1864 ER EN FORTÆLLING OM GRÆNSER OG ... - Asterions Hus

1864
1864 ER EN FORTÆLLING OM GRÆNSER
OG HUD, IDENTITET OG HISTORIE.
GRAFISK DESIGN OG ILLUSTRATION CAMILLA DRAIBY | TRYK EKS–SKOLENS TRYKKERI APS

1864
OM FORESTILLINGEN:
Med 1864 har vi tænkt os at krænge saft og kraft ud af den ellers så støvede krig. 1864
handler om en kvinde på jagt, en desertør på flugt, en bøddel med et blødt punkt og en
konge med en mening om krig og kærlighed. Vi møder osse mange andre skæbner i skyttegravenes
mudder, og vi når hele landet rundt, blandt ligrøvere og gæve hverdags-helte.
Den røde tråd er kvinden på jagt, hun leder efter sin mand stædigt og rørende vedholdende,
og hun finder ham osse - stykke for stykke.
1864 er en fortælling om grænser og hud, identitet og historie.
Vi garanterer et ekspressivt farveorgie med live-musik på scenen.
EN NY HISTORIE FRA OG OM DANMARK MÅ FORTÆLLES...
Stykket tager udgangspunkt i den historiske begivenhed, slaget ved Dybbøl.
Stykkets centrale person er en kvinde. Hun leder efter sin mand, en dansk soldat. Hun er
vedholdende som ingen, absurd vedholdende og finder således sin elskede mand stykvis,
stump for stump, knogle for knogle. Vedholdenhed er på sin vis en nutid mangelvare. Skal
ikke forveksles med udholdenhed eller stræbsomhed, men den egenskab at holde ved selv
unyttige projekter - som f.eks. kærlighed eller bare en lille umulighed.
Stykkets andet omdrejningspunkt er grænsekrigen. Den værste og ondeste krig, krigen mod
din broder, krigen mod naboen, men også den krig, der skaber identitet. Det er i grænsekrigen,
vi lærer os selv at kende.
Her er altså to temaer, som på en eller anden måde kædes sammen. Måske har det at gøre
med at det moderne mennesket har vanskeligt ved at vedholde en identitet og derfor søger
den i konfrontationen.
1864's centrale udtryksmæssige inspirationskilde vil være Emil Noldes billeder. Asterions Hus
er ude efter at finde en ny teaterstil. I den søger vi efter at beskrive mennesker og følelser
med samme kynisk-kærlige farverigdom som hos Nolde. Med samme næsten anarkistiske
groteske, som dog alligevel for beskueren har en sanddruhed og genkendelighed, der virk-
er næsten realistisk. Selvom 1864 på den måde næsten går op - med Nolde hjemhørende i
grænselandet vil forestillingen stadig være strittende, stikkende og ikke til at artsbestemme.
Vores håb for alle vores forestillinger er, at de bliver hængende i publikum og frem for at
kalde på anerkendelsen, påkalder vi det uafrystelige.
Fortællemåden er ikke aristotelisk, men snarere fremad-skrevet, opdagende, undersøgende.
Her er ikke protagonister, biroller, payoff osv. Her fører endimensionalitet til flerdimensionalitet,
møder fører til udvikling, roller vil insistere på egen eksistens og ikke bare være en del
af en fortælling.
FOR NOLDE BILLEDER:
HTTP://IMAGES.GOOGLE.DK/IMAGES?Q=NOLDE&HL=DA&BTNG=SØG+I+BILLEDER
BREV SENDT FRA SOLDAT VED FRONTEN:
SCHLESVIG DEN 5. FEBR. 1864
Mine kjære Forældre!
Da Krigen jo nu er begyndt, og jeg som følge deraf kan tænke, at i ere bange, iler jeg med
at sende Eder disse Linier. Jeg er idag i Schl. med nye Soldater og har derved en god
Lejlighed til at skrive et Par Ord. Ja kjære Forældre! Nu kunne I troe at man for Alvor faaer
at vide hvad der er at være Soldat, siden forrige Fredag, da vi marcherede fra Kl. Reide til
Førden, hvor vi kun havt Roe i 2 Nætter. Al den øvrige Tid er tilbragt under aaben himmel,
med Tonisteret paa. Vi ere overordentlig glade naar vi engang imellem kunne komme under
Tag, skjønt vi alligevel maa staae op og ned, med Bepakningen paa. Paa Søvn kan man ikke
tænke. Det indskrænker jeg til en Times tid engang imellem, og staar da almindelig paa den
blotte Jord,men Tornistret paa.
Skjønt Ordren ''lad Geværet'' for første Gang for Alvor har lydt til os, var vi dog Alle ved 7
R [Regiment]. i behold, med Undtagelse af 2 fra et andet Comp., som var fangne, og 1
saaret. 1ste Comp. har endnu saa godt som intet seet til Fjenden, og Skudene ere endnu i
vore geværer. Vi ligger lunt bag Skandserne No 18 og 19 [ved Dannevirke], og venter med
Længsel paa, ordentli at komme til at smøre Kjæltringernes Rygstykker. Det gaar i dag svært
løs her ved Schlesvig. Fjenden staaer paa den sydlige Side af Slien, og bliver beskudt af os
fra en lille Øe ''Maagøe''. Igaar var der en Forpostfægtning ved Kl. Reide, som jeg kunde
see derfra hvor jeg stod. Den varede vel et Par Timer, og Fjenden trak sig da tilbage. Kjære
Forældre! Om jeg igjen skal see Eder, staaer nu, som altid i Guds Haand. Forvovent skal jeg
ikke blotte mig for Fjendens Kugler, men Smør skal han faae saa meget som muligt thi
Kanonfeberen, som allerede har angrebet Mange, kommer ikke til mig, og mit Helbred er
som Humøuret bestandigt godt.
