Metoden_til_oprettelse_af_Den_Islamiske_Stat_ ...
Metoden_til_oprettelse_af_Den_Islamiske_Stat_ ...
Metoden_til_oprettelse_af_Den_Islamiske_Stat_ ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
SHAIKH ABU AHMAD AL FILISTINE<br />
<strong>Metoden</strong> <strong>til</strong> <strong>oprettelse</strong> <strong>af</strong><br />
<strong>Den</strong> <strong>Islamiske</strong> <strong>Stat</strong><br />
- et modsvar <strong>til</strong> Hizb ut Tahrir<br />
WWW. ISLAMISKUNDERVISNING.COM<br />
0
ميحرلا نمحرلا الله مسب<br />
دعبو . نيعمجأ هبحصو هلآ ىلعو دمحم<br />
هلوسرو هدبع ىلع ملاسلاو ةلاصلاو لله دمحلا<br />
* * *<br />
Der findes en holdning iblandt muslimer, som beskriver metoden <strong>til</strong> etableringen <strong>af</strong> <strong>Den</strong><br />
<strong>Islamiske</strong> <strong>Stat</strong>. <strong>Den</strong>ne metode går ud på ifølge disse muslimer, at <strong>Den</strong> <strong>Islamiske</strong> stat kun<br />
kan opstå ved at man følger profetens vej.<br />
<strong>Den</strong>ne holdning er ikke helt korrekt, og vi har derfor udarbejdet dette modsvar for netop at<br />
give klare beskrivelse <strong>af</strong>, hvordan <strong>Den</strong> Islamisk <strong>Stat</strong> bør etableres.<br />
Kære muslimer. I skal vide, at den obligatoriske handling er hvad Allah (Subhanahu<br />
wa Ta’ala) har skrevet i Hans bog Al Qur’an og hvad der er kommet <strong>af</strong> Mohammad<br />
(Sallallahu alaihi wa Sallam)’s Sunnah. Udover Qur’an og Sunnah kikker man på hvad<br />
Ummah har dannet enighed (Ijma3) omkring. Disse tre principper er meget vigtige at kende<br />
<strong>til</strong> og forstå, da mange forskellige grupperinger gennem tiden har implementeret regler og<br />
love, som er baseret på deres forkerte forståelse <strong>af</strong> Deen. Derfor skal man se bort fra<br />
udtalelser, som er modstridende <strong>til</strong> Qur’an og Sunnah.<br />
Allah (Subhanahu wa Ta’ala) siger i Surah Nahl vers 116:<br />
”Og sig ikke, idet I tager løgne i jeres munde: "Dette er <strong>til</strong>ladt og dette er forbudt," for at<br />
finde på løgne om Allah. Sandelig vil de der opfinder løgne om Allah ikke opnå succes.”<br />
1
<strong>Den</strong>ne sag om at følge Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam)’s metode for at<br />
opnå Khila<strong>af</strong>ah var stort for en del år siden, der resulterede, at visse unge dannede splittelse<br />
i vores nation på baggrund <strong>af</strong> deres mangel på viden i Allah’s Deen. Dette kan ses klart og<br />
tydeligt både i deres taler og bøger, heriblandt hovedpersoner som de anser for at være<br />
Mujtahideen – såsom Taqi-uddin an Nabhani og Zalloum mv.<br />
For at modbevise disse muslimer, bliver vi nødt <strong>til</strong> at vende på tingene. Vi skal kikke<br />
på hvad Allah (Subhanahu wa Ta’ala)’s bog og Mohammad (Sallallahu alaihi wa<br />
Sallam)’s Sunnah siger, for netop at se om disse muslimer har ret i deres holdninger eller ej.<br />
Allah (Subhanahu wa Ta’ala) siger i Surah an Nisa vers 59:<br />
”O I som tror. Adlyd Allah og adlyd budbringeren, samt de der har autoritet blandt<br />
jer. Og hvis I bliver uenige om noget, så henvis det <strong>til</strong> Allah (Qur’an) og Budbringeren<br />
