Le phénomène du parler en langues

LE PHÉNOMÈNE DU
PARLER EN LANGUES
de Harold Camping
Mise en page par Jean leDuc
(Attention aux cœurs sensibles qui craignent les images mais ne craignent point Dieu. Vous
avez créé Dieu à votre propre image, nous faisons que donner une représentation du dieu
de votre imagination que vous adorez et servez dans vos délires extatiques du parler en
langues.)
Le caractère interne de ceux qui parlent en langues
1

TABLE DES MATIÈRES
Les églises évangéliques sataniques
Dieu Se sert de Satan pour détruire
Le programme à long terme que Dieu entend utiliser pour
mettre à l'épreuve l'Église
L'Épreuve finale de Dieu
I Corinthiens 14 donne des éclaircissements sur l'épreuve
finale
Deux principes importants
Les langues: l'épreuve des derniers jours
Satan utilise le phénomène des langues pour détruire
Israël demande l'aide à l'Assyrie
Dieu intensifie l'épreuve finale
Le succès du phénomène des langues
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Les signes et les prodiges
Le feu qui descend du Ciel
Satan peut-il faire que le feu descende du Ciel?
QUESTIONS ET RÉPONSES SUR LE PARLER EN LANGUES
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Les églises évangéliques sataniques
Dieu décrit à maintes reprises dans la Bible la nature du péché au
sein de l'Église. Bon nombre de choses qui sont contraires à
l'enseignement biblique se font de nos jours au sein des églises et
des dénominations. Nous ne faisons pas allusion à l'apostasie qui
règne au niveau des sectes et des petits groupes religieux animés
par de fausses idéologies doctrinaires, et qui, de toute évidence,
sont gouvernés par Satan. Nous parlons plutôt de ce qui se passe
dans le cadre des églises évangéliques dominantes qui
reconnaissent en principe que la Bible est leur autorité, mais qui
agissent contrairement dans leurs pratiques, ce qui les qualifient
comme étant des églises sataniques. Notre plus grande déception
provient du fait que ces déviations concernent surtout et au plus
haut degré les églises et les dénominations les plus
conservatrices de notre époque qui ont tous sombrées dans
l'apostasie des derniers temps. Il n'y a aucun doute que le
christianisme moderne est un christianisme contrefait et que
l'authentique est devenu presque imperceptible tellement la
contrefaçon est vaste.
Nous apprenons, dans la Bible, comment Dieu envisage la
destruction éventuelle de l'Église du Nouveau Testament qui
sombre de plus en plus dans la décadence. Cette destruction ne
se fera pas à travers une action politique. Elle ne se fera pas non
plus à travers une idéologie à l'instar du communisme. Elle se
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fera par le biais de l'œuvre de Satan qui agit à travers de faux
évangiles qui ressemblent à bien des égards au vrai
Évangile que même les élus pourraient être séduits, si cela était
possible. De nos jours il ne s'agit plus de l'Évangile de la grâce
qui atteste la souveraineté absolue du Dieu Tout-puissant en
Jésus-Christ, mais d'un évangile de disgrâce qui démontre la
souveraineté de l'homme dans son choix de croire d'après une
décision personnelle. Ce faux évangile issu de la volonté de
l'homme esclave de la chair et du péché, a ouvert la porte à
toutes sortes d'exagérations, de dérèglements, et de fausses
doctrines, surtout dans les mouvances pentecôtistes et
charismatiques.
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Dieu Se sert de Satan pour détruire
La Bible déclare que, juste avant la fin du monde, Satan va
s'imposer comme étant le chef de l'Église. Dans II
Thessaloniciens chapitre 2, Dieu parle de l'homme du péché qui
va s'asseoir dans le temple de Dieu. Il est évident que l'homme
du péché n'est autre que Satan. Matthieu chapitre 24 au verset
24 dit ceci: «Car il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes;
ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire,
s'il était possible, même les élus.»
Dans l'Apocalypse 13, au verset 7, Dieu dit ce qui suit: «Et il lui
fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui
fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et
toute nation.» L'Apocalypse 13 parle de la bête qui monte de la
terre. Il ne peut être question que de Satan et de son royaume,
qu'il bâtit au moyen de faux évangiles. Il est ainsi capable de
détruire les églises qui sont soumises au jugement de Dieu. Il est
donc capable de vaincre les saints, les vrais croyants, au sein
même des églises.
La destruction de l'Église du Nouveau Testament ne se fait pas à
travers une action politique, mais à travers l'action de l'Église
elle-même qui sombre actuellement dans l'apostasie. Des indices
et des renseignements sur la façon dont les choses vont se
dérouler transparaissent dans les relations que Dieu entretenait
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avec Israël ancien, parce qu'Israël symbolise ou représente
l'Église du Nouveau Testament. Le sort qui était réservé à la
nation d'Israël donne une idée du sort qui sera réservé à nos
églises.
Rappelez-vous qu'après la mort de Salomon, Dieu avait divisé les
douze tribus d'Israël en deux nations? Dix des tribus sont
devenues une nation qui portait le nom d'Israël et qui avait sa
capitale en Samarie. Deux des tribus, Juda et Benjamin, sont
devenues la nation de Juda dont la capitale était à Jérusalem.
Dieu avait mis au point un programme pour mettre à l'épreuve
les deux nations. Ce programme s'est déroulé par le biais de
nations contemporaines. Pendant la chute de ces dix tribus, ce
programme faisait appel à la nation d'Assyrie. Les Israélites
admiraient les beaux chevaux et les beaux costumes que
portaient les Assyriens, et ils se disaient que les dieux de ceux-ci
devaient être des dieux victorieux. Ils avaient donc entamé la
prostitution spirituelle avec les Assyriens. Ils avaient commencé à
adorer les dieux des Assyriens dont ils ne comprenaient pas la
langue, et Dieu s'était servi par la suite des Assyriens pour
détruire Israël.
De leur côté, les ressortissants de la nation de Juda avaient aussi
entrepris la prostitution spirituelle avec les dieux des Babyloniens
et des Assyriens. Voyant la prospérité de ces deux nations (à
10

travers leurs beaux chevaux et leurs beaux costumes), ainsi que
tous les avantages qui allaient de pair avec leurs succès, ils
avaient commencé à s'intéresser à leurs dieux. Babylone était
aussi une nation qui avait une langue que les ressortissants de la
nation de Juda ne pouvaient pas comprendre. C'est cette nation
qui avait détruit Juda en 587 av. J.-C. Dieu utilise ce scénario
pour nous montrer ce qui va se passer lors de la destruction de
l'Église du Nouveau Testament.
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Le programme à long terme que Dieu entend utiliser pour
mettre à l'épreuve l'Église
Les épreuves dont Dieu Se sert pour évaluer la foi des hommes
sont décrites à maintes reprises dans la Bible. Dieu a mis à
l'épreuve le peuple israélite, par exemple, lorsque Moïse l'avait
quitté pendant quarante jours pour recevoir, sur le Mont Sinaï, les
tables de pierre sur lesquelles était écrite la Loi. Israël avait
échoué à l'épreuve en fabriquant et en adorant un veau d'or. En
conséquence, la colère de Dieu s'était abattue sur eux, et 3.000
d'entre eux avaient péri (l'Exode chapitre 32).
Le chiffre 40 dans la Bible, ou le chiffre 40 multiplié par 10
comme par exemple 400, pourrait servir d'indication qu'il s'agit
d'une épreuve qui est en voie d'exécution. Les Israélites avaient
passé 40 ans dans le désert après leur sortie de l'Égypte. Ils
avaient échoué à l'épreuve, car très peu d'entre eux faisaient
confiance à Dieu. La Bible dit dans Josué chapitre 5, au verset 6:
«Car les enfants d'Israël avaient marché quarante ans par le
désert jusqu'à la destruction de toute la nation des hommes de
guerre qui étaient sortis d'Égypte et qui n'avaient point écouté la
voix de l'Éternel; l'Éternel leur jura de ne pas leur faire voir le
pays qu'il avait juré à leurs pères de nous donner, pays où
coulent le lait et le miel».
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On pourrait démontrer qu'il y a eu exactement 400 ans, à partir
du moment où le peuple israélite était sorti d'Égypte (1447 av. J.-
C.), jusqu'au moment où Saül était devenu roi d'Israël (1047 av.
J.-C.). Ceci est arrivé à l'époque de Samuel, qui était le dernier
prophète à juger Israël. Quand Samuel avait vieilli, les Israélites
étaient venus le voir pour lui demander un roi. Lisons, à cet effet,
I Samuel 8, versets 4 à 7: «Tous les anciens d'Israël
s'assemblèrent, et vinrent auprès de Samuel à Rama. Ils lui
dirent: Voici, tu es vieux, et tes fils ne marchent point sur tes
traces; maintenant, établis sur nous un roi pour nous juger,
comme il y en a chez toutes les nations. Samuel vit avec déplaisir
qu'ils disaient: Donne-nous un roi pour nous juger. Et Samuel
pria l'Éternel. L'Éternel dit à Samuel: Écoute la voix du peuple
dans tout ce qu'il te dira; car ce n'est pas toi qu'ils rejettent, c'est
moi qu'ils rejettent, afin que je ne règne plus sur eux». Saül était
devenu roi, exactement 400 ans après que les Israélites, sous
l'autorité directe de Dieu, étaient sortis de l'Égypte. Ils avaient
échoué à l'épreuve dans la mesure où ils ne voulaient pas de
l'autorité directe de Dieu.
Un autre programme visant à mettre à l'épreuve les Israélites
ayant trait au chiffre 40, se trouve dans le Livre de Jonas. Jonas
devait crier contre cette grande ville, car la méchanceté de celleci
était montée jusqu'à Lui (Jonas 1, verset 2). Et Jonas 3, au
verset 4, nous dit: «Jonas fit d'abord dans la ville une journée de
13

marche; il criait et disait: Encore quarante jours, et Ninive est
détruite!» Il est merveilleux que les habitants de Ninive aient
réussi à leur test, comme l'indique Jonas 3, aux versets 5 et 10:
«Les gens de Ninive crurent à Dieu, ils publièrent un jeûne, et se
revêtirent de sacs, depuis les plus grands jusqu'aux plus petits».
Dieu vit qu'ils agissaient ainsi et qu'ils revenaient de leur
mauvaise voie. Alors «Dieu se repentit du mal qu'Il avait résolu
de leur faire, et il ne le fit pas.»
L'épreuve la plus importante est sûrement celle qui a eu lieu dans
le Nouveau Testament, au moment où le Seigneur Jésus-Christ
avait pris la nature humaine et Il avait été soumis à la tentation.
Lisons à cet effet Luc chapitre 4, versets 1 à 2: «Jésus, rempli du
Saint-Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit par l'Esprit dans
le désert, où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il
ne mangea rien durant ces jours-là, et, après qu'ils furent
écoulés, il eut faim.»
Le premier Adam avait été tenté dans le Jardin d'Éden, et Christ,
le Deuxième Adam, avait aussi été tenté. Tandis que le premier
Adam avait échoué au test en désobéissant à Dieu, plongeant
ainsi le genre humain dans le péché, le Deuxième Adam, notre
Seigneur, était sorti victorieux de Son épreuve. Il a fait preuve
d'une parfaite obéissance à Dieu. Son obéissance parfaite avait
fait en sorte que l'incompréhensible Royaume de Dieu devienne
14

