Sankt Markus Kirke og Sogn - Skt. Markus Kirke

Prædiken HJERTE LØFT DIN GLÆDES VINGER!
En avis, hvis chefredaktør jeg ellers skatter højt for hendes vid og bid i
pennen, skrev engang i sin juleleder:
”Til julefesten udgør evangelierne ikke nogen videre stærk tilskyndelse;
det er kun Lukas, der overhovedet fortæller om barnet i Bethlehem” - og
så redegør hun videre for, at da de fire evangelier blev til små hundrede
år efter Jesu fødsel, da var det ikke julen, ja, man havde dengang slet ikke
noget ord eller begreb om jul – det var ikke julen, men påsken og opstandelsen,
der er det vigtigste, fordi den var udgangspunktet for, at der overhovedet
blev et evangelium at forkynde. Sandt nok.
Chefredaktøren vil ikke undervurdere, at julen er vor kulturs største kollektive
fest, for alt i samfundet er orienteret mod julen: fjernsynets programmer,
koncertlivet i december, børsen og pengeinstitutterne, der ud af
julehandelen læser noget om samfundets økonomiske formåen, - ja, selv
noget så nøgternt som vejrudsigten, overvejer hele december måned, om
det mon bliver en hvid jul.
Men, siger chefredaktøren, som hedder Anne Knudsen: ”Til julefesten
udgør evangeliet ikke nogen videre stærk tilskyndelse;.....”Hun finder det
derimod påfaldende, at vi fejrer jul meget mere ivrigt i de skumle, snedækkede
nordiske lande end under mere solbeskinnede himmelstrøg. Hun får
den tanke, at der er noget andet end evangelierne på spil, og så henviser
hun til den almindelige antagelse, at allerede da Ansgar kom til Norden, var
der en solhvervsfest i forvejen, fordi buldermørket og længslen efter sol og
varme plagede nordboerne mere end andre folk.
Det er denne længsel efter solens genkomst, der mere end evangeliernes, er
drivkraften i vor største kollektive fest.
Hun har utvivlsomt ret i, at mørket, der hersker på denne tid af året, er
baggrund for en længsel efter varmere og længere dage, end længsel efter,
at der er mere i vente. Og det får os til at lytte og spejde. Også efter det, som
juleevangeliet forkynder.
For Anne Knudsen har ikke ret i, at evangelierne ikke udgør nogen videre
tilskyndelse til julefesten, for når vi skraber al idyllen, alt det udvendige, alt
det overdrevne væk, så dukker det frem, at det jo er fra evangelierne, at det
overrumplende julebudskab lyser imod os, mest hos Lukas, det er sandt,
men også hos Mattæus og Johannes.
Ja, det er ligefrem sådan, at Lukas´ juleevangelium sammen med Fadervor
3