(Hadith), hvis I tror på Allah og den sidste dag. Dette er det bedste og giver det smukkeste<br />
resultat”.<br />
Hensigten med dette modsvar er at give et svar <strong>til</strong> muslimer som ofte spørger i<br />
forvirring, om Hizb ut-Tahrir’s metode <strong>af</strong> etableringen <strong>af</strong> <strong>Den</strong> <strong>Islamiske</strong> <strong>Stat</strong> er korrekt<br />
eller ej. Endvidere er man er nødt <strong>til</strong> at vise den sande viden, som man ikke må skjule eller<br />
dække over, da man kan risikere at blive ramt <strong>af</strong> Allah (Subhanahu wa Ta’ala)’s str<strong>af</strong>.<br />
2
Allah (Subhanahu wa Ta’ala) siger i Surah Baqarah vers 159:<br />
”De der skjuler hvad Vi har sendt ned <strong>af</strong> klare beviser og retledning efter at Vi har<br />
tydeliggjort det for menneskene i Skriften, disse er sandelig forbandet <strong>af</strong> Allah og forbandet<br />
<strong>af</strong> de som forbander”.<br />
* * *<br />
Hizb ut-Tahrir har den holdning, at man er nødt <strong>til</strong> at følge Mohammad (Sallallahu<br />
alaihi wa Sallam)’s metode for at oprette <strong>Den</strong> Islamisk <strong>Stat</strong>, hvor de opdeler denne<br />
holdning i tre punkter:<br />
1. Hemmelig uddannelse.<br />
2. Intellektuel interaktion.<br />
3. At søge støtte (Nussrah).<br />
Problemet ligger ikke i om det er obligatorisk at følge denne metode, som HT<br />
fremlægger det for muslimerne, men at man bestræber sig på at praktisere denne, ellers vil<br />
det aldrig nogensinde give gevinst. <strong>Den</strong>ne metode har ikke været brugt <strong>til</strong> at etablere <strong>Den</strong><br />
<strong>Islamiske</strong> <strong>Stat</strong>, men var en metode for at sprede Islam i samfundet. For at kunne stifte en<br />
islamisk stat, så er det vigtigt at Islam er <strong>til</strong> syne i samfundet, hvor muslimerne forenes<br />
under en Khalifa. Her vil de islamiske love blive praktiseret, hvor folk bliver beordret <strong>til</strong> at<br />
praktisere Allahs Deen. Herefter vil al Jihad blive brugt <strong>til</strong> at viderebringe Islam i hele<br />
3
verden. Desværre har Hizb ut-Tahrir fejlet ved at læne sig opad disse tre punkter, som viser<br />
en del mangler i de islamiske regler, samt udtaler de sig på vegne <strong>af</strong> Allah uden viden. Vi<br />
vil hermed med Allahs <strong>til</strong>ladelse behandle disse tre punkter en efter en.<br />
1. Hemmelig uddannelse<br />
Dette var en åbenlyst Da’wah metode, hvor hensigten var at implementere den sande<br />
tro, nemlig praktisering <strong>af</strong> Tawheed (monoteisme) og benægtelse <strong>af</strong> Shirk (polyteisme),<br />
som Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) kaldte folk <strong>til</strong>. Som vi kan læse os frem <strong>til</strong> i<br />
Qur’an og Sunnah, så ser vi et klart og tydeligt billede <strong>af</strong>, hvor Mohammad (Sallallahu<br />
alaihi wa Sallam) brugte meget tid på at Tawheed skulle være synlig i samfundet og<br />
ligeledes på at bekæmpe alt hvad der blev <strong>til</strong>bedt udover Allah. Grunden <strong>til</strong> dette var fordi,<br />
at muslimernes Imaan (tro) fra starten <strong>af</strong> skulle styrkes, dvs. skabe et stærkt fundament, så<br />
