الثقافي (2)

واحذاء الذي ينتعله يبدو هو الآخر حالة جيّ‏ دة.‏ وعندما زايله الفتور تقدم نحو الطاولات
وألقى نظرته الفضوليّة عّ‏ ثم اقب مّي مشية حذرة.‏ وعندما بلغ طاولي انحى وهو
‏ًا صغًا،‏ وجلس دون أن يأي أيّة حركة أخرى.‏ وقال ع‏ سبيل
يدفع بلّ‏ تلطّف مقعد
التحيّ‏ ة:‏ ‏ان الله عونك!‏ صوته عاديّ‏ ، لكنّ‏ به ً نوعا من الغشاوة تجعله يصدر رنة صمّ‏ اء.‏
وضع أحد مرفقيه ع‏ الطّاولة متحاشيً‏ ا البقع السّ‏ وداء المنتشرة علا هنا وهناك،‏ فنحت
الطّاولة اخشبية تحت ثقله.‏ ثم ‏حب مرفقه،‏ ووضع ‏لتا يديه ع‏ ركبتيه ّ معدلا جذعه.‏
وظلّ‏ ت نظراته مسمّ‏ رة عّ‏ طوال ذلك ‏له.‏ ولمّا اقب أك‏ من ذي قبل،‏ لاحظت ّ أن ‏عينيه
الشّ‏ هلاون تحت احاجبن الكثيفن شيئً‏ ا هو أقرب إ‏ الصّ‏ ورة احالمة.‏ عيناه مفتوحتان
ع‏ سعما،‏ لذلك حن تأمّ‏ لما،‏ وهما قربتان مّ‏ ي فقدتا ذلك الانطباع الباعث ع‏
ً. وما أسرع ما ‏سيت حضوره ذاك،‏ فغرقت ثانية
‏ًا طولا
الأىى.‏ وظلّ‏ جليىي صامتًا وقت
أفاري.‏
عاودتي صورة أطفا‏ النّ‏ ائمن بوجوههم الصّ‏ غة ّ الشاحبة المدبّ‏ بة وقد فقدوا ‏لّ‏ أملٍ‏
أن يروي بيم.‏ ثمّ‏ سعل الرّجل سعالاً‏ معيّ‏ نا،‏ فأدركت منه أنه يرد أن يلمي . قال
بصوته المختنق:‏
- لقد خرجت من الّ‏ جن يا أ...‏
قوله هذا أضاء أمامي ‏لّ‏ ‏يء.‏ كيف،‏ يا تراي لم أفهم ذلك من قبل؟ ‏لّ‏ ‏يء فيه يفح
عن ذلك،‏ حركته المنلقة اخَ‏ رساء،‏ مشيته الماخية،عيناه ّ اللتان يبدو علما ّ أما تبتلعان
أي ‏ىيء،‏ صوته الرّصن اخافت...لّ‏ ذلك يُفح غاية الإفصاح عن أنّ‏ هذا الرّجل قىى
‏ّقيلة . كيف ‏جزت عن تبّن ذلك من
ً، ورّما أعوامً‏ ا عتمة جدران الّ‏ جن الث
وقتًا طولا
قبل؟ وراودتي حيا فكرة محة أقلقت با.‏ لقد اقب هذا الرّجل مي واثقً‏ ا،‏ و‏ ني ّ ته أن
‏ّر اليس‏ . وهل ‏ان أعماق جيي إلا ‏عض فرنات أعتمد
يطلب العون مّ‏ ي،‏ ولو الن
علا لدفع ثمن الشّ‏ اي الذي احتسيه منذ ساعات طولةٍ‏ ؟ ّ حى الفنجان اِ‏ ختفى هو الآخر
32