Studieportalen.dk – din online lektieguide Noter Dansk ... - Hjem
Studieportalen.dk – din online lektieguide Noter Dansk ... - Hjem
Studieportalen.dk – din online lektieguide Noter Dansk ... - Hjem
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Studieportalen</strong>.<strong>dk</strong> <strong>–</strong> <strong>din</strong> <strong>online</strong> <strong>lektieguide</strong><br />
1. Sagaer/vikingetid<br />
<strong>Noter</strong> <strong>Dansk</strong> Eksamen Maria Hee<br />
Sagaer hører til den episke genre, betyder ”at sige.” Det er en skriftlig efterligning af en mundlig<br />
beretning.<br />
Sagaer tager udgangspunkt i både landamstiden (870 <strong>–</strong> 930), tiden hvor Island blev koloniseret<br />
og Storhedstiden.<br />
Der findes 3 typer sagaer.<br />
- Historiske sagaer/ Kongesagaer<br />
- Slægtssagaer<br />
- Eventyrsagaer<br />
Har kun beskæftigede os med slægtssagaer.<br />
Kendetegn:<br />
Slægtssagaerne handler om tiden hvor Island toges i besiddelse af udvandrede nordmænd, til<br />
kristendommens indførelse. "Storhedsstiden", o. 880 <strong>–</strong> 1000 var i slægtssagaen den tid, hvor den<br />
stolte vikingeånd endnu levede .<br />
(Egil Skallagrimsons saga)<br />
Slægtssagaen ser udviklingen ud fra vikingens synsvinkel.<br />
- Slægt / ære meget vigtigt, man eksisterer kun udfra sin slægt og ikke som individ.<br />
- Start og introduktion foregår ved præsentation af foregående slægtsled ( Egil søn af x,<br />
som var søn af y… bla bla) (identitet = slægt)<br />
- Kvad ved højtideligheder<br />
- Andre normer. Menneskerne var mere dyriske og brutale. (ultimatummer)<br />
- Kvinderne havde stor indirekte magt. Forhold før ægteskab var accepteret både for<br />
mænd og kvinder ( kan trækkes paralleller til ”En handske” af Bjørnvig!” )<br />
- Mænd kvinder lige = Stammer sikkert fra Asetroen hvor gu<strong>din</strong>der og guder var lige<br />
stærke.<br />
- Fortalt objektivt<br />
Tekster: Gisle Surssøns<br />
Erik Skallagrim<br />
Egil Skallagrimson:<br />
Omhandler hans livshistorie (910 <strong>–</strong> 994) den er formentlig nedskrevet omkring 1230 af en<br />
ukendt forfatter. Sagaen er en fiktiv fortælling med en lille historisk kerne.<br />
Ifølge sagaen var Egil meget stor og en respekteret mand. Han bedrev store ting pg blev kendt<br />
mange steder.<br />
Søn af Bera og skallagrim. Gift med Asgerd.<br />
2. Middelalder<br />
Middelalderen startede i 800 til 1450.<br />
Ordet middelalder er ikke et samtidigt begreb, det stammer egentlig fra renæssancen. (<br />
middelperiode mellem det antikke og den moderne verden <strong>–</strong> videnskabligset ingen opdagelser i<br />
forhold til antikken og den moderne verden. )
<strong>Studieportalen</strong>.<strong>dk</strong> <strong>–</strong> <strong>din</strong> <strong>online</strong> <strong>lektieguide</strong><br />
Kulturlivet i renæssancen ønskede at vende tilbage til antikken (det gamle Roms storhedstid),<br />
og betragtede den tid der lå imellem antikken og renæssancen som en mørk middelalder.<br />
Kendetegn:<br />
- Kvinde / Mand forholdet ændres. Kvinde er det svage køn der er bundet til det jordiske.<br />
Manden er den stærke, aktive køn der er i forbindelse med den åndelige verden.<br />
- Platon var en af de første til at fremstille kvinden som begærlig efter sex og derfor farlig<br />
overfor manden, da det ville hive ham ned på hendes niveau.<br />
- Værdsatte værdier: eventyrlyst, kampglæde og mod<br />
- Det sande ridderideal skabtes i d. 12 13 årh.<br />
- Ridderideal: kvinden bliver sublim (ophøjet) til det uopnåelige. Høvisk kærlighed <strong>–</strong> den<br />
uopnåelige og rene. For hendes skyld drog han i krig.<br />
- Troubadour digtning opstår som følge af den høviske litteratur. (Tristan og Isolde.) moderne<br />
Romeo og Juliette.<br />