de ikke faldt <strong>til</strong>bage <strong>til</strong> Shirk igen.<br />
I dag bliver der sagt, at vores kaldelse skal være hemmeligt, pga. at vi i dag står i<br />
samme <strong>til</strong>stand, som muslimerne gjorde i profetens tid, hvor Mohammad (Sallallahu alaihi<br />
wa Sallam) i Makkah kaldte <strong>til</strong> Islam i en skjult <strong>til</strong>stand. Dette er en forkert forståelse og<br />
forkert vægtning, idet Allahs Deen ikke var beskyttet i starten, men blev dette senere hen.<br />
Allah (Subhanahu wa Ta’ala) siger i Surah al Hijr vers 9:<br />
”Sandelig er det Os der har nedsendt påmindelsen (Qur’an) ned og sandelig er det<br />
Os der vil vi beskytte den”.<br />
I verset siger Allah (Subhanahu wa Ta’ala) at selve Deen er fuldkommengjort og<br />
beskyttet <strong>af</strong> Allah alene. Det er vigtigt at vi læser dette vers med de rigtige briller på. Allah<br />
(Subhanahu wa Ta’ala) har givet os en hjerne, som skal bruges på at forstå tingene korrekt.<br />
Men uanset hvad så findes der Alhamdulillah muslimer, som er udvalgt <strong>af</strong> Allah<br />
4
(Subhanahu wa Ta’ala), hvis funktion er at sejre Hans Deen og beskytte denne. Dette er<br />
beskrevet i utallige Ahadith.<br />
Allah (Subhanahu wa Ta’ala) siger i Surah al Ma’idah vers 3:<br />
”Forbudt for dig er selvdøde dyr, blod, svinekød, og det der er blevet dedikeret <strong>til</strong><br />
andet end Allah. Endvidere dyr som er blevet dræbt ved kvælning eller slag, dræbt ved<br />
styrt, stanget ihjel eller ædt <strong>af</strong> rovdyr, på nær dyr der får skåret halsen over og dyr der er<br />
slagtet på en offersten. Forbudt er det for jer, at kaste lod med pile om fordelingen. Dette<br />
er en alvorlig ulydighed. I dag har de vantro, opgivet håbet for jeres Deen, så frygt ikke<br />
dem! Frygt Mig! For i dag har Jeg fuldkommengjort jeres religion og fuldendt Min nåde<br />
over jer, samt godkendt <strong>til</strong> Jer Islam som religion. Men den som er tvunget <strong>af</strong> sult med<br />
ingen <strong>til</strong>bøjelighed <strong>til</strong> at synde, så er sandelig, Allah <strong>Den</strong> Tilgivende og <strong>Den</strong> Barmhjertige”<br />
5
Vores elskede profet - Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) har sagt i en Hadith<br />
der ligger i Sahih Muslim:<br />
”Der er en gruppe <strong>af</strong> min nation, som er synlige på den sande vej, hvor intet vil skade<br />
dem <strong>af</strong> de som går imod dem ind<strong>til</strong> Allahs ordre kommer”.<br />
I en anden hadith der ligger i Musnad Imam Ahmad, siger Mohammad (Sallallahu<br />
alaihi wa Sallam):<br />
”Hvis Sham’s befolkning bliver korrupte, så er der ingen gode gerninger i jer. Der vil<br />
være en gruppe <strong>af</strong> min nation, som vil sejre og intet vil skade dem <strong>af</strong> de som går imod dem<br />
ind<strong>til</strong> dommedagen kommer”.<br />
Ud fra disse beviser, kan vi se at denne ”hemmelige uddannelse”, som HT kalder <strong>til</strong><br />
ikke er sandt, da Allah har fastgjort rammerne for os og har gjort Deen klart og tydeligt.<br />
2. Intellektuel interaktion.<br />
Dette punkt erstatter det første punkt, hvilket betyder, at islam ikke skal uddanne folk i<br />
