29.07.2013 Views

Kulturen okt-nov 06

Kulturen okt-nov 06

Kulturen okt-nov 06

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Der ligger en baby af sten på påsofabordet. En baby, der efter Michaels<br />

mening er blevet for klumpet. Den skal være mere fin i det, forklarer<br />

han. Babyen, der er skåret i fedtsten, er hvid pga. støvet fra forarbejdningen,<br />

men når den får olie, vil den få den fineste rosa farve, forklarer<br />

Michael. Den måde han nærmest ømt omtaler skønheden ved farven i stenen,<br />

afslører, at den der taler er kunstner. Så fuld af følelse overfor former<br />

og farver, og i Michaels tilfælde også fortællinger. Jeg er taget ud for at<br />

besøge Michael Sasserson på hjemadressen i St. Brøndum, for at tale med<br />

ham om hans kunstneriske virke, som billedhugger.<br />

Ved siden af den efter kunstnerens mening åbenbart endnu ikke helt<br />

velskabte baby, ligger der et ansigt på sofabordet. Et ansigt af ler. En maske.<br />

Det er sønnens ansigt. Sønnen er hjemme og hans gøremål er ret almindelige<br />

for drenge på 11 år. Han ser tv og spiser æblekage imens.<br />

Men de voksne i den her familie, deres gøremål, de er ikke helt gennemsnitlige.<br />

For mens Michael bruger aftenen til at sysle med sin stenbaby<br />

og lermasken, som i øvrigt er et forarbejde til et portræt hugget ud<br />

i sten, så sidder hans kvinde, Lene, og laver brikvævning på vikingevis. Et<br />

bælte med et mønster fra et norsk jernalderfund.<br />

Deres hjem er som en hule. Der er varmt og møblerne står tæt. Midt i stuen<br />

står en stor seng med et dyreskind på. Meget komfortabelt. Det en rigtig<br />

vikingehule. Og de er vikinger, hele familien, og deltager på vikingemarkeder<br />

syv gange om året med deres håndværksmæssige kunnen.<br />

Lys i mørket<br />

Vi går på et tidspunkt ud af hulen og ud i natten. Natten i St. Brøndum<br />

er sort som kul. Vi er på landet. Men der er et lys i mørket. Efter at have<br />

bevæget os he<strong>nov</strong>er et ujævnt græsunderlag og undervejs passerer adskillige<br />

mystiske, mørke stenfigurer, som indgår i Michaels skulpturhave,<br />

når vi frem til en lille bygning, der stråler af lys i nattemørket. Det er<br />

Galleri Mimers Brønd. Døren står på vid gab, og alt efter hvor meget<br />

man frygter at mærke alderdommens greb rører en, kan man betragte den<br />

åbne dør som et held, for havde døren været lukket, ville man være<br />

tvunget til at tage ælde i hånden. Døren er nemlig en skulptur af Elde. Figuren<br />

fra den nordiske mytologi, som de fleste nok husker, at end ikke den<br />

stærke Thor kunne magte i en svingom. Ansigtet på skulpturen, er en sten,<br />

der foruroligende ligner et oldingeansigt med sammenknebne, små øjne,<br />

mens kroppen er et helt sort stykke moseeg, totusinde år gammelt.<br />

Michaels store drøm er at blive kunstner på fuld tid. At blive anerkendt,<br />

som man siger. Hans vej mod det mål, som fortsat er fremtidsmusik, har<br />

ikke ligefrem været den mest direkte og målrettede. Han har en baggrund<br />

som tredje generations havnearbejder, og han har mildt sagt prøvet lidt<br />

af hvert. Han har sejlet på Grønland som skibsdreng, været flyttemand,<br />

og havnearbejder. Har uddannet sig til kleinsmed, arbejdet som smed på<br />

forskellige virksomheder, har læst til pædagog og gået på kunstskole. Har<br />

været ufaglært i psykiatrien i Hammer Bakker. Har arbejdet som social og<br />

sundhedshjælper. Været ansat på Terndrup Ældrecenter og som pedel på<br />

Blå Kors i Arden. Han har været smedelærer på Produktionskolen i Kongerslev,<br />

og tegner på Aalborg Historisk Museum, hvor han lavede priktegninger<br />

af de historiske fund. Han har været værkstedspædagog på Ko-<br />

foed Skole og er nu elevcoach på Tech College i Aalborg, hvor han vejleder<br />

de unge, der er ved at falde ud af uddannelsen. Kunstproduktionen,<br />

galleriet, vikingemarkederne og foredragsvirksomheden ud i det nordiske,<br />

er indtil videre en bibeskæftigelse, som optager al fritiden. Michael<br />

er tydeligvis en mand, der bruger døgnets timer, og udover det ovenfor<br />

nævnte er han også entusiastisk kulturarrangør i det unikke landsbymiljø,<br />

St. Brøndum rummer.<br />

Side 13<br />

Mimers Brønd<br />

Alt, hvad jeg laver og har oplevet, kommer ud gennem kunsten, siger han.<br />

Og taler varmt om de ting, han brænder for; de udsatte og sårbare unge,<br />

der mangler en måde at udtrykke sig på, kulturen, især den nordiske, naturen,<br />

som han bor midt i, og historien, som han elsker at dykke ned i. Det<br />

hele hænger sammen for ham. For at kunne finde ud at at være menneske,<br />

må man have noget at tro på, og et ståsted og en måde at udtrykke<br />

sig på. Det hele findes i kunsten og i de gamle fortællinger fra vikingetiden,<br />

siger han. Han vil gerne hjælpe unge til at få sådan et ståsted,<br />

og derfor har han skabt Galleri Mimers Brønd, hvis formål først og fremmet<br />

er at tilbyde et rum for spændende nye og unge kunstnere i Østhimmerland,<br />

der gerne vil udstille. Desuden har galleriet som formål at<br />

være et sted, hvor kunst, inspiret af den nordiske mytologi, kan få plads.<br />

Når det bliver forår åbner galleriet igen, og den omkringliggende sansehave,<br />

hvor det er meningen man skal kunne gå på opdagelse og finde<br />

skulpturoverraskelser, som den gigantiske Thors Hammer, den føromtalte<br />

Elde, en lille træalf under en busk, osv.<br />

Der er mange sten i Michaels verden, og i hans have. Sten fra både<br />

Norge, Sverige, Italien, Brasilien, Afrika, Kina og Indien. Til det undrende<br />

spørgsmål om, hvordan han dog får disse enorme mængder af fedt -<br />

sten bragt fra så fjerne egne til St. Brøndum, svarer han, at dem henter<br />

et netværk af vikinge-handelsfolk, han indgår i, hjem til ham. De kender<br />

ham og de forstår ham og hans kunst. De forstår de fortællinger, der<br />

følger med hvert eneste af hans skulpturer. Kontakten til de gæve og be -<br />

rejste vikingekolleger foregår udenfor markedssæsonen, primært gennem<br />

Face-book. Michael erkender dette med et skævt smil. Helt historisk autentisk<br />

er denne kommunikationsform jo ikke ligefrem, men til gengæld<br />

er den, ifølge Michael, særdeles effektiv og egnet til formålet.<br />

St. Brøndums Sidste Viking<br />

Michaels kunst er ikke i overensstemmelse med det, der er trenden på bjerget.<br />

Han er ikke til det abstakte og det super minimalistiske, og han har<br />

derfor svært ved at få plads på de censurerede udstillinger. Han skaber<br />

figurer, der har mange deltaljer og som alle har en historie i sig, der<br />

gerne skal fortælles af kunstneren selv, som oftes med inspiration fra den<br />

nordiske mytologi, som efter Michaels mening er helt relevant for nutiden.<br />

Der findes efter hans mening retningslinjer og sandheder i myterne,<br />

som også gælder i dag og som må fortælles igen og igen. For vi mennesker<br />

glemmer jo. Glemmer, og gør de samme fejl som forfædrene. De<br />

tre norner, fra myterne, hvis navne henviser til fortid, nutid og fremtid, går<br />

igen i flere af Michaels værker. Det er skæbnegudinderne, der bestemmer,<br />

hvordan vores livstråde skal spindes, forklarer Michael. Det er måske<br />

især de grønlænderne, jeg har kendt, der har givet mig en forståelse for,<br />

at skæbnen, den vil nu engang råde med sit, og derfor kan vi ikke styre<br />

alt og selv bestemmme, hvordan det hele kommer til at gå. Det tror jeg<br />

er godt at vide, også i vor tid, siger Michael, der i tidsånden ser en spirende<br />

interesse for at vende tilbage til noget mere oprindeligt og autentisk. Den<br />

interesse afspejlede sig bl.a. i den meget vellykkede kunstudstilling og vikingmarked,<br />

Nordlys. Et arrangment, som så dagens lys sidste år, og som<br />

fremover vil blive afholdt i St. Brøndum hvert andet år, den første weekend<br />

i september. Og så er der mejeriet i byen, Katrineholm, der også lige<br />

må nævnes og den forening, der er ved at etablere sig omkring det,<br />

Katrine holms Venner. Mejeriet er med uvurdelig gæstfrihed stillet til<br />

rådighed af Karsten Stegenborg Pedersen og Lene Stegenborg, som er ejere<br />

af stedet. De mange kreative sjæle, der har fundet fundet sammen om<br />

at nyde landlivet i St. Brøndum, kan nu sammen med kunstnere fra hele<br />

Rebild Kommune benytte dette unikke sted på meget favorable betingelser.<br />

- fortsættes næste side

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!