08.03.2019 Views

Вестник "Струма" брой 56

петък 8 март 2019 година

петък 8 март 2019 година

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Ромите в кв. "Изток" на Кюстендил - от трудолюбиви и от<br />

хазарта, чейнчаджийството, циганските банки, проституци<br />

Имаше времена, когато ромите<br />

работеха в големи комбинати,<br />

бяха част от Строителни войски,<br />

интегрираха се и ходеха на<br />

училище. През Живково време<br />

ромите имаха добра квалификация<br />

в строителството, а в Кюстендил<br />

и региона имаше четири<br />

консервни фабрики, където те<br />

работеха. Трудолюбиви и отговорни<br />

хора, които си знаят правата<br />

и задълженията. Нямаше<br />

злоупотреби. Нямаше и гета.<br />

През годините на прехода<br />

обаче ситуацията се промени,<br />

дори на моменти ескалира. За<br />

момента ситуацията в Кюстендил<br />

и кв. "Изток" е овладяна, като<br />

през 2018-а общината, прокуратурата,<br />

НАП и полицията работиха<br />

активно за стабилизиране<br />

на квартала.<br />

Около 12 000 роми живеят в<br />

кюстендилския квартал "Изток".<br />

Той се намира в североизточната<br />

част на града. Разположен<br />

е между река Банщица, шосето<br />

София-Гюешево и жп линията<br />

София-Гюешево. Кварталът е<br />

населен основно от роми. Там<br />

преобладава нискоетажното<br />

жилищно строителство. Инфраструктурата<br />

е в лошо състояние.<br />

В квартала се намират<br />

IV ОУ "Иван Вазов", детска градина<br />

и полицейски участък.<br />

През 2012-а назрява проблемът<br />

в кв. "Изток" с липсата на<br />

адресни регистрации и незаконни<br />

постройки. Тогава 400 семейства<br />

от ромската махала остават<br />

без социални помощи, защото<br />

са без адресна регистрация<br />

и нямат лични карти. Казусът<br />

възниква с тогавашните изменения<br />

в Закона за гражданската<br />

регистрация. Жилищата<br />

на 75% от ромите в квартала са<br />

незаконни, а според изискванията<br />

заради това и хората не<br />

могат да си издадат лични карти.<br />

Това пък веднага ги лишава<br />

от социални помощи.<br />

„Хората не могат да се регистрират<br />

в Бюрото по труда, да<br />

получават социални помощи, да<br />

се лекуват, да ходят на личен лекар,<br />

да постъпват в болница.<br />

Сред тях са и майки, на които<br />

предстои раждане. Също така<br />

имаме и проблеми с погребенията.<br />

Не можахме да погребем<br />

един човек 4 дни, защото не е<br />

имал лична карта“, обясни тогава<br />

Стефан Лазаров, кмет на<br />

кв. „Изток“.<br />

През следващата 2013 г.<br />

проблемът с незаконните къщи<br />

на ромите от кв. "Изток" продължава.<br />

Кметът на община Кюстендил<br />

Петър Паунов започва да<br />

търси решение на проблема, като<br />

разговаря с множество жители<br />

на квартала, пише<br />

actualno.com. Тогава той казва,<br />

че повечето от къщите им са<br />

неузаконими, тъй като са построени<br />

на земя без изяснена<br />

собственост, а в много случаи<br />

и на територии, забранени да се<br />

застроява.<br />

Към 2013 г. 12 000 роми са<br />

с адресна регистрация в Кюстендил,<br />

от които 80% живеят в<br />

незаконни къщи. Те казват тогава,<br />

че нямат ток, защото нямат<br />

електромер, защото къщите им<br />

са незаконни. Построени са, без<br />

да се спази никаква нормативна<br />

уредба и оттук идва основният<br />

проблем - няма строител-<br />

ни документи -<br />

няма и ток. Дотогава<br />

те живеят<br />

в мизерия, но<br />

искат да заживеят<br />

по-добре -<br />

в ХXI век и в Европейския<br />

съюз. Проявяват<br />

добра воля и<br />

казват, че не искат<br />

да си имат<br />

"проблеми с<br />

държавата". Искат<br />

да си узаконят<br />

къщите.<br />

Готови са да Кв. „Изток“ - Кюстендил<br />

