التصنيف

alsafyyosof
  • No tags were found...


مختصر التصنيف المكتبات

ونظام ديوي العشري

-١-


-٢-


الجمهورية العربية السورية

وزارة الثقاف ة

مديرية المراكز الثقافية

-

منشورات

وزارة الثقافة - مديرية المراكز الثقافية

دمشق ‎٢٠١١‎م

-٣-


مختصر التصنيف في المكتبات ونظام ديوي العشري

مديرية المراكز الثقافية

/

.- دمشق:‏

وزارة الثقافة،‏

مديرية المراكز الثقافي،‏ ‎٢٠١١‎م

- .

٧٢ ص؛ ٢٤ سم.‏

٢- العنوان - ٣ سورية،‏ وزارة

- ١

٠٢٥,٤ س و ث م

الثقافة.‏ مديرية المراكز الثقافية

مكتبة الأسد

-٤-


m

الآونة الأخيرة أهمية المكتبات وزاد الاهتمام بالكتاب،‏

تزايدت وذلك

القرى والمناطق النائية وأنشئ العديد من المكتبات الصغيرة وغرس وتنمية مهارات القراءة

لنشر العلم والثقافة بين أبناء الوطن ولهذا كان من الضروري توفير أداة لتنظيم تلك

والبحث لدى القراء المكتبات المتوسطة والصغيرة،‏ وتنظيم مجموعاتها بما يتلاءم مع

مجتمع المستفيدين من كل الفئات العمرية ‏(جميع شرائح اتمع)‏

هذه المكتبات من ناحية أخرى لمساعدتهم

ومع العاملين من ناحية كي تقدم مكتباتنا

تصنيف مكتباتهم وتوفير الوقت والجهد عليهم النهضة العلمية

خدماتها على أحسن وجه ولتتمكن من أداء دورها وتحقيق أقصى درجات الاستفادة من المكتبة

نقدم لكم نبذة موجزة ومبسطة عن علم التصني ف الواسع

وفوائده والمبادئ التي بني عليها نظام تصنيف ديوي العشري،‏ وتاريخ

بناء خطة التصنيف،‏ وذلك حس ب

بداية هذا النظام وأسلوب ديوي إصدار المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم والمختصرة من النظام

عملية التصني ف والمراعى فيها

الأساس ي على شكل جداول مساعدة مجال المعرفة الإنسانية.‏ بالإضافة إلى

أساساً‏ خدمة الإنتاج العربي علاقة التصنيف بالإجراءات المكتبية،‏ وأمثلة تطبيقية ‏(عملية)‏ عن

عملية التصنيف،‏ علنا نساعد به مكتباتنا المتوسطة

بعض الجوانب والصغيرة على النهوض بدورها التربوي والثقا

والله الموفق.‏

.

.

.

.

.

-٥-

.

.


-٦-


توحي كلمة التصنيف إلى أمين المكتبة المبتدئ أن التصنيف هو

تحديد أرقام أو رموز أي موضوع للكتب المتوفرة في المكتبة وباختصار

فإن تصنيف المكتبة هو عن اكتشاف موضوع كل كتاب وتمثيل هذا

الموضوع برمز من رموز التصنيف الذي تستخدمه المكتبة.‏ ويقودنا هذا

القول إلى أن التصنيف هو ‏«ترتيب الكتب على الرفوف»‏ أو وضعها

بطريقة تكون الفضلى في مساعدة القراء على استعمال الكتب،‏ وبمعنى

أوسع فإن التصنيف هو وسيلة يستطيع عقلنا بواسطته أن يحدد أي

موضوع ويميزه عن أي موضوع أخر،‏ ولا نأبه كثيرا ً في حياتنا العادية

إلى مثل هذه الأمر لأننا نميز الأشياء تلقائيا ً،‏ ما عدا الأشياء المتشابهة

فإننا نبحث عن الفروق الموجودة في كل منها لكي نميز الشيء الواحد

عن الآخر.‏

وإذا كان مفهوم التصنيف بسيطا ً،‏ فإن إيضاحه وتوضيحه

وتطبيقه ليس بالأمر السهل ويجب أن ندرك من البداية أن التصنيف هو

لفائدة القراء والعاملين في المكتبات للتقليل من التعقيدات التي يواجهها

هؤلاء عند ترتيب الكتب ويواجهها القراء عند البحث عن الكتب.‏

-٧-


-٨-

*

المعنى العام للتصنيف:‏

نظرا ً لأهمية التصنيف فقد برز تعريفات كثيرة له،‏ نستعرض

بعضها وهي:‏

التصنيف في اللغة هو تمييز الأشياء بعضها عن بعض،‏ أي ترتيب

الأشياء وتجميعها بحسب درجات تشابهها،‏ وفصلها بعضها عن

بعض بحسب درجات تباينها،‏ بمعنى آخر جمع الأشياء المتشابهة

مع بعض،‏ وفصل الأشياء غير المتشابهة عن بعض.‏

والتشابه قد

يكون في النوع أو الشكل أو الحجم أو اللون أو الجودة أو الزمن

أو غير ذلك من الأمور العديدة التي يصعب حصرها.‏

التصنيف هو العملية الذهنية التي يتم من خلالها التعرف على أن

للمفاهيم العقلية أو صور الأشياء تشابها ً أو توافقا ً،‏ حيث تنظم

واحدتها بالأخرى وفق هذا التشابه أو التوافق.‏

التصنيف سلسلة أو نظام من الأقسام أو الأصناف،‏ مرتبة وفق مبدأ

مفهوم أو غرض أو اهتمام،‏ أو أي مجموعة منها معا ً،‏ ويطلق

المصطلح على ترتيب أسماء الأقسام تصنيفها سواء كانت مادية أو

مجردة.‏

إن لفظ تصنيف في اصطلاح علم المكتبات تعني ترتيب المواد

ذات الموضوع الواحد ترتيبا ً منهجيا ً يتقدم فيها العام على الخاص،‏

وتقسم الموضوعات تقسيمات دقيقة بحيث تمنع تزاحم الأرقام

الكبيرة،‏ وبذلك يساعد التصنيف في الموضوع الواحد على إخراج

جميع الكتب التي لا تمت إلى الموضوع بصلة،‏ وبذلك يسهل على


القارئ والمكتبي العثور على الكتاب المطلوب والموضوعات

مجال البحث بسهولة ويسر.‏

ويتم التصنيف في حياتنا اليومية في أمور كثيرة،‏ فمثلا ً الصيدلي

يرتب الأدوية على الرفوف حسب الأمراض التي تعالجها أو حسب

الشركات التي تنتجها،‏ وكذلك بائع الخضروات يرتب كل نوع على حدة

على الرفوف،‏ وكذلك محلات الألبسة...‏ الخ.‏

إذا ً الهدف من التصنيف هو ترتيب الأشياء بطريقة تمك ّن من

الوصول إليها بسهولة ويسر،‏ مما يوفر الوقت والجهد اللازمين لذلك.‏

-٩-

*

التصنيف وأهميته :

أنشئت المكتبات لخدمة القراء،‏ ولكي تتم هذه الخدمة على المستوى

المطلوب فإن التنظيم الموضوعي لمواد المكتبة يعتبر إجراءا ً ضروريا ً

وهاما ً،‏ نظرا ً لأن المكتبات وخاصة في العصر الحديث تضم مجموعة

كبيرة من المطبوعات ليس باستطاعة الفرد الحصول عليها والاستفادة

منها بسهولة بدون الاستعانة بالطرق الحديثة لتنظيم المكتبات.‏ فالغرض

الأساسي من المكتبة هو حفظ الكتب والمواد الأخرى وعرضها للقارئ

بأسلوب سهل يجعل الوصول إلى المعلومات أمرا ً ميسورا ً.‏ لذا فإن تنظيم

مواد المكتبة بطريقة صحيحة وتقسيمها إلى مجموعات يسهل البحث عن

المعلومات ويجعل الإجابة على الأسئلة الواردة للمكتبة من قبل القراء تتم

بسرعة وبأقل جهد،‏ وسيجد القارئ نفسه مدفوعا ً برغبة قوية للاستفادة

من المكتبة وخزائنها العظيمة.‏


إذا ً...‏ إن تنظيم المكتبة وتصنيف كتبها بأسلوب حديث يمكن

الباحث من إيجاد ما يريده من معلومات بالسهولة والسرعة المطلوبة،‏

كما يجعل القراء يحرصون على زيارة المكتبة والاستفادة منها في كل

الأوقات.‏ وبالاستعانة بفهارس المكتبة المقسمة حسب المؤلف والعنوان

والموضوع،‏ فإن رقم التصنيف هو الجسر الذي يوصل القارئ و الباحث

إلى الكتاب المطلوب لاستخراجه من رفوف المكتبة المتعددة.‏

وتظهر أهمية التصنيف جلية إذا كانت المكتبة ذات رفوف مفتوحة،‏

حيث تكون المواد التي تعالج موضوعا ً واحدا ً معروضة على رف معين

تليها أقرب المواد صلة بهذا الموضوع.‏ وبهذا يتمكن القارئ الذي يبحث

عن كتاب معين أن يجد بجانبه على نفس الرف الكتب الأخرى التي

تبحث في نفس الموضوع،‏ كما يجد الكتب الأخرى التي تتناول

المواضيع المتصلة أو المتفرعة من الموضوع.‏

هكذا نجد أن...‏ التصنيف يعتبر من أكثر الأعمال الفنية أهمية في

المكتبات وأكثرها دلالة على عناية القائمين على شؤونها،‏ كونه يفيد

القارئ والمكتبي فهو يهيئ للقارئ مجاميع موحدة ذات موضوع واحد

متسلسل تتصل حلقاته بعضها ببعض بعلاقات العموم والخصوص بحيث

تتناهى في الصغر حتى تصل إلى حد لا نجد موضوعا ً خاصا ً يندرج

تحتها وفي هذا من دقة الشمول والإحاطة ما يكفي القارئ الباحث في

السيطرة على مواد البحث المطلوبة،‏ ويدرك المكتبي الخبير عن طريق

التصنيف مدى ما يستوعب ذلك الموضوع من مواد ثقافية لتغطية

المواضيع الناقصة.‏ والتصانيف كثيرة وكلها تهدف إلى تسهيل مهمة

-١٠-


القارئ في البحث وإشباع رغبته في الحصول على معلومات منتظمة

ومرتبة ترتيبا ً منهجيا ً في أي علم من العلوم.‏

:

*

تنظيم المواد حسب الطبيعة المادية

التنظيم:‏ هو عزل بعض المواد التي تشترك في خاصية معينة،‏

وترى المكتبة أن من المفيد وضعها في مكان خاص فمن المواد التي

يمكن عزلها ما يلي:‏

كتب المراجع:‏

ولأنها لا تعار.‏

تفصل عن

مواد المكتبة الأخرى لطبيعة استخدامها،‏

الدوريات:‏

• تفصل عن المجموعات الأخرى لطبيعة محتواها.‏

المخطوطات والكتب النادرة:‏

ترتب وحدها لقيمتها المادية والعلمية.‏

التسجيلات الصوتية والمرئية:‏

تحفظ وحدها لشكلها المميز.‏

كتب الأطفال:‏

• ترتب وحدها لصغر عمر قرائها.‏

الكتب الأجنبية:‏

الكتب المتقادمة:‏

يمكن أن تفصل عن الكتب العربية لاختلاف اللغة.‏

تحفظ في المخازن لقلة الطلب عليها.‏

الكتب ذات الحجم الكبير:‏

تحفظ في مكان خاص

بها.‏

القصص:‏

مؤلفيها.‏

• تفصل عن المجموعة لصغر سن قرائها وترتب حسب

-١١-


*

فوائد التصنيف المكتبة:‏

يساعد القراء على الوصول إلى ما يريدونه من مواد بسرعة

وسهولة،‏ وذلك بدلالة رمز التصنيف الموجود على بطاقة الفهرس

والموجود على الكتاب،‏ والذي يحدد موقع المادة على الرف.‏

يضع حدودا ً واضحة لمختلف أصول المعرفة وفروعها وبالتالي

يمنع اختلاط وتداخل مواد المكتبة مع بعضها البعض.‏

يخدم القارئ في الوصول لأوعية المعلومات حسب موضوعاتها.‏

فلو بحثنا على الرف عن كتاب في موضوع معين ولم نجده فسوف

نجد في نفس المكان كتبا ً أخرى شبيهة في موضوع الكتاب الذي

نبحث عنه.‏

يكشف مواضع النقص والضعف في مقتنيات المكتبة،‏ فكلما تبين أن

هناك بعض أرقام التصنيف لم تستخدم،‏ أو أنها مستخدمة لعدد قليل

من أوعية المعلومات،‏ دل ذلك على ضعف الموضوعات التي تمثلها

تلك الأرقام

يوفر وسيلة مثالية لتنظيم الكتب بحيث يسهل استخدامها ومن ثم

إرجاعها إلى أماكنها بعد الاستعمال.‏

- ١

- ٢

- ٣

- ٤

- ٥

يساعد في تسهيل عملية الجرد حيث نجد

موضوعا ً واحدا ً مرتبة بجوار بعضها.‏

أن الكتب التي نعالج

- ٦

-١٢-


تصنيف *

ديوي العشري:‏

برزت في العالم مجموعة من أنظمة التصنيف تتبناها المكتبات في

مختلف أنحاء العالم،‏ إلا أن تصنيف ديوي العشري يعتبر من الخطط

الحصرية،‏ ومن أبرز هذه النظم وأوسعها انتشارا ً وقد وضعه العالم

الأمريكي ميلفل ديوي،‏ الذي قام بنشر الطبعة الأولى منه عام ‎١٨٧٦‎م

في ٤٢ صفحة تحتوي على

(١٠٠٠)

(٩٩٩ إلى ٠٠٠)

فرع من فروع المعرفة مرقمة من

ومعها كشاف تحليلي ومقدمة.‏ وقد صدرت الطبعة الثانية

مراجعة وموسعة لدرجة كبيرة تحت اسم ديوي وذلك في عام

.١٨٨٥

ثم توالت الطبعات في الصدور والتوسع والتحديث،‏ حتى صدرت

أخيرا ً الطبعة العشرون عام

١٩٨٩

في أربعة مجلدات وقد بذلت عدة

محاولات مختلفة لترجمة هذا التصنيف إلى اللغة العربية ويوجد بين هذه

الترجمات بعض الاختلافات في أماكن بعض الموضوعات،‏ وتنحصر

هذه الاختلافات في سببين:‏

السبب الأول :