De kjærligste hilsener til mine Sødskende, samt til Eder Kjære Forældre!
sendes af Eders heng. Søn
Chr. Ravn.
OM FILM, HISTORIE OG IDENTITET:
UDDRAG AF DET DANSKE FILMINSTITUTS FILMMAGASIN EKKO
Filmmediet kan skabe eventyrlige verdener og give os visuelle rutschebaneture, men filmen
kan også gøre en konkret fortid levende for vores øjne, så den forekommer mere virkelig
end mange historiebøger.
Det er næppe nogen overdrivelse at sige, at en stor del af vores viden om historien stammer
fra film. Mange unge har i dag deres primære viden om USAs mislykkede krigsaktion i
Somalia i 1993 fra Black Hawk Down, og mon ikke de unge, der i disse år ser en film som
We Were Soldiers, får et andet syn på Vietnamkrigen end de unge, der voksede op med
Oliver Stones indignerede antikrigsfilm i 1980’erne?
Film kan lære os noget om historien, men film siger i lige så høj grad noget om den tid, de
er skabt i. Historien er ikke en objektiv størrelse, som én gang for alle er givet, den afhænger
af øjnene, der ser – og øjnene ændrer sig hele tiden. Det handler dybest set om vores selvforståelse
og identitet.
CLAUS CHRISTENSEN, REDAKTØR
"KRIG, STED, IDENTITET".
PHD AF SVEND ERIK LARSEN. AALBORG UNIVERSITET
Krig er en måde at forbinde sted og identitet. Krig er derfor på godt og ondt et udtryk for
den kultur den sætter på spil eller udfordrer. Denne sammenhæng, mere end individuel
identitet eller det store kollektive værdisammenbrud, har været afgørende i den litteratur,
der beskæftiger sig med krig fra oldtid til nutid. Denne udvikling viser store forskelligheder
i grundopfattelsen af sammenhængen og betingelserne og principperne for den.
OM KRIGEN MOD DIN NABO:
'KRIGE HAR KUN TABERE' AF AAGE STAFFE
(....) hvordan mennesker forandrer sig, når krig og konflikter trænger sig på og eksistensgrundlaget
ændres voldsomt og brutalt. Mennesker, som var de bedste venner og eller gode
naboer, bliver de værste fjender. Og på det store plan, hvor det handler om penge, magt og
politik sker der ting, som man i "fredstid" dårligt tør drømme om i sit værste mareridt.
Kombinationen af de to elementer fås i denne bog. Her skildret af et menneske, der har
oplevet at stå overfor at skulle betale den yderste pris for sine holdninger og handlinger. Det
er samtidig en opsang og et opgør med historieskriverne om at grave endnu dybere næste
gang, de tager fat på vor nyere historie. I denne skildring af den virkelige virkelighed ligger
elementer og kimen til at se nærmere på nogle af de forhold i den officielle historieskrivning,
der gennem et halvt århundrede har haft tilbøjelighed til at frem stille den danske
"nationale" indsats under Anden Verdenskrig i et mere positivt skær, end det måske er
rimeligt.
WWW.AAGE-STAFFE.DK/PRAESENTATION.HTM
WWW.EKKOFILM.DK/TEMAER.ASP?TABLE=TEMANUMMER&ID=18HTTP://WWW.JORN-
H.DK/BASALE%20BEHOV.HTML
VORE PERSONLIGE GRÆNSER KAN DELES OP I 4 OMRÅDER:?
1.VI HAR EN KROPSLIG AFGRÆNSNING, VORES HUD, OG VORES SANSER. ?
2.VI HAR ET PERSONLIGT RUM, SOM BÅDE KAN VÆRE NOGET FYSISK OG PSYKISK. HVOR
TÆT KAN ANDRE KOMME FØR VI SPÆNDER OP.?
3.VI HAR ET TERRITORIALT RUM: MIN STOL, MIT VÆRELSE, MIT HJEM ETC.?
4. OG ENDELIG HAR VI EN SOCIAL OG KULTUREL AFGRÆNSNING.
OM PERSONLIGE GRÆNSER
:LINKS OM KRIGEN I 1864
WWW.1864.DK
WWW.DUDA.DK
WWW.NAVALHISTORY.DK
HTML/FREDERICIA/KRIGE/KRIGEN_1864/KRIGEN_1864.HTML
WWW.MILHIST.DK/START/OVERSIGT_1864.HTM
LINKS OM KRIG, IDENTITET OG GRÆNSER
WWW.LITTERATURHISTORIE.AU.DK/ NYHEDER/SENESTE/OM-KRIG-OG-LITTERATUR
WWW.MENNESKERET.DK/ MENNESKERETIEUROPA/EUROPARAADET/RAADHIST/
US.UVM.DK/GYMNASIE/ERHVERV/GENERELT/ RAADOGVINK/HAEFTEKULTURFORSTAAHHX/3.HTM
WWW.RAESON.DK/LEA220505.HTM
WWW.FILOSOFIISKOLEN.DK/MENNESKE.HTM
WWW.FAGBOGINFO.DK/KENNUL/KENNULU.HTM
Refshalevej 320
1432 København K
3257 0808
info@asterionshus.dk
www.asterionshus.dk