- Ægteskaber var arrangerede efter hvad der var bedst for slægten<br />
Tekster: Dekameron<br />
Konen fra Bath<br />
Dekameron:<br />
Af Giovanni Boccaccio.<br />
Handler om Gianni og hans smukke kone Monna Tessa, der er ham utro med Federigo. I denne<br />
fortælling fremhæves kvindens overlegenhed sat overfor mandens ringe forstand.<br />
Hun gør ham til ”Hanrej” dvs hun gør grin med ham.<br />
Historien starter med en indledning af fortælleren og er skrevet som prosa.<br />
Konen fra Bath:<br />
Rammefortælling, der foregår over cirka et år. Skrevet som lyrik. Rimer enten ved bogstav eller<br />
lyd.<br />
En ung ridder voldtager en kvinde. Som straf befaler kongen at han skal dø. Dronningen benåder<br />
ham, og giver ham til opgave at han på et år skal finde ud af hvad det er kvinder værdsætter mest.<br />
hvis han ikke kan svare, så må han dø.<br />
Han møder en gammel kone, der lover ham at fortælle ham svaret, hvis han lover hende sin hånd<br />
og mund.<br />
Historiens hovedpunkt er: kvinder ønsker magt over mænd. De ønsker mere end noget andet at<br />
kunne være dominerende og eneherskende.<br />
Nordisk middelalder.<br />
Der er stor forskel på Middelalderen i nord og Sydeuropa.<br />
Nord: I nord var hierarkipyramiden flad.<br />
Får først konge og derved enevælde i 1200tallet<br />
Kvindebilledet var mere fuldendt. Dvs. mere selvstændige og handlekraft. (vikinge)<br />
Senere hen blev kvindebilledet mere kristen. (kvinden var farlige og er ude på at lede<br />
manden i fordrev.)<br />
Syd: Stor afstand mellem lagene i hierarkipyramiden<br />
Kvindebilledet var meget kristens, hvori kvinder var farlige eller meget hjælpeløse.<br />
Man havde et ufuldendt kvindebillede.<br />
• Folkeviser<br />
Det oprindelige ord er ballade, da folkeviserne er danseviser fra middelalderen.
<strong>Studieportalen</strong>.<strong>dk</strong> <strong>–</strong> <strong>din</strong> <strong>online</strong> <strong>lektieguide</strong><br />
Lavet af adlen.<br />
Slægten er idealet, og alt afgørende.<br />
Omhandler ofte overgangen mellem barn og voksen, hvilket tit illustreres ved fx ild, vand<br />
broer eller andre elementer af overgange.<br />
Kvinder der frister mænd til at følge deres lyster, fremstilles som farlige. (elverpiger,<br />
trol<strong>dk</strong>vinder, sirener mm.) at følge sine følelser frem for slægtens diktatur = undergang<br />
3 faser:<br />
1) Vi møder helten <strong>–</strong> grun<strong>dk</strong>onflikten introduceres<br />
2) Konflikten udspilles<br />
3) Afslutning. God eller ond (ofte tragisk)<br />
Sprog:<br />
Syrebadteknikken:<br />
Personerne er meget lidt beskrevet. Dvs. udseende og særpræg hører man stort set aldrig om,<br />
nogen gange ikke noget navn.<br />
Fremstillingen af virkeligheden = stereliseret og uvirkeligt.<br />
Den adfærdsbeskrivende stil:<br />
Handlinger frem for følelser.<br />
Følelser og tanker bag handlinger er ikke beskrevet.<br />
Tekster:<br />
Stolt Elins hævn<br />
• Ridderviser<br />
Kaldes ridderviser, da helten ofte er ridder for kongen.<br />
De er realistiske skildringer af samfundsmæssige konflikter om magt, ægteskab, jord og<br />
blodhævn.<br />
Udspilles ofte i overklasse miljøer.<br />
De er skrevet i formelt sprog, kendte kliceer for at gøre det nemmere at huske.<br />
Enderim<br />
Omkvæd, lyrisk tema hvor alle synger med.<br />
Mange gentagelser og hvile perioder.<br />
Få aktører<br />
Overskueligt handlingsforløb.<br />
Nogle viser har morale. Senere i forløbet kristen morlae.<br />
Ofte konflikt mellem to slægter eller individ og slægt. Slægt er dominerende i forhold til<br />
individet <strong>–</strong> sætter individet sig selv før slægten går det ham dårligt.<br />
Tekster:<br />
Nilus og Hillelil<br />
• Trylleviser<br />
I trylleviserne er menneskerne udsat for dæmoniske kræfter i form af overnaturlige væsner.<br />