الاختلاف في وجهات النظر بين المترجمين فيما

يتعلق بعدد الأرقام المعطاة لبعض الموضوعات.‏

-١٣-

السبب الثاني :

أن كل طبعة جديدة من تصنيف ديوي لابد وأن

تحتوي على بعض التغيير المحدود الناشئ عن

تطوير الخطة،‏ والذي يؤدي إلى إزاحة بعض

الموضوعات ودمجها مع موضوعات أخرى،‏ ومن

الطبيعي أن هذه الاختلافات البسيطة لا تؤثر على

طبيعة بناء الخطة وتكوينها.‏


*

المبادئ التي بني عليها النظام:‏

لقد حاول ديوي أن يضع نظاما ً ‏(تتوافر فيه البساطة والسهولة عند

التطبيق وأن يلقى قبولا ً عالميا ً فتستخدمه معظم المكتبات)‏ أو كما قال قبل

وفاته:‏ ‏(إن الحاجة إلى نظام التصنيف تقضي معرفة أين يوضع الكتاب،‏

وأين تجده مرة ثانية إذا بحثت عنه في اليوم الثاني أو بعد قرن من

الزمان).‏ وجميع الوقائع حتى الوقت الحاضر تؤيد قول ديوي وتثبت

صحته بالنسبة لنظامه.‏ كونه اتصف بالمبادئ التالية:‏

الشمولية في استيعاب جميع الموضوعات.‏

تصنيف سهل التطبيق،‏ مرن قابل لإضافة موضوعات جديدة.‏

العشرية في أسلوب تقسيم المعرفة ، فقد قسمت المعرفة البشرية إلى

عشرة أقسام رئيسية سميت ‏(الأصول)،‏ ثم قسم كل أصل إلى عشرة

فروع ، ثم قسم كل فرع إلى عشر شعب ، ومن هنا تأتي صفة

النظام بأنه عشري.‏

الثلاثية في تكوين الأرقام الرئيسية ، فقد اعتمد ‏(ديوي)‏ قاعدة في

الترقيم بحيث لا يقل الرمز المعطى لأي موضوع عن

ولذلك فإن أول رمز أو رقم في تصنيف ديوي هو

هو

(٣)

(…)

.(٩٩٩)

أرقام،‏

وآخر رمز

الهرمية في تفريع المعرفة من العام إلى الخاص،‏ كلما أصبح عندنا

موضوع جديد أكثر تخصصا ً من الموضوع المتفرع منه أو بمعنى

آخر أكثر تحديدا ً.‏

- ١

- ٢

- ٣

- ٤

-١٤-


ومثال على ذلك :

الفنون

التسلية والترفيه

الألعاب الرياضية خارج المنزل

كرة القدم

٧٠٠

٧٩٠

٧٩٦

٧٩٦,٣٣

ويبدأ من الموضوع العام إلى الموضوع الخاص فالأخص ، كما

هو مبين في المثال

:

إن ‏(كرة القدم)‏ جزء من الألعاب ‏(الألعاب

الرياضية خارج المنزل)‏ وأن ‏(الألعاب الرياضية خارج المنزل)‏

جزء من ‏(التسلية والترفيه)،‏ و(التسلية والترفيه)‏ جزء من الأصل

الرئيسي ‏(الفنون).‏

- ٦ رقم الطلب أو الرقم الخاص :

إن أي رقم في خطة تصنيف ديوي هو رقم مخصص لموضوع

معين وليس لكتاب بعينه ، وبالتالي فهي تأخذ نفس الرقم،‏ ولكي يتم

التمييز بين هذه الكتب ، يلجأ المصنفون إلى إضافة مجموعة من

ثلاثة حروف تؤخذ من بيانات الكتاب وتوضع تحت رقم التصنيف

لتمييز كتاب معين عن غيره من الكتب ، ويسمى الناتج عندئذ بالرقم

الخاص وهذا الرقم هو الذي يطلب به الكتاب ويرتب بمقتضاه على

رفوف المكتبة.‏

والحروف الثلاثة المذكورة هي عبارة عن

:

-١٥-


الحرف الأول هو المقطع الأول من اسم المؤلف ‏(في العادة يكون

اسم العائلة عندما تتبع المكتبة أسلوب قلب الاسم).‏

-

الثاني الحرف

هو المقطع

الأول من اسم المؤلف

‏(الاسم الأول).‏

-

الثالث الحرف

هو الحرف الأول

العنوان

‏(مع إغفال

ال

-

التعريف).‏

مثال على ذلك ما يلي

:

عنوان الكتاب :

الفهرسة الوصفية للمكتبات.‏

المؤلف

: شعبان عبد العزيز خليفة.‏

.٢٥,٣

رقم التصنيف :

/٠,٢٥,٣

رقم الطلب :

خ ش ف

خ

ش

ف

- أول حرف من خليفة.‏

- أول حرف من شعبان.‏

- أول حرف من فهرسة.‏

-١٦-

*

أسلوب بناء خطة ديوي:‏

درس ديوي ما أنجزه الفلاسفة في مجال تصنيف المعرفة،‏ وكان

لعمله في مكتبة كلية امهرست دافع كبير في أن يفكر جديا ً في وضع

نظام لتصنيف مقتنيات المكتبة التي يعمل فيها،‏ وأن يكون هذا النظام

عاملا ً مساعدا ً للمكتبات الأخرى على تنظيم مقتنياتها،‏ اعتقادا ً من ديوي


بأن المشاكل التي يواجهها المكتبيون في مكتباتهم لا تختلف عن بعضها

البعض،‏ وواصل جهوده إلى أن أنجز نظام تصنيفه وطبقه على المكتبة

التي يعمل فيها.‏ وبنى ديوي نظام تصنيفه على الأسس التالية:‏

الأصول:‏ قسم ديوي المعارف البشرية إلى عشرة أقسام رئيسية

‏(الأصول).‏

الفروع:‏ قام ديوي بتفريع كل أصل إلى عشرة فروع،‏ وهي مائة

فرع.‏

الأقسام:‏ قام ديوي بتفريع كل فرع إلى عشرة أقسام،‏ وهي ألف قسم.‏

حيث أنه

١٠ أصول × ١٠ فرع ×

١٠ أقسام تساوي

١٠٠٠ قسم.‏

- ١

- ٢

- ٣

وعلى هذا الأساس سمي تصنيف ديوي بالعشري.‏ وباشر ديوي

بعد ذلك في استخدام الكسور العشرية،‏ أي أن الكسر العشري لا يرد إلا

بعد الرموز الثلاثة الأولى.‏ أي أن ديوي لم يكتف بتفريع المعرفة إلى

ألف قسم بل أعطى المجال لاستعمال تقسيمات إلى ما لا نهاية إذا دعت

الضرورة إلى مزيد من التقسيم والتفريع بوضع علامة عشرية بعد الخانة

الثالثة واستعمال أية أرقام ممكنة.‏

إن التفريع في نظام ديوي هو تفريع شجري يبدأ من الموضع العام

‏(الأصل)‏ وينتهي بالموضوع الخاص،‏ وهذا هو التصنيف الصحيح

لموضوعات المعرفة وإن الرمز معبر عن جميع مراحل التفريع

للموضوع الواحد.‏ وعلى هذا الأساس تستطيع التدرج عند التحليل لكل

موضوع ابتداء من الأصل وانتهاء بالموضوع الخاص.‏

-١٧-


*

كيفية تصنيف الكتب المكتبات:‏

قبل أن نشرع في عملية التصنيف لا بد لنا من تحديد موضوع

الكتاب المراد تصنيفه،‏ ومن الواضح أن المصنفين لا يملكون الوقت

الكافي لقراءة كل الكتب التي تضاف إلى رصيد المكتبة،‏ ومن الواضح

أيضا ً أن عنوان الكتاب ليس في حد ذاته يقدم معلومات كافية عن الكتاب

حتى يمكننا من تقرير موضوعه.‏ ولتحقيق ذلك قد يضطر المصنف

إلى أن يستعين بالوسائل المختلفة التي تهديه إلى معرفة موضوع

الكتاب.‏ وقد يتطلب الأمر استخدام أكثر من وسيلة للوصول إلى هدفه

وأهمها:‏

عنوان الكتاب:‏ يدل العنوان عادة إلى ماهية الموضوع،‏ ولكن على

المصنف أن يحذر دائما ً من العناوين الجذابة التي يمكن أن تضلله

وتكون بعيدة عن موضوع الكتاب أو التي تحتوي على تشبيهات أو

استعارات،‏ ولذا فإن تقرير موضوع الكتاب يتطلب من المصنف

الذهاب إلى ما هو أبعد من قراءة صفحة العنوان.‏

فهرس الكتاب ‏(قائمة المحتويات):‏ في حال عدم الاهتداء إلى

موضوع الكتاب عن طريق العنوان،‏ فإنه ينظر إلى فهرسه وما

يحتوي عليه من أبواب وفصول وهو غالبا ً مرشد ممتاز إلى

موضوع الكتاب.‏

عناوين الفصول:‏ عندما يخلو الكتاب من قائمة محتويات،‏ فإن قراءة

عناوين الفصول تفيد في التعرف على موضوع الكتاب.‏

-١٨-

- ١

- ٢

- ٣


المقدمة:‏ من الحكمة أن يقوم المصنف بقراءة مقدمة المؤلف لمعرفة

وجهة نظره،‏ لأن المؤلف عند كتابته لها يوضح فيها عادة الغرض

الذي من أجله قام بتأليف الكتاب.‏

الخلاصات:‏ تعتبر الخلاصات التي تأتي في نهاية الكتاب،‏ أو في

نهاية كل فصل من فصوله بالغة الأهمية في تحديد موضوعه.‏

مراجع الكتاب:‏ يمكن الاستدلال من مراجع الكتاب على موضوعه.‏

ويجب أن نعلم أن هناك موضوعا ً عاما ً للكتاب وآخر رئيسيا ً ومثال

ذلك:‏

- ٤

- ٥

- ٦

كتاب يحمل العنوان التالي

كيف يتم تصنيفه؟

‏(المكتبات

المتخصصة في الرياضيات)‏

عملية التصنيف تتم :

كالتالي

رقم التصنيف الخاص بمثل عنوان هذا الكتاب هو رقم تصنيف

الرياضيات الموضوع الرئيسي للكتاب وفقا ً للعنوان ورقم تصنيف

المكتبات الموضوع الفرعي،‏ رقم تصنيف المكتبات الموضوع العام

٠٢٠، المكتبات المتخصصة

،٠٢٦ الرياضيات .٥١٠

-١٩-

فيكون رقم

تصنيف الكتاب:‏ المكتبات المتخصصة في الرياضيات هو:‏

.٥١٠,٢٦

بعد تحديد موضوع الكتاب الرئيسي يفضل أن يبدأ المصنف في

استخدام الكشاف النسبي لتحديد رقم التصنيف المناسب للموضوع العام


للكتاب وبعد ذلك ينتقل إلى استخدام الجداول ووفقا ً لرقم التصنيف العام

لموضوع الكتاب يتم الانتقال إلى الأرقام الفرعية ومنها يمكن للمصنف

أن يحدد الرقم الفرعي لموضوع الكتاب الدقيق في الجداول الرئيسية

لخطة التصنيف.‏

* ملاحظات :

يمكن الاطلاع على التطبيق العملي للنظام من خلال جداول

التصنيف العشري الخلاصات الثلاثة ومن الأفضل لنا أثناء

تصنيف مثلا ً:‏ المكتبات المدرسية أن نقوم بتصنيف مصادر المعلومات

باعتماد الأرقام الثلاثة المعطاة لنا من الخلاصات الثلاثة دون

استخدام الفاصلة العشرية،‏ والاكتفاء بنظام التصنيف الواسع ، والبعد

عن التصنيف الضيق الذي يستخدم الفاصلة العشرية والتحديد الدقيق

لموضوع الكتاب،‏ نظرا ً لصغر حجم المكتبات المدرسية وقلة

محتوياتها من المصادر.‏

- ١

يوجد في

الخلاصات الثلاثة

عبارة:‏ ‏(غير

مستخدم)‏

المقصود منها

- ٢

عدم وجود موضوع محدد لذلك الرقم.‏

انظر جداول التصنيف

‏(الخلاصات الثلاثة)‏ في الصفحات التالية...‏

-٢٠-


جداول التصنيف

‏(الملاحق الثلاثة)‏

لنظام ديوي العشري

-٢١-


-٢٢-


الخلاصة الأولى

الأقسام العشرة

( ٩٩٩

)

( ٠٠٠

يبدأ من الرقم )