hemmelighed. Hermed bliver brugen <strong>af</strong> det første punkt ugyldiggjort. Dette kommer <strong>til</strong><br />
udtryk i Qur’an, hvor Allah (Subhanahu wa Ta’ala) siger i Surah al Hijr vers 94 - 95:<br />
”Erklær hvad du er blevet befalet <strong>til</strong> og vend bort fra polyteisterne. Sandelig vil Vi<br />
beskytte dig mod spottere”.<br />
6
Verset fortæller os, at der skete en ændring i profetens tid, hvor selve kaldet <strong>til</strong><br />
Tawheed ikke længere skulle være hemmelig, men åbenlyst. Derfor siger Allah (Subhanahu<br />
wa Ta’ala) - Erklær hvad du er blevet befalet <strong>til</strong>. Dvs. at selve kaldet <strong>til</strong> Islaam skal være<br />
offentligt og ikke skjult. Dette vers sletter hermed den tidligere regel, dvs. hemmelig<br />
uddannelse. Derfor kan denne handling aldrig nogensinde opstå igen, da den er erstattet<br />
med en ny handling.<br />
<strong>Den</strong>ne nye handling trådte i kr<strong>af</strong>t, da Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam)<br />
havde dannet sig en gruppe muslimer, som var stærke i deres tro og kunne stå ind for alt<br />
hvad Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) sagde, samtidig med at de vil dø for det.<br />
Derefter beordrede Allah (Subhanahu wa Ta’ala) Sin budbringer, at kalde <strong>til</strong> Tawheed<br />
åbenlyst i samfundet og synliggøre dette for folket.<br />
Da verset ”Erklær hvad du er blevet befalet <strong>til</strong> og vend bort fra polyteisterne” blev<br />
nedsendt, gik mændene ud i to linjer for at vise folk i Makkah, at deres kaldelse nu var<br />
synlig og at der blev kaldt <strong>til</strong> Tawheed.<br />
<strong>Den</strong> intellektuelle kamp var ikke mellem muslimer, som man hævder i dag. Men den<br />
var imellem de vantro og muslimer, da de vantro kaldte <strong>til</strong> <strong>til</strong>bedelse <strong>af</strong> flere guder<br />
(polyteisme), hvor muslimerne kaldte <strong>til</strong> monoteisme og intet andet. Mohammad<br />
(Sallallahu alaihi wa Sallam)’s Da’wah var udelukkende Tawheed, uden at tale om at<br />
styringen skulle være islamisk mv. Ethvert klogt menneske, som Allah (Subhanahu wa<br />
Ta’ala) har givet en sund fornuft <strong>til</strong> vil klart mene, at kaldelse <strong>til</strong> Tawheed kommer før<br />
kaldelse <strong>til</strong> <strong>Den</strong> <strong>Islamiske</strong> <strong>Stat</strong>. Derfor kan vi konkludere, at disse muslimer som påstår, at<br />
de følger profetens vej og metode er forkert. Grunden <strong>til</strong> dette er fordi, da Tawheed ikke er<br />
en del <strong>af</strong> deres metoder. Endvidere har de fejlet i deres metode, da de ikke har lagt mærke<br />
<strong>til</strong>, at det første punkt er bortkommet efter det ovennævnte vers blev åbenbaret.<br />
7
3) At søge støtte ( Nussrah) .<br />
Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) spurgte nogle stammer <strong>af</strong> de vantro om<br />
hjælp <strong>til</strong> at sejre Islam. Men profeten lagde en betingelse <strong>til</strong> dem alle, at de skulle acceptere<br />
Islam. Ellers var profeten ikke interesseret i deres støtte. HT har et problem, som er at de<br />
ikke læser korrekt hvad teksterne fortæller os og hvad teksterne indikerer <strong>til</strong>. Det er korrekt<br />
at profeten søgte hjælp fra de vantro, men Han tog kun imod denne støtte, hvis de vantro<br />
accepterede Islam.<br />
HT har også udført denne ”Sunnah” handling, hvor de søgte støtte for at sejre Islam,<br />
bl.a. hos Khomeini og Qadd<strong>af</strong>i. Hvis man påstår at man følger profetens metode, så er det<br />
vigtigt, at man følger fra punkt <strong>til</strong> prikke. Man kan ikke følge profetens vej og dernæst<br />
<strong>til</strong>føje noget fra sin egen lyst og begær. HT har søgt støtte hos muslimer der har fr<strong>af</strong>aldet<br />
Islam, herunder Khomeini og Qadd<strong>af</strong>i. Khomaini er overhovedet for Shia muslimer og HT<br />
har spurgt denne Shia stat – Iran om hjælp <strong>til</strong> at sejre muslimerne. Men der glemmes en<br />
ting, som er, at Shia er en vildledt sekt med store fejl i deres doktrin. Det andet er, at Shia er<br />
Musrikeen (polyteister), men ikke i oprindelse. Det er folk som er fr<strong>af</strong>aldet Islam med deres<br />
Shirk handlinger. Derfor kan man ikke sammenligne disse mennesker med de vantro fra<br />
profetens tid, og man kan derfor ikke retfærdiggøre sin handling ved at sige, at det er<br />
profetens metode, at søge støtte hos Shia. De vantro i profetens tid var vantro <strong>af</strong> oprindelse<br />
og betingelsen var, at de skulle acceptere Islam. Shia er fr<strong>af</strong>aldne muslimer pga. deres<br />
enorme fejlagtige handlinger og hvis man spørger disse om støtte, hvorfor fuldfører man<br />
ikke profetens Sunnah ved at kalde dem <strong>til</strong> Islam? De lærde er enige omkring Shia, at de<br />
fr<strong>af</strong>aldt Islam. Eftersom HT kalder <strong>til</strong> logik, synes vi, at de skal se det fornuftige i dette<br />
eksempel.<br />
HT har også spurgt Qadd<strong>af</strong>i om støtte <strong>til</strong> at sejre Islam. Alle ved hvor korrupt Qadd<strong>af</strong>i<br />
var. Han benægtede profetens Sunnah, han ændrede i al Qur’an, hans had <strong>til</strong> Islam var stort<br />
mv. Hvordan kan søge støtte fra en person, som bekæmper Allahs Deen i forvejen?<br />
Hvordan kan man forvente sejr fra Allah ved at samarbejde med Taghut? Hvordan kan man<br />
nå frem <strong>til</strong> succes, hvis ikke man har sørget for et stærkt fundament?<br />
8
Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) sørgede for at implementere Tawheed og<br />
samarbejdede ikke med folk, som gik i modstrid <strong>til</strong> Tawheed. Derfor spørger vi HT,<br />
hvordan de sammenligner deres handlinger med profetens? Hvis HT var veluddannede<br />
indenfor Islam, så havde de sandelig læst profetens Seerah grundigt. Fordi der er klart et<br />
modstrid fra HT’s side <strong>af</strong> <strong>til</strong> profetens Sunnah, hvad angår metoden <strong>til</strong> <strong>oprettelse</strong> <strong>af</strong> <strong>Den</strong><br />
<strong>Islamiske</strong> <strong>Stat</strong>.<br />
Hizb ut-Tahrir skal vide, at selve kaldelsen <strong>til</strong> Islam i profetens tid ikke var forpligtende for<br />
alle. Da verset ”Erklær hvad du er blevet befalet <strong>til</strong> og vend bort fra polyteisterne” blev<br />
nedsendt, gik profeten og nogle Sahaba ud og kaldet <strong>til</strong> Islam åbenlyst. Dette betyder, at<br />
alle Sahaba ikke var forpligtiget <strong>til</strong> den åbenlyse Da’wah. Hvilken forståelse bygger HT<br />
deres metoder på? De som kender <strong>til</strong> emnet Usool al Fiqh, ved at Al Wajib er delt i to dele:<br />
1) Fard ’ain – Obligatoriske for hver enkelt individ.<br />
2) Fard kifaya – Obligatorisk for en gruppe. Når gruppen har udført en bestemt<br />
opgave, så bortkommer handlingen fra de øvrige muslimer.<br />
Da verset ”Erklær hvad du er blevet befalet <strong>til</strong> og vend bort fra polyteisterne” blev<br />
nedsendt, var selve kaldelsen Fard kifaya, idet ikke alle muslimer tog med profeten, men<br />
kun en bestemt gruppe <strong>af</strong> Sahaba. Vi opfordrer samtlige muslimer <strong>til</strong> at kikke grundigt i<br />
teksterne og ikke <strong>af</strong>bøje Hukum ud fra ens eget lyst og begær.<br />
Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) sendte en del muslimer, som var svage <strong>til</strong><br />
kongen <strong>af</strong> al Habasha, som var meget retfærdig og dyrkede ingen undertrykkelse. Vi har<br />
lært fra Hadith at denne konge <strong>af</strong> Al Habasha senere blev muslim. Vi spørger derfor endnu<br />
engang HT, hvorfor profeten ikke søgte støtte fra denne konge for at sejre Islam og etablere<br />
Khil<strong>af</strong>a? Dette beviser, at Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam)’s metode gik ud på at<br />
kalde folket <strong>til</strong> Islam i første omgang og dernæst <strong>til</strong> hele menneskeheden. Hvis HT mener at<br />
kaldelse <strong>til</strong> staten er vigtigere end Tawheed, så har de sandelig et problem med hvad de tror<br />
på.<br />
9
Allah (Subhanahu wa Ta’ala) siger i Surah Baqarah vers 159:<br />
”Ligeledes har Vi sendt <strong>til</strong> jer et sendebud - en <strong>af</strong> jeres egne, <strong>til</strong> at læse Vores verser op for<br />
jer, <strong>til</strong> at rense jer, <strong>til</strong> at lære jer Bogen og Visdommen at kende og <strong>til</strong> at lære jer hvad I<br />
ikke vidste”.<br />
Ud fra dette vers kan man se, at Allah (Subhanahu wa Ta’ala) siger, at man skal rense sig<br />
og opdrage sig for at opnå det bedste. Allah (Subhanahu wa Ta’ala) giver ikke sin sejr <strong>til</strong><br />
nogen udover de fast troende.<br />
Allah (Subhanahu wa Ta’ala) siger i Surah an Noor vers 55:<br />
10
”Allah har lovet de fasttroende <strong>af</strong> jer der tror og udføre gode gerninger, at gøre dem <strong>til</strong><br />
ledere på jorden, ligesom Han gjorde dem der levede før dem <strong>til</strong> ledere; og at Han sandelig<br />
vil styrke dem i deres Deen, som Han har fortrukket for dem, og at Han sandelig vil give<br />
dem sikkerhed i stedet for deres tidligere frygt. De tjener Mig og sætter intet ved Min side.<br />
De der herefter ikke tror, er de trodsigt ulydige”.<br />
(Subhanahu wa Ta’ala) siger i Surah as Sajdah vers 24:<br />
”Vi gjorde iblandt dem ledere, som på Vores befaling skulle vejlede, når de var<br />
udholdende og fast troede på Vore tegn”.<br />
Allah (Subhanahu wa Ta’ala) siger i Surah al Baqarah vers 124:<br />