une réalité pour tous ceux qui croient en Lui. De toute évidence,
le principe que Dieu met à l'épreuve souvent les hommes est très
bien documenté dans la Bible.
L'Église des derniers temps est aussi soumise à une épreuve.
Malheureusement, la Bible révèle que l'Église des derniers temps,
dans l'ensemble, échouera à l'épreuve tout comme Adam et Ève
avaient autrefois échoué à l'épreuve et tout comme Israël ancien
avait échoué à maintes reprises à leur épreuve. L'Église échouera
à l'épreuve et elle sera soumise à la colère de Dieu, comme cela a
été le cas lorsque le jugement de Dieu avait frappé Adam et Ève
quand ils avaient échoué au test.
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L'Épreuve finale de Dieu
L'épreuve qui concerne l'Église des derniers temps sera réalisée
dans le cadre d'une nation dont l'Église ne comprend pas la
langue. Dieu donne au moins deux grandes indications dans
l'Ancien Testament quant à la nature de cette dernière épreuve.
La première indication se trouve dans Deutéronome 13, versets 1
à 3: «S'il s'élève au milieu de toi un prophète ou un songeur qui
t'annonce un signe ou un prodige, et qu'il y ait accomplissement
du signe ou du prodige dont il t'a parlé en disant: Allons après
d'autres dieux, - des dieux que tu ne connais point - et servonsles!
Tu n'écouteras pas les paroles de ce prophète ou de ce
songeur, car c'est l'Éternel, votre Dieu, qui vous met à l'épreuve
pour savoir si vous aimez l'Éternel, votre Dieu, de tout votre cœur
et de toute votre âme.» Dieu dit très clairement qu'Il éprouve
l'Église à travers un faux prophète qui se trouve en son sein. Il
importe de connaître ce prophète et la nature de son
enseignement.
L'introduction du chapitre 13 de Deutéronome se trouve au
dernier verset de Deutéronome chapitre 12, où Dieu prévient
l'Église en ces termes: «Vous observerez et vous mettrez en
pratique toutes les choses que je vous ordonne; vous n'y
ajouterez rien, et vous n'en retrancherez rien.» Dieu dit que
l'homme ne doit ni rien ajouter ni rien retrancher à la Parole de
Dieu. Reconnaître que la Parole de Dieu est la Parole de Dieu, et
16

avoir un désir ardent de s'y soumettre revient, en fait, à adorer
Dieu. En revanche, croire qu'il y a d'autres révélations divines
(par exemple, croire à un message qui serait transmis par Dieu à
travers un songe, une vision, ou une langue, alors que ce n'est
pas le cas), revient, en fait, à adorer un dieu qui est différent du
Dieu de la Bible. Dieu nous donne le même avertissement dans le
Nouveau Testament, notamment dans l'Apocalypse 22, aux
versets 18 à 19, où Il dit: «Je le déclare à quiconque entend les
paroles de la prophétie de ce livre: Si quelqu'un y ajoute quelque
chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre; et si
quelqu'un retranche quelque chose des paroles du livre de cette
prophétie, Dieu retranchera sa part de l'arbre de la vie et de la
ville sainte, décrits dans ce livre.»
«Ce livre» ne peut être que la Bible. La Bible seule, dans son
intégralité, est la Parole de Dieu. Tout autre message verbal ou
articulé qui est censé être transmis par Dieu à travers un songe,
une vision, ou tout autre moyen, constitue une addition à la
Bible. Quoique rarement, Dieu peut encore parler à ses élus dans
des songes ou visions, mais toujours en vu de leur édification
personnelle et jamais dans un message verbal à transmettre
détenant une autorité divine; l'enseignement qu'il en reçoit est
pour lui-même et jamais pour d'autres. Puisque Dieu n'ajoute rien
à la révélation divine qui est la Bible, si quelqu'un écoute de
nouveaux messages et croit que ceux-ci proviennent de Dieu, il
17

adore, en ce faisant, un dieu qui est différent de Celui de la Bible.
Dieu avertit au verset 18 que quiconque commet un tel péché
sera frappé des fléaux qui sont décrits dans la Bible. C'est-à-dire,
celui-là sera soumis à la damnation éternelle.
Deutéronome chapitre 13 dit que le faux prophète est un
songeur, c'est-à-dire que celui-ci est convaincu que ce qu'il voit
dans les songes vient réellement de Dieu. Quand le signe ou le
prodige, la prophétie qu'il annonce à travers son rêve ou à
travers sa vision s'accomplit, il croit que cet évènement est le
résultat du contact qu'il aurait eu avec un être spirituel. Mais,
parce que le message que celui-ci a reçu n'était pas transmis par
Dieu, un tel message ne peut donc provenir que de Satan. Si ce
songeur explique que le message qu'il a reçu à travers un rêve ou
une vision provient de Dieu et, par conséquent, que ce message
représente la Parole de Dieu, il encourage ainsi les gens à adorer
un dieu qui est différent de celui de la Bible. Cela constitue un
péché exceptionnellement grave au sein de l'assemblée.
Deutéronome 13 stipule que ce prophète doit être puni de mort,
même s'il fait partie de la famille d'un des membres de
l'assemblée.
Les parties de phrases les plus importantes de ces versets se
trouvant dans Deutéronome 13 sont les suivantes: «Car c'est
l'Éternel, votre Dieu, qui vous met à l'épreuve» (ou qui vous
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teste) «pour savoir si vous aimez l'Éternel, votre Dieu, de tout
votre cœur et de toute votre âme.» Ces passages mettent
l'accent sur le caractère de la toute dernière épreuve à laquelle
Dieu va soumettre l'Église. Dieu dit clairement qu'Il va éprouver
l'Église en permettant que ceux qui proclament la Parole de Dieu,
et qui, en réalité, sont de faux prophètes (parce que leur source
d'inspiration n'est pas la Bible), soient membres de l'église.
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I Corinthiens 14 donne des éclaircissements
sur l'épreuve finale
La deuxième indication que nous donne l'Ancien Testament en ce
qui concerne la dernière épreuve à laquelle sera soumise l'Église
constitue celle à laquelle Israël ancien avait été soumis. Les
indications à ce sujet se trouvent dans le Nouveau Testament,
notamment dans I Corinthiens 14, verset 21: «Il est écrit dans la
loi: C'est par des hommes d'une autre langue et par des lèvres
d'étrangers que je parlerai à ce peuple, et ils ne m'écouteront pas
même ainsi, dit le Seigneur.»
Pour comprendre la signification de ce passage, il faudrait tout
d'abord le situer dans son contexte. I Corinthiens 14 parle en
général du don des langues qui étaient, à un moment donné, une
réalité au niveau de l'Église de Corinthe. Certains membres de
cette église avaient, en effet, reçu de Dieu, comme don du Saint-
Esprit, des messages dans un langage (une langue) que ni eux, ni
aucun membre de l'église ne pouvait comprendre. Dans I
Corinthiens 14, verset 2, Dieu parle de ce phénomène en disant
que «c'est en esprit qu'il dit des mystères.»
Par ailleurs, Dieu avait donné à certains membres de cette
assemblée le don d'interprétation grâce auquel un message reçu
dans une langue incompréhensible était interprété pour les
membres de l'Église. I Corinthiens 14, verset 5, nous informe
20

que, quand un tel message était interprété, il servait à édifier les
fidèles. C'était un évènement spirituel authentique qui se
déroulait au sein de l'Église de Corinthe. Une partie seulement
de la Bible, que nous appelons maintenant l'Ancien
Testament, était disponible à cette époque-là. Dieu rompait
en ce moment-là le silence entre le naturel et le surnaturel,
lorsqu'Il transmettait des messages à Paul, à Jean, à Pierre et à
Agabus (Actes 11, verset 28). Puisque ces messages provenaient
de Dieu, ils constituaient des informations complémentaires à la
Parole de Dieu. En ce temps-là, la rédaction du Nouveau
Testament n'avait pas encore été achevée. Même avec les
messages complémentaires qu'elles recevaient de temps en
temps, les églises d'autrefois ne disposaient que d'une partie de
la Parole de Dieu. Entre temps, quand il était toujours possible
aux apôtres de recevoir des messages directement de Dieu, il y
avait des gens au sein de l'église de Corinthe qui recevaient des
messages provenant de Dieu sous forme d'une langue
particulière. Ces messages pouvaient prendre la forme d'une
prière, d'un louange, ou d'une révélation. Néanmoins, c'était en
effet un message provenant de Dieu et, par conséquent, cela
constituait une addition à la Parole écrite qui était partiellement
disponible à cette époque-là.
Dans l'élaboration du parler en langues que nous trouvons dans I
Corinthiens 14, au verset 21, il est question de la Loi de l'Ancien
21

Testament dans laquelle Dieu avait indiqué qu'Il parlerait à Son
peuple à travers des langues, et ils ne L'écouteraient pas. Dieu
parle aussi de langues dans Deutéronome 28. Moïse s'était
adressé aux Israélites au moment où ceux-ci s'apprêtaient à
entrer dans la terre promise. Il les avait avertis qu'ils ne
recevraient pas avec joie l'Évangile qu'il leur avait annoncé, parce
qu'ils «n'avaient pas, au milieu de l'abondance de toutes choses,
servi l'Éternel, leur Dieu, avec joie et de bon cœur»
(Deutéronome 28, verset 47). Leur rébellion a été punie, comme
l'indiquent les derniers versets de Deutéronome 28. Les versets
48 et 49 résument ainsi cet avertissement: «Tu serviras, au
milieu de la faim, de la soif, de la nudité et de la disette de toutes
choses, tes ennemis que l'Éternel enverra contre toi. Il mettra un
joug de fer sur ton cou, jusqu'à ce qu'il t'ait détruit. L'Éternel fera
partir de loin, des extrémités de la terre, une nation qui fondra
sur toi d'un vol d'aigle, une nation dont tu n'entendras point la
langue.»
Ce passage se rapportant à la Loi est donc celui dont il est
question dans I Corinthiens 14, et qui s'adresse au phénomène
du parler en langues. Les dix tribus d'Israël avaient, en effet, été
détruites par leur ennemi, à savoir l'Assyrie, après que les
Israélites se soient engagés dans la prostitution spirituelle avec
les Assyriens. Comme conséquence de la rébellion spirituelle des
Israélites, Dieu avait fait en sorte que la nation d'Assyrie, une
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nation dont les Israélites ne comprenaient pas la langue, détruise
Israël. Dieu avait donné un dernier avertissement dans ce sens
quelques années avant que cette destruction ne devienne
effective. Cet avertissement se trouve dans Ésaïe 28, aux versets
11 à 12: «Hé bien! C'est par des hommes aux lèvres balbutiantes
et au langage barbare que l'Éternel parlera à ce peuple. Il lui
disait: Voici le repos, laissez reposer celui qui est fatigué; voici le
lieu du repos! Mais ils n'ont point voulu écouter.»
La suite du jugement de Dieu sur Israël avaient resurgi 122 ans
plus tard. La nation de Juda avait, comme une prostituée, couru
après Babylone, une nation païenne dont ils ne comprenaient pas
la langue, et c'est Babylone qui avait fini par détruire la nation de
Juda en l'An 587 av.J.-C. Ils avaient pourtant été avertis quelques
années auparavant par le prophète Jérémie. Cet avertissement se
trouve dans Jérémie 5, aux versets 15 à 17: «Voici, je fais venir
de loin une nation contre vous, maison d'Israël, dit l'Éternel; c'est
une nation forte, c'est une nation ancienne, une nation dont tu ne
connais pas la langue, et dont tu ne comprendras point les
paroles. Son carquois est comme un sépulcre ouvert; ils sont tous
des héros. Elle dévorera tes brebis et tes bœufs, elle dévorera ta
vigne et ton figuier; elle détruira par l'épée tes villes fortes dans
lesquelles tu te confies.»
23