إلى الرقم

رقم التصنيف

الموضوع

الأعمال العامة

الفلسفة والعلوم المتصلة بها

الديانات

العلوم الاجتماعية

اللغات

العلوم البحتة

) التكنولوجية

لعلوم التطبيقية)‏

الفنون

الآداب

الجغرافيا والتراجم والتاريخ

٠٩٩ - ٠٠٠

١٩٩ -١٠٠

٢٩٩ -٢٠٠

٣٩٩ -٣٠٠

٤٩٩ -٤٠٠

٥٩٩ -٥٠٠

٦٩٩ -٦٠٠

٧٩٩ -٧٠٠

٨٩٩ -٨٠٠

٩٩٩ -٩٠٠

تمت الخلاصة الأولى

-٢٣-


الخلاصة الثانية

الفروع المائة

في هذه الخلاصة يقسم كل أصل من الخلاصة الأولى إلى عشرة فروع:‏

رقم

التصنیف

الموضوع

رقم

التصنيف

الموضوع

الأعمال العامة

الديانات

٢٠٠

٠٠٠

الببليوجرافيا والفهارس

٢١٠ الدين الإسلامي

٠١٠

علوم المكتبات

٢٢٠ القرآن وعلوم القرآن

٠٢٠

دوائر المعارف العامة

٢٣٠ الحديث وعلوم الحديث

٠٣٠

غير مستخدم

٢٤٠ أصول الدين والتوحيد والفرق

٠٤٠

المطبوعات الدورية العامة

٢٥٠ الفقه

٠٥٠

الجمعيات العامة والمتاحف

٢٦٠ التصوف

٠٦٠

الصحافة والصحف والنشر

٢٧٠ الدين المسيحي

٠٧٠

المؤلفات المجموعة

٢٨٠ الطوائف والمذاهب المسيحية

٠٨٠

المخطوطات والكتب النادرة

٢٩٠ الدين المقارن والديانات الأخرى

٠٩٠

الفلسفة والعلوم المتصلة بها

٣٠٠ العلوم الاجتماعية

١٠٠

ما وراء الطبيعة

٣١٠ الإحصاء

١١٠

النظريات الميتافيزيقية

٣٢٠ العلوم السياسية

١٢٠

الظواهر الخارقة

٣٣٠ العلوم الاقتصادية

١٣٠

المباحث الفلسفية

٣٤٠ القانون

١٤٠

علم النفس

٣٥٠ الإدارة العامة

١٥٠

المنطق

٣٦٠ الخدمات الاجتماعية

١٦٠

علم الأخلاق

٣٧٠ التربية والتعليم

١٧٠

الفلسفة القديمة والوسيطة والشرقية

٣٨٠ التجارة

١٨٠

الفلسفة الحديثة

٣٩٠ العادات والتقاليد والفلكلور

١٩٠

-٢٤-


رقم

التصنيف

الموضوع

رقم

التصنيف

الموضوع

٦٠٠

اللغات

العلوم التطبيقية ‏(تكنولوجيا)‏

٤٠٠

اللغة العربية

٦١٠ العلوم الطبية

٤١٠

اللغة الإنكليزية

٦٢٠ العلوم الهندسية

٤٢٠

اللغة الألمانية

٦٣٠ العلوم الزراعية

٤٣٠

اللغة الفرنسية

٦٤٠ الاقتصاد المنزلي

٤٤٠

اللغة الإيطالية

٦٥٠ إدارة الأعمال

٤٥٠

اللغة الإسبانية والبرتغالية

٦٦٠ الكيمياء التطبيقية

٤٦٠

اللغة اللاتينية

٦٧٠ المصنعات

٤٧٠

اللغة اليونانية

٦٨٠ مصنعات أخرى

٤٨٠

اللغات الأخرى

٦٩٠ المباني

٤٩٠

العلوم البحتة

٧٠٠ الفنون الجميلة

٥٠٠

الرياضيات

٧١٠ فن المناطق المدنية والخلوية

٥١٠

الفلك

٧٢٠ العمارة

٥٢٠

الفيزياء

٧٣٠ النحت والفنون البلاستيكية

٥٣٠

الكيمياء

٧٤٠ الرسم والديكور

٥٤٠

الجيولوجيا ) علوم الأرض

٧٥٠ التصوير والتلوين الزيتي

(

٥٥٠

الحفريات

٧٦٠ علم الطباعة والمطبوعات

٥٦٠

البيولوجيا ) علوم الحياة

٧٧٠ التصوير الفوتوغرافي

(

٥٧٠

علم النبات

٧٨٠ الموسيقى

٥٨٠

علم الحيوان

٧٩٠ فنون الترويح والتسلية

٥٩٠

-٢٥-


رقم

التصنيف

الموضوع

رقم

التصنيف

الموضوع

٩٠٠

الآداب

الجغرافيا العامة والتاريخ

٨٠٠

٩١٠

الأدب العربي

الجغرافية والرحلات

٨١٠

٩٢٠

الأدب الإنكليزي

والأمريكي

التراجم والأنساب

٨٢٠

٩٣٠

الأدب الألماني

التاريخ القديم

٨٣٠

٩٤٠

الأدب الفرنسي

تاريخ أوروبا

٨٤٠

٩٥٠

الأدب الإيطالي

تاريخ آسيا

٨٥٠

٩٦٠

الأدب الإسباني

تاريخ أفريقيا

٨٦٠

٩٧٠

الأدب اللاتيني

تاريخ أمريكا الشمالية

٨٧٠

الأدب اليوناني القديم

والحديث

٩٨٠ تاريخ أمريكا الجنوبية

٨٨٠

آداب اللغات الأخرى

تاريخ المناطق الأخرى من

العالم

٩٩٠

٨٩٠

تمت الخلاصة الثانية

-٢٦-


الخلاصة الثالثة

الشعب الألف

الأعمال العامة

٠١٩

الأعمال العامة

الفهارس القاموسية

٠٠٠

٠٢٠

المعرفة

علوم المكتبات والمعلومات

٠٠١

٠٢١

الكتاب

العلاقات المكتبية والمجتمع

٠٠٢

٠٢٢

النظم وتحليلها

مباني المكتبات وأجهزتها

٠٠٣

معالجة البيانات-‏ الحاسب الآلي ٠٢٣

إدارة الأفراد

٠٠٤

البرمجة-‏ البرامج-‏ البيانات ٠٢٤

لوائح المكتبة وطرق استخدامها

٠٠٥

٠٢٥

طرق وأساليب خاصة للحاسب

الآلي

العمليات المكتبية

٠٠٦

٠٢٦

غير مستخدم

المكتبات المتخصصة

٠٠٧

٠٢٧

غير مستخدم

المكتبات العامة

٠٠٨

٠٢٨

غير مستخدم

القراءة واستخدام وسائط المعلومات

٠٠٩

الببليوجرافيات والفهارس ٠٢٩

التوثيق-‏ الاستخلاص-التكشيف

٠١٠

٠٣٠

ببليوجرافيات عامة

الموسوعات ودوائر المعارف

٠١١

٠٣١

ببليوجرافيات الأفراد

الموسوعات العربية

٠١٢

ببليوجرافيات طبقات خاصة من

المؤلفين

٠٣٢ الموسوعات الإنكليزية

٠١٣

ببليوجرافيات الأعمال مجهولة

المؤلف

٠٣٣ الموسوعات الألمانية

٠١٤

ببليوجرافيات أماكن معينة

٠٣٤ الموسوعات الفرنسية

٠١٥

الببليوجرافيات الموضوعية

٠٣٥ الموسوعات الإيطالية

٠١٦

الفهارس العامة الموضوعية

٠٣٦ الموسوعات الإسبانية والبرتغالية

٠١٧

فهارس المؤلفين

٠٣٧ الموسوعات السلافية

٠١٨

-٢٧-


الموسوعات الإسكندنافية ٠٧٠

الصحافة والنشر

٠٣٨

الموسوعات بلغات أخرى ٠٧١

في العالم العربي

٠٣٩

غير مستخدم ) خالية

في المملكة المتحدة وأمريكا

وكندا

٠٧٢

(

- ٠٤٠

٠٤٩

٠٧٣

الدوریات العامة

في وسط أوروبا وألمانية

٠٥٠

الدوريات باللغة العربية ٠٧٤

في فرنسا وموناكو

٠٥١

الدوريات باللغة الإنكليزية ٠٧٥

في إيطاليا

٠٥٢

الدوريات باللغة الألمانية ٠٧٦

في شبه جزيرة أيبريا

٠٥٣

- روسيا

الدوريات باللغة الفرنسية ٠٧٧

في أوروبا الشرقية

٠٥٤

الدوريات باللغة الإيطالية ٠٧٨

في اسكندنافية

٠٥٥

الدوريات باللغة الإسبانية

والبرتغالية

٠٧٩ في مناطق أخرى

٠٥٦

الدوريات باللغة السلافية

٠٨٠ المجموعات العامة

٠٥٧

الدوريات باللغة الإسكندنافية

٠٨١ باللغة العربية

٠٥٨

الدوريات بلغات أخرى

٠٨٢ باللغة الإنكليزية والأمريكية والكندية

٠٥٩

الجمعيات العامة وعلم المتاحف

٠٨٣ باللغة الألمانية

٠٦٠

في العالم العربي

٠٨٤ باللغة الفرنسية

٠٦١

في المملكة المتحدة وأمريكا

وكندا

٠٨٥ باللغة الإيطالية

٠٦٢

في وسط أوروبا وألمانية

٠٨٦ باللغة الإسبانية والبرتغالية

٠٦٣

في فرنسا وموناكو

٠٨٧ باللغة السلافية

٠٦٤

في إيطاليا

٠٨٨ باللغة الإسكندنافية

٠٦٥

في شبه جزيرة أيبريا

٠٨٩ بلغات أخرى

٠٦٦

في أوروبا الشرقية

- روسيا ٠٩٠ المخطوطات والكتب النادرة

٠٦٧

في مناطق أخرى

٠٩١ المخطوطات

٠٦٨

علم المتاحف

٠٩٢ كتب القوالب

٠٦٩

-٢٨-


٠٩٧

أوائل الطبعات

الكتب المشهورة لملكيتها

٠٩٣

الكتب المشهورة بطباعتها ٠٩٨

الكتب المشهورة بمحتوياتها

٠٩٤

٠٩٩

الكتب المشهورة بتجليدها

الكتب المشهورة برسومها

الكتب المشهورة بأحجامها

وأشكالها

٠٩٥

٠٩٦

الفلسفة والعلوم المتصلة بها

الفلسفة والعلوم المتصلة بها ١١٨

القوة والطاقة

١٠٠

١١٩

نظريات الفلسفة

العدد والكم

١٠١

١٢٠

متفرقات فلسفية

المعرفة - السببية-‏ الغرض

١٠٢

١٢١

١٢٢

القواميس ودوائر المعارف في

الفلسفة

غير مستخدم

نظريات المعرفة

العلة والمعلول

١٠٣

١٠٤

الدوريات الفلسفية

١٢٣ الحتمية والضرورة

١٠٥

الهيئات والمنظمات الفلسفية

١٢٤ علم الغايات

١٠٦

الدراسة والتعلم في مجال الفلسفة

١٢٥ المتناهي واللامتناهي

١٠٧

المجموعات

١٢٦ الشعور والشخصية

١٠٨

المعاملة التاريخية والجغرافية

١٢٧ اللاشعور وهامش الشعور

١٠٩

ما وراء الطبيعة

١٢٨ النفس

١١٠

علم الوجود

١٢٩ أصل النفس ومصيرها

١١١

تصنيف المعرفة

١٣٠ الظواهر غير الطبيعية

١١٢

علم الكون

١٣١ التخاطر وطرق السعادة

١١٣

الفضاء الكوني

١٣٢ غير مستخدم

١١٤

الزمان والمدة والخلود

١٣٣ التخاطر والاعتقاد بالقوى الخفية

١١٥

الحركة والتغيير والتطور

١٣٤ غير مستخدم

١١٦

المادة والشكل

١٣٥ الأحلام والأمور الغامضة

١١٧

-٢٩-


غير مستخدم

سيكولوجية الشخصية

علم الفراسة

علم دراسة الدماغ والجماجم

المذاهب والمدارس الفلسفية

المثلية والمباحث المتصلة بها

الفلسفة النقدية

الفلسفة الحدسية والبرجسونية

المذهب الإنساني والمباحث

المتصلة به

المذهب الحسي

المذهب الطبيعي

مذهب وحدة الوجود

مذاهب الحرية والخيرية والسلفية

مباحث فلسفية أخرى

علم النفس

غير مستخدم

علم النفس الفسيولوجي والتجريبي

الذكاء

العقل الباطن

علم نفس النمو

علم النفس المقارن

علم النفس الإكلينيكي

علم النفس التطبيقي

موضوعات أخرى في علم النفس

المنطق

المنطق الاستقرائي

المنطق الاستدلالي

غير مستخدم

غير مستخدم

الخطأ ومصادر الخطأ

القياس التصوري

الفروض

الحجة والإقناع

قياس التمثيل

علم الأخلاق

المذاهب الأخلاقية

أخلاقيات السياسة

أخلاقيات العلاقات العائلية

أخلاقيات المهن والوظائف

أخلاقيات الترفيه والتسلية

أخلاقيات الجنس والتناسل

أخلاقيات العلاقات الاجتماعية

أخلاقيات الاستهلاك

تطبيقات أخلاقية أخرى

الفلسفات القديمة-‏ الوسيطة والشرقية

الفلسفة الشرقية

الفلسفة اليونانية قبل سقراط

الفلسفات السوفطائية والسقراطية

الفلسفة الأفلاطونية

الفلسفة الأرسطية

١٦١

١٦٢

١٦٣

١٦٤

١٦٥

١٦٦

١٦٧

١٦٨

١٦٩

١٧٠

١٧١

١٧٢

١٧٣

١٧٤

١٧٥

١٧٦

١٧٧

١٧٨

١٧٩

١٨٠

١٨١

١٨٢

١٨٣

١٨٤

١٨٥

-٣٠-

١٣٦

١٣٧

١٣٨

١٣٩

١٤٠

١٤١

١٤٢

١٤٣

١٤٤

١٤٥

١٤٦

١٤٧

١٤٨

١٤٩

١٥٠

١٥١

١٥٢

١٥٣

١٥٤

١٥٥

١٥٦

١٥٧

١٥٨

١٥٩

١٦٠


الفلسفة الشكية والأفلاطونية

الحديثة

١٩٣ الفلسفة في ألمانيا والنمسا

١٨٦

الفلسفة الأبيقورية والرواقية

١٩٤ الفلسفة في فرنسا

١٨٧

الفلسفة في العصور الوسطى

١٩٥ الفلسفة في إيطاليا

١٨٨

الفلسفة الإسلامية

١٩٦ الفلسفة في إسبانيا والبرتغال

١٨٩

الفلسفة الغربية الحديثة

١٩٧ الفلسفة في روسيا وفلندا

١٩٠

الفلسفة في الولايات المتحدة

وكندا

١٩٨ الفلسفة في اسكندنافيا

١٩١

الفلسفة في الجزر البريطانية

١٩٩ الفلسفة في الأقطار الأخرى

١٩٢

الديانات

الديانات

٢١٤ الثقافة الإسلامية

٢٠٠

اللاهوت الطبيعي

٢١٥ دور العبادة والزيارة

٢٠١

