Valg til det nye menighedsråd - Marie Magdalene Kirke

More documents

Recommendations

Info

Præstens spalte Kirken har fået et nyt vielsesritual! - et ritual for vielse af to af sammen køn. Den 15. juni i år vedtog folketinget en ændring af ægteskabslovgivningen, der åbner for, at to personer af samme køn kan blive gift i kirken. Biskopperne har udarbejdet et vielsesritual, og de centrale dele af ritualet er blevet autoriseret af dronningen. De lyder sådan: Tilspørgsel og erklæring: Præsten siger: Så spørger jeg dig NN: Vil du have NN som ægtefælle? - Ja! Vil du elske og ære hende/ham og følges med hende/ham både i medgang og modgang, indtil døden skiller jer ad? - Ja! Ligeså spørger jeg dig NN: Vil du have NN som ægtefælle? - Ja! Vil du elske og ære hende/ham og følges med hende/ham både i medgang og modgang, indtil døden skiller jer ad? - Ja! Så giv hinanden hånd derpå! Præsten lægger sin hånd på deres hænder og siger: I har allerede lovet hinanden at ville leve sammen, og nu har I bekræftet det for Gud og for os, som er her til stede, og har givet hinanden hånd derpå. Derfor forkynder jeg jer at være ægtefæller både for Gud og mennesker. (Her kan parret eventuelt give hinanden ringe.) Præsten fortsætter: Apostlen Paulus siger: ”Ifør jer da som Guds udvalgte, hellige og elskede, inderlig barmhjertighed, godhed, ydmyghed, mildhed, tålmodighed. Bær over med hinanden og tilgiv hinanden, hvis den ene har noget at bebrejde den anden. Som Herren tilgav jer, skal I også gøre. Men over alt dette skal I iføre jer kærligheden, som er fuldkommenhedens bånd.” Forbøn, fadervor og velsignelse. Salmer, bønner og øvrige tekstlæsninger vælger præst og brudepar i fællesskab. 2 Vedtagelsen af ændringerne i ægteskabslovgivningen og indførelsen af det nye ritual har skabt voldsom røre både i og uden for kirken. Og uenighederne går hovedsageligt ud på, hvad vi forstår ved et ægteskab. Hvad er et ægteskab? Er det en ordning mellem mand og kvinde, som Gud indstiftede, da han skabte mennesket i sit billede. En god ordning for sex og børneopvækst? Eller er ægteskabet en historisk og kulturel størrelse, der har ændret sig op i gennem tiden og derfor i dag også med kirkens velsignelse kan indgås mellem to personer af sammen køn? For hvad er egentlig forskellen på et heteroseksuelt ægteskab og et homoseksuelt ægteskab? Og kan man overhovedet kalde et homoseksuelt parforhold for ægteskab? Hvis vi kaster et historisk blik ser på ægteskabet, så har det næppe været religiøst begrundet. I sit udgangspunkt har det formodentlig været en måde at sikre en ramme om slægten på. Ægteskabet har været en grundpille i samfundet, en økonomisk institution, hvormed man har kunnet skabe gunstige alliancer familier imellem og fremme ens egen slægts betydning. Dermed ikke sagt, at der ikke også var kærlighed på spil i fortidens ægteskaber. Når vi læser i bibelen, mener jeg da heller ikke, at vi der kan læse om ægteskabets indstiftelse. Vi kan læse en myte, der forholder sig til, at der er to køn, og at disse køn drages mod hinanden, og andre steder kan vi tillige læse, at mennesker af samme køn drages mod hinanden. Hos Paulus kan vi også læse, at han anså det for bedst, at denne drift blev tøjlet i et ægteskab, hvis man ikke kunne forsage driften. Når Jesus taler om ægteskabet, taler han om det i forhold til skilsmisse og ud fra det menneskelige aspekt, at den, der lader sig skille, svigter den anden, som han/hun skulle være næste for.
I dag, hvor familiebegrebet alene inden for de sidste 50 år har undergået store forandringer, fordi vores samfund har forandret sig markant, og vi har fået en langt større viden om menneskets seksualitet, vil jeg mene, at et ægteskab i ligeså høj grad kan betegne et homoseksuelt som et heteroseksuelt samliv. Jeg mener ikke, at mennesket i skabelsen har fået givet et sæt af bestemte social-kulturelle rammer, inden for hvilke vores liv skal udfolde sig. Derimod mener jeg, at meningen med vores liv er at give os ind under Guds fordring om at værne om det, vi har fået givet og give vores liv i kærlighed for den andens skyld. Jeg forstår ægteskabet som en forpligtende aftale mellem to personer der elsker hinanden og som ønsker at leve deres liv sammen. En aftale, der rummer en retslig indstiftelse og en 3 kirkelig rituelfejring, hvis man bliver gift i kirken. Aftalen hviler på det forpligtende ja, de to giver hinanden. Et ja til at ville leve samen, som de to elskende giver hinanden under fire øjne, og som vi hører dem bekræfte i al åbenlyshed ved brylluppet. Og i kirken er det et ja til at elske hinanden ”indtil døden skiller jer ad” og bære med på hinandens byder. Og det er min overbevisning, at det forpligtende kærlighedsforhold, der kan opstå mellem to mennesker er en Guds velsignelse og har Guds velsignelse. Om det så indgås mellem mand og kvinde, kvinde og kvinde, mand og mand eller for dan sags skyld mellem to, der for længst har passeret de 70. Derfor tager vi med glæde det nye vielsesritual i brug i pastoratets tre kirker. Valg til det nye menighedsråd Der indbydes til orienteringsmøde/opstillingsmøde torsdag d. 13. september 2012 kl. 19.00 i konfirmandstuen i Marie Magdalene præstegård. Kom og vær med til at opstille medlemmer, som fortsat vil være med til at sikre sognelivet i vores lokale folkekirke og være med til at bevare kulturarven i vore tre kirker Marie Magdalene, Pindstrup og Koed. Hvert fjerde år er der valg til menighedsrådene i Danmark. Alle medlemmer af Folkekirken har derfor mulighed for at få indflydelse på, hvilke medlemmer der vælges ind i rådene, eller også til selv at opstille til valget. Valgene sker langt de fleste steder ved aftalevalg, og her i Marie Magdalene-Koed menighedsråd har der gennem de sidste mange år været tradition for et sådant aftalevalg. Sognepræst Mette Krabbe Men det er helt op til Folkekirkens medlemmer i Marie Magdalene-Koed sogne, om vi skal fortsætte med det, eller om vi skal have et direkte valg til rådet. I vore to sogne er vi 3465 medlemmer af Folkekirken ud af et befolkningsunderlag på 3836. Altså en medlemprocent på over 90%. Derfor er det op til vore folkekirkemedlemmer at være med til at vælge og få indflydelse på valget til det kommende menighedsråd. Der skal vælges 8 medlemmer til det nye råd og mindst et medlem heraf skal være fra Koed sogn. Valgproceduren er fastlagt lovmæssigt og tilrettelægges af en valgbestyrelse nedsat af menighedsrådet.
Page 1: KIRKEBLADET september-december 2012
Page 5 and 6: har den største indflydelse på om
Page 7 and 8: andre arrangementer December 1. dec
Page 9 and 10: yde til ”Spis og Lyt” i Koed fo
Page 11 and 12: Siden sidst Ved dødsfald nævnes o

Valg til det nye menighedsråd - Marie Magdalene Kirke

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?