Pluk og blog (PDF) - Danmarks Medie- og Journalisthøjskole
Pluk og blog (PDF) - Danmarks Medie- og Journalisthøjskole
Pluk og blog (PDF) - Danmarks Medie- og Journalisthøjskole
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Danmarks</strong> <strong>Medie</strong>- <strong>og</strong> <strong>Journalisthøjskole</strong>s optagelsesprøve 2013 / Journalistuddannelsen<br />
mennesker, så er det ikke for at ydmyge eller trodse andre mennesker, så er det,<br />
fordi andre mennesker er uden relevans i deres verden.”<br />
Sven Mørch mener, at årsagen til tendensen kan spores tilbage til ungdomsoprøret i<br />
1968.<br />
35.<br />
Aldrig i historien har man set en nation, som ikke i forvejen havde en alkoholkultur, indføre<br />
demokrati.<br />
36.<br />
Fraværet af ”kommerciel propaganda” udnævnes af flere iagttagere som hovedårsagen til, at<br />
cubanere gennemgående har et betydeligt større selvværd <strong>og</strong> herunder en langt større<br />
tilfredshed med deres egen krop end amerikanere <strong>og</strong> europæere. Cubanerne har ikke n<strong>og</strong>en<br />
modeller på reklamebilleder at relatere sig til. Af medvirkende årsager nævnes, at musik <strong>og</strong> dans<br />
fylder overordentligt meget i den cubanske livsform <strong>og</strong> b<strong>og</strong>stavelig talt kommer ind med<br />
modermælken.<br />
37.<br />
Ifølge hjerneforskeren Peter Lund Madsen er menneskelig adfærd styret af tre grundlæggende<br />
behov: At have det godt, at kunne se fornuften i det, vi gør, <strong>og</strong> at skabe en god fremtid for vore<br />
børn. Han tilføjer, at ingen andre hjerner end den menneskelige kan mobilisere kreativitet,<br />
fremtidsplaner, indlevelse <strong>og</strong> medfølelse.<br />
38.<br />
Den tyrkiske nobelprisvinder i litteratur Orhan Pamuk undrer sig i et interview i Die Zeit over<br />
europæernes forhold til ikke-europæere, hvor man tilsyneladende har glemt sit kulturelle<br />
arvegods: ”Litteraturen om den lille mand er en stor europæisk opfindelse, men i dag er Europa<br />
bange for den lille mand, hvis han ikke kommer fra Europa. Men den fælles europæiske tanke<br />
baserer sig vel ikke på religion, men på frihed, lighed <strong>og</strong> broderskab?”<br />
39.<br />
Den britisk fødte professor i filosofi Philip Kitcher argumenterer for, at ”free riding” er det mest<br />
påtrængende etiske problem, vi har. Altså det fænomen, at en person eller en gruppe nyder godt<br />
af en social mekanisme eller ordning uden selv at bidrage til den. Det tydeligste eksempel er<br />
dem, der kører sort med bussen. For dem er den optimale situation, at alle andre betaler for at<br />
køre med, så der er flest mulige penge i systemet til, at den offentlige transport fungerer godt.<br />
Den enkeltes bidrag gør jo hverken fra eller til i det store regnskab – men kan betyde n<strong>og</strong>et for<br />
den enkelte buspassager. Men hvis alle andre gjorde som dem, altså handlede egoistisk, ville<br />
systemet bryde sammen.<br />
40.<br />
En journalist på et større freelancebureau fortæller om, hvordan man skaber en fælles kultur på<br />
en arbejdsplads som deres, hvor alle arbejder med deres egne opgaver <strong>og</strong> for egen vinding:<br />
”Frihed <strong>og</strong> sammenhold er nøgleværdierne, vi bygger på. Vi er jo 13 chefer med hver sin<br />
forretning <strong>og</strong> ingen ansatte, men vi hjælper hinanden på alle måder. Vi kan sparre, dele viden,<br />
diskutere,” fortæller Hans K. Henriksen.<br />
Og udover gode ideer, inputs <strong>og</strong> impulser kan de 13 <strong>og</strong>så hjælpe hinanden med helt nye<br />
opgaver, hvis det kniber.<br />
”Man rækker bare hånden i vejret <strong>og</strong> råber: ’Gi’ mig n<strong>og</strong>le opgaver’, så smider de andre n<strong>og</strong>et fra<br />
sig, <strong>og</strong> det kan være guld værd,” smiler Hans.<br />
9