طبيعة الإله

٢١٦ الدفاع عن الإسلام

٢٠٢

الخلق

٢١٧ الدعوات السلفية

٢٠٣

الاعتقاد في االله

٢١٨ الدعوات السياسية

٢٠٤

العلم والدين

٢١٩ قضايا إسلامية خاصة

٢٠٥

الخير والشر

٢٢٠ العلوم القرآنية

٢٠٦

التعبد والصلاة

٢٢١ المصاحف

٢٠٧

الإنسان

٢٢٢ جمع القرآن

٢٠٨

قياس التمثيل والتشبيه

٢٢٣ نزول القرآن

٢٠٩

الدين الإسلامي

٢٢٤ معاملة الألفاظ القرآنية لغويا ً

٢١٠

مبادئ وقواعد الدين الإسلامي

٢٢٥ بلاغة القرآن

٢١١

الأخلاق والآداب الإسلامية

٢٢٦ فقه القرآن

٢١٢

الدعوة الإسلامية

٢٢٧ تفسير القرآن

٢١٣

-٣١-


٢٥٤

القراءات والتجويد

الأحوال الشخصية

٢٢٨

٢٥٥

مباحث قرآنية عامة

الجنايات

٢٢٩

الحديث الشريف وعلومه ٢٥٦

السير والجهاد

٢٣٠

٢٥٧

مباحث عامة

النظم الإسلامية

٢٣١

٢٥٨

علم الإسناد

المذاهب الفقهية

٢٣٢

٢٥٩

علم الرواية

الفتاوى الإسلامية

٢٣٣

٢٦٠

علم الجرح والتعديل

التصوف الإسلامي

٢٣٤

٢٦١

كتب الصحاح الستة

التصوف السلفي

٢٣٥

٢٦٢

مساند الأئمة الأربعة

التصوف السني

٢٣٦

مجموعات الأحاديث الأخرى ٢٦٣

التصوف الثيوسوفي

٢٣٧

أحاديث الطوائف غير السنية ٢٦٤

مصادر التصوف بالمكان

٢٣٨

٢٦٥

السيرة النبوية

مصادر التصوف بالطريقة

٢٣٩

التوحيد وأصول الدين ٢٦٦

مصادر التصوف التراثية

٢٤٠

٢٦٧

الإلهيات

مقامات التصوف

٢٤١

٢٦٨

النبوات

أحوال العارفين

٢٤٢

٢٦٩

السمعيات

الطرق الصوفية الحديثة

٢٤٣

٢٧٠

الإمامة

المباحث العامة في الدين المسيحي

٢٤٤

المذاهب الكلامية ‏(الفرق والنحل)‏ ٢٧١

غير مستخدم

٢٤٥

٢٧٢

المعتزلة

الإنجيل

٢٤٦

٢٧٣

الشيعة

العقائد المسيحية-‏ النظام الكنسي

٢٤٧

٢٧٤

الخوارج

الأخلاق والعبادات المسيحية

٢٤٨

٢٧٥

الإلحاد والملاحدة

الوعظ والإرشاد-‏ التعاليم المسيحية

٢٤٩

٢٧٦

الفقه الإسلامي

الكنيسة المسيحية

٢٥٠

٢٧٧

٢٧٨

٢٧٩

أصول الفقه الإسلامي

العبادات

المعاملات

التعليم الديني المسيحي

النهضة الروحية للكنيسة

المعاملة التاريخية والجغرافية للكنيسة

٢٥١

٢٥٢

٢٥٣

-٣٢-


الفرق والمذاهب المسيحية ٢٩٠

الأديان غير الإسلام والمسيحية

٢٨٠

الكنائس والفرق الأولى الشرقية ٢٩١

الدين المقارن

٢٨١

الكنيسة الرومانية الشرقية ٢٩٢

الأديان الكلاسيكية

واليونانية

)

(

الرومانية

٢٨٢

٢٩٣

الكنيسة الإنجليكانية

الديانة الجرمانية

٢٨٣

٢٩٤

البروتستانت

الديانات الهندية

٢٨٤

٢٩٥

الكنائس الإصلاحية

والبرسبتارية والمؤتلفة

الديانة الزرادشتية

٢٨٥

٢٩٦

الكنائس المعمدانية وتلامذة

المسيح

الديانة اليهودية

٢٨٦

٢٩٧

الكنائس المثودية

غير مستخدم

٢٨٧

الطوائف الموحدة المسيحية ٢٩٨

غير مستخدم

٢٨٨

طوائف وملل مسيحية أخرى ٢٩٩

ديانات أخرى

٢٨٩

العلوم الاجتماعية

العلوم الاجتماعية

علم الاجتماع

الإحصاء

غير مستخدم

الإحصاءات السكانية

غير مستخدم

الإحصاءات السكانية لأوروبا

الإحصاءات السكانية لآسيا

الإحصاءات السكانية لأفريقيا

الإحصاءات السكانية لأمريكا الشمالية

الإحصاءات السكانية لأمريكا الجنوبية

الإحصاءات السكانية لأستراليا

٣١٠

٣١١

٣١٢

٣١٣

٣١٤

٣١٥

٣١٦

٣١٧

٣١٨

٣١٩

-٣٣-

- الأنثروبولوجيا

التفاعل الاجتماعي

العمليات الاجتماعية

العوامل المؤثرة في السلوك

الاجتماعي

المجموعات الاجتماعية

الثقافة ومؤسساتها

المجتمعات المحلية

غير مستخدم

غير مستخدم

٣٠٠

٣٠١

٣٠٢

٣٠٣

٣٠٤

٣٠٥

٣٠٦

٣٠٧

٣٠٨

٣٠٩


العلوم السياسية

أشكال الدول والحكومات

العلاقة بين الحكومة والمؤسسات

علاقة الدولة بالمواطنين

الانتخابات

الهجرة الدولية

الرق وتحرير العبيد

العلاقات الدولية والدبلوماسية

السلطة التشريعية

السياسة العملية-‏ الأحزاب السياسية

الاقتصاد

اقتصاديات العمل والعمال

اقتصاديات المال والبنوك

اقتصاديات الأراضي

التعاونيات والجمعيات

الاشتراكية

المالية العامة

الاقتصاد الدولي

الإنتاج

اقتصاديات الإنتاج الشامل

القانون

القانون الدولي

القانون الدستوري والإداري

متفرقات من القانون العام

القانون الاجتماعي

القانون الجزائي

القانون الخاص

قانون الإجراءات

القضايا والمحاكمات والأحكام

القانون المقارن

الإدارة العامة والعلوم العسكرية

الحكومة المركزية

وحدات الحكم المحلي

المعاملة التاريخية والجغرافية للحكم المحلي

الحكومات المركزية والمحلية

العلوم والفنون العسكرية

المشاة وأسلحة المشاة

القوات الآلية وأسلحتها

القوات البرية والجوية

القوات البحرية وأسلحتها

العلاج الاجتماعي - الخدمات الاجتماعية

الخدمة الاجتماعية

العلاج الاجتماعي

خدمات اجتماعية أخرى

علم الإجرام

علم العقاب ومؤسساته

الجمعيات

الأندية العامة

التأمين وشركاته

متفرقات من الهيئات والجمعيات

التربية والتعليم

المدرسة والإدارة المدرسية

٣٤٦

٣٤٧

٣٤٨

٣٤٩

٣٥٠

٣٥١

٣٥٢

٣٥٣

٣٥٤

٣٥٥

٣٥٦

٣٥٧

٣٥٨

٣٥٩

٣٦٠

٣٦١

٣٦٢

٣٦٣

٣٦٤

٣٦٥

٣٦٦

٣٦٧

٣٦٨

٣٦٩

٣٧٠

٣٧١

-٣٤-

٣٢٠

٣٢١

٣٢٢

٣٢٣

٣٢٤

٣٢٥

٣٢٦

٣٢٧

٣٢٨

٣٢٩

٣٣٠

٣٣١

٣٣٢

٣٣٣

٣٣٤

٣٣٥

٣٣٦

٣٣٧

٣٣٨

٣٣٩

٣٤٠

٣٤١

٣٤٢

٣٤٣

٣٤٤

٣٤٥


التعليم الابتدائي

٣٨٦ النقل المائي الداخلي

٣٧٢

التعليم الثانوي

٣٨٧ النقل البحري-‏ الجوي-‏ الفضائي

٣٧٣

تعليم الكبار

٣٨٨ النقل البري

٣٧٤

المناهج

٣٨٩ المقاييس والمعايير

٣٧٥

– التقاليد - الفلكلور

٣٩٠

التعليم النسوي

العادات

٣٧٦

التعليم الديني

٣٩١ الملابس والمظهر الشخصي

٣٧٧

التعليم العالي والجامعي

٣٩٢ العادات اليومية والحياة المنزلية

٣٧٨

التعليم والدولة

٣٩٣ عادات الوفاة

٣٧٩

التجارة-‏ النقل-‏ المواصلات

٣٩٤ العادات العامة

٣٨٠

التجارة الداخلية

٣٩٥ آداب السلوك

٣٨١

التجارة الدولية

الخارجية )

٣٩٦ غير مستخدم

(

٣٨٢

الاتصالات البريدية

٣٩٧ غير مستخدم

٣٨٣

الفلكلور )

أشكال أخرى من الاتصالات

( الفن الشعبي

٣٩٨

٣٨٤

النقل بالسكك الحديدية

٣٩٩ العادات في الحرب والسلم

٣٨٥

اللغات

اللغات

الاتصال اللفظي غير المقروء

والمكتوب

٤٠٩

٤٠٠

علم اللغة المقارن

٤١٠ اللغة العربية

٤٠١

علم الاشتقاق

٤١١ الكتابة والأصوات

٤٠٢

علم المعاجم

٤١٢ علم الاشتقاق

٤٠٣

الفونولوجيا ) علم الأصوات

٤١٣ المعاجم العربية

(

٤٠٤

النحو والصرف

٤١٤ قواعد اللغة العربية

٤٠٥

العروض

٤١٥ علم البلاغة

٤٠٦

اللهجات والكتابات العامية

٤١٦ العروض والقافية

٤٠٧

النصوص

٤١٧ اللهجات العربية

٤٠٨

-٣٥-


الاستخدام اللغوي المعياري

٤٤٤ غير مستخدم

٤١٨

تاريخ اللغة العربية

٤٤٥ قواعد اللغة الفرنسية

٤١٩

اللغة الإنكليزية

٤٤٦ العروض

٤٢٠

الأصوات والكتابة

٤٤٧ اللهجات

٤٢١

علم الاشتقاق

٤٤٨ الاستخدام اللغوي المعياري

٤٢٢

المعاجم الإنكليزية

٤٤٩ لغة البروفنسال والكاتالان

٤٢٣

غير مستخدم

٤٥٠ اللغة الإيطالية

٤٢٤

قواعد اللغة الإنكليزية

٤٥١ الأصوات والكتابة

٤٢٥

العروض

٤٥٢ علم الاشتقاق

٤٢٦

اللهجات

٤٥٣ المعاجم الإيطالية

٤٢٧

الاستخدام اللغوي المعياري

٤٥٤ غير مستخدم

٤٢٨

اللغة الإنكليزية القديمة

٤٥٥ قواعد اللغة الإيطالية

٤٢٩

اللغة الألمانية

٤٥٦ العروض

٤٣٠

الأصوات والكتابة

٤٥٧ اللهجات

٤٣١

علم الاشتقاق

٤٥٨ الاستخدام اللغوي المعياري

٤٣٢

المعاجم الألمانية

٤٥٩ اللغة الرومانية والريتورومانية

٤٣٣

غير مستخدم

٤٦٠ اللغة الإسبانية

٤٣٤

قواعد اللغة الألمانية

٤٦١ الأصوات والكتابة

٤٣٥

العروض

٤٦٢ علم الاشتقاق

٤٣٦

اللهجات

٤٦٣ المعاجم الإسبانية

٤٣٧

الاستخدام اللغوي المعياري

٤٦٤ غير مستخدم

٤٣٨

لغات ألمانية أخرى

٤٦٥ قواعد اللغة الإسبانية

٤٣٩

اللغة الفرنسية

٤٦٦ العروض

٤٤٠

الأصوات والكتابة

٤٦٧ اللهجات

٤٤١

علم الاشتقاق

٤٦٨ الاستخدام اللغوي المعياري

٤٤٢

المعاجم الفرنسية

٤٦٩ اللغة البرتغالية

٤٤٣

-٣٦-


اللغة اللاتينية

٤٨٥ قواعد اللغة اللاتينية

٤٧٠

الأصوات والكتابة

٤٨٦ العروض

٤٧١

علم الاشتقاق

٤٨٧ اللغة اليونانية البعد كلاسيكية

٤٧٢

المعاجم اللاتينية

٤٨٨ الاستخدام اللغوي

٤٧٣

غير مستخدم

٤٨٩ لغات هيلينية أخرى

٤٧٤

قواعد اللغة اللاتينية

٤٩٠ اللغات الأخرى

٤٧٥

العروض

٤٩١ اللغات هندوأوروبية وكلتية

٤٧٦

اللاتينية القديمة

٤٩٢ اللغات الأفرو أسيوية والسامية

٤٧٧

اللاتينية الكلاسيكية

٤٩٣ اللغات الحامية والتشادية

٤٧٨

لغات أخرى من أصل لاتيني

٤٩٤ اللغات الأورالية

٤٧٩

اللغة اليونانية القديمة والهيلنية

٤٩٥ لغات شرق وجنوب شرق آسيا

٤٨٠

الأصوات والكتابة

٤٩٦ اللغات الأفريقية

٤٨١

علم الاشتقاق

٤٩٧ اللغات الأمريكية الشمالية الأصلية

٤٨٢

المعاجم اللاتينية

٤٩٨ اللغات الأمريكية الجنوبية الأصلية

٤٨٣

غير مستخدم

٤٩٩ لغات أخرى

٤٨٤

العلوم البحتة

‏(الطبيعية)‏

العلوم البحتة

٥٠٨ المجموعات والرحلات العلمية

٥٠٠

الفلسفة والنظريات

٥٠٩ تاريخ العلم

٥٠١

متفرقات

٥١٠ الرياضيات

٥٠٢

القواميس ودوائر المعارف

٥١١ المباحث العامة

٥٠٣

غير مستخدم

٥١٢ الجبر ونظرية العدد

٥٠٤

الدوريات العلمية

٥١٣ الحساب

٥٠٥

الهيئات والجمعيات العلمية

٥١٤ التوبولوجيا

٥٠٦

الدراسة والتعلم

٥١٥ التحليل الرياضي

٥٠٧

-٣٧-


الهندسة

غير مستخدم

غير مستخدم

الاحتمالات-‏ الرياضة التطبيقية

الفلك

الفلك النظري

الفلك العملي

الفلك الوصفي

غير مستخدم

الأرض

الكيمياء والعلوم المتصلة بها

الكيمياء الفيزيائية والنظرية

المختبرات-‏ الأجهزة والمعدات

الكيمياء التحليلية

التحليل النوعي

التحليل الكمي

الكيمياء غير العضوية

الكيمياء العضوية

علم البلورات

علم المعادن

٥٤٠

٥٤١

٥٤٢

٥٤٣

٥٤٤

٥٤٥

٥٤٦

٥٤٧

٥٤٨

٥٤٩

٥٥٠

٥٥١

٥٥٢

٥٥٣

٥٥٤

٥٥٥

٥٥٦

٥٥٧

٥٥٨

٥٥٩

٥٦٠

٥٦١

٥٦٢

٥٦٣

-٣٨-

)