Dieu met l'accent sur le fait qu'il s'agit d'une nation «dont on ne
connait pas la langue.» Ce passage teinté de tristesse rejoint ce
qui est dit dans I Corinthiens 14, verset 21.
24

Deux principes importants
Ce qui est écrit dans Deutéronome chapitres 13 et 28, et dans I
Corinthiens 14, ainsi que le jugement de Dieu se rapportent tous,
de toute évidence, à l'Église des derniers temps, quand on prend
en considération deux principes importants.
Le premier principe est qu'Israël ancien symbolise ou représente
l'Église du Nouveau Testament. Le jugement de Dieu qui a frappé
les Israélites à cause de leur adultère spirituel permet de
comprendre la nature du jugement que Dieu réserve à l'Église du
Nouveau Testament à cause de sa rébellion spirituelle.
Le second principe est que Dieu soumet le genre humain à une
épreuve. Deutéronome 13 indique que l'épreuve de l'Église
viendra des faux prophètes qui reçoivent des messages
surnaturels. Ces faux prophètes vont encourager les églises à
adorer d'autres dieux, en faisant des témoignages sur leurs
expériences surnaturelles, qui ne proviennent pas de Dieu. Ces
deux principes bibliques donnent une idée de la façon dont Dieu
jugera l'Église des derniers jours.
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Les langues: l'épreuve des derniers jours
La question suivante mérite d'être posée: Pourquoi Dieu a-t-Il
abondamment souligné le parler en langues dans I Corinthiens
12, I Corinthiens 13 et I Corinthiens 14? On pourrait être surpris
d'entendre beaucoup parler de ce phénomène passager dans la
Bible. Quelques décennies après que ce phénomène se soit
produit au sein de l'Église de Corinthe, les visions qui sont
décrites dans l'Apocalypse étaient reçues par l'Apôtre Jean sur
l'Ile de Patmos. L'Apocalypse se termine par cet avertissement:
Quiconque ajoute quelque chose aux paroles de la prophétie de
ce livre sera frappé des fléaux qui sont décrits dans ce livre. Par
conséquent, il ne peut y avoir d'autres révélations transmises par
Dieu à travers les visions, les voix, les langues, ou tout autre
moyen qui détiennent autorité comme Parole de Dieu. Par
conséquent, le phénomène des langues qui était réel au
niveau de l'église de Corinthe a touché à sa fin. Désormais,
nous ne devons plus nous attendre à ce que Dieu puisse
transmettre des messages à travers de tels mécanismes, ou à
travers tout autre moyen à la seule exception de ce qu'Il nous a
dit dans la Bible.
Il s'avère que le phénomène des langues provenant de Dieu
était passager et était limité à l'Église de Corinthe. C'était
quelque chose d'accessoire, même à cette époque-là. La question
suivante reste donc actuelle: pourquoi Dieu en a-t-Il tant parlé?
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La réponse se trouve dans la prise de conscience du fait que ces
trois chapitres de I Corinthiens présentent le phénomène de
langues comme étant le noyau de l'épreuve à laquelle sera
soumise l'Église des derniers temps. Dieu avait planté l'arbre de
la connaissance du bien et du mal dans le Jardin d'Éden, et cet
arbre constituait un test pour nos premiers parents. Satan avait
saisi cette occasion pour tenter et asservir l'homme par le péché.
Dans l'avertissement et le test dont parle Deutéronome 13, Dieu
permet qu'un faux prophète puisse séduire certains membres au
sein de l'église. C'est Dieu qui conçoit les programmes sur la base
desquels l'homme sera éprouvé, mais c'est Satan qui s'en sert
pour séduire les gens.
Dieu est à l'origine du phénomène des langues originale, dont
parlent I Corinthiens chapitres 12, 13 et 14, comme moyen de
mettre à l'épreuve l'église des derniers temps. Dieu avait donné à
certains hommes, pendant un temps, le don d'interprétation des
langues au sein de l'église de Corinthe afin de mettre à jour la
fidélité ou l'infidélité des églises au niveau de la Parole de Dieu.
Adam et Ève avaient la permission de manger les fruits de tous
les arbres du jardin, à l'exception d'un seul. Dieu avait richement
béni les arbres du jardin en faisant qu'ils produisent des fruits
exquis et délicieux, afin de satisfaire aux besoins de l'homme.
27

Comme Lucifer voulait que l'homme serve Satan à la place de
Dieu, il avait tenté Adam et Ève en leur faisant croire qu'il leur
manquerait quelque chose de très important, s'ils ne mangeaient
pas le fruit du seul arbre frappé d'interdiction.
L'Église peut voir, à travers la Bible, les nombreuses bénédictions
auxquelles le salut donne droit. Ces bénédictions sont plus
nombreuses que ce que chaque homme serait en droit d'attendre.
Elles sont si merveilleuses que nos cœurs devraient en
permanence louer Dieu. Une toute petite bénédiction passagère
accordée provisoirement à certains membres de l'église de
Corinthe (à savoir la faculté de recevoir de nouveaux messages
de Dieu dans une langue inconnue), a précédé les magnifiques
bénédictions que contient toute la Parole de Dieu. Dieu a porté au
maximum Ses bénédictions destinés au genre humain en ce qui
concerne Sa communication avec nous, en nous donnant
l'intégralité de Sa volonté (l'Ancien Testament et le Nouveau
Testament) tout en nous interdisant les bénédictions de moindre
importance offertes à l'église de Corinthe.
Dieu, dans Sa sagesse, avait jugé opportun d'inclure ce récit dans
la Bible. Il avait, en effet, souligné abondamment le phénomène
du parler en langues dans la Bible. Si nous en lisons, c'est pour
savoir que ce phénomène constitue une épreuve pour l'Église des
28

derniers temps tout comme l'arbre de la connaissance du bien et
du mal avait permis de tester les premiers hommes.
29

Satan utilise le phénomène des langues pour détruire
Satan se sert de ce genre d'épreuve comme sa dernière occasion
pour remporter une victoire décisive sur Christ, en infligeant une
défaite à l'Église visible. Il a vaincu Adam et Ève en les
encourageant à manger le fruit de l'arbre défendu dans le Jardin
d'Éden. Dans le même ordre d'idées, il encourage l'Église des
derniers temps à s'intéresser au phénomène défendu des
langues.
Quand Dieu avait mis sur pied l'épreuve dans le Jardin d'Éden, Il
avait fait intervenir un langage qui avait en quelque sorte facilité
la tentation d'Ève par Lucifer. Dieu n'avait pas donné à l'arbre
défendu un nom qui servait de mauvais présage tel que «arbre
défendu.» Dieu plutôt avait donné à cet arbre un nom tout à fait
étrange: «arbre de la connaissance du bien et du mal.»
Certainement, un tel nom devait amener Adam et Ève à se
demander quel pouvoir mystérieux le fruit de cet arbre pouvait-il
posséder. Ceci se voit très clairement à travers la réaction d'Ève
aux avances de Satan, comme l'indique Genèse 3, au verset 6:
«La femme vit que l'arbre était bon à manger et agréable à la
vue, et qu'il était précieux pour ouvrir l'intelligence; elle prit de
son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était
auprès d'elle, et il en mangea.»
30

Satan a suscité la curiosité d'Ève en se référant au nom que Dieu
avait donné à l'arbre. Dans Genèse 3, au verset 5, Satan avait dit
à Ève: «Mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos
yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux,
connaissant le bien et le mal.» Sûrement, en donnant à cet arbre
le nom d'«arbre de la connaissance du bien et du mal,» Dieu
avait donné à Satan un outil qu'il pouvait utiliser pour tenter nos
premiers parents, et les induire dans le péché.
Dieu, il va sans dire, n'est pas l'auteur du péché, même si le
péché a été prédestiné et rendu certain par l'imposition d'une loi
d'interduction, ni coupable d'un péché quelconque. Dieu avait
cependant mis sur pied une épreuve pressante et valable, dans la
mesure où le fruit avait l'air très délicieux («l'arbre était bon à
manger et agréable à la vue,» verset 6). Et le nom de cet arbre
était assez séduisant.
Dieu avait, dans le même ordre d'idées, mis sur pied une épreuve
intensive pour Israël ancien. Les dix tribus du royaume du Nord,
appelé Israël, avaient été détruites par les Assyriens, une nation
dont ils ne comprenaient pas la langue. Israël avait échoué à
l'épreuve. Cependant, Dieu avait béni la nation d'Assyrie en
l'aidant à conquérir la Syrie (II Rois 16, verset 9). L'Assyrie
semblait être une nation qui possédait les réponses à toutes
sortes de problèmes. Ézéchiel 23, versets 5 à 6, dit ce qui suit:
31

«Ohola me fut infidèle; elle s'enflamma pour ses amants, les
Assyriens ses voisins, vêtus d'étoffes teintes en bleu,
gouverneurs et chefs, tous jeunes et charmants, cavaliers montés
sur des chevaux.»
«Ahola» est un autre nom qui désigne la capitale d'Israël, qui
était en Samarie. L'Assyrie, avec sa réussite sur le plan politique
et ses exploits matériels, avait l'air d'être une nation à imiter.
Pareillement, Juda, le royaume du Sud, avec sa capitale
Jérusalem, était séduit par la beauté, la puissance, et les succès
des Assyriens et des Babyloniens.
La beauté, la puissance et les succès politiques de l'Assyrie et de
Babylone étaient le résultat des bénédictions de Dieu. Ces nations
méchantes étaient pourtant en totale rébellion contre Dieu, mais
Dieu les avait tout de même rendues puissantes, et Il avait fait
qu'elles soient assez prospères pour être en mesure d'attirer
Israël et Juda.
32

Israël demande l'aide à l'Assyrie
La Bible donne une illustration vivante de la façon dont Dieu avait
permis à une méchante nation comme l'Assyrie de donner à
Israël l'impression qu'elle est l'histoire d'une réussite. A l'époque
d'Ésaïe, Jérusalem était menacé par Israël et par la Syrie. La
situation était grave. II Chroniques 28 étale au grand jour la
méchanceté d'Achaz, roi de Juda, et la punition résultante que
Dieu avait infligée à Juda à travers Israël et la Syrie. Lisons, à cet
effet, II Chroniques 28, versets 5 à 6: «L'Éternel, son Dieu, le
livra entre les mains du roi de Syrie; et les Syriens le battirent et
lui firent un grand nombre de prisonniers, qu'ils emmenèrent à
Damas. Il fut aussi livré entre les mains du roi d'Israël, qui lui fit
éprouver une grande défaite. Pékach, fils de Remalia, tua dans un
seul jour en Juda cent vingt mille hommes, tous vaillants, parce
qu'ils avaient abandonné l'Éternel, le Dieu de leurs pères.»
Le roi de Juda, un méchant homme nommé Achaz, et tout le
peuple de Juda auraient dû crier à Dieu pour solliciter Son
secours. Ils auraient dû se repentir de tout leur cœur comme
Ninive l'avait fait au moment où Jonas leur avait prêché. Ils
auraient dû crier à Dieu comme le roi Josaphat l'avait fait quand
les Moabites et les Ammonites étaient venus détruire Juda (II
Chroniques 20). Au contraire, la Bible indique que Juda avait
plutôt demandé secours à l'Assyrie. Lisons, à cet effet, II Rois 16,
verset 7: «Achaz envoya des messagers à Tiglath-Piléser, roi
33

d'Assyrie, pour lui dire: je suis ton serviteur et ton fils; monte, et
délivre-moi de la main du roi de Syrie et de la main du roi
d'Israël, qui s'élèvent contre moi.»
Il est impossible que Juda montre plus clairement son manque
total de confiance en Dieu. Dieu avait utilisé la méchante Assyrie
pour libérer Juda qui avait péché, comme l'indique II Rois 16, au
verset 9: «Le roi d'Assyrie l'écouta; il monta contre Damas, la
prit, emmena les habitants en captivité à Kir, et fit mourir
Retsin.»
L'Assyrie avait conquis la Syrie. Jusqu'aux temps modernes, la
Syrie n'a pas encore été une nation indépendante. Dieu avait
utilisé l'Assyrie pour détruire les dix tribus. Celles-ci n'existaient
plus comme royaume indépendant. Grâce à sa force, la nation
païenne d'Assyrie avait fait que la Syrie et le royaume du Nord
d'Israël ne soient plus un danger pour Juda.
Ce qu'il faudrait retenir de ce récit, c'est que Dieu avait donné du
succès à l'Assyrie pour éprouver davantage Juda. Les succès de
l'Assyrie à son apogée et de Babylone à son apogée faisaient
croire que leurs dieux étaient plus puissants et plus crédibles que
Jéhovah. C'est Dieu qui, selon Son plan, avait donné la victoire à
l'Assyrie, mais Juda était convaincu que cette victoire provenait
plutôt de la supériorité des dieux Assyriens. L'attitude de Juda est
34

décrite dans II Chroniques 25, au verset 14, où Amatsia, un autre
roi de Juda, adorait les dieux d'un ennemi appelé Édom ou Séir.
Lisons ce verset: «Lorsqu'Amatsia fut de retour après la défaite
des Édomites, il fit venir les dieux des fils de Séir, et se les établit
pour dieux; il se prosterna devant eux, et leur offrit des
parfums.»
II Chroniques chapitre 28, aux versets 22 à 23, donne un récit
semblable au sujet du méchant roi Achaz: «Pendant qu'il était
dans la détresse, il continuait à pécher contre l'Éternel, lui, le roi
Achaz. Il sacrifia aux dieux de Damas, qui l'avaient frappé, et il
dit: Puisque les dieux des rois de Syrie leur viennent en aide, je
leur sacrifierai pour qu'ils me secourent. Mais ils furent l'occasion
de sa chute et celle de tout Israël».
35

Dieu intensifie l'épreuve finale
Quand Dieu établit un programme pour mettre à l'épreuve
quelqu'un, Il augmente l'épreuve à travers le langage qu'Il utilise,
ou en rendant provisoirement victorieux Ses ennemis. Les mêmes
principes s'appliqueront à l'épreuve que subira l'Église des
derniers temps, en ce qui concerne la Parole de Dieu, et les
victoires que Dieu permet aux ennemis de l'évangile de
remporter.
Nous avons trois exemples de mots que Dieu utilise pour décrire
la gravité du test des derniers jours. Tout d'abord, Dieu dit que
ceux qui parlaient en langues au sein de l'église de Corinthe
étaient édifiés quand ils disaient les mystères en esprit (I
Corinthiens 14, versets 2 à 4). Certainement, le croyant devrait
rechercher toute chose qui servirait à édifier ou développer sa foi,
mais le contexte dans lequel ces mots sont utilisés montre au
croyant qu'il devrait agir avec prudence.
Deuxièmement, Dieu déclare dans I Corinthiens 14, au verset 39,
«Ainsi donc, frères, aspirez au don de prophétie, et n'empêchez
pas de parler en langues.» Ce passage enseigne-t-il que parler en
langues est un péché? (Voir pages 35 à 36.) Au moment où ce
phénomène avait lieu, ce n'était pas un péché de parler en
langues, à condition que certaines règles étaient respectées.
Mais après l'achèvement de la Bible effectivement, parler
36

en langues constitue un péché puisque nous possédons
désormais toute la révélation divine dont il nous faut.
Le troisième exemple mérite une explication plus approfondie.
Trois des quatre évangiles, à savoir, Matthieu, Marc et Jean,
parlent du «blasphème contre le Saint-Esprit.» I Jean 5 l'appelle
un «péché qui mène à la mort.» Ce péché est exceptionnelle,
dans la mesure où Dieu veille sur les hommes, à tel point qu'il est
pratiquement impossible de trouver quelqu'un qui aurait commis
un tel péché.
Cependant, les scribes à l'époque de Jésus avait commis ce
péché. Marc 3, au verset 22, dit ceci: «Et les scribes, qui étaient
descendus de Jérusalem, dirent: Il est possédé de Béelzébul;
c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.» En
réponse à ce grave péché, Jésus déclare dans Marc 3, versets 28
à 29: «Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés
aux fils des hommes, et les blasphèmes qu'ils auront proférés;
mais quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n'obtiendra
jamais de pardon: il est coupable d'un péché éternel.»
Au verset 30, Il explique que le péché du blasphème contre le
Saint-Esprit consiste à croire que Christ était soumis au pouvoir
de Satan, plutôt qu'au pouvoir du Saint-Esprit. Les scribes, qui
haïssaient Jésus et voulaient Le mettre à mort, avaient commis
37

cet horrible péché. Ils étaient convaincus qu'Il était sous le joug
de Satan. Ils n'avaient aucune intention de Le considérer comme
leur Messie.
La Bible confirme, notamment dans Marc 3 et Matthieu 12, que
les scribes avaient commis ce péché. De nos jours, même le
pécheur le plus endurci n'oserait pas affirmer que le pouvoir de
Jésus venait de Satan. Il est possible qu'il y ait des gens à travers
le monde qui ont commis ce péché, mais s'il y en a, ceux-ci
n'auront aucune envie que Christ soit leur Sauveur. Quiconque
considère Jésus comme Sauveur, même au moindre degré, ne
peut pas commettre cet horrible péché.
Pourquoi Dieu aurait-Il beaucoup parlé de ce péché dans la Bible?
La présence de ces passages dans la Bible a causé beaucoup
d'angoisse chez les vrais croyants qui avaient appris à tort que le
péché du blasphème contre le Saint-Esprit consistait à rejeter
Christ. Bon nombre de vrais croyants avaient maintes fois rejeté
Christ quand ils étaient jeunes. Ils ont été sauvés plus tard, mais
ils restent obsédés par cette question: Puis-je être sauvé? L'une
des raisons pour lesquelles Dieu a parlé de ce péché dans la Bible
est qu'Il veut souligner l'importance de l'épreuve que subira
l'Église des derniers temps.
38

Une simple conséquence de la mauvaise interprétation du
blasphème contre le Saint-Esprit pourrait être la conclusion
erronée que celui qui croit qu'une église est sous le pouvoir de
Satan a commis ce péché horrible. En d'autres termes, on
pourrait dire que si quelqu'un examine un évangile (ou plan de
salut) ou une dénomination particulière, et arrive à la conclusion
que celle-ci est de Satan, un tel jugement constitue le blasphème
contre le Saint-Esprit. Une telle conclusion est erronée, bien
qu'elle soit largement enseignée par ceux qui croient au parler en
langues. Il y a très peu de gens qui osent affirmer que
«l'évangile qui prône le parler en langues» est de Satan.
Presque personne n'ose affirmer qu'un évangile, qui
déclare que Christ est le Sauveur, peut être de Satan. En
conséquence, un évangile qui prône le parler en langues n'est pas
critiqué, même pas par ceux qui veulent rester fidèles à la Bible.
Pour ne pas blasphémer contre le Saint-Esprit, ceux-ci se voient
obligés de reconnaître, tout en rejetant bon nombre de doctrines
enseignées par une église qui prône le parler en langues, qu'elle
doit appartenir au vrai Évangile. Une telle position, il va sans dire,
encourage beaucoup à suivre un évangile qui prône le parler en
langues. Dieu a donc fait en sorte que l'épreuve concernant les
langues ne présente pas beaucoup de différence par rapport au
vrai Évangile.
39

Croire que, lorsque Jésus est venu comme le Sauveur, Il était
sous le pouvoir de Satan, est la définition correcte du blasphème
contre le Saint-Esprit.
40

Le succès du phénomène des langues
Un nombre sans cesse croissant de personnes et d'églises à
travers le monde échouent à l'épreuve des derniers temps. Le
phénomène du parler en langues, aussi appelé «mouvement
charismatique» au niveau du Catholicisme ou «mouvement
pentecôtiste» au niveau du Protestantisme, se répand comme
une traînée de poudre à travers les églises. Des églises dans
pratiquement chaque dénomination l'ont accueilli à bras ouverts.
On a essayé, pendant plusieurs générations, à unifier des églises
et dénominations diverses. Cependant, aucune autre tentative n'a
eu autant de succès que le mouvement charismatique. Les
catholiques romains, les luthériens, les presbytériens, les
méthodistes, les baptistes, toutes les églises qui s'identifient avec
l'éthique chrétienne, attirent beaucoup d'adeptes sous le couvert
du mouvement charismatique. Pour ceux qui adoptent le parler
en langues, ceci apparaît comme une excellente démonstration
du pouvoir du Saint-Esprit, mais la réalité est qu'il s'agit d'une
démonstration du pouvoir d'esprits troublés.
La Bible nous guide dans la vérité. Nous pouvons prendre
conscience des faits. L'Église s'écarte de plus en plus de la foi. En
conséquence, Dieu aveugle les gens pour qu'ils croient que
ce mouvement est le fruit du Saint-Esprit. Ceux-ci ne se
rendent pas compte que ce mouvement est l'initiative de
41

solidement dans le lieu saint. L'homme de péché est en train de
prendre sa place dans le temple, c'est un fait même déjà
accomplis.
Deux éléments importants caractérisent toujours le phénomène
du parler en langues. Premièrement, l'acceptation du principe que
Dieu S'adresse à nous encore des messages de nos jours. De
nouvelles révélations, croit-on, peuvent être transmises à travers
une langue inconnue, une vision, un songe, ou une voix qu'on
entend. Ceux qui s'intéressent aux songes et aux visions,
s'intéressent toujours aussi au parler en langues. Dans le même
ordre d'idées, ceux qui s'intéressent au parler en langues
s'intéressent aussi aux rêves et aux visions, aux guérisons, aux
prophéties et à l'exorcisme. Le vrai Évangile est circonscrit par
l'autorité de la Bible seule dans son intégralité. Un évangile basé
sur le parler en langues a comme autorité la Bible plus les
messages qui sont censés venir de Dieu à travers une langue
inconnue, un songe, une vision ou une voix. Il est facile de voir
qu'il ne s'agit pas du vrai Évangile. Et s'il ne s'agit pas du vrai
Évangile, il s'agit automatiquement d'un faux évangile.
43

