हणायचे<br />

आ ण यो य वेळ जनते या हताचा आव<br />

आणून युती करतो असे भासवून मते<br />

पडणे बंद झाले. जवळजवळ ३०-४० वष ह ंचे<br />

असे या मण चालू होते. अथात् वीर गादासची<br />

स ा ओसरताच ह समाजाचे हे रौ प<br />

वरघळले. कारण जा तब ह समाजाचा<br />

थायीभाव हा धा मक या मण नसून<br />

जा तब ह कार होता. तीच मोठ चूक होती.<br />

आज या आसामम ये अहोम नांवाची<br />

एक लढाऊ जमात होती. इसवी सन १२२८ म ये<br />

चुकु क राजाचा अंमल तेथे चालू झाला. वतःला<br />

आ ण आप या जेला अहोम हणजे अजोड असे<br />

हणवून घेणारा हा प हला राजा. या शूर पवतीय<br />

लोकां या टोळयांम ये ह धम चारकांनी<br />

ह धमाची त वे अन् आचार इतके खोलवर<br />

ज वले होते क या टो यां माणेच या न ा<br />

राजानेही ह धमाचा वीकार के ला व सव जा ह<br />

झाली. या राजाने आपले जुने नांव बदलून ह<br />

यांमधील 'जय वज सग' हे नांव वीकारले.<br />

याची अगोदरची भाषा 'शान' ही होती. या या नंतर<br />

येणा या अहोम राजांनी ह नांवेच धारण के ली.<br />

इ.सन १५५४ या काळात ह ंना पडता काळ चालू<br />

होता तरी अहोम नामक शूर जातीने ह धम<br />

वीकारला व ह ंनी ती जात या जात आप यात<br />

सामाऊन घेतली. पूण जमात आप यात न ाने<br />

सामाऊन घेणारे हे ह अचानक कसे मूखपणा क<br />

लागले? ु लक कारणाव न झाला, बाटला<br />

असे हणून आप याच धमबांधवांना ह धमाबाहेर<br />

कां घालवू लागला?<br />

ं<br />

मु लम धमाचे ह ंवर आ मण चालू<br />

झाले या या कतीतरी आगोदर न लोकांनी<br />

धा मक आ मण द ण ह थानात आरं भले<br />

होते. मु लमधमा या ज मापूव ह राजा या<br />

घरबुड ा औदायामुळे इसवी सना या प ह या चार<br />

शतकांम येच स रयन नांना ह नी<br />

मलबारम ये आ य दला होता. आ ण या<br />

नांनी ह ंना बाट वणे चालू ह के ले होते.<br />

ह या त डात आप या अ नाचा घास क बून कवा<br />

यां या पा यात पाव ब कट टाकू न सु ा ह ंना<br />

बाटवून न करता येते हे यांना समजले होते.<br />

ह ह असे मूख बनले होते क अ न हे पर आहे<br />

आ ण पर हे सतत प रपूण शु च असते हे<br />

संपादक य<br />

तकार आ ण भा यकार वीर सावरकर<br />

०९ जानेवारी, २०१९ ते १५ जानेवारी २०१९<br />

लाटायची असाच काहीसा डाव दसत आहे<br />

काँ ेस आ ण रा वाद म ये देखील वेगळे<br />

काही चालले आहे असे हणायची<br />

आव यकता नाही. कारण यांचेही तेच<br />

डावपेच सु आहेत. युती करणार नाही<br />

हणायचे आ ण ऐनवेळ युती क न जनतेची<br />

सहानुभूती मळवून राजक य स ा ह तगत<br />

करायची. मुळात मागील काही वषापासून<br />

महारा ात हो युतीचा गु हाळ सु आहे, तो<br />

न क च महारा ाला रसातळाला ने या शवाय<br />

राहणार नाही. अशा वेळ छ पती<br />

उप नषदांम ये घोकत असून ह कु ठ या तरी अ नाने<br />

मनु य बाटतो ही क पना उरी बाळगनू बसले.<br />

कु ठला ह आधार नसतांना उमटलेली ही क पना<br />

ह थानभर फोफावली तरी कशी?<br />

ं<br />

इसवी सना या १५/१६ ा शतकात<br />

युरोपातून पोतुगीज इ या द न आले. यांना ह<br />