الجغرافيا الفلكية

الجغرافيا الرياضية

الملاحة الفلكية

التقاويم البحرية

علم التوقيت

الفيزياء

الميكانيكا وميكانيكا الجوامد

ميكانيكا الموائع والسوائل

ميكانيكا الغازات

الصوت

( الجيولوجيا ) علوم الأرض

)

البصريات

الحرارة

الجيولوجيا الفيزيائية

علم الصخور

الجيولوجيا الاقتصادية

جيولوجيا أوروبا

جيولوجيا آسيا

جيولوجيا أفريقيا

جيولوجيا أمريكا الشمالية

جيولوجيا أمريكا الجنوبية

جيولوجيا استراليا والجزر

المحيطة بها

الحفريات النباتية والحيوانية

الحفريات النباتية

الحفريات الحيوانية اللافقارية

حفريات البروتوزوا والبارازوا

(

) الضوء (

الكهرباء والإلكترونات

المغناطيسية

الفيزياء الحديثة والذرية

( الأولية

٥١٦

٥١٧

٥١٨

٥١٩

٥٢٠

٥٢١

٥٢٢

٥٢٣

٥٢٤

٥٢٥

٥٢٦

٥٢٧

٥٢٨

٥٢٩

٥٣٠

٥٣١

٥٣٢

٥٣٣

٥٣٤

٥٣٥

٥٣٦

٥٣٧

٥٣٨

٥٣٩


حفريات الحيوانات الرخوية ٥٨٢

النباتات الراقية

٥٦٤

حفريات لافقارية أخرى ٥٨٣

النباتات ذوات الفلقتين

٥٦٥

٥٨٤

حفريات الحبليات

النباتات أحادية الفلقة

٥٦٦

حفريات الأسماك والبرمائيات ٥٨٥

النباتات معراة البذور

٥٦٧

حفريات الطيور والزواحف ٥٨٦

النباتات اللابذرية

٥٦٨

٥٨٧

حفريات الثدييات

النباتات التريدية

( السرخس )

٥٦٩

علوم الحياة والإنسان ٥٨٨

النباتات الخزازية

( الطحالب )

٥٧٠

(

٥٨٩

غير مستخدم

النباتات الثالوسية

اللاورقية )

٥٧١

الأجناس والسلالات البشرية ٥٩٠

العلوم الحيوانية

٥٧٢

الأنثروبولوجية الطبيعية ٥٩١

علم الحيوان

٥٧٣

٥٩٢

علم الأحياء

اللافقاريات

٥٧٤

٥٩٣

الوراثة والتطور

الحيوانات الأولية

٥٧٥

٥٩٤

الميكروبات

الرخويات وأشباه الرخويات

٥٧٦

٥٩٥

طبيعة الحياة

لافقاريات أخرى

٥٧٧

المجهرية في علم الأحياء ٥٩٦

الحيوانات الفقارية

٥٧٨

٥٩٧

جمع وحفظ العينات

الأسماك والبرمائيات

٥٧٩

٥٩٨

العلوم النباتية

الزواحف والطيور

٥٨٠

٥٩٩

علم النبات

الثدييات

٥٨١

العلوم التطبيقية

‏(التكنولوجيا)‏

٦٠٦

٦٠٧

٦٠٨

٦٠٩

٦١٠

العلوم التطبيقية

الفلسفة والنظريات

متفرقات

القواميس ودوائر المعارف

مباحث تكنولوجية عامة

الدوريات التكنولوجية

الهيئات والجمعيات التكنولوجية

الدراسة والتعلم

المجموعات وبراءات الاختراع

تاريخ المخترعات

العلوم الطبية

٦٠٠

٦٠١

٦٠٢

٦٠٣

٦٠٤

٦٠٥

-٣٩-


٦٣٧

التشريح البشري-‏

معل

الخلية والأنسجة

الألبان ومنتجاتها

٦١١

٦٣٨

فسيولوجيا الإنسان

تربية الحشرات النافعة

٦١٢

٦٣٩

الصحة الشخصية

الحيوانات غير الداجنة

٦١٣

الصحة العامة والأبحاث المتعلقة بها ٦٤٠

الاقتصاد المنزلي

٦١٤

٦٤١

علم الصيدلة والعلاج

الطعام والشراب

٦١٥

٦٤٢

علم الأمراض

الوجبات وخدمة المائدة

٦١٦

الجراحة والأبحاث المتعلقة بها ٦٤٣

الأجهزة والأدوات المنزلية

٦١٧

أمراض النساء والولادة ٦٤٤

المنافع المنزلية

٦١٨

٦٤٥

الطب التجريبي

تأثيث المنزل وترتيبه

٦١٩

٦٤٦

العلوم الهندسية

الخياطة والملابس

٦٢٠

٦٤٧

الفيزياء التطبيقية

المنازل والمساكن العامة

٦٢١

٦٤٨

هندسة التعدين

تدبير المنزل

٦٢٢

الهندسة العسكرية والبحرية ٦٤٩

رعاية الطفل والتمريض المنزلي

٦٢٣

٦٥٠

الهندسة المدنية

إدارة الأعمال

٦٢٤

هندسة السكك الحديدية والطرق ٦٥١

المكاتب وخدماتها

٦٢٥

٦٥٢

غير مستخدم

الاتصالات المكتوبة وعملياتها

٦٢٦

٦٥٣

الهندسة المائية

الاختزال

٦٢٧

الهندسة الصحية وهندسة البلديات ٦٥٤

غير مستخدم

٦٢٨

٦٥٥

فروع هندسية أخرى

غير مستخدم

٦٢٩

٦٥٦

٦٥٧

٦٥٨

٦٥٩

٦٦٠

٦٦١

٦٦٢

(

العلوم الزراعية

الطرق الفنية الزراعية

إصابات وأمراض وأوبئة النباتات

المحاصيل الحقلية

البساتين والغابات

محاصيل الحدائق

تربية الحيوانات

البستنة )

غير مستخدم

المحاسبة

إدارة الأعمال العامة

الإعلان والعلاقات العامة

الكيمياء التكنولوجية

تكنولوجيا الكيمياء الصناعية

تكنولوجيا المفرقعات والوقود

٦٣٠

٦٣١

٦٣٢

٦٣٣

٦٣٤

٦٣٥

٦٣٦

-٤٠-


٦٨٢

تكنولوجيا المشروبات

أعمال الحدادة البسيطة

٦٦٣

٦٨٣

تكنولوجيا الأطعمة

الأجهزة والمعدات المنزلية

٦٦٤

تكنولوجيا الزيوت والدهون والشموع ٦٨٤

الأثاث والورش المنزلية

٦٦٥

٦٨٥

تكنولوجيا الخزفيات

منتجات الجلود والفراء

٦٦٦

تكنولوجيا المنظفات والأصبغة ٦٨٦

الطباعة والأنشطة المتعلقة بها

٦٦٧

تكنولوجيا مواد عضوية أخرى ٦٨٧

صناعة الملابس

٦٦٨

٦٨٨

(

الميتالوروجيا ) التعدين

المنتجات الدقيقة

٦٦٩

٦٨٩

الصناعات

غير مستخدم

٦٧٠

٦٩٠

المصنوعات المعدنية

المباني

٦٧١

صناعة المعادن الحديدية ٦٩١

مواد البناء

٦٧٢

٦٩٢

صناعة المعادن غير

الحديدية

أعمال البناء المساعدة

٦٧٣

تكنولوجيا الأخشاب والفلين ٦٩٣

البناء بمواد معينة

٦٧٤

(

تكنولوجيا الجلود والفراء ٦٩٤

الأشغال الخشبية

النجارة )