Les signes et les prodiges
La deuxième caractéristique du phénomène des langues est
l'intérêt de la part de ceux qui prétendent le pratiquer pour les
signes et les prodiges. Ceux qui ont embrassé ce mouvement
sont convaincus que Dieu fait des miracles de nos jours, tout
comme notre Seigneur et les douze apôtres faisaient autrefois
des signes et des prodiges. On s'attend généralement à voir
s'opérer des guérisons miraculeuses. Le fait que certains tombent
à la renverse (étant «tués dans l'esprit,» comme certains le
disent) est l'évidence qu'il s'agit d'un évènement surnaturel.
Tandis que la soi-disante guérison miraculeuse peut être
expliquée du point de vue terrestre et matériel, tomber à la
renverse, par contre, semble être inexplicable du point de vue
terrestre et matériel, à moins que ces gens soient poussés
physiquement ou encore tombent par l'influence d'une psychose
collective.
Le fait que certains semblent recevoir un message transmis par
Dieu dans une langue ou une vision, et que sais-je encore,
pourrait avoir une explication ordinaire. Cela pourrait être une
hallucination, ou bien la manifestation de quelque chose qui se
passe dans le subconscient de quelqu'un. Il peut tout aussi bien
être question d'une activité surnaturelle menée par Satan qui
séduit les cœurs de ceux qui ne sont pas satisfaits du vrai
Évangile. Quand il s'agit d'une activité surnaturelle, elle peut être
44

appelée un signe ou un prodige, parce que Dieu considère,
comme l'indique I Corinthiens 14, verset 22, que le fait de parler
en langues est un signe.
Il importe de noter que la Bible évoque les «signes et les
prodiges» dans le contexte de la fin du monde. Le fait que ces
évocations ne concernent pas la vraie Église est d'une grande
importance. Chaque fait qui est évoqué se rapporte à l'activité de
Satan. Par exemple, dans Matthieu 24, verset 24, nous lisons:
«Car il s'élèvera de faux christs et de faux prophètes; ils feront
de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s'il était
possible, même les élus.» Ce verset indique que les faux
prophètes annonceront un évangile qui ressemble tellement au
vrai Évangile que même les élus pourraient être séduits, si cela
était possible. Les élus sont les vrais croyants. Ils avaient été
choisis par Dieu pour être sauvés. Ils ne peuvent pas être
séduits, parce que Dieu les tient fermement dans Ses bras. On
peut reconnaître les faux prophètes par leurs signes et leurs
prodiges. Dans II Thessaloniciens 2, au verset 9, Dieu nous
donne des avertissements au sujet de l'homme de péché qui
prend sa place dans le temple: «L'apparition de cet impie se fera,
par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de
signes et de prodiges mensongers.»
45

Dans l'Apocalypse 13, en soulignant le fait que Satan se présente
comme un faux prophète, Dieu nous prévient du verset 13 au
verset 14: «Elle [la bête] opérait de grands prodiges, même
jusqu'à faire descendre du feu du ciel sur la terre, à la vue des
hommes. Et elle séduisait les habitants de la terre par les
prodiges qu'il lui était donné d'opérer en présence de la bête,
disant aux habitants de la terre de faire une image à la bête qui
avait la blessure de l'épée et qui vivait.» Dans l'Apocalypse 16 au
verset 14, Dieu parle d'une activité satanique qui aura lieu tout
juste avant le jugement dernier: «Car ce sont des esprits de
démons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de toute
la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du
Dieu tout-puissant.»
Dieu démontre à travers ces passages qu'Il va amener Son
jugement sur l'Église des derniers jours à travers les faux
évangiles qui mettent l'accent sur les miracles. Ne soyez donc
pas surpris que les signes et les prodiges sont en première
ligne au niveau des églises qui proclament de faux
évangiles. En fait, on voit dans ces milieux que le faux évangile
de l'obéissance a supplanté le vrai Évangile de l'assurance du
salut, et que la justification par la foi a été remplacée par la
justification par le choix. Quand Christ annonçait le vrai Évangile,
Il avait confirmé l'authenticité de celui-ci en opérant des miracles.
Lisons, à cet effet, Jean 20, versets 30 à 31: «Jésus a fait encore,
46

en présence de ses disciples, beaucoup d'autres miracles, qui ne
sont pas écrits dans ce livre. Mais ces choses ont été écrites afin
que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en
croyant vous ayez la vie en son nom.»
En accomplissant son œuvre à la fin des temps à travers ses
faux évangiles qui mettent l'accent sur le parler en
langues, Satan essaie aussi de confirmer l'authenticité de ceuxci
en opérant des signes et des prodiges. Deux miracles
seulement lui sont attribués dans la Bible. Premièrement, sa
capacité pour rompre le silence entre le naturel et le surnaturel
avec des messages en langues et au moyen de visions.
Deuxièmement, il peut faire que les gens tombent à la renverse,
de façon surnaturelle. Pour ajouter beaucoup plus de crédibilité à
ce genre de plan de salut, Satan œuvre à travers de faux signes
et de faux prodiges. Autrement dit, ses adeptes prétendent
opérer des miracles, et ils croient que des miracles ont été
effectivement opérés, alors qu'en fait il n'en est rien.
Les moyens de communication modernes, la télévision entre
autres, donnent un coup d'accélérateur à la promotion de ces
faux évangiles. Ceux qui fréquentent des églises assez fidèles au
vrai Évangile arrivent ainsi à se familiariser aux flatteries et aux
appâts de ces faux évangiles dans l'intimité de leur domicile.
Sans que personne le sache, ils boivent abondamment de cette
47

eau empoisonnée, et au fur et à mesure que cette peste fait
tâche d'huile dans leurs églises, ils finissent par l'accepter
comment un aspect du vrai Évangile. Juste sous nos yeux, les
églises, les unes après les autres, se soumettent aux évangiles
qui ne considèrent pas que la Bible seule, dans son intégralité,
constitue le vrai Évangile.
La destruction de l'Église se réalise, dans une large mesure, à
travers le phénomène des langues qui sert à mettre à l'épreuve la
fidélité de l'Église. Dans leur aveuglément, les églises vont
échouer à l'épreuve, au fur et à mesure que Satan amène les
fidèles à accepter les faux évangiles qui prônent les langues, les
signes et les prodiges. Certes, les églises vont continuer donc à
exister pendant la période de la grande et dernière tribulation,
mais elles vont de plus en plus sombrer dans l'apostasie. Les
vrais croyants vont quitter volontairement ces églises, ou
bien on va leur demander de partir quand leur assemblée va
commencer à suivre un faux évangile. Ceux qui resteront dans
ces églises vont servir Satan, tout en croyant qu'ils servent
Christ.
48

Le feu qui descend du Ciel
Le livre des Nombres chapitre 16 parle d'une rébellion menée
contre Moïse par trois hommes, Koré, Dathan et Abiram. Lisons
Nombres 16, versets 2 à 3: «Ils se soulevèrent contre Moïse,
avec deux cent cinquante hommes des enfants d'Israël, des
principaux de l'assemblée, de ceux que l'on convoquait à
l'assemblée, et qui étaient des gens de renom. Ils s'assemblèrent
contre Moïse et Aaron, et leur dirent: C'en est assez! Car toute
l'assemblée, tous sont saints, et l'Éternel est aussi au milieu
d'eux. Pourquoi vous élevez-vous au-dessus de l'assemblée de
l'Éternel?.»
Comme conséquences à cette rébellion, la terre s'est ouverte et
elle a englouti les familles des trois hommes, et le feu a consumé
les deux cent cinquante hommes qui s'étaient rebellés. Lisons, à
cet effet, Nombres 16, verset 35: «Un feu sortit d'auprès de
l'Éternel, et consuma les deux cent cinquante hommes qui
offraient le parfum.» Le jour suivant, les Israélites se sont plaints.
Nombres 16, verset 41 nous dit: «Dès le lendemain, toute
l'assemblée des enfants d'Israël murmura contre Moïse et Aaron,
en disant: Vous avez fait mourir le peuple de l'Éternel.» Suite à
cette nouvelle rébellion de la part d'Israël, Dieu avait envoyé une
peste en Israël, et celle-ci avait commencé à tuer massivement
les Israélites. Seule l'intervention au moment opportun d'Aaron
qui a fait une expiation pour le peuple Israélite avait permis que
49

Dieu ne fasse pas périr tous les Israélites. Nombres 16, versets
45 à 48, parle de ce terrible jugement et de son remède:
«Retirez-vous du milieu de cette assemblée, et je les consumerai
en un instant. Ils tombèrent sur leur visage; et Moïse dit à Aaron:
Prends le brasier, mets-y du feu de dessus l'autel, poses-y du
parfum, va promptement vers l'assemblée, et fais pour eux
l'expiation; car la colère de l'Éternel a éclaté, la plaie a
commencé. Aaron prit le brasier, comme Moïse avait dit, et
courut au milieu de l'assemblée; et voici, la plaie avait commencé
parmi le peuple. Il offrit le parfum, et il fit l'expiation pour le
peuple. Il se plaça entre les morts et les vivants, et la plaie fut
arrêtée.»
Dans ce récit, Israël rebelle symbolise le genre humain qui s'était
rebellé contre Dieu. La plaie qui avait tué tant d'Israélites et le
feu qui était descendu du Ciel et avait fait périr deux cent
cinquante hommes, annoncent le jugement de Dieu qui va
détruire tous ceux qui ne sont pas sauvés. L'expiation faite par
Aaron tout comme Aaron lui-même, qui s'était placé entre les
morts et les vivants, représentent Christ qui avait réussi à faire
que la colère de Dieu ne s'abatte pas sur tous ceux pour lesquels
Il avait fait l'expiation. Ce récit reflète donc dans l'ensemble le
message du salut.
50