Ofte er personerne selv fortryllede og ude af sig selv.<br />
Udspiller sig i 3 faser.<br />
1. Personen præsenteres, deres sociale placering fastlægges og konflikten varsles. ’
<strong>Studieportalen</strong>.<strong>dk</strong> <strong>–</strong> <strong>din</strong> <strong>online</strong> <strong>lektieguide</strong><br />
2. Hovedhandlingen. (dæmoniske kræfter slippes løs, typisk i naturen. Personens indre<br />
splittelse fremstilles i symbolkse figure som de kæmper imod. )<br />
3. skæbnen for personen fastlægges, (fortryllelsen ophøves eller personen går til grunde. )<br />
Tekster:<br />
Hr. Bøsmer i elverhjem<br />
Morale: Han fulgte ikke familiens gang, hvilket blev hans undergang.<br />
Man ser seksualitetensmagt. At følge sine følelser = undergang.<br />
3. Renæssancen 1450 - 1700<br />
Genfødsel = antikken<br />
Der var ingen egentlig renæssance i DK, men derimod opstod borgerskabet.<br />
Den opstod i Firenze, Genova og Venedig.<br />
Individet opstår<br />
Naturalie økonomi aflæses af penge økonomi.<br />
Videnskab, humanisme og individualitet.<br />
Kendetegn: Mennesket som individ i centrum<br />
Autoritetsfri<br />
Reflekterende. (i modsætning til sagaer.)<br />
Får indblik i personernes følelser og overvejelser via refleksion (hamlet)<br />
Tekster: Hamlet.<br />
Don Juan<br />
Bordtaler af Martin Luther<br />
Breve til Kirsten Munk<br />
Hamlets onkel slår hamlets far ihjel og gifter sig med hans mor. Faderens spøgelse opsøger<br />
Hamlet og færtæller ham hvem morderen er. Hamlet lader som om han er sindssyg for at<br />
blive hørt. Hamlet er reflekterende, og lader sig ikke styre af sine følelser.<br />
4. Oplysningstiden 1750 - 1800<br />
Kom fra England og frankrig. I Danmark var Holberg forgangsmand.<br />
Kendetegn: Fornuft, erfaring, nytte = normer.<br />
Comedie del arte bliver moderne<br />
Kom fra Frankrig<br />
Man begyndte at tro på at individet kunne påvirke omverdenen fra for at det var<br />
omverdenen der påvirkede individet.<br />
Stavnsbåndet blev ophævet i 1788 året efter revolution<br />
Man begynder at forholde sig kritisk til overleveret viden<br />
Sætter spørgsmålstegn til kirken<br />
Der begyndte at blive lavet teater for folkets skyld.<br />
- Rationalismen<br />
Tekster:<br />
Erasmus Montanus af Holdberg:
<strong>Studieportalen</strong>.<strong>dk</strong> <strong>–</strong> <strong>din</strong> <strong>online</strong> <strong>lektieguide</strong><br />
Holberg:<br />
Comedie del arte<br />
Jeppe på bjerget<br />
Den politiske kandestøber<br />
Gør grin med folk der prøver at være mere end de i virkeligheden er. Inspireret af<br />
Moliere (Don Juan => S. Kirkegaard Forførens dagbog)<br />
Præget af en stærk tro på det fornuftige menneske<br />
Ikke samfundsrevolutionerende men samfundskritisk<br />
Tilhænger af den oplyste enevælde, imod ddemokrati, da han mener at oplysning til<br />
folket =uro.<br />
Erasmus Montanus:<br />
Gør Erasmus til ”narren” da han prøver at være mere end han er. Han bliver latterliggjort.<br />
Erasmus bror, er den der har forfatterens største sympati, fordi han ikke prøver at være noget han<br />
ikke er men derimod gør han det han er bedst til.<br />
Trække paralleller til DEN POLITISKE KANDESTØBER og JEPPE PÅ BJERGET.<br />
5. Romantikken<br />
Romantikken var en kunstnerisk bevægelse i Europa med udgangspunkt i Tyskland i første<br />
halvdel af 1800- tallet. Den understregede fantasiens - intuitionens - anelsens og følelsernes<br />
forret i reaktion mod 1700-tallets fornuftsdyrkelse.<br />
Højromantikken 1800-1820<br />
Poetisk realisme 1820,erne<br />
Radikal romantisme omkring 1830<br />
Guldalderen: første halvdel af 1800-tallet.<br />
Årstallene skal ikke tages så nøje, da de kører sideløbende med romantikken.<br />
Romantikken 1800- 1870<br />
Kendetegn:<br />