٦٧٥

تكنولوجيا الأوراق ولب الورق ٦٩٥

إنشاءات السقوف

٦٧٦

(

٦٩٦

المنسوجات

التمديدات ) المرافق

٦٧٧

٦٩٧

الصناعات المطاطية

التدفئة والتهوية والتكييف

٦٧٨

٦٩٨

الصناعات الأخرى

التفصيلات والتشطيبات النهائية

٦٧٩

٦٩٩

مصنوعات متفرقة

غير مستخدم

٦٨٠

٦٨١ صناعة الآلات الثمينة والدقيقة

الفنون

الفنون الجميلة

٧٠٤ مباحث خاصة في الفنون

٧٠٠

الفلسفة والنظريات

٧٠٥ الدوريات الفنية

٧٠١

متفرقات

٧٠٦ الهيئات والجمعيات الفنية

٧٠٢

القواميس ودوائر المعارف

٧٠٧ الدراسة والتعلم

٧٠٣

-٤١-


٧٣١

المعارض والمتاحف

والمجموعات الفنية

العمليات والمنحوتات

٧٠٨

المعاملة التاريخية والجغرافية ٧٣٢

النحت القديم والشرقي

٧٠٩

فن المناطق المدنية والخلوية ٧٣٣

النحت اليوناني والأترسكي والروماني

٧١٠

تخطيط المساحات الخلوية ٧٣٤

النحت في العصور الوسطى

٧١١

هندسة المناظر الخلوية ٧٣٥

النحت الحديث

٧١٢

٧٣٦

تخطيط الطرق

الحفر والحفريات

٧١٣

٧٣٧

المعالم المائية

المسكوكات والأختام

٧١٤

٧٣٨

٧٣٩

٧٤٠

النباتات الغابية في المناظر

الطبيعية

النباتات العشبية في المناظر

الطبيعية

المباني في تخطيط المناظر

الطبيعية

الفنون الزخرفية

فن الأشغال المعدنية

الرسم والفنون الزخرفية

٧١٥

٧١٦

٧١٧

٧٤١

تخطيط المقابر

الرسم والرسومات

٧١٨

المناظر الخلوية الطبيعية ٧٤٢

الرسم المتطور

٧١٩

٧٤٣

(

) العمارة

الهندسة المعمارية

الرسم والرسوم الموضوعية

٧٢٠

٧٤٤

الإنشاءات المعمارية

غير مستخدم

٧٢١

العمارة القديمة والشرقية ٧٤٥

الزخرفة والفنون الصغيرة

٧٢٢

العمارة في العصور الوسطى ٧٤٦

فنون النسيج والحرف اليدوية

٧٢٣

٧٤٧

العمارة الحديثة

الزخرفة الداخلية

٧٢٤

٧٤٨

المباني العامة

الرسم على الزجاج

٧٢٥

المباني للأغراض الدينية ٧٤٩

الرسم على الأثاث

٧٢٦

المباني التعليمية وأغراض البحث ٧٥٠

التلوين واللوحات الزيتية

٧٢٧

٧٥١

المباني السكنية

الطرق والمواد والأجهزة

٧٢٨

تصميم وزخرفة المباني ٧٥٢

نظرية الألوان

٧٢٩

الفنون لتشكيلية-‏ النحت

٧٥٣ الرسم التجريدي الرمزي الأسطوري

٧٣٠

-٤٢-


رسومات الحياة اليومية ٧٧٧

غير مستخدم

٧٥٤

الرسم الديني والرمزي ٧٧٨

مجالات معينة في التصوير

٧٥٥

رسومات الأحداث التاريخية ٧٧٩

مجموعات الصور الفوتوغرافية

٧٥٦

٧٨٠

رسومات الأشخاص وأجزاء

أجسامهم

الموسيقى

٧٥٧

رسم موضوعات أخرى ٧٨١

القواعد والمبادئ العامة

٧٥٨

المعالجة التاريخية والجغرافية ٧٨٢

الموسيقى الدرامية

٧٥٩

٧٨٣

الطباعة والمطبوعات

الموسيقى الدينية

٧٦٠

٧٨٤

الطباعة البارزة

الغناء والموسيقى الغنائية

٧٦١

٧٨٥

غير مستخدم

الآلات الموسيقية وموسيقاها

٧٦٢

٧٨٦

الطباعة المستوية

آلات المفاتيح وموسيقاها

٧٦٣

الطباعة المستوية الكرومية ٧٨٧

الآلات الوترية وموسيقاها

٧٦٤

٧٨٨

الحفر على المعادن

آلات النفخ وموسيقاها

٧٦٥

الحفر التظليلي الحفر المائي ٧٨٩

آلات الإيقاع والآلات الكهربائية

والميكانيكية

٧٦٦

٧٩٠

الحفر الابري

الفنون الترفيهية الاستعراضية

٧٦٧

٧٩١

غير مستخدم

الاستعراضات العامة

٧٦٨

٧٩٢

المطبوعات

المسرح والعروض المسرحية

٧٦٩

التصوير الفوتوغرافي ٧٩٣

الألعاب المنزلية والتسلية

٧٧٠

الأجهزة والمعدات والمواد ٧٩٤

ألعاب المهارة المنزلية

٧٧١

عمليات الأملاح المعدنية ٧٩٥

العاب الحظ

٧٧٢

٧٩٦

الطباعة الملونة

الألعاب الرياضية خارج المنزل

٧٧٣

التصوير بالموجات الضوئية ٧٩٧

الرياضة المائية والهوائية

٧٧٤

٧٩٨

غير مستخدم

العاب الفروسية وسباق الخيل

٧٧٥

غير مستخدم

٧٩٩ صيد السمك والحيوانات والرماية

٧٧٦

-٤٣-


الآداب

الآداب

الفلسفة والنظريات

متفرقات

القواميس ودوائر المعارف

غير مستخدم

الدوريات الأدبية

الهيئات والجمعيات الأدبية

الدراسة والتعلم

البلاغة ‏(الإنشاء الأدبي)‏

التاريخ والوصف والنقد الأدبي

الأدب العربي

الشعر العربي

المسرحية العربية

القصص العربية

المقالات الأدبية العربية

الخطابة العربية

الرسائل العربية

النوادر والفكاهات

مجموعات ومتفرقات أدبية

النثر العربي

الأدب الإنكليزي

الشعر الإنكليزي

المسرحية الإنكليزية

القصص الإنكليزية

المقالات الأدبية الإنكليزية

الخطابة الإنكليزية

الرسائل الإنكليزية

النوادر والفكاهات

متفرقات من الأدب الإنكليزي

الأدب الإنكليزي القديم

الأدب الألماني

الشعر الألماني

المسرحية الألمانية

القصص الألمانية

المقالات الأدبية الألمانية

الخطابة الألمانية

الرسائل الألمانية

النوادر والفكاهات

متفرقات من الأدب الألماني

آداب ألمانية أخرى

الأدب الفرنسي

الشعر الفرنسي

المسرحية الفرنسية

القصص الفرنسية

المقالات الأدبية الفرنسية

الخطابة الفرنسية

الرسائل الفرنسية

النوادر والفكاهات

٨٢٤

٨٢٥

٨٢٦

٨٢٧

٨٢٨

٨٢٩

٨٣٠

٨٣١

٨٣٢

٨٣٣

٨٣٤

٨٣٥

٨٣٦

٨٣٧

٨٣٨

٨٣٩

٨٤٠

٨٤١

٨٤٢

٨٤٣

٨٤٤

٨٤٥

٨٤٦

٨٤٧

-٤٤-

٨٠٠

٨٠١

٨٠٢

٨٠٣

٨٠٤

٨٠٥

٨٠٦

٨٠٧

٨٠٨

٨٠٩

٨١٠

٨١١

٨١٢

٨١٣

٨١٤

٨١٥

٨١٦

٨١٧

٨١٨

٨١٩

٨٢٠

٨٢١

٨٢٢

٨٢٣


متفرقات من الأدب الفرنسي

آداب البروفنسال والكاتلان

الأدب الإيطالي

الشعر الإيطالي

المسرحية الإيطالية

القصص الإيطالية

المقالات الأدبية الإيطالية

الخطابة الإيطالية

الرسائل الإيطالية

النوادر والفكاهات

متفرقات من الأدب الإيطالي

آداب اللغات الرومانية والريتورومانية

الأدب الإسباني والبرتغالي

الشعر الإسباني

المسرحية الإسبانية

القصص الإسبانية

المقالات الأدبية الإسبانية

الخطابة الإسبانية

الرسائل الإسبانية

النوادر والفكاهات

متفرقات من الأدب الإسباني

الأدب البرتغالي

الأدب اللاتيني

الشعر اللاتيني

المسرحية اللاتينية

القصص اللاتينية

المقالات الأدبية اللاتينية

الخطابة اللاتينية

الرسائل اللاتينية

النوادر والفكاهات

متفرقات من الأدب اللاتيني

آداب لاتينية أخرى

الأدب اليوناني

الشعر اليوناني

المسرحية اليونانية

القصص اليونانية

المقالات الأدبية اليونانية

الخطابة اليونانية

الرسائل اليونانية

النوادر والفكاهات

متفرقات من الأدب اليوناني

الأدب اليوناني الحديث

آداب اللغات الأخرى

آداب اللغات الهندوأوروبية الشرقية

الآداب الأفرو أسيوية ‏(السامية)‏

آداب اللغات الحامية والتشادية

آداب اللغات الصربية والفنلندية والاورالية

آداب شرق وجنوب شرق آسيا

آداب اللغات الأفريقية

آداب لغات هنود أمريكا الشمالية

آداب لغات هنود أمريكا الجنوبية

الآداب الأخرى

٨٧٤

٨٧٥

٨٧٦

٨٧٧

٨٧٨

٨٧٩

٨٨٠

٨٨١

٨٨٢

٨٨٣

٨٨٤

٨٨٥

٨٨٦

٨٨٧

٨٨٨

٨٨٩

٨٩٠

٨٩١

٨٩٢

٨٩٣

٨٩٤

٨٩٥

٨٩٦

٨٩٧

٨٩٨

٨٩٩

-٤٥-

٨٤٨

٨٤٩

٨٥٠

٨٥١

٨٥٢

٨٥٣

٨٥٤

٨٥٥

٨٥٦

٨٥٧

٨٥٨

٨٥٩

٨٦٠

٨٦١

٨٦٢

٨٦٣

٨٦٤

٨٦٥

٨٦٦

٨٦٧

٨٦٨

٨٦٩

٨٧٠

٨٧١

٨٧٢

٨٧٣


الجغرافية العامة - التاريخ - التراجم

الجغرافيا العامة والتاريخ العام

الفلسفة والنظريات

متفرقات

القواميس ودوائر المعارف

الأحداث التاريخية

الدوريات التاريخية

الهيئات والجمعيات التاريخية

الدراسة والتعلم في التاريخ

المجموعات للتاريخ العام

تاريخ العالم

الجغرافيا والرحلات

الجغرافية التاريخية

المصورات لسطح الكرة الأرضية

جغرافية ورحلات العالم القديم

جغرافية ورحلات أوروبا

جغرافية ورحلات أسيا

جغرافية ورحلات أفريقيا

جغرافية ورحلات أمريكا الشمالية

جغرافية ورحلات أمريكا الجنوبية

جغرافية المناطق الأخرى

التراجم

الفلاسفة وعلماء النفس

تراجم رجال الدين

تراجم رجال العلوم الاجتماعية

اللغويون

العلماء

التكنولوجيون

رجال الفنون والرياضيون

الأدباء والنقاد

الأنساب والأعراق

التاريخ القديم

تاريخ الصين القديم

تاريخ مصر القديم

تاريخ فلسطين القديم

تاريخ الهند القديم

تاريخ ما بين النهرين وبلاد فارس

تاريخ أوروبا القديم

تاريخ ايطاليا والمناطق المجاورة

تاريخ اليونان القديم

تاريخ مناطق أخرى في العالم القديم

تاريخ أوروبا الحديث

تاريخ الجزر البريطانية

تاريخ انجلترا وويلز

تاريخ أوروبا الوسطى وألمانيا

تاريخ فرنسا وموناكو

تاريخ إيطاليا

تاريخ شبه جزيرة أيبيريا واسبانيا

تاريخ الاتحاد السوفيتي

٩٢٤

٩٢٥

٩٢٦

٩٢٧

٩٢٨

٩٢٩

٩٣٠

٩٣١

٩٣٢

٩٣٣

٩٣٤

٩٣٥

٩٣٦

٩٣٧

٩٣٨

٩٣٩

٩٤٠

٩٤١

٩٤٢

٩٤٣

٩٤٤

٩٤٥

٩٤٦

٩٤٧

-٤٦-

٩٠٠

٩٠١

٩٠٢

٩٠٣

٩٠٤

٩٠٥

٩٠٦

٩٠٧

٩٠٨

٩٠٩

٩١٠

٩١١

٩١٢

٩١٣

٩١٤

٩١٥

٩١٦

٩١٧

٩١٨

٩١٩

٩٢٠

٩٢١

٩٢٢

٩٢٣


٩٧٤

تاريخ اسكندنافيا

تاريخ الولايات الشمالية الشرقية

٩٤٨

تاريخ المناطق الأخرى لأوروبا ٩٧٥

تاريخ الولايات الجنوبية الشرقية

٩٤٩

٩٧٦

تاريخ أسيا الحديث

تاريخ الولايات الوسطى الجنوبية

٩٥٠

تاريخ الصين والمناطق المجاورة ٩٧٧

تاريخ الولايات الوسطى الشمالية

٩٥١

تاريخ اليابان والجزر المجاورة ٩٧٨

تاريخ الولايات الغربية

٩٥٢

تاريخ العرب والإسلام ٩٧٩

تاريخ ولايات الحوض الكبير والباسفيك

٩٥٣

تاريخ جنوب أسيا والهند ٩٨٠

تاريخ أمريكا الجنوبية

٩٥٤

٩٨١

تاريخ إيران

تاريخ البرازيل

٩٥٥

٩٨٢

تاريخ الشرق الأدنى

تاريخ الأرجنتين

٩٥٦

٩٨٣

تاريخ سيبيريا

تاريخ تشيلي

٩٥٧

٩٨٤

تاريخ دول وسط أسيا

تاريخ بوليفيا

٩٥٨

تاريخ دول جنوب شرق أسيا ٩٨٥

تاريخ البيرو

٩٥٩

٩٨٦

تاريخ أفريقيا الحديث

تاريخ كولومبيا وبنما والإكوادور

٩٦٠

٩٨٧

تاريخ تونس وليبيا

تاريخ فنزويلا

٩٦١

تاريخ مصر والسودان ٩٨٨

تاريخ غيانا

٩٦٢

٩٨٩

تاريخ إثيوبيا وإريتريا

تاريخ الأوراغواي والباراغوي

٩٦٣

تاريخ المغرب وما يجاروها ٩٩٠

تاريخ المناطق الأخرى من العالم

٩٦٤

٩٩١

تاريخ الجزائر

غير مستخدم

٩٦٥

تاريخ غرب أفريقيا والجزر الساحلية ٩٩٢

غير مستخدم

٩٦٦

تاريخ دول وسط أفريقيا ٩٩٣

تاريخ نيوزيلندا وميلانيزيا

٩٦٧

٩٩٤

تاريخ أفريقيا الجنوبية

تاريخ استراليا

٩٦٨

تاريخ جزر المحيط الهندي ٩٩٥

تاريخ غينيا الجديدة

٩٦٩

تاريخ أمريكا الشمالية ٩٩٦

تاريخ المناطق الأخرى للمحيط الهادي

٩٧٠

٩٩٧

تاريخ كندا

تاريخ جزي المحيط الأطلسي

٩٧١

تاريخ أمريكا الوسطى

- المكسيك ٩٩٨ تاريخ المناطق القطبية الشمالية والجنوبية

٩٧٢

تاريخ الولايات المتحدة

٩٩٩ تاريخ العوالم خارج الكرة الأرضية

٩٧٣

تمت الخلاصة الثالثة

-٤٧-


-

ما ھي علاقة التصنیف بالإجراءات المكتبیة الأخرى؟

للإجابة عن هذا السؤال لا بد أن نوضح أنه لا يوجد أي نوع من

الخدمة المكتبية بدون التصنيف،‏ إذ أن التصنيف هو المفتاح الذي ييسر

الوصول إلى مصادر المعلومات في أقل وقت ممكن.‏ ونوضح ذلك

بالأمور التالية:‏

أ

- علاقة التصنيف بالفهرسة:‏

المعروف أن أي كتاب يضاف للمكتبة تحرر له بطاقات للوصف

الببليوغرافي،‏ تشمل على البيانات الببليوغرافية اللازمة لوصف الكتاب

وصفا ً ماديا ً،‏ وبمعنى آخر تحرر له بطاقة وصف خاصة بالمؤلف

وأخرى بالعنوان وثالثة بطاقة موضوعية ورابعة بطاقة توضع في

الفهرس المصنف.‏

وكل نوع من هذه البطاقات يرتب حسب نوعه،‏ فبطاقة المؤلف

ترتب هجائيا ً باسم المؤلف داخل فهرس المؤلف،‏ وبطاقة العنوان ترتب

هجائيا ً بعنوان الكتاب في فهرس العنوان،‏ وبطاقة الموضوع ترتب

-٤٨-


هجائيا ً برؤوس الموضوعات داخل الفهرس الموضوعي،‏ وبطاقة

المصنف ترتب كما نعرف تحت رقم التصنيف،‏ ومهما كان ترتيب

بطاقات الفهارس الأربع فلا يمكن الوصول إلى الكتاب نفسه إلا عن

طريق رقم التصنيف والرمز اللذين يدونان على الجانب الأيمن في

الركن العلوي من البطاقة.‏

ب

- علاقة التصنيف بتنظيم الرفوف:‏

التصنيف

المعروف أن كل كتاب يوضع على كعبه رقم الطلب

)

( الرمز +

رقم

وترتب جميع الكتب على الرفوف عن طريق

أرقامها،‏ ومعنى ذلك أن التصنيف هو عصب العملية التنظيمية في

المكتبة.‏

ج-‏ علاقة التصنيف بالببليوغرافيا:‏

هناك أنواع كثيرة من الببليوغرافيات،‏ فهناك الببليوغرافيات العامة

التي تحصر الإنتاج الفكري بوجه عام،‏ وهناك الببليوغرافيات القومية

التي تحصر الإنتاج الفكري في وطن معين،‏ وهناك الببليوغرافيات

الموضوعية التي تحصر الإنتاج الفكري في مجال معين من مجالات

المعرفة،‏ ولكل نوع من أنواع الببليوغرافيات رقم التصنيف الخاص به.‏

وعند إعداد أية قائمة ببليوغرافية من أي نوع يكون رقم التصنيف

هو الأساس الذي ترتب عليه القائمة.‏ ونوضح ذلك بالمثال التالي:‏

أريد أن أعد قائمة ببليوغرافية بمحتوى مكتبتي من الكتب وهذا

النوع يعتبر ببليوغرافيا عامة ويبدأ تنظيمها كالآتي:‏

-٤٩-


٠٩٩ ‏(كتب المعارف العامة)‏

-

٠٠٠

اسم المؤلف

العنوان

٠٠٠

اسم المؤلف

العنوان

٠٠١

اسم المؤلف

العنوان

٠٠٢

اسم المؤلف

العنوان

٠٠٣

اسم المؤلف

العنوان

+ بقية بيانات

٠٠٤

اسم المؤلف

اسم المؤلف

العنوان

العنوان

الوصف

٠٠٥

٠٠٦

اسم المؤلف

العنوان

٠٠٧

اسم المؤلف

العنوان

٠٠٨

اسم المؤلف

العنوان

٠٠٩

اسم المؤلف

العنوان

٠١٠

وهكذا متسلسل الأرقام ...

وإذا كان الرقم الواحد يعالج أكثر من كتاب ترتب الكتب تحت رقم

التصنيف حسب أسماء المؤلفين،‏ وإذا تشابهت أسماء المؤلفين نلجأ إلى

الترتيب بالعنوان،‏ وهكذا حتى نصل إلى نهاية رتبة المعارف العامة

، ٠٩٩ ثم نبدأ ترتيب الرتبة الثانية حسب رقم التصنيف

الخ.‏ ...