си платят за това и да ползват<br />

ток.<br />

Законовата ситуация обаче е<br />

сложна, защото повечето къщи<br />

там са построени, без да е ясна<br />

собствеността на земята. Така<br />

се оказва, че ако 80% от къщите<br />

в квартала се обявят за незаконни,<br />

те трябва да бъдат съборени<br />

и никога няма да имат<br />

законно електричество. Те<br />

трябва да използват или промишлен<br />

ток, или да се включат<br />

директно към стълба. По този<br />

начин обаче се таксуват на много<br />

по-скъпа тарифа.<br />

Кметът на община Кюстендил<br />

тогава обяснява, че по-голямата<br />

част от земята е общинска, че<br />

действително се е срещал с представители<br />

от ромския квартал,<br />

които са се интересували и са<br />

имали желание да узаконят къщите<br />

си, но повечето от тях са неузаконими,<br />

тъй като според закона<br />

са построени на места, на които<br />

няма право да се строи. Той<br />

призовава за ясна национална<br />

програма - строителна политика,<br />

здравна, социална и главно образователна,<br />

за справянето с<br />

проблема с ромите. Той призовава<br />

ромските деца да ходят на<br />

училище, защото само така може<br />

да се промени ситуацията в<br />

бъдеще. Предлага и строителната<br />

програма - на свободните терени<br />

в този квартал да бъдат построени<br />

законни жилища и да започне<br />

събарянето на незаконните,<br />

а хората да бъдат настанявани<br />

в тези нови жилища. За това<br />

обаче е необходима национална,<br />

а не общинска програма, защото<br />

никоя община не може да си позволи<br />

толкова големи разходи.<br />

Идеята е жилищата да не се подаряват<br />

на хората, а те самите да<br />

участват в построяването им, за<br />

което ще получават възнаграждения.<br />

След това ще бъдат наематели<br />

на тези жилища, но при ясни<br />

условия - ако детето им не ходи<br />

на училище без уважителна причина,<br />

трябва да напуснат това жилище.<br />

Петър Паунов разказва за<br />

впечатленията си от ромите в<br />

Кюстендил - че са комуникативни<br />

и добронамерени. Голяма<br />

част от тогавашните постройки<br />

обаче са опасни, като със заповеди<br />

на Строителен контрол<br />

са съборени няколко къщи в<br />

квартала още през 2013-а. Освен<br />

това се е налагало Общинска<br />

охрана да взима мерки за<br />

шест-седем къщи, които са преминали<br />

територия - отвъд река,<br />

отвъд шосе.<br />

По-голямата част от ромите<br />

в Кюстендил са готови да се<br />

променят и да се държат като<br />

граждани. Те трябва да имат<br />

шанса да стигнат до пазара на<br />

труда, първо през образованието<br />

обаче. Когато им поставиш<br />

ясни условия - ако не отидат на<br />

работа или ако детето им не<br />

отиде на училище - ще получат<br />

санкции, тогава те ще спазват<br />

правилата. В Кюстендил още от<br />

2013 г. има забрана за карането<br />

на каруци след 19 ч. и преди<br />

7 сутринта - ромите спазват тези<br />

часове и вървят по маршрута,<br />

който е определил Общинска<br />

охрана. Ако не спазват маршрута,<br />

то тогава се конфискува<br />

и каруцата, и конят. Ромите<br />

много добре знаят правилата и<br />

ги спазват - тогава, когато правилата<br />

важат за всички.<br />

Преди 6 години в Кюстендил<br />

се вкарват свободни терени в<br />

устройствения план, за да бъдат<br />

законни и застроени. Тогава<br />

също текат процедури по събарянето<br />

и на някои незаконни<br />

В края на 2018 г. бяха съборени<br />

част от незаконните постройки<br />

кафенета в квартала. Имало и<br />

хора, които живеят по 8 човека<br />

и 8 кучета в нещо като кашон<br />

от хладилник в калта. Законът<br />

за устройства на териториите не<br />

позволява узаконяването на тези<br />

постройки, както и на останалите<br />