- Overbevist om at verdenen har været bedre i fortiden da ”guder vandrede på jorden.”<br />
- Formål: at bringe fortiden ind i nutiden<br />
- Stor interesse i de nordiske guder<br />
- Sætter pris på det naturlige. Mennesket<br />
- Får sin løn i himlen, og må udholde livet på jorden.<br />
- Den idealiserede kærlighed <strong>–</strong> minder om den høviske. Kærlighed var åndelig men<br />
aldrig fysisk.<br />
- Blev nødt til at være åndelig, og kvinden uopnåelig, for ellers ville kærligheden ikke<br />
længere være ren og uskyldig. (forelsket i forelskelsen.) (Franz Pander <strong>–</strong> Den unge<br />
Werther)<br />
- Naive helte<br />
- Styret af følelser<br />
- Romantikkerne vander blikket væk fra den hjmelige krise og ud imod en universel<br />
oplevelse af skønhed og harmoni.<br />
Tekster:<br />
Guldhornene af Adam Oehlenschläger<br />
Guldhornene:<br />
- korte stavelser<br />
- vægten er lagt på det dramatiske<br />
- bruger bogstavrim som centralt virkemiddel
<strong>Studieportalen</strong>.<strong>dk</strong> <strong>–</strong> <strong>din</strong> <strong>online</strong> <strong>lektieguide</strong><br />
- ironiserer over at menneskene sætter værdien af guld højere end løsningen af gåde.<br />
• Dualisme/nyplantonisme<br />
Sjæl og krop er to adskilte fænomener.<br />
Det bygger på Platons filosofiske opfattelse af verden som opdelt i ro riger<br />
= ideernes og fænomenernes verden (hulelignelsen)<br />
Digtene bærer præg af at livet på jorden er utilfredsstillende og tomt, fordi<br />
man er så langt væk fra den sande verden <strong>–</strong> altså fænomenernes.<br />
Tekster:<br />
Indvielsen af Schack Staffeldt<br />
Indvielsen<br />
Panteismen er den virkelige verden som han higer mod og som han digter om, men han kan<br />
ikke se bort fra den dualistiske splittelse, som også kommer ind i digtene.<br />
Den romantiske teori bliver en forståelsesramme for noget der ligner et eksistentielt problem.<br />
• Pantheisme<br />
Sammenfatter ånd og natur i en helhed.<br />
Dyrker den udvalgte ener, der både er i stand til at forstå sin samtid og<br />
stadigvæk være nytænkende og skabende.<br />
Anderledes opfattelse af geniet: intuition, fantasi, drømme og visionær<br />
kraft.<br />
Romantisk kunstner er via sin fantasi i stand til at se tilværelsens dybere<br />
væsen.<br />
Troen på geniet i naturen.<br />
Troen på gud der er over alt.<br />
Geniet i naturen<br />
• Romantismen<br />
Romantisme er i modsætning til romantikken mere reflekterende og giver<br />
sig ikke i lige så stor grad hen til sine følelser.<br />
Intellektuelt er romantismen mere avanceret og distanceret.<br />
Romantismen er en selvbetragter.<br />
Romantismen er , som romantikken, stadig optaget af følelsen og<br />
lidenskaben, men med fokus på den splittede psyke.<br />
Ofte afdækkes i denne litteratur sindets sjælelige afgrunde, hvor<br />
dæmoniske lidenskaber, dødsangst og tomhedsfølelse råder.<br />
Helten i denne litteratur er ofte repræsenteret ved den distancerede/ironiske<br />
og selvreflekterende helt.<br />
Verden regnes ikke længere for hel og harmonisk, mennesket føler sig ikke<br />
længere hjemme i naturen.<br />
Skærpet sans for tid, da individet er blevet opmærksom på altings ophør.<br />
S. Kirkegaard<br />
Kirkegård er præget af en stærk tro på Gud og kærlighed til Regine Olsen .<br />
En kærlighed han dog bliver nødt til at ofre for troen på det sublime. Selv om hun også elsker ham,<br />
så bliver han nødt til at opgive hende, for hvis han ikke gjorde det, ville det uopnåelige forsvinde og<br />
derved hele spillet med kærligheden.<br />
Forførerens dagbog:<br />
Kirkegaards 4 stadier:<br />
1. Spidsborgeren: Følger samfundsnormer, ingen fir vilje, ved ikke at<br />
han er styret af samfundet. Gør hvad der forventes af ham, dogen uden<br />
at være bevidst om, at han gør det for at ”please” samfundet.
