Vejen til fuldkommenhed (PDF) - Holisticure

5. indvielse
Kontrol over og frihed på det atmiske plan
Efter fjerde indvielse er der ikke mange opgaver tilbage. Beherskelsen af det sjette
underplan skrider hastigt frem, og stoffet fra de højere buddhiske underplaner
samordnes. Den indviede bliver nærmere tilknyttet mesterhierarkiet, og kontakten
med devaerne bliver mere fuldkommen. Ressourcerne i visdommens hal er snart
ved at være udtømt, og på dette bevidsthedsniveau mestres indviklede planer og
diagrammer.
Den indviede bliver mester i farvernes og lydens betydning, har kontrol over lovene
i de tre verdener og kan kontakte sin egen ånd (monade) med større lethed, end
hovedparten af menneskeheden kan kontakte deres sjæle. Dette bevidsthedsstadie
medfører ansvar for store arbejdsopgaver, og den indviede underviser mange elever,
hjælper med planlægning og samler de mennesker omkring sig, der skal hjælpe i
kommende tider.
Femte indvielse er den tredje store indvielse
Den femte indvielse kaldes også den tredje store indvielse. På sanskrit kaldes
dette niveau for “den, som ikke har mere at lære.” Den chakramæssige udvikling
betegnes: “beherskelse af den guddommelige viljeskraft” og i den esoteriske
kristendom symboliseres den femte indvielses ved opstandelsen og himmelfarten
– eller “gudsenhed”.
Femte indvielse er ikke vejens ende
Efter femte indvielse er mennesket blevet fuldkomment – en mester – for så vidt
dette system angår. Men det er muligt at tage endnu to indvielser.
For at opnå den sjette indvielse må mesteren tage et meget intensivt kursus i planetarisk
esoterisme. En mester anvender loven i de tre verdener, mens en chohan
af sjette indvielse anvender loven i kæden på alle planer. En chohan af syvende
indvielse anvender loven i solsystemet.
Den store, fundamentale kendsgerning er, at indvielsens metode er metoden til:
a. Krafterkendelse
b. Kraftanvendelse
c. Kraftudnyttelse
Den indviede af enhver grad, lige fra den indviede af første grad, som for første
gang kommer i forbindelse med en bestemt krafttype, op til den frigjorte Buddha
af syvende grad, har at gøre med energi af en eller anden slags. Aspirantens udviklingsstadier
kan udtrykkes således:
1. Ved hjælp af sin skelneevne må aspiranten blive bevidst om sin personligheds
energi eller kraft.
2. Aspiranten må påtvinge denne krafts rytme en anden, der er højere,
indtil den lavere rytme erstattes af den højere, og den gamle metode
til at udtrykke energi helt dør ud.
36