Satan peut-il faire que le feu descende du Ciel?
L'Apocalypse 13, au verset 13, indique que la bête «opérait de
grands prodiges, même jusqu'à faire descendre le feu du Ciel sur
la terre, à la vue des hommes.» Ceci veut-il dire qu'à un moment
donné, Satan sera capable de faire littéralement descendre le feu
du Ciel? Permettez-moi de noter que ce phénomène est en train
de se produire à plusieurs endroits dans le monde, mais il ne
s'agit pas de feu, au sens propre du terme. Il s'agit plutôt d'une
activité qui est l'équivalent du feu qui descend du Ciel. Cherchons
ce dont il peut être question dans la Bible.
A deux occasions frappantes, lorsque Satan avait, à travers ses
émissaires, menacé les croyants, le feu était descendu du Ciel
pour détruire les méchants. II Rois 1 parle du méchant roi
d'Israël qui envoie un capitaine et cinquante hommes pour
capturer Élie. Face à l'assaut manifeste de Satan sur les croyants,
Élie, qui représente les croyants, a fait descendre du Ciel un feu
qui avait consumé le capitaine et les cinquante hommes.
L'Apocalypse chapitre 20 nous dit que Satan avait donné l'assaut
au camp des saints à travers les nations qui sont aux quatre coins
de la terre, et le feu était descendu du Ciel pour détruire ces
nations.
Il y a eu une autre occasion où Satan avait donné l'assaut au
Royaume de Dieu, et le feu aurait pu venir du Ciel pour le
51

détruire. Mais, c'est plutôt une autre action tout à fait qui a été
utilisée pour montrer que Satan aurait pu lui-même être détruit
par ce feu. Cette action ainsi est devenu l'équivalent du feu qui
descend du Ciel.
Cet évènement avait eu lieu quand Jésus était dans le Jardin de
Gethsémani, et Judas ainsi que les soldats du temple étaient
venus prendre Jésus. Satan lui-même était présent, puisqu'un
peu plus tôt, il était entré dans Judas (Luc 22, verset 3). Satan
avait tellement contribué à ce qui s'était passé par la suite que
Christ avait considéré que Judas était un «démon» (Jean 6,
versets 70 à 71). Jésus avait demandé à Judas et aux soldats du
temple: «Qui cherchez-vous? Ils lui répondirent: Jésus de
Nazareth.» Et Jésus leur a répondu en disant: «C'est moi» (Jean
18, versets 4 à 5).
A ce moment, à partir de l'action d'Élie dont parle II Rois 1, et de
l'action contre les forces du mal dont parle Apocalypse 20, Jésus
aurait dû faire que le feu descende du Ciel pour détruire les
ennemis qui voulaient L'arrêter. Mais, ne voulant pas le faire,
Jésus avait plutôt dit aux soldats du temple: «C'est ici votre
heure, et la puissance des ténèbres» (Luc 22, verset 53). Christ
ne pouvait pas détruire ces ennemis, parce qu'il était nécessaire
que l'on Le ligote et qu'Il aille à la croix pour payer le prix de nos
52

péchés. Ce n'est qu'à cette condition qu'Il pouvait devenir notre
Sauveur.
Jésus avait montré qu'Il voulait qu'on L'arrête, et que c'était la
volonté de Dieu qu'Il soit arrêté, sinon Christ aurait détruit ces
ennemis. Au lieu de faire descendre le feu du Ciel, lorsqu'Il avait
dit: «C'est moi,» Jésus avait plutôt fait reculer et tomber par
terre ceux qui voulaient L'arrêter (Jean 18, verset 6). Jésus avait
ici utilisé une autre force, afin de leur montrer qu'Il était capable
de les détruire.
L'Apocalypse 13, verset 13, nous apprend que Satan fera en sorte
que le feu descende sur la terre, mais la Bible nous apprend par
aussi que Satan est incapable de faire descendre le feu du Ciel.
Vous rappelez-vous de la rivalité qu'il y avait entre Élie et les
prophètes de Baal (I Rois 18)? Les 450 prophètes de Baal, dont le
chef est Satan, avaient essayé toute la journée à faire que le feu
descende du Ciel sur l'autel qu'ils avaient fait. Cependant ils
n'avaient point réussi à le faire. Élie, par contre, avait prié que
l'Éternel envoie le feu sur l'autel qu'il avait bâti, et le feu de
l'Éternel était tombé, et avait consumé l'holocauste, le bois, et
même les pierres qui faisaient partie de l'autel.
Par conséquent, Satan ne peut pas en fait faire descendre le feu
du Ciel. Satan était présent quand Jésus avait fait que ceux qui
53

étaient venus Le capturer tombent à la renverse au lieu de faire
descendre le feu du Ciel (Jean 18). C'est là la solution à la
prophétie selon laquelle Satan ferait descendre le feu du Ciel:
Jésus avait fait que les gens tombent à la renverse devant Lui
grâce à une puissance surnaturelle qui servait d'équivalent au feu
qui descend du Ciel. C'est de cette façon que l'Apocalypse 13,
verset 13, trouve son accomplissement. Parmi les faux évangiles
qui circulent de nos jours, il y a un phénomène assez répandu et
qui fait que les gens tombent à la renverse à cause d'une certaine
force surnaturelle. Ceci s'appelle «être tué dans l'esprit.» Puisque
Satan lui-même est incapable de faire descendre le feu du Ciel, il
imite l'exemple de Jésus en faisant que les gens tombent à la
renverse ce qui est l'équivalent du feu qui descend du Ciel.
Zacharie 13, versets 8 à 9, dit ceci: «Dans tout le pays, dit
l'Éternel, les deux tiers seront exterminés, périront, et l'autre
tiers restera. Je mettrai ce tiers dans le feu, et je le purifierai
comme on purifie l'argent, je l'éprouverai comme on éprouve l'or.
Il invoquera mon nom, et je l'exaucerai; je dirai: C'est mon
peuple! Et il dira: l'Éternel est mon Dieu!» Le tiers dont il est
question ici se rapporte à ceux qui sont sauvés. Ils sont passés
par le feu, dans ce sens que Christ a enduré, à leur place, la
colère de Dieu. La colère de Dieu s'identifie avec les feux éternels
de l'enfer. En Christ, le prix entier de tous nos péchés a été payé.
54

Nous pouvons maintenant nous tenir sans aucun reproche devant
Dieu. Nous sommes Son peuple, et le Seigneur est notre Dieu.
Un autre exemple historique se trouve dans II Rois 1, où nous
lisons qu'à trois occasions, des chefs de cinquante avec chacun
un bataillon de cinquante hommes s'étaient présentés pour
emmener captif Élie. Les deux premiers bataillons avaient été
détruits par le feu qui était descendu du Ciel. Le troisième chef et
ses hommes avaient demandé la miséricorde, et ils avaient ainsi
été épargnés. Ceux qui avaient été épargnés représentent ceux
qui sont sauvés. Ceux qui sont sauvés sont sains et saufs dans
les bras de Christ.
Quand Dieu sera prêt à détruire cette terre par le feu pour créer
de nouveaux cieux et une nouvelle terre, Il fera tomber Son
jugement sur les églises qui auront progressivement sombré
dans l'apostasie. Dieu utilise Satan pour cette tragique besogne,
comme Il utilisait les nations méchantes d'Assyrie et de Babylone
pour détruire Israël ancien. Satan ne sera pas finalement le
vainqueur. Lorsque Satan pensera qu'il a remporté la victoire,
Dieu va le soumettre au jugement. L'Apocalypse 20, au verset 9,
dit ceci: «Et ils montèrent sur la surface de la terre, et ils
investirent le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais un feu
descendit du Ciel, et les dévora.» Le feu qui descend du Ciel
symbolise le jugement de Dieu qui va s'abattre à la fin du monde
55

sur ceux qui ne sont pas sauvés. Ce verset souligne le jugement
final de Dieu sur les ennemis de Dieu (ceux qui ne sont pas
sauvés) qui seront jetés en enfer le dernier jour. L'Apocalypse 22,
verset 18, donne des avertissements sur ce jugement lorsqu'il
parle de «fléaux.» «Je le déclare à quiconque entend les paroles
de la prophétie de ce livre: Si quelqu'un y ajoute quelque chose,
Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre.»
Ezéchiel 38, versets 18 à 23, parle aussi du sort qui est réservé à
Satan et aux méchants de ce monde: «En ce jour-là, le jour où
Gog marchera contre la terre d'Israël, dit le Seigneur, l'Éternel, la
fureur me montera dans les narines. Je le déclare, dans ma
jalousie et dans le feu de ma colère, en ce jour-là, il y aura un
grand tumulte dans le pays d'Israël. Les poissons de la mer et les
oiseaux du ciel trembleront devant moi, et les bêtes des champs
et tous les reptiles qui rampent sur la terre, et tous les hommes
qui sont à la surface de la terre; les montagnes seront
renversées, les parois des rochers s'écrouleront, et toutes les
murailles tomberont par terre. J'appellerai l'épée contre lui sur
toutes mes montagnes, dit le Seigneur, l'Éternel; l'épée de
chacun se tournera contre son frère. J'exercerai mes jugements
contre lui par la peste et par le sang, par une pluie violente et par
des pierres de grêle; je ferai pleuvoir le feu et le soufre sur lui et
sur ses troupes, et sur les peuples nombreux qui seront avec lui.
Je manifesterai ma grandeur et ma sainteté, je me ferai connaître
56

aux yeux de la multitude des nations, et elles sauront que je suis
l'Éternel.»
Ce passage parle du Jugement Dernier. Il nous rassure que Satan
ne sera pas victorieux à la fin. Au fur et à mesure que nous nous
approchons de la fin des temps, nous aurons l'impression que
Satan court vers la victoire. Les faux évangiles, surtout ceux qui
prônent les signes et les prodiges, vont gagner du terrain, et ils
causent de plus en plus de confusion au sein des assemblées. La
Bible est de moins en moins considérée par les assemblées
comme étant leur autorité suprême. Le programme de salut
qu'on présente dans plusieurs milieux ecclésiastiques peut
sembler logique, plein d'amour et raisonnable aux yeux des
hommes, mais ce n'est pas le plan de salut de la Bible qui
présente tout le conseil de Dieu. Les vrais croyants vont se
sentir de plus en plus isolés. Ils vont se demander comment
se fait-il que la cause de Christ devienne si impuissant.
Le Jour du Jugement Dernier va venir. Mais, Satan ne remportera
pas la victoire. Les croyants qui ont Christ comme Chef seront
vengés. Ô glorieux salut! Ô Dieu glorieux et plein d'amour qui
tient fidèlement à tous Ses engagements!
57

«QUESTIONS ET RÉPONSES SUR LE PARLER EN LANGUES»
Extrait du programme radiodiffusé Le Forum des Auditeurs animé
par Monsieur Harold Camping:
Q. J'aimerais poser une question sur le baptême du Saint-Esprit
dans le cadre du parler en langues. Il me semble que le Saint-
Esprit est un don de Dieu. Par conséquent, pourquoi une
personne doit-elle spécialement se faire baptiser dans le Saint-
Esprit? En d'autres termes, quel est le lien qui existe entre le
baptême du Saint-Esprit et le parler en langues?
R. Il n'y a aucun lien entre les deux. Parlons tout d'abord du
baptême du Saint-Esprit. Commençons par l'Ancien Testament,
où quatre signes se réfèrent au salut.
Premièrement, il y avait la circoncision, qui indiquait que nous
devons circoncire nos cœurs, autrement dit, nous devons nous
séparer des plaisirs de la chair. C'est ce que nous lisons dans
Jérémie 4, verset 4: «Circoncisez-vous pour l'Éternel, circoncisez
vos cœurs, hommes de Juda et habitants de Jérusalem, de peur
que ma colère n'éclate comme un feu, et ne s'allume, sans qu'on
puisse l'éteindre, à cause de la méchanceté de vos actions.»
Deuxièmement, il y avait les holocaustes (ou les offrandes
brûlées.) Les offrandes de farine et les sacrifices des animaux qui
servaient d'offrandes brûlées annonçaient Christ, qui est devenu
58

comme notre offrande brûlée. Hébreux 10, versets 5 à 7, dit ceci:
«C'est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit: Tu n'as voulu
ni sacrifice ni offrande, mais tu m'as formé un corps; tu n'as
agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché. Alors j'ai dit:
Voici, je viens (dans le rouleau du livre il est question de moi)
pour faire, ô Dieu, ta volonté.»
Troisièmement, il y avait des sacrifices de sang, par exemple, on
égorgeait un agneau, ou un bœuf, ce qui symbolisait le sang que
devait verser le Seigneur Jésus-Christ qui a enduré les affres de
la colère de Dieu pour nos péchés. C'est que nous lisons dans
Hébreux 9, verset 22: «Et presque tout, d'après la loi, est purifié
avec du sang, et sans effusion de sang il n'y a pas de pardon.»
Le quatrième signe qui était utilisé dans l'Ancien Testament est
les offrandes d'eau, qui servaient à indiquer que l'on est
cérémoniellement purifié de ses péchés. Par exemple, Aaron et
ses fils avaient été lavés quand ils avaient été consacrés comme
prêtres (Lévitique 8, verset 6). Le signe ou le symbole de
l'offrande d'eau ou de la purification avec de l'eau est aussi utilisé
dans le cadre du Nouveau Testament.
Dès le début, pour être sauvé, un homme, une femme, ou un
enfant doit être purifié de ses péchés, doit naître de nouveau, et
doit devenir une nouvelle créature en Christ. Le Saint-Esprit, qui
est le Dieu éternel, est donné à la personne qui est sauvée.
59

Depuis la Pentecôte, Dieu avait commencé Son œuvre
d'évangélisation dans le monde au travers des croyants, que Dieu
avait qualifiés pour être Ses témoins, pour annoncer Sa Parole,
pour proclamer l'Évangile. Dieu avait utilisé une terminologie
différente en parlant du salut. Christ avait parlé du baptême du
Saint-Esprit. Les croyants à l'époque du Nouveau Testament sont
sauvés de la même façon que les croyants qui avaient vécu à
l'époque de l'Ancien Testament. La différence à l'époque du
Nouveau Testament est que chaque croyant est qualifié pour
proclamer l'Évangile.
C'est ce que nous lisons dans Les Évangiles de Matthieu, Luc et
Jean. Dans les Actes des Apôtres, chapitre 1, et au verset 5 nous
lisons: «Car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours,
vous serez baptisés du Saint-Esprit,» soulignant ainsi un signe
tiré de l'Ancien Testament, parce que Jean-Baptiste était un
prophète qui vivait toujours pendant la période de l'Ancien
Testament par rapport à la Croix. Il avait été annoncé aux
apôtres qu'ils seraient remplis du Saint-Esprit, et qu'ils seraient
qualifiés pour devenir des témoins dans le cadre du programme
d'évangélisation du Nouveau Testament.
Lorsque nous sommes sauvés, nous sommes baptisés dans le
Saint-Esprit. Le mot «baptiser» signifie «laver,» «nettoyer,» ou
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«purifier.» Par conséquent, ce mot souligne le fait que nos péchés
ont été lavés. Le baptême du Saint-Esprit n'a rien à voir avec les
miracles, les signes et les prodiges. Jésus dit dans Actes 1, verset
8: «Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant
sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la
Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.»
Nous trouvons, dans les Actes des Apôtres, la manifestation, à
chacun de ces endroits, d'un miracle précis pour indiquer que la
Parole de Dieu devait être proclamée dans le cadre du
programme de l'évangélisation du monde (cf. Actes 2, Actes 8,
Actes 10, et actes 19). Après les miracles dont parlent les Actes
des Apôtres, aucun autre miracle qui se serait produit quand une
personne a été sauvée n'a été consigné dans la Bible.
Cependant, dans la lettre que Paul adresse à l'Église de Corinthe,
dans les chapitres 12, 13 et 14, nous apprenons qu'il y avait dans
cette église un phénomène que l'on appelait le parler en langues,
ou le parler dans une langue inconnue. C'était un don que
certains membres de cette Église, y compris Paul, avaient reçu.
C'est à travers cette langue inconnue qu'ils recevaient des
messages venant de Dieu. Ce phénomène n'a aucun lien avec le
baptême du Saint-Esprit, car ils n'avaient pas reçu un tel don au
moment où ils avaient été sauvés.
61

Les croyants de l'Église de Corinthe qui avaient reçu ce don
avaient eu l'instruction de prier pour qu'ils puissent interpréter
ces messages divins. Le but de l'interprétation était de
communiquer aux autres ce que Dieu leur avait révélé, afin de les
édifier. Cela était possible à cette époque-là, parce que Dieu
n'avait pas encore achevé la rédaction de la Bible.
A peu près vers l'an 95 ap J.-C., Dieu avait terminé la rédaction
de la Bible en faisant écrire l'Apocalypse de Jean, mais tout porte
à croire que la rédaction fut plutôt achevé avant la destruction du
temple en l'an 70. Dieu est l'Auteur de la Bible, et dans le dernier
chapitre de la Bible, Il déclare, dans l'Apocalypse 22, aux versets
18 à 19: «Je le déclare à quiconque entend les paroles de la
prophétie de ce livre: Si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu
le frappera des fléaux décrits dans ce livre; et si quelqu'un
retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie,
Dieu retranchera sa part de l'arbre de la vie et de la ville sainte,
décrits dans ce livre.»
A travers cette déclaration donc, Dieu avait mis fin à toute
nouvelle transmission d'informations provenant de Dieu. Dès lors,
nous ne devons pas nous attendre à ce que quelqu'un reçoive une
vision, une langue, ou une voix venant de Dieu, parce que Dieu
ne va pas violer Ses propres préceptes. Dieu dit qu'Il nous a
transmis Sa Parole, la révélation de Sa volonté. Nous devons
l'étudier, y être obéissants, et ne pas nous attendre à faire
62

l'expérience du phénomène de langues ou de visions, comme
c'était le cas avant que la Bible ne soit complètement achevée.
A partir de l'an 95 ap J.-C., toutes sortes de personnes ont
prétendu avoir reçu une vision ou parlé en langues, ce qui
paraîtrait très glorieux. Compte tenu de ce que dit la Bible
cependant, de telles activités ne peuvent pas venir de Dieu. Elles
peuvent être une création de leurs propres esprits, ou provenir
d'une source maléfique. Il peut s'agir d'hallucinations. Nos esprits
sont très fertiles en imagination, vous n'êtes pas sans le savoir.
De nos jours, tout un chacun peut recevoir le baptême du Saint-
Esprit, s'il reconnaît qu'en tant que pécheur, il est sous la colère
de Dieu, et qu'il ne peut, en aucune façon résoudre de lui-même
ce problème. Quiconque se met à implorer la miséricorde de
Dieu, et commence à faire confiance à la Bible, et à ce qu'elle a à
dire à propos du Seigneur Jésus-Christ, Dieu pardonnera ses
offenses, et Il peut le sauver. Quand nous sommes sauvés,
autrement dit, quand nous sommes nés de nouveau, nous
sommes baptisés dans le Saint-Esprit. Nos péchés sont lavés, et
le Saint-Esprit vient habiter en nous.
Q. Comment comprendre I Corinthiens 13, versets 9 à 10, qui
dit: «Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en
partie, mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel
63

disparaîtra?» Il me semble que Paul est en train de dire ici que
ces dons vont disparaître quand nous nous trouverons au Ciel,
parce que nous n'en aurons pas besoin là-bas. Par ailleurs, Marc
16, versets 17 à 18, dit: «Voici les miracles qui accompagneront
ceux qui auront cru: En mon nom, ils chasseront les démons; ils
parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents; s'ils
boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils
imposeront les mains aux malades, et les malades seront guéris.»
R. I Corinthiens 13 indique tout simplement que le parler en
langues va disparaître, mais il ne précise pas quand il cessera.
Dieu dit que la prophétie et la connaissance disparaîtront, et aux
versets 9 à 12, Il dit que celles-ci cesseront quand nous serons
face à face avec Lui, autrement dit, quand nous serons au Ciel.
Néanmoins, voire «face à face» signifie plutôt «voir la révélation
de l'amour de Dieu dans le sacrifice de Christ à travers les pages
de la Sainte-Écriture qui a été complétée pour faire place à «ce
qui est partiel».
Dieu enseigne, à travers l'Apocalypse 22 verset 18, que si vous
cherchez la vérité divine en dehors de la Bible, cela montre que
vous êtes encore soumis aux fléaux qui sont décrits dans ce livre;
autrement dit, que vous n'êtes pas sauvé, et que vous êtes en
route pour l'enfer.
64

Il est vrai que la Bible parle des signes et des prodiges qui vont
se réaliser . La Bible parle des signes et des prodiges dans
plusieurs passages, et le parler en langues est un signe. C'est ce
que nous lisons dans I Corinthiens 14. Le mot grec qui désigne
signe est simeon, qui peut aussi être traduit par «miracle.» La
Bible parle de signes et de prodiges, surtout par rapport à l'Église
de la fin des temps. Malheureusement, et ce qui est effrayant,
c'est que toutes les références qui sont faites aux signes et aux
prodiges que l'on observera vers la fin du monde sont d'origine
satanique. Dieu déclare, notamment dans Matthieu 24, et au
verset 24: «Car il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes;
ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire,
s'il était possible, même les élus.» Nous lisons, par ailleurs, dans
II Thessaloniciens 2, versets 3 à 4: «Que personne ne vous
séduise d'aucune manière; car il faut que l'apostasie soit arrivée
auparavant, et qu'on ait vu paraître l'homme du péché, le fils de
la perdition, l'adversaire qui s'élève au-dessus de tout ce qu'on
appelle Dieu ou de ce qu'on adore, jusqu'à s'asseoir dans le
temple de Dieu, se proclamer lui-même Dieu.»
L'homme du péché qui s'assoit dans le temple de Dieu représente
ou sert d'image ou de figure de Satan qui règne dans l'Église.
Satan se présente avec de faux signes et de faux prodiges. Dieu
fera que les adeptes de Satan croient au mensonge, afin qu'ils
soient préparés à être jugés. Dans un sens très réel, l'homme de
65

péché est utilisé aussi comme un terme général qui représente la
contrefaçon du peuple de Dieu, un christianisme contrefait dont la
base de la foi est l'Arminianisme, un pseudo christianisme qui
proclame le faux évangile du libre choix et de l'obéissance.
L'Apocalypse chapitre 13 parle de la bête qui sort de la terre, et
d'une autre bête. Cette seconde bête taille une image, la rend
vivantes, et elle opère des prodiges. Il s'agit de faux évangiles
que Satan a conçus, afin d'asservir les nations du monde à un
niveau jamais atteint. Il se présente comme un ange de lumière,
et il va attester l'authenticité de ces évangiles en opérant des
signes et des prodiges. Satan est le père du mensonge.
L'Apocalypse 16, versets 13 à 14, dit ceci: «Et je vis sortir de la
bouche du dragon, et de la bouche de la bête, et de la bouche du
faux prophète, trois esprits impurs, semblables à des grenouilles.
Car ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges, et qui
vont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le
combat du grand jour du Dieu tout-puissant.»
Ces versets parlent de la bête et du faux prophète qui se
présentent en opérant des signes et des miracles pour tromper
les gens. Chaque signe et chaque prodige dont il est question
dans le contexte de la fin du monde se rapporte à l'activité
satanique. C'est très effrayant, car cela nous indique que nous
devons faire très attention de nos jours, parce que nous
66