”Og da Abrahams Herre prøvede ham med ord og Han lod dem gå i opfyldelse, sagde<br />
Han: "Jeg vil gøre dig <strong>til</strong> et forbillede/leder for menneskene." Abraham sagde: "Og hvad så<br />
med mine efterkommere?" Allah sagde: "Min pagt rækker ikke <strong>til</strong> dem, der handler uret."<br />
Ud fra disse verser kan man se, at det er obligatorisk at satse på den islamiske opdragelse<br />
før man satser på stiftelsen <strong>af</strong> staten.<br />
11
Mohammad (Sallallahu alaihi wa Sallam) sagde i en Hadith som er kommet både i<br />
Bukhari og Muslim:<br />
”Der findes ingen guder udover Allah. Str<strong>af</strong>fen over arabere med en dårlig kendelse vil<br />
rammer dem snart. Sahaba spurgte: O profeten <strong>af</strong> Allah, vil vi blive ødelagt, selvom vi har<br />
gode folk iblandt os? Profeten svarede: Ja hvis synderne er flest”.<br />
Vi kan kun give profeten ret, da Khil<strong>af</strong>a faldt pga. at folk forlod Deen.<br />
* * *<br />
Vores Deen bærer ikke på noget skjult eller hemmeligt, hvilket gøre, at vi ikke skal lede<br />
efter noget eller bestræbe os meget for at nå frem <strong>til</strong>. Tingene er sol klar i Islam, problemet<br />
er at vi ikke henvender os <strong>til</strong> den. Vi kender alle <strong>til</strong> den Hadith som Hudaifa (Radi Allahu<br />
’anhu) beretter, hvor profeten nævner hvordan styring kommer <strong>til</strong> at være i tre grupper.<br />
1. Al Khul<strong>af</strong>a al Rashideen: Disse 4 Khul<strong>af</strong>a er hele den islamiske nation enig omkring<br />
hvem de er, på nær R<strong>af</strong>idah som har solgt sig selv <strong>til</strong> Shaitan.<br />
2. Al Hukkaam al Dhalimeen: Disse har arvet styringen fra deres fædre og styrede<br />
staten med deres lyst og begær.<br />
3. Al Hukkaam al Murtaddeen: Disse relateres <strong>til</strong> vores regenter nu om dage, hvor de<br />
har ændret på alt hvad Allah har nedsendt. Deres religion er demokrati og deres<br />
styring er eksporteret fra vesten.<br />
Hensigten med dette modsvar <strong>til</strong> Hizb ut Tahrir er ikke at håne eller tale ned <strong>til</strong> dem, men<br />
blot rådgive dem. Vores mål er at åbne op for deres øjne i nogle emner i Allahs Deen. Vi er<br />
ikke i tvivl, at der findes oprigtige muslimer der arbejde for Islam hos HT og arbejder rent<br />
for Allahs skyld.<br />
12
Jeg har med vilje ikke <strong>til</strong>føjet hvilken metode jeg læner mig opad. Hvis man blot åbner<br />
ethvert Fiqh bog mht. Hukum Al Murtad, så vil man kunne se, at vi muslimer er nødt <strong>til</strong> at<br />
bekæmpe disse Murtaddeen ind<strong>til</strong> Allah’s Deen vender <strong>til</strong>bage.<br />
Takket være Allah (Subhanahu wa Ta’ala), har kaldelsen <strong>til</strong> Al Tawheed Wal Jihad<br />
etableret sig over hele verden, hvor man ikke behøver at reklamere om Islam længere. Det<br />
kræver blot at man åbner øjnene og ser tingene islamisk.<br />
Må Allah (Subhanahu wa Ta’ala) beskytte denne islamiske nation og vi beder Allah<br />
(Subhanahu wa Ta’ala) om at retlede vores brødre og søstre i Islam, herunder Hizb ut<br />
Tahrir <strong>til</strong> den sande vej Ameen.<br />
Skrevet <strong>af</strong> Abu Ahmad Al Falastine<br />
<strong>Den</strong> 17-januar 2013<br />
13