10-mfhom-alhekmah

Recommendations

Info

مفهوم الحكمة في الدعوةإحراقها،‏ ويستفاد به إنضاجها،‏ وإن كانت محرقة بطبع لا يزول وجوهر لا يتغير وقد قالالشاعر:‏وإذا ع ج زت عن العدوف دارهوامزحله إن المزا ح وفاقفالنار بالماء الذي هو ضدها تعط ي النضاج وطبعها الإحراقومن كل ما تقدم يتبين واجب المصلحين من الدعاة والعلماء والمربين في هذا الباب.‏فواجب العناية بمحاربة المداهنة حتى تنفى من الأرض وتكون الأوطان ودور التربية منابتنشء يميزون المداهنة من المداراة،‏ فيخاطبون الناس في رقة وأدب وشجاعة،‏ ويحترمون منلا يلوث أسماعهم بالملق الكاذب،‏ ولا يكتمهم الحقائق متى اتسع المقام لحديث المصارحة.‏المعلم السادس:‏ إقالة العثرات والغض عن الأخطاء .وأسلوب المداراة المتقرر في الفقرة السابقة يقود إلى غض الطرف عن أخطاء المقصرينما دام طريقا لاستصلاحهم،‏ وإقالة عثرات العاثرين إذا كانوا كراما ذوي هيئات أو كانذلك سبيلا إلى دفنها وتقليلها.‏وإن شئتم برهانا قريبا فاستذكروا قصة حاطب بن أبي بلتعة..‏تلك الواقعة الصحيحةفهي صورة حية من صور الضعف البشري في لحظة من لحظات الزمن مع أنه الصحابيالبدري،‏ ولكبر الزلة قال عمر بن الخطاب دعني أضرب عنق هذا المنافق،‏ ولكن النبي حين سأل حاطبا وأجابه.‏فقال عليه الصلاة والسلام:‏ }لقد صدق ولا تقولوا إلاخيرا،‏ أما علمت يا عمر أن االله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت(١).لكم {إن إقالة العثرة ليست إقرارا للباطل ولكنها إنقاذ للواقع فيه.‏حكي أن أخوين من السلف انقلب أحدهما عن الاستقامة فقيل لأخيه:‏ألا تقطعه(١)البخاري الاستئذانالجهاد(٥٩٠٤)، مسلم فضائل الصحابة(٢٤٩٤)، الترمذي تفسير القرآن(٣٣٠٥)(٢٦٥٠) ، أحمد .(١٠٥/١)٢٦، أبو داود
مفهوم الحكمة في الدعوةوجره؟ فقال:‏أحوج ما كان إلي في هذا الوقت لما وقع في عثرته أن آخذ بيده وأتلطفله في المعاتبة وأدعو له بالعودة إلى ما كان عليه.‏حق لمن غلط أو ذل أن يسمع كلمة حانية،‏ وأن يستضيء بشمعة أمل من أجل أنيرجع إلى الجادة،‏ ويسير مع الأخيار من الصحاب.‏يمر أبو الدرداء على رجل قد أصاب ذنبا،‏ والناس يسبونه،‏ فأنكر عليهم صنيعهم.‏فقال لهم:‏أرأيتم لو وجدتموه في قليب،‏ ألم تكونوا مستخرجيه؟ قالوا:‏فلا تسبوا قال:‏ بلى.‏أخاكم واحمدوا االله الذي عافاكم،‏ قالوا:‏أفلا تبغضه؟ قال إنما أبغض عمله فإذا تركه فهوأخي.‏المعلم السابع:‏ الترغيب والترهيب ومواقف الشدة .كل ما تقدم من التأكيد على مسالك اللين والرفق والمداراة،‏ والغض عن الهفوات،‏وإقالة العثرات،‏ ليس معارضا لما هو معروف ومتقرر في مسالك الشرع من ضرورة سيرالدعاة والمربين بين حالي الرغبة والرهبة،‏ والرخاء والشدة.‏لكن المقدم في التعامل هوالترغيب والرفق كما قال الإمام أحمد:‏ ‏(والناس يحتاجون إلى مداراة ورفق بلا غلظة،‏ إلارجلا مباينا معلنا بالفسق والردى،‏ فيجب يه.‏المصر لا حرمة له).‏لأنه يقال.‏ليس لفاسق حرمة،‏ فالمعلن وطريق أنبياء االله عليهم السلام المذكورين في القرآن مسلوك فيه النجدين:{‏(٢){ إلى قوله:‏ }وقال عن محمد (١){ } (١)(٢)سورة نوح آية:‏سورة نوح آية:‏.١.٤٢٧
Page 1 and 2: مفهومالحكمة في الد
Page 3 and 4: مفهوم الحكمة في الد
Page 25: مفهوم الحكمة في الد
Page 31: أمفهوم الحكمة في ا

10-mfhom-alhekmah

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?