ह चे हे वटाळवेड समजले. साह जकच ते ह<br />

बाटवाबाटवी क लागले. वा त वक येशूला<br />

सूळावर ठोकणा या यूंकडून नांचे हाल होवू<br />

लागले ते हा ते न पळून ह थानात<br />

आ यासाठ जलमाग आले व मलबारम ये<br />

वसावले होते. झामो रन नांवा या ह राजाने यांना<br />

उदारपणे आ य दला. यांना वसती कर यासाठ<br />

एक भूभाग दला. एक वतं जात हणून यांना<br />

मा यतेचा ता पट ह दला. पण या उदारतेचा<br />

अपलाभ उठवून या नांनी बाट वणे आरं भले.<br />

इसवी सना या प ह या शतकात इं लंडम ये न<br />

धमाचे नांव ह ठाऊक न हते, ते हा. ह थानात<br />

न लोक ह ंना बाटवू लागले होते. त यात पाव<br />

टाकू न गांव या गांव ते बाटवून न करीत आ ण<br />

आमचे मूख ह या त याचे पाणी यायलो हणून<br />

वतःला बाटलेला समजून न होत. सट झे वयर<br />

इ.स. १५४० चे सुमारास गो ात आला. सट हणजे<br />

संत. संत समजून या झे वयरचे आज ह<br />

ह थानात कौतुक के ले जाते; पण याने<br />

छळाबळाने असं य ह बाट वले होते. भयंकर<br />

अ याचार क न ह या घोर क ली या सटने<br />

के ले या हो या. परंतु या कथा आजचे ह<br />

ल यात ह घेत नाहीत आ ण याचे थडगे बघायला<br />

जातात.<br />

हदं ु ा ा व ान न , वा व ानासाठ डॉ. प. व.<br />

वतक ल खत ंथ अव वाचा. ंथ साठ व ध<br />

पु र वतक य चेशी संपक साधावा.<br />

(9823530501)<br />

लेखक - डॉ. प. व. वतक<br />

संकलक-गो.रा.सारंग<br />

(9833493359)<br />

सागर तटी क पवृ<br />

ां ची चाले<br />

पधा सोने री नभास शव याची,<br />

शु े रतीवर वहर या ये ती जन<br />

शोभा पाह या मु उधळण रं गाची...<br />

– योती जाधव<br />

सोने री पवळे उन पसरले<br />

दन उगवला चै त य धे रवर<br />

न या जलात त बं ब नभाचे<br />

ग<br />

हरवाई सभोवती सु ं दर<br />

-- ाची दे शपां डे<br />

ा आपु ला गाव बरा<br />

ताड माड वनराई ने थाटला<br />

२<br />

शवरायां या या प व भूमीतून माव यांनी<br />

कोण याही राजक य प ा या अ मषाला बळ<br />

ना पडता एक नवा राजक य पयाय<br />

महारा ाला द यास उ चत ठरेल आ ण<br />

महारा न क च गतीपथावर जाईल.<br />

महारा सुजलाम सुफलाम होईल. बळ राजा<br />

स न होईल.<br />

अ ण आ माराम माळ<br />

- संपादक<br />

(९८२१००४९६९)<br />

जा हरात छोटी<br />

संधी मोठी<br />

संपक करा<br />

८८५०५४१९३९<br />

९८२१००४९६९<br />

च चारोळी<br />

सौज : टीम आपलं ासपीठ<br />

सं थ वाहतो नमळ ओढा र व करणां ला कवे त घे ऊनी<br />

गगणाचे ह डोळे दपले<br />

ं<br />

नसगाचे हे अमाप सौदय पाहनी ू<br />

-- ऊ वला रवीं राहणे ( व ोळी)<br />

जग याला नवी उमे द ये ते<br />

स या तु ला भे ट यानं तर<br />

चल मटवु या सागर कना यावर<br />

आप या दोघातले अं तर<br />

--अ<br />

या करण मोे र<br />

अ ताचली या रं गात रं गले आसमं त<br />

क पत<br />

लाटां चे पाणी व<br />

तळी पसरली झाडी ह रत<br />

न जातसे वाळत<br />

सागर कनारी उभय फे रफे टका घे त<br />

-- म लं द क याणकर

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!