إذن نجد أن رقم التصنيف كان هو أساس التنظيم عندما قمنا

بحصر الإنتاج الفكري بمكتبتي.‏ وكذلك الحال إذا قمت بإعداد قائمة

ببليوغرافيا من نوع أخر فيكون أساس التنظيم هو رقم التصنيف المنطقي

المستخدم في نوع المجال المراد عمل القائمة به.‏

-٥٠-


د-‏ علاقة التصنيف بالتحليل الموضوعي:‏

المقصود بالتحليل الموضوعي هو ترجمة المحتوى الفكري للكتاب

إلى رأس موضوع مقنن.‏ والتحليل الموضوعي والتصنيف هما وجهان

لعملة واحدة ولا يمكن أن يستغني أحدهما عن الآخر،‏ فلكي نصنف

الكتاب نقوم كما ذكرنا سابقا ً بقراءة أجزاء منه لتحديد موضوعه تحديدا ً

دقيقا ً،‏ ثم نقوم بوضع الرقم الذي يعالج هذا الموضوع من خطة

التصنيف،‏ وإذا كان الموضوع يحتاج إلى تركيب أكثر من رقم نرجع

إلى القوائم المساعدة لتركيب الرقم الدقيق الذي يعالج هذا الموضوع

المركب.‏ وكل هذا يبين أن التصنيف يسبقه أساسا ً تحديد موضوع الكتاب

ولا يمكن فصل أحدهما عن الآخر.‏

ه

- علاقة التصنيف بالجرد:‏

تقوم بعض المكتبات بجرد كتبها كل عام عن طريق السجل اليومي

وهذا بالطبع يؤدي إلى تلف هذا السجل بعد وقت من الزمن،‏ هذا فضلا ً

عن تشويهه عن طريق العلامات التي تبين الجرد،‏ كما أن جرد

محتويات المكتبة عن طريق السجل اليومي يستغرق وقتا ً طويلا ً جدا ً

وخاصة إذا كان عدد كتب المكتبة كبيرا ً.‏

ولكن يمكن للتصنيف أن يحل مشكلة الجرد إذا تمت هذه العملية

عن طريق الفهرس المصنف،‏ لأن هذا الفهرس مرتب حسب ترتيب

الرفوف وبالتالي يجعل عملية الجرد سهلة جدا ً وتستغرق وقتا ً قليلا ً،‏

ويوفر كثيرا ً من الجهد الذي يمكن أن يبذل في خدمة المستفيدين.‏

-٥١-


-٥٢-


الجانب العملي التصنيف

يحتل التصنيف مركزا ً هاما ً بين العمليات الفنية التي تقوم بها

المكتبات في سبيل تنظيم مجموعاتها وتقديم هذه المجموعات لجماهير

القراء بوسائل سهلة ميسرة.‏ وإذا كانت المكتبات في السنوات العشرين

الأخيرة قد قطعت شوطا ً لا بأس به في مجال الآليات،‏ حتى أضحت

الآلة تدخل في العديد من الأعمال والإجراءات المكتبية التي كانت توكل

فيما مضى للأذهان والأيدي البشرية العامة،‏ كما هو الحال في الفهرسة

والإعارة والخدمة المرجعية وغيرها.‏ فإن الآلة لم تستطع حتى الآن أن

تقدم شيئا ً ملحوظا ً بالنسبة للتصنيف العملي،‏ الأمر الذي يجعل الاعتماد

على المصنف حقيقة ثابتة.‏ وبالرغم من منهجية التصنيف في نظرياته،‏

فإن التصنيف العملي ليس علما ً ثابتا ً له أصوله الراسخة،‏ بل هو فن

يحتاج في حالات عديدة إلى ممارسة الأحكام الشخصية...‏ إذا ً...‏ لا

يمكن أن يترك أمر تصنيف الكتب والموضوعات لرجاحة عقل

المصنفين أو يكتفى بالاعتماد على حسن تصرفهم،‏ بل يتحتم أن تكون

هناك أصول وقواعد عامة يسترشدون بها في عملهم،‏ ويرجعون إليها

كلما أحسوا بحاجتهم إلى ذلك.‏

-٥٣-


كي تكون مصنفا ً ناجحا ً عليك إتباع القواعد التالية:‏

: أولا ً

حدد موضوع الكتاب تحديدا ً دقيقا ً عن طريق عنوانه،‏ إذا

كان عنوانا ً سهلا ً مثل:‏ علم الاجتماع

- ٣١٠

الكيمياء

- ٣٤٠ الزراعة

- ٦٣٠ الرياضيات .٥١٠

هذه نماذج من الموضوعات السهلة التي تصنف من عنوانها،‏ ولكن

احذر العنوان الخادع مثل التصنيف فلا تتسرع وتصنفه في علوم

المكتبات

. ٢٥,٤

لأنه قد يكون تصنيفا ً لشيء آخر غير تصنيف المكتبات،‏ كأن يكون

تصنيفا ً للنبات أو تصنيفا ً للحيوان أو تصنيفا ً للمعادن،‏ وفي كل مرة

يختلف رقم التصنيف حسب اختلاف موضوع التصنيف.‏

واحذر مثلا ً:‏ ٣٤٠ والقانون ٧٨٠.

‏(علم)‏ القانون

‏(آلة موسيقية)‏

واحذر العنوان الغامض ‏(الذي لا يمكن تفسيره عن طريق العنوان)‏

وفي هذه الحالة لا بد من قراءة المقدمة أو صفحة المحتويات لتحديد

موضوع الكتاب.‏ ومثال على ذلك:‏ كتاب بعنوان ‏(الربيع الصامت).‏

إذا أردنا أن نصنف هذا الكتاب حسب عنوانه وحسب الاجتهادات

الشخصية.‏

٨١٣

يمكن أن نضعه في الزراعة ٦٣٠

- أو رواية

- أو مسرحية

.. ٨١٢ الخ.‏

ولكن بقراءة المقدمة نجد أن هذا الكتاب يتناول ‏(تلوث البيئة)‏

ويصنف تحت رقم

-٥٤-

.٦١٤،٧

وهناك كثير من العناوين لا تعتمد على


التخمين عند تصنيفها وإنما يجب قراءة جزء من المقدمة لتحديد هويتها

وبالتالي تسهيل عملية تصنيفها تصنيفا ً دقيقا ً.‏

ثانيا ً:‏

احفظ الرتب العشرة الأساسية وهي:‏

٠٩٩ المعارف العامة

-

٠٠٠

١٩٩ الفلسفة وعلم النفس

-

١٠٠

٢٩٩ الديانات

٣٩٩ العلوم الاجتماعية

٤٩٩ اللغات

٥٩٩ العلوم البحتة

٦٩٩ العلوم التطبيقية

٧٩٩ الفنون الجميلة

٨٩٩ آداب اللغات

٩٩٩ التاريخ والتراجم

-

-

-

-

-

-

-

-

٢٠٠

٣٠٠

٤٠٠

٥٠٠

٦٠٠

٧٠٠

٨٠٠

٩٠٠

وبعد ذلك استخدم العقل والمنطق لتقريب رقم التصنيف واستبعاد

الرتب البعيدة.‏ مثال على ذلك:‏ ‏(كتاب يتناول التأمين).‏

يبدأ العقل في استبعاد الرتب البعيدة عن موضوع التأمين عن

طريق الأسئلة التالية:‏

-٥٥-


هل التأمين يقترب من رتبة المعارف العامة؟ بالطبع لا فنقوم

باستبعاد الرتبة من

- ٠٠٠

الفلسفة أو الدين فنستبعدهم.‏

٠٩٩ وهكذا فأكيد ليس قريب من

-

هل التأمين قريب من رتبة العلوم الاجتماعية.‏

الإجابة احتمال.‏

-

إذن نبدأ نستعرض أقسام العلوم الاجتماعية مع استبعاد الأقسام

البعيدة كما حدث في استبعاد الرتب البعيدة ولتوضيح ذلك نضع أقسام

رتبة العلوم الاجتماعية كالتالي:‏ ٣٠٠ علم الاجتماع ‏(يستبعد).‏

٣١٠ الإحصاء ‏(يستبعد)‏

٣٢٠ السياسة ‏(يستبعد)‏

٣٣٠ الاقتصاد ‏(احتمال)‏

نبدأ البحث في الأقسام:‏

٣٣١ العمل والعمال

‏(يستبعد).‏

٣٣٢

النقود والبنوك ‏(يستبعد)‏

٣٣٣ -

‏(يستبعد)‏ وهكذا نتابع ٣٦٠ الرعاية الاجتماعية

اقتصاديات الأراضي

‏(احتمال)‏ ...

في الأقسام الفرعية ٣٦١ الخدمة الاجتماعية ‏(يستبعد)‏

الاجتماعي ‏(يستبعد)‏ الخ.‏

٣٦٢ -

٣٦٨ التأمين

‏(رقم الموضوع المطلوب).‏

نبدأ البحث

العلاج

وعن طريق الاستبعاد للأرقام والأقسام البعيدة عن الموضوع

يستطيع المصنف أن يوفر البحث في آلاف الأرقام التي قد

البحث فيها وقتا ً طويلا ً.‏

تستغرق

-٥٦-


ثالثا ً:‏

الكتاب الذي يعالج موضوعين:‏

قد يصادفك عند تصنيف الكتاب أنه لا يتناول موضوعا ً واحدا ً

ولكنه يتناول أكثر من موضوع وفي هذه الحالة نحدد:‏

أ -

هل هذه الموضوعات موضوعات مترابطة ‏(أي أنها تنتمي إلى

رتبة واحدة من رتب التصنيف)؟ فإذا وجدت أنها موضوعات

مترابطة صنفها تحت الرتبة الأم الأساسية التي تفرعت منها

بقية الأرقام مع إهمال الأرقام العشرية أو أرقام الآحاد.‏

مثال على ذلك:‏

المكتبات

كتاب يتناول بناء المجموعات وإعدادها فنيا ً في

إذا حاولنا تحليل موضوع هذا الكتاب نجد ثلاثة موضوعات

فرعية مترابطة ولكل منها رقم تصنيف:‏

٠٢٥,٢ بناء المجموعات

٠٢٥,٣ الفهرسة

٠٢٥,٤ التصنيف

وهكذا نجد أن رقم التصنيف الأساسي واحد وهو

وتم (٠٢٥)

الاختلاف في الأرقام العشرية التي تعالج الموضوعات الأخرى وبالتالي

يتم تصنيف هذا الكتاب تحت الرتبة الأم وهي ٠٢٥ مع إهمال الأرقام

العشرية.‏

-٥٧-


ب

- قد نجد أكثر من موضوع يعالجه الكتاب وهي موضوعات

غير مترابطة ‏(لا تنتمي لأصل واحد من أصول التصنيف).‏

مثال على ذلك:‏

التربية والاقتصاد والسياسة.‏

التربية تصنف برقم

٣٧٠

- الاقتصاد برقم

٣٣٠

.٣٢٠

- السياسة برقم

وهي موضوعات غير مترابطة لأنها لم تتفرع من أصل واحد.‏

لتصنيف الموضوعات غير المترابطة نتبع إحدى الطرق التالية:‏

إما تصنف حسب الموضوع الوارد أولا ً على صفحة العنوان مع

إهمال الأرقام الأخرى.‏ ‏(التربية والاقتصاد والسياسة)‏ تصنف تحت

(٣٧٠) التربية

لأنها وردت أولا ً مع إهمال رقم الاقتصاد والسياسة.‏

أو تصنف تحت الموضوع الأكثر شمولا ً والحكم على ذلك بعدد

الصفحات،‏ فإذا كان عدد صفحات الاقتصاد أكثر تصنف تحت الاقتصاد

وإذا كان عدد صفحات السياسة أكثر تصنف تحت السياسة وهكذا.‏

أو تصنف حسب جمهور المستفيدين من المكتبة،‏ فإذا كانت المكتبة

تخدم جمهورا ً يهتم بعلوم الاقتصاد يصنف الكتاب تحت رقم

وإذا كان الجمهور يهمه السياسة يصنف تحت الرقم

٣٣٠

.٣٢٠

-

-

-

رابعا ً:‏ إذا زاد عدد الموضوعات التي يعالجها الكتاب عن ثلاثة

موضوعات مختلفة تصنف في رتبة المعارف العامة محصورة بين رقم

-٥٨-

٠٨٠

٠٨٩ مقسمة حسب التقسيم اللغوي.‏


خامسا ً:‏ الكتاب الذي يؤلف لفئة من الناس يصنف تحت الموضوع

مع إهمال رقم الفئة.‏

٩١٠

مثال:‏

الجغرافيا للمهندسين:‏

يصنف تحت الجغرافيا

وليس

الهندسة ٦٢٠.

الإحصاء للتجاريين يصنف تحت الإحصاء ٣١٠

التجارة

وليس

.٣٨٠

سادسا ً:‏ ومن المشاكل الصعبة التي تقابل المصنفين خاصة

المبتدئين منهم،‏ الكتاب الذي يعالج موضوعات من وجهة نظر معينة.‏

يصنف تحت الموضوع الأساسي ثم يضاف الرقم الدال على وجهة

النظر باستخدام قواعد التقسيمات الموحدة.‏

أمثلة على هذا النوع من الكتب:‏

كتاب يعالج تاريخ الفلسفة،‏ موضوعه الأساسي فلسفة ولكنه يعالجها

من الناحية التاريخية.‏

كتاب يعالج نظرية المناهج،‏ موضوعه الأساسي المناهج ولكنها تعالج

من الناحية النظرية.‏

كتاب عن الجمعيات التعاونية،‏ يدخل تحت موضوع التعاونيات ثم

يوضح رقم الجمعيات.‏

-

-

-

-٥٩-

-

كتاب عن المرأة في الإسلام،‏ يعالج المرأة من وجهة نظر الإسلام،‏

فيكون الأساس هو الإسلام ثم يضاف الرقم الخاص بمعالجة المرأة.‏


سوف نوضح بالتفصيل عند استعراضنا لقائمة التقسيمات الموحدة

وشرح قواعد إضافة هذه التقسيمات.‏ وقبل الدخول في تصنيف هذا النوع

من الكتب.‏ نبين لكم أولا ً قائمة التقسيمات الموحدة.‏

قائمة التقسيمات الموحدة

٠٦

٠١

الفلسفة والنظريات

٠١٦ الكشافات والبليوغرافيات والفهارس

المنظمات والجمعيات والمؤتمرات

٠٦١ المنظمات الحكومية

٠٦٢ المنظمات غير الحكومية

٠٦٣ المنظمات المؤقتة

٠٦٥ المؤسسات التجارية

٠٧

٠١٨ المناهج

٠١٩ الأسس السيكولوجية

٠٢

٠٢١

متفرقات ) يشمل الموجزات والمختصرات)‏

الجداول الرياضية والحسابية والإحصائية

الدراسة والتعليم

٠٢٢

لنماذج والمصورات ) صور-‏ خرائط (

٠٧٢ المختبرات والمعامل

٠٧٤ المتاحف والمعارض

٠٧٦ المسائل والأسئلة

٠٧٩ المسابقات

٠٨

٠٩

٠٢٥ الأدلة

٠٢٧ براءات الاختراع

٠٣

٠٤

المعاجم ودوائر المعارف

الخاص العام

المجموعات والمختارات

المعالجة التاريخية والجغرافية

٠٩٢ التراجم

الدوريات ٠٥

‏(السير الذاتية واليوميات)‏

طريقة إضافة التقسيمات الموحدة:‏

هناك ثلاث طرق تحكم المصنف عند إضافة التقسيمات الموحدة،‏

ويمكن تفصيل هذه الطرق كالآتي:‏

-٦٠-

آ

- إذا انتهى رقم التصنيف الأساسي بصفر يحذف الصفر من التقسيم

الموحد.‏


مثال :

المرأة في الإسلام:‏ الإسلام هو الموضوع العام والذي يبدأ رقم

التصنيف على أساسه ٢١٠ ثم يضاف الرقم ٠٤ ‏(الخاص العام).‏

أي معالجة موضوع خاص داخل موضوع عام ونظرا ً لآن

٢١٠

ينتهي بصفر فيحذف الصفر من التقسيم ٠٤ وبذلك يصبح الرقم

.٢١٠,٤

موجز في القانون:‏ القانون

٣٤٠

بالموجزات ٠٢ فيصبح الرقم بعد التركيب

والتقسيم الموحد الخاص

.٣٤٠،٢

حذفنا صفر

التقسيم الموحد لأن رقم التصنيف الأساسي ينتهي بصفر.‏

إذا انتهى رقم التصنيف الأساسي بغير الصفر فيوضع التقسيم

الموحد دون حذف أو إضافة.‏

-

-

ب -

مثال :

موجز في المالية العامة:‏ المالية العامة

فيصبح الرقم بعد التركيب

،٣٣٦ الموجزات .٠٢

.٣٣٦،٠٢

تم إضافة التقسيم الموحد

كما هو لأن رقم الأساس لم ينته بصفر

إذا كان رقم الأساس ينتهي بصفرين فيحذف صفر من رقم

الأساس وصفر من التقسيم الموحد.‏

-

ج-‏

مثال :

تاريخ اللغات:‏ اللغات ٤٠٠، المعالجة التاريخية ٠٩ فيكون الرقم

٤٠٩، حذف صفر من رقم الأساس وصفر من التقسيم الموحد.‏

-٦١-

-


الموسوعة الفلسفية:‏ ١٠٠، الموسوعات

الفلسفة

٠٣ فيكون الرقم

-

.١٠٣

تصنيف الببليوغرافيات:‏

يقصد بالببليوغرافيا الكتابة عن الكتب أو حصر الإنتاج الفكري،‏

وتصنف بالطرق التالية:‏

٠١١

أ -

الببليوغرافيا العامة وتصنف تحت رقم

الببليوغرافيا القومية:‏

وهي حصر الإنتاج الفكري في وطن ما.‏

ب -

ت -

الببليوغرافيا الموضوعية:‏ وهي التي تحصر الإنتاج الفكري

في موضوع معين وتصنف بطريقتين:‏

الطريقة الأولى:‏

»

الطريقة التجميعية

«

ويقصد بها تجميع

الببليوغرافيات في مكان واحد،‏ ونلجأ إلى هذه الطريقة إذا كان عدد

الببليوغرافيات محدودا ً فيفضل أن توضع في مكان واحد،‏ وبذلك يكون

رقم الأساس

(٠١٦)

ويصنف منه رقم موضوع الببليوغرافيا:‏

مثال :

٠١٦,٨١

٠١٦,٩

٠١٦,٣٧

ببليوغرافيا بكتب الأدب العربي

ببليوغرافيا بكتب التاريخ

ببليوغرافيا بكتب التربية

الطريقة الثانية:‏ ‏«الطريقة التوزيعية»‏ والمقصود منها توزيع

الببليوغرافيات مع موضوعاتها،‏ ونلجأ إلى هذه الطريقة إذا كان عدد

-٦٢-


الببليوغرافيات كبيرا ً لا نستطيع تجميعه في مكان واحد.‏ وعند التصنيف

بهذه الطريقة يكون رقم الموضوع الأساس

(٠١٦)

هو الرقم الشكلي.‏

مثال :

٨١٠,١٦

٩٠١,٦

٣٧٠,١٦

ببليوغرافيا بكتب الأدب العربي

ببليوغرافيا بكتب التاريخ

ببليوغرافيا بكتب التربية

تصنيف كتب التراجم:‏

يقصد بكتب التراجم الكتب التي تتناول السيرة الذاتية وحياة

الأشخاص،‏ وليس المقصود بها الكتب المترجمة من لغة إلى أخرى.‏

وهناك طريقتان لتصنيف كتب التراجم:‏

الطريقة الأولى:‏ وهي إضافة رقم

(٠٩٢)

الخاص بالأشخاص بعد

رقم الموضوع الأساسي.‏ ‏«هذه الطريقة لم تستخدم،‏ ولكن لأخذ العلم

. بها»‏

مثال :

حياة طه حسين

٠٩٢

الأدب العربي:‏ ٨١٠

الرقم الشكلي:‏

فيكون رقم التصنيف:‏ (٨١٠,٩٢)

الطريقة الثانية:‏ وهي الطريقة المتبعة في جميع المكتبات:‏

-٦٣-


.٩٢٨

-

حيث حصر ديوي الفئات المترجم لها ما بين الرقم ٩٢٠

٩٢٠ التراجم العامة ‏(تخصصات

مختلفة)‏

٩٢١ تراجم الفلاسفة

٩٢٢ تراجم رجال الدين

٩٢٣ تراجم رجال العلوم الاجتماعية

٩٢٤ تراجم اللغويين

٩٢٥ تراجم رجال العلوم البحتة

٩٢٦ تراجم رجال العلوم التطبيقية

٩٢٧ تراجم رجال الفن

٩٢٨ تراجم الأدباء

وأخطأ ديوي عندما لم يخصص رقما ً للمؤرخين،‏ وحلا لهذه

المشكلة ولفئات أخرى لم يشملها قسم التراجم أظهرت خطط التصنيف

أرقاما ً متفرعة من الرقم

٩٢٠ وهي:‏

٩٢٠,٧ تراجم اللغويين

٩٢٠,٧١ تراجم الرجال

٩٢٠,٧٢ تراجم النساء

٩٢٠,٨ مهمل

٩٢٠,١ الببليوجرافيين

٩٢٠,٢ هواة جمع الكتب

٩٢٠,٣ أصحاب الموسوعات

٩٢٠,٤ الناشرون

– تجار الكتب

٩٢٠,٩ الفئات الأخرى

٩٢٠,٥ الصحفيون

.٢٣٩

ملاحظة هامة:‏

كتب السيرة النبوية تصنف تحت رقم

كتب الصحابة تصنف تحت رقم

.٢٣٩,١

-٦٤-


- قاعدة مهمة في التصنيف العملي:‏

من أكبر مهام المكتبي أن يرى المجموعات التي يرعاها قد ا ُنتفع

بها على خير وجه ممكن

) –

كل كتاب لقارئه وكل قارئ لكتابه

هذه ).

المجموعات تتألف من الكتب.‏ وكل كتاب لا يعدو وحدة مادية قائمة

بذاتها فحسب ولكنه على صلات كبيرة لا تخلو من التعقيد بالكتب

الأخرى.‏

إذا ً...‏ ضع الكتاب حيث يتحقق من وضعه أعظم الفائدة،‏ المقصود

بهذه القاعدة أن يوضع الكتاب في المكان الذي يتوقع المصنف أن يلجأ

إليه أكبر عدد ممكن من القراء لاستعماله.‏

وهنا يبرز السؤال التالي:‏ أعظم الفائدة لمن؟ للقارئ العام؟ للطالب؟

لغير القارئ المستديم الذي نريد اجتذابه إلى المكتبة؟

نتيجة لذلك تختلف المكتبات فيما بينها حول مسؤولية المصنف

تجاه معرفة أين يكون الكتاب ذا فائدة قصوى للرواد الذين يستخدمون

مكتبته.‏ وهنا يتوجب على المصنف أن يضع في اعتباره طبيعة رواد

مكتبته وميولهم.‏ كما ينبغي أن يبني قراره على معرفة تامة بأهداف

مكتبته،‏ وهو الأمر الذي يكتسب بخبرة المصنف الشخصية وليس بوضع

قاعدة معينة يمكن إتباعها هنا.‏

إذن،‏ المبدأ الأساسي في التصنيف هو أن الكتاب يوضع حيث

يكون وجوده أنفع للقارئ الذي يقصد المكتبة للبحث عن موضوع معين.‏

-٦٥-


-٦٦-


الخاتمة

وهكذا نرى أن للتصنيف أهمية كبيرة في المكتبات.‏ بل لا نغالي

إذا قلنا:‏ إن التصنيف الجيد هو المعيار الذي تمتاز به مكتبة عن أخرى.‏

فهو سجل موضوعي لجميع محتويات المكتبة بحيث يسهل على أمين

المكتبة العثور على أي كتاب في أي موضوع بدقائق قليلة وسهولة

تامة..‏ كما يساعد الباحث الذي يريد أن يطلع على جميع محتويات

ومقتنيات المكتبة في موضوع من الموضوعات،‏ فإنه بهذه الطريقة

التصنيفية التي صنفت بها الكتب بموجبها حسب الموضوعات،‏ يستطيع

الإطلاع على جميع ما تمتلكه المكتبة من كتب ومواد ذلك الموضوع.‏

وهذا يسهل عملية البحث تسهيلا ً كبيرا ً طالما أن جميع المواد العائدة

لموضوع معين موجودة في مكان واحد وتحت تصرف الباحث،‏ ولذلك

قيل:‏ التصنيف مفتاح البحث.‏

وفي الختام

-٦٧-

..

نتمنى أن نكون قد وفقنا بتقديم موجز مبسط ومفيد

لمكتباتنا المتوسطة والصغيرة عن علم التصنيف الواسع وتصنيف ديوي

العشري،‏ تستفيد منه في تنظيم مجموعاتها لتسهل العمل على المكتبيين،‏

وتستقطب العدد الأكبر من القراء مستقبلا ً،‏ وتساعدها على القيام بدورها

التربوي والثقافي على أكمل وجه.‏


-٦٨-


المراجع

١ ‏-أحمد أنور بدر/‏

وتاريخه.‏

محمد فتحي عبد الهادي.‏

الرياض-‏ دار المريخ.‏

٢ ‏-أحمد البدوي أبو زيد السيد.‏

العشري.‏

.١٩٩٥

القاهرة - دار الفكر العربي - ط ، ٢

فن تصنيف الكتاب:‏

.١٩٩٣

- ٣ برجس عزام.‏

الصباح-‏ ط‎١‎‏،‏

التصنيف:‏

مدخل إلى علم التصنيف في المكتبات.‏

.١٩٨٦

- ٤ فؤاد إسماعيل فهمي.‏

الرياض - دار المريخ-‏

فلسفته

نظام ديوي

مطابع

تصنيف ديوي العشري بين النظرية والتطبيق.‏

.١٩٨٢

م-‏ ٥

حمد أحمد بغدادي.‏

الإسكندرية - دار الثقافة العلمية - ط ، ٢

- ٦ محمد مكاوي عودة.‏

القاهرة-‏ دار الكتاب المصري - ط ، ١

- ٧ ناصر محمد سويدان.‏

المريخ-‏

التصنيف العشري لأوعية المعلومات.‏

.٢٠٠١

التصنيف في المكتبات ومراكز المعلومات.‏

.٢٠٠٠

.١٩٨٢

التصنيف في المكتبات العربية.‏

الرياض-‏ دار

-٦٩-


المحتويات

المقدمة

الصفحة

٥

٧

٩

١١

١٢

١٣

١٤

١٦

١٨

٢٠

٢١

٢٣

٢٤

٢٧

٤٨

٤٨

الفصل الأول:‏ المعنى العام للتصنيف

-٧٠-

التصنيف وأهميته

تنظيم المواد حسب الطبيعة المادية

فوائد التصنيف في المكتبة

تصنيف ديوي العشري

المبادئ التي بني عليها النظام

أسلوب بناء خطة تصنيف ديوي

كيفية تصنيف الكتب في المكتبات

ملاحظات

جداول التصنيف لنظام ديوي ‏(الملاحق

( الثلاثة

الخلاصة الأولى

الخلاصة الثانية

الخلاصة الثالثة

الفصل الثاني:‏ علاقة التصنيف بالإجراءات المكتبية الأخرى

علاقة التصنيف بالفهرسة


الصفحة

٤٩

٤٩

٥١

٥١

٥٣

٥٤

٦٠

٦٠

٦٢

٦٣

٦٥

٦٧

٦٩

علاقة التصنيف بتنظيم الرفوف

علاقة التصنيف بالببليوغرافيا

علاقة التصنيف بالتحليل الموضوعي

علاقة التصنيف بالجرد

الفصل الثالث:‏ الجانب العملي في التصنيف

الخاتمة

المراجع

قواعد التصنيف الناجح

قائمة التقسيمات الموحدة

طريقة إضافة التقسيمات الموحدة

تصنيف الببليوغرافيات

تصنيف كتب التراجم

قاعدة مهمة في التصنيف العملي

-٧١-


الطبعة الأولى

عدد الطبع

‎٢٠١١‎م /

٥٠٠ نسخة

-٧٢-