sommes très proches de la fin du monde. Nous devons être
absolument certains que nous cherchons la vérité divine
uniquement dans la Bible. La Bible seule, et dans son intégralité,
est la Parole de Dieu.
Satan peut s'exprimer de plusieurs manières. Il se présente au
genre humain avec toute une gamme d'activités occultes. En
dehors de son irruption dans l'Église, il se manifeste à travers la
sorcellerie, les oui-ja, les tarots, etc. Il vient aussi à l'Église en
opérant des œuvres surnaturelles comme le parler en langues, les
prophéties, les guérisons, et les exorcismes. La Bible le confirme,
comme nous le voyons, par exemple, dans II Corinthiens 11, au
verset 14: «Et ce n'est pas étonnant, puisque Satan lui-même se
déguise en ange de lumière.» Nous devons donc être sur nos
gardes, et nous assurer que la Bible est le seul livre que nous
consultons quand nous cherchons à connaître la vérité.
Q. Vous avez dit que parler en langues constitue une addition à la
Bible, mais ce langage ne peut-il pas aussi être utilisé juste pour
rappeler à celui qui n'est pas assez proche de Dieu comment il
devrait normalement l'être? Ou tout simplement pour
l'encourager? On pourrait aussi l'utiliser pour rappeler quelque
chose ou pour souligner quelque chose. C'est, par exemple, ce
que Dieu a fait en nous donnant quatre évangiles, à savoir
Matthieu, Marc, Luc et Jean, au lieu d'un seul évangile.
67

R. Voyez-vous, Dieu ne peut pas violer Son propre programme.
Son programme est qu'Il nous a donné toutes les informations
qu'Il voulait nous transmettre. Si nous voulons renforcer notre
foi, nous devons lire la Bible. Psaume 119, verset 11, nous dit
ceci: «Je serre ta parole dans mon cœur, afin de ne pas pécher
contre toi.» Dieu nous a donné des récits dans quatre évangiles
différents, pour que nous ayons le plus d'informations possible
sur le Seigneur Jésus-Christ. Nous devons consulter la Parole de
Dieu pour écouter la voix de Dieu. Si nous disons: «Eh bien, la
Parole de Dieu ne suffit pas,» nous violons, dans ce cas, la Parole
de Dieu.
Q. Mais pour quelqu'un qui pourrait ne pas être très intéressé à
consulter la Bible comme il devrait normalement le faire, le parler
en langues ne peut-il pas être utilisé comme moyen pour inviter
celui-ci à consulter davantage la Parole de Dieu? N'est-il pas dit:
«n'empêchez pas de parler en langues?»
R. Ce passage-là est tiré de I Corinthiens 14:39, et dans l'église
de Corinthe, où les langues constituaient en quelque sorte un
problème (ce que nous apprenons quand nous étudions ce
langage minutieusement) ils avaient reçu l'instruction de ne pas
empêcher aux gens de parler en langues. Nous devons cependant
68

comprendre ces chapitres de la première Épître aux Corinthiens à
la lumière de toute la Bible.
Dans l'Ancien Testament, par exemple, la Loi stipulait que les
hommes devaient aller offrir des sacrifices à Jérusalem trois fois
par an. Mais nous n'allons plus à Jérusalem pour offrir des
sacrifices. Et pourquoi n'y allons-nous plus? C'est dans la Bible!
C'est un commandement de Dieu! Pourquoi ne le faisons-nous
plus?
Nous ne le faisons plus, parce que nous lisons ce commandement
à la lumière de toute la Bible, et nous nous rendons compte que,
dans le Nouveau Testament, Dieu dit que les lois cérémoniales
ont été accomplies en Christ. Par conséquent, nous ne devons
plus les observer. Ce serait, en effet, une erreur d'offrir des
sacrifices de nos jours. Dans le même ordre d'idées, Dieu établit,
dans I Corinthiens 12 à 14, les règles en ce qui concerne les
langues. Mais, dans l'Apocalypse 22 au verset 18, Il dit plus de
choses au sujet de Sa Parole. Et nous devons lire I Corinthiens 12
à 14 à la lumière de l'Apocalypse 22 verset 18, Deutéronome 13,
versets 1 à 10, Deutéronome 28, et bien d'autres passages qui
abordent le même thème.
Quand nous nous rendons compte que la Bible seule est la Parole
de Dieu, et que nous savons que Satan se présente comme un
69

ange de lumière, alors essayons de marcher sur les pas de Satan.
Ce qui n'est pas trop difficile, parce que nous avons tous une
nature pécheresse. Satan va se dire: «Je vais essayer de séduire
quelqu'un de très religieux. Je ne vais certainement pas me
présenter devant lui avec des cornes et une queue fourchue. Je
vais me présenter comme un ange de lumière. Je vais lui donner
l'impression que je suis un émissaire légitime du Seigneur Jésus-
Christ. Et la première chose que je vais faire, c'est de
l'encourager à prendre des distances par rapport à la Parole de
Dieu, et le convaincre que la Bible n'est pas la seule autorité. De
cette manière, je pourrais commencer à lui faire comprendre la
Bible à la lumière d'autres autorités, et il ne prendra plus la peine
de rechercher la vérité à partir seulement de la Bible.»
Satan s'applique à se présenter en annonçant des évangiles qui
ressemblent au vrai Évangile. Il cite la Bible, mais il est plein
d'astuces. En ce faisant, il désarme complètement son
interlocuteur. Celui-ci sera donc amené à écouter la Parole de
Dieu à partir d'autres sources qui sont différentes de la Bible.
Satan est le Père du mensonge. Il peut, pendant un temps, se
limiter à citer uniquement la Parole de Dieu. Puis, peu à peu, il va
insérer une déclaration ou une petite allusion qui est tout à fait
contraire à la Parole de Dieu. Satan est le Père du mensonge.
Celui qui l'écoute peut ne pas se rendre compte qu'il a commencé
70

à accepter des idées qui sont contraires à la Parole de Dieu ou
des idées qui ne sont que des demi-vérités. Celui-ci peut
seulement penser qu'il a fait une bonne expérience, une
expérience formidable à travers une vision. Tout avait l'air
tellement saint qu'il a fait confiance à la source de cette
information. Celui-ci peut ne même pas se rendre compte de ce
qui lui est arrivé.
C'est si merveilleux que nous ayons la Parole de Dieu, la Bible.
Nous devons absolument être certains que c'est la Parole de Dieu.
Ce sera toujours la Parole de Dieu. Nous n'avons pas à nous
inquiéter ou à craindre que, peut-être, l'ombre de Satan plane
derrière tel ou tel passage biblique.
Q. J'ai deux autres questions. Premièrement, à la fin de la
rédaction de l'Apocalypse, toute la Bible, à savoir l'Ancien et le
Nouveau Testament, n'était pas réunie en un seul et même livre.
Est-ce exact?
R. Je suis sûr que ce n'était pas encore le cas. La rédaction de
l'Ancien Testament était cependant déjà achevée.
Q. Mais les deux livres, à savoir l'Ancien Testament et le Nouveau
Testament ne formaient pas encore un seul livre, ayant une
même couverture. Bien. L'Apocalypse 22 verset 18, m'informe
71

que nous ne devons rien ajouter à la prophétie dont il est
question dans l'Apocalypse. Je ne trouve nulle part aucune
indication que le don de langues, ou le don de guérison, ou tout
autre don de l'Esprit, sont devenus périmés à partir d'une
certaine date. Je pense que ces dons s'appliquent à toutes les
périodes et à tous les hommes.
R. Eh bien, vous êtes libre de penser ainsi. Mais, voyez-vous, le
livre de l'Apocalypse fait partie intégrante de toute la Bible. Si
vous ajoutez un chapitre au livre de l'Apocalypse, c'est bien à
toute la Bible que vous l'aurez ajouté. Que vous ayez ajouté ce
chapitre à la Bible cinq ans après que la rédaction de Bible ait été
achevée, ou que vous l'ajoutiez 1.500 ans plus tard, le résultat
est le même, à savoir que vous avez ajouté quelque chose à
toute la Bible.
En d'autres termes, tout ce qui a été écrit après que la rédaction
du livre de l'Apocalypse ait été terminée ne peut pas faire partie
du Saint Canon. Les derniers versets de l'Apocalypse
circonscrivent les limites de la Parole de Dieu. Et ça ne prend pas
beaucoup de temps pour passer en revue tout ce qui avait été
écrit avant cette date, et voir que ce que nous avons entre nos
mains constitue réellement la Bible, et non pas quelque chose
d'autre. Il existe une cohérence et une harmonie extraordinaires
dans la Bible.
72

L'un des problèmes (et j'essaie de le dire avec politesse, mais je
le dis néanmoins avec beaucoup de fermeté) est que, si vous
lisez l'Apocalypse 22 verset 18, en ayant déjà accepté la
possibilité que Dieu nous transmet encore des messages à
travers des visions, des voix, des langues ou tout autre
mécanisme, vous pouvez être sûre que vous n'allez pas
comprendre un passage comme l'Apocalypse 22, verset 18, de la
même façon que celui qui a pris l'option de faire que la Bible
seule soit son guide et son autorité. Il en est ainsi, parce que
vous avez d'autres paramètres à ajouter à l'équation, et votre
réponse ne peut pas être la même. Cela ne me surprend donc pas
que vous disiez que les langues ou les visions, et que sais-je
encore, sont encore à la mode aujourd'hui. Évidemment, c'est la
conclusion logique à laquelle on aboutit, quand on prend des
informations en dehors de la Bible, et celles-ci influencent notre
façon de comprendre le message biblique. Vous allez, en effet,
tirer d'autres conclusions à partir de plusieurs passages bibliques,
et ces conclusions seront différentes de celles que tirent ceux qui
se limitent à la Parole de Dieu.
Dès que vous essayez d'ajouter quelque chose à la Bible, en vous
inspirant de telle vision, de telle langue, ou de tel autre
mécanisme de communication, et que quelqu'un d'autre ajoute
telle ou telle chose, et une autre personne ajoute quelque chose
73

d'autre, et que vous essayez, sur cette base, d'interpréter la Bible
à la lumière de toutes ces différentes sources d'informations,
vous aboutissez à un évangile ou plan de salut qui mène
n'importe où. C'est précisément ce qui se passe de nos jours. Les
faux évangiles mènent dans toutes les directions.
Le vrai Évangile, l'Évangile du Seigneur Jésus-Christ, est
circonscrit par le Bible seule. Ce n'est que dans la Bible, toute la
Bible, que l'on peut trouver la vérité.
A Christ seul soit la Gloire
74