къщи. Освен проблема с<br />

незаконните постройки тези гета<br />

тогава са и свърталища на огромна<br />

престъпност - контрабанда,<br />

незаконни оръжия, насилие...<br />

В началото на 2016 г. Петър<br />

Паунов взима допълнителни<br />

мерки за разрешаване на ситуацията<br />

в ромския квартал. Той им<br />

Млад мъж описа в пост на Фейсбук<br />

страницата "Аз съм от Кюстендил"<br />

историята на ромите в града,<br />

празниците им, занаятите и как<br />

от 391 души през 1880 година<br />

днес в Кюстендил са над 10 000.<br />

Ето какво написа Антон Петров:<br />

Официален празник на ромите<br />

вече не е Банго Васил, а "Кюстендилска<br />

пролет". Преди години в<br />

Кюстендил и региона не е имало<br />

почти никакви цигани и цигански<br />

гета. Заради безхаберието и лошата<br />

политика на държавата сега обитателите<br />

на кв. "Изток" са над 10<br />

000 и Кюстендил се прочу като цигански<br />

град в цяла България, след<br />

като роми заклаха младо момче на<br />

главната и почерниха целия град.<br />

Цели семейства се местят по София<br />

и чужбина, всяка година десетки<br />

съграждани напускат града.<br />

Данни за появата на ромите по<br />

нашите земи има от времето на<br />

Второто българско царство. Според<br />

една от теориите техният<br />

произход е от чергарски номадски<br />

племена, от земите между Северна<br />

Индия и Иран. Според някои автори<br />

те са наследници на част от<br />

пуспунските племена. В периода<br />

V-X век те се разселват в страните<br />

на предна Азия, Северна Африка,<br />

Балканския полуостров и постепенно<br />

утвърждават своето присъствие<br />

в цяла Европа. Днес те говорят<br />

развалено индийско наречие, изпълнено<br />

с турски, арабски, влашки,<br />

български и др. думи. По местните<br />

кюстендилски ромски представи<br />

те говорят "ерлийски език".<br />

По време на османското присъствие<br />

по нашите земи и непосредствено<br />

след Освобождението<br />

на България ромите в Кюстендил<br />

живеят в две махали, наречени Долен<br />

и Горен Сериляк, от турски seril<br />

- жалко, плачевно. Едната махала<br />

Долен сериляк е била разположена<br />

на запад от река Банщица, на<br />

мястото на фабриката на Симоне,<br />

по-късно фабрика "Марек", след<br />

това "Етавия ". Ромите са я наричали<br />

"Бари прут" - голям мост.<br />

Всъщност махалата се е намирала<br />

северно от Големия мост. Тя е била<br />

населена от хамали, джамбази,<br />

кошничари.<br />

Другата махала - "Горен сериляк",<br />

е била населена с ромски<br />

семейства по улица "Аджундар" към<br />

болницата, по южния скат на хълма<br />

ХРОНОЛОГИЯ НА<br />

Петък, 8 март 2019 г.<br />

нарежда да изчистят квартала<br />

си. Поставя и ултиматум на жителите<br />

на ромския квартал да<br />

почистят улиците до 20 март -<br />

когато е празникът „Кюстендилска<br />

пролет“. Повод за ултиматума<br />

са оплакванията на пътуващи<br />

в района от нетърпимо замърсяване<br />

край пътя Кюстендил-София<br />

и по пътищата за селата<br />

Копиловци и Николичевци.<br />

Ако ромите не почистят квартала<br />

си, ще последват санкции,<br />

а тези, които не са изпълнили<br />

срока, ще усетят строгостта на<br />

закона, предупреждава тогава<br />

П. Паунов.<br />

През лятото на 2016-а обаче<br />

масов бой със стрелба с незаконно<br />

оръжие в ромския квартал<br />

вдига на крак полицията в<br />

Кюстендил. Арестуваните са шестима,<br />

а един мъж е пострадал.<br />

Привечер в кв. "Изток" възниква<br />

скандал, който прераства в масов<br />

побой. Счупена е витрина на магазин<br />

в квартала. 28-годишен мъж<br />

е възпроизвел изстрел с незаконно<br />

притежавана ловна пушка<br />

"Байкал". С леко нараняване в<br />

крака е 27-годишен участник в инцидента.<br />

На пострадалия е оказана<br />

медицинска помощ, притежателят<br />

на пушката и още 5-има жи-<br />

Кюстендилецът Антон Пе<br />

препродава... от тарикатлък<br />

"Намазге", по горното течение на аджундарската<br />

вада, Катранлия. Днес<br />

все още има останали спомени у<br />

ромското население, че къщите по<br />

улица "Харалампи Аничкин" от градинката<br />

на "Ильо Войвода" към болницата<br />

са били ромски и еврейски.<br />

Повечето от тези роми са били дасиканевци<br />

- български цигани /в<br />

Катранлия още живеят от тях/.<br />

През 1879 година след първото<br />

местно общинско преброяване<br />

ромите в двата сериляка,<br />

при Бари прут и Катранлия, са<br />

466 души. Според записките на<br />

Владимир Караманов в ДА - К-л<br />

ф.269К оп 1 а.е. 24, стр.149.<br />

По хигиенни съображения към<br />

1900 година кюстендилската община<br />

ги изселва в празните общински<br />

места, тогавашна мера в близката<br />

околност на града, североизточно<br />

от него, "по левия бряг на протичащата<br />

тогава край града река Банщица",<br />

в част от днешния квартал<br />

"Изток" на подветрената страна на<br />

града.<br />

Първоначално махалата е планирана,<br />

като на всяко семейство е<br />

даден по един парцел, малко пари и<br />

малко дървен материал от разрушаваните<br />

в града стари турски къщи.<br />

После е настъпило безредие и хаос,<br />

които и днес са едни от съвременните<br />

лица на квартала. Но навлезе<br />

ли се навътре в същността на махалата<br />

в това общество, се откриват<br />

строги и сурови принципи на все<br />

още запазено родово /кастово/ разделение,<br />

които се определят най вече<br />

от имущественото и социалното<br />

положение. В новия квартал на махалата<br />

пъчат снага много нови, големи,<br />

богати къщи, които съжителстват<br />

в пейзаж от мизерия.<br />

Първи в квартал "Изток" са<br />

дошли от катранлийците /Горен сериляк/<br />

и са се заселили до /Лен/<br />

р. Банщица. В първия парцел откъм<br />

града е бил заселен Бай Мустафа<br />

"даирджия" - днешният кмет /1999<br />

г./ на квартала Славчо Иванов е негов<br />

потомък.<br />

Днес около една трета от ромския<br />

квартал "Изток" от източната<br />

страна са дасиканевци. Другите две<br />

трети са роми с вече почти изчезнало<br />

мюсюлманско самосъзнание.<br />

Но тези особености тук никой не<br />

впечатляват.<br />

Кюстендилските роми в миналото<br />

са изкарвали прехраната си главно<br />

със занаяти: кошничарство, решетарство,<br />

ковачество, кожарство,<br />

вретенарство, джамбазлък и т.н.<br />

Малка част от тях са работили земеделие.<br />

По вяра по-голямата част<br />

от тях са били мохамедани.<br />

През 1880 година населението<br />

на Кюстендил е било 9590 души,<br />

от които 500 души цигани мохамедани.<br />

В 1887 година Кюстендил нараства<br />

на 10 689 жители, а циганското<br />

население е едва 391 жители. Вероятно<br />

то е било най-силно уязвимо<br />

от широко разпространените инфекциозни<br />

заболявания по това<br />

време по нашите земи.<br />

Пет години по-късно, в 1892 година,<br />

Кюстендил наброява 11383<br />

жители, от които 478 са цигани, а в<br />

1910 година - 13 748 жители, от<br />

които 725 цигани, 1920 година - 15<br />

514 жители, от които 758 цигани.<br />

През 1935 година в града живеят<br />

3814 български домакинства и 234<br />

цигански, или от общо 16 187 души,<br />

от които 14 114 българи, циганите<br />

наброяват 1069, като 35 души<br />

са източноправославни и 1034<br />

мюсюлмани.<br />

Мохамеданските цигани в религиозно<br />

отношение се управлявали<br />

/наставлявали/ от местната<br />

духовна турска власт, която

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!