<strong>Studieportalen</strong>.<strong>dk</strong> <strong>–</strong> <strong>din</strong> <strong>online</strong> <strong>lektieguide</strong><br />
2. Æstetikeren: Livsnyder, ingen ansvar, narcissistiske træk, lever for<br />
øjeblikkets skønhed.<br />
3. Etiker: Træffer forpligtende valg, tager livet på sig, ensom.<br />
4. Religiøse: Religionen er stræben efter ful<strong>dk</strong>ommenhed. Religionen og<br />
troen er absolut.<br />
Spring:<br />
Etiker -> Religiøs. Når etikeren bliver bevidst om at det er umuligt at leve<br />
op til sine egne krav, så bliver han religiøs.<br />
Æstetiker -> etiker: Når æstetikeren føler angst -> ironiker (muligvis) -><br />
etiker<br />
Forførerens dagbog: Handler om Johannes, der bliver betaget af den unge Cordelia. Johannes er<br />
æstetiker, et nydelsesmenneske, der har den fri naturs gud, jomfruen Diana, som ideal. Unge<br />
jomfruer er målet for hans jagt eller som det står i Forførerens Dagbog med et citat fra Leporellos<br />
listearie fra Mozarts opera Don Giovanni: 'den friske unge pige'.<br />
Handlingen i Forførerens Dagbog udspiller sig i København og omegn, mest ude - på gader og<br />
stræder - i mindre grad inden døre. Vi møder Johannes i en række sidefortællinger, der ikke har med<br />
Cordelia, men med andre piger at gøre, som for eksempel beskrivelsen af mødet med pigen i porten,<br />
med pigen på tørvebondens vogn, med tjenestepigerne i Frederiksberg Have, med de unge piger hos<br />
Rørdams på Frederiksberg, notater der viser at Johannes, selvom han har Cordelia i sit net, har en<br />
'snøre ude' efter andre piger.<br />
6. Det moderne gennembrud.<br />
- Det moderne gennembrud omkring 1870.<br />
- GB gør oprør mod de gamle romantiske kliceer og baner vejen for litterær revolution.<br />
- GB er ikke ude efter romantikken, men derimod national romantikken kører han<br />
hårdt på.<br />
- Kæmper for kvinders fri seksualitet<br />
- Mener at problemer skal under debat. Fx forholdet mellem kønnene,<br />
ejendomsforholdene og forholdene for arbejde.<br />
- Religionen giver ikke længere svar eller legalisere problemer. Folk vil ikke længere<br />
have deres løn i himmelen, men derimod på jorden.<br />
- Sædelighedsdebatten (ET DUKKEHJEM )<br />
Tekster:<br />
Historien om den lille rødhætte af GB<br />
Et dukkehjem af Henrik Ibsen<br />
• Naturalismen<br />
- De menneskelige drifter tillægges stor vigtighed.<br />
- Detaljerede beskrivelser <strong>–</strong> tit som indledning.<br />
- skriver om kvinderne og kvindernes seksualitet <strong>–</strong> hviket er en løngsel der rækker ud<br />
over det kønslige (Darwin)<br />
Tekster:<br />
Arabesk af J. P. Jakobsen.<br />
Karens Jul af Amalie Skram<br />
Et dukkehjem af Henrik Ibsen
<strong>Studieportalen</strong>.<strong>dk</strong> <strong>–</strong> <strong>din</strong> <strong>online</strong> <strong>lektieguide</strong><br />
En handske af Bjørnstjerne Bjørnson<br />
J. P. Jakobsen:<br />
Tilhører den naturalistiske retning i dansk litteratur. Hans menneskesyn oog psykologi er<br />
inspireret af naturvidenskaben.<br />
Skildrer mennesket som driftvæsen, splittelse mellem drøm og virkelighed.<br />
Amalie Skram:<br />
Romaner og noveller handler om kvinder. Hun kritisere den borgerlige familie og den<br />
kvindesyn, manddominerede væremåde og dobbeltmoralskhed<br />
Deterministisk syn= Alting er forudbestemt og menneskene kan ikke ændre deres skæbner.<br />
Karens Jul.<br />
Fortæller noget om kvinders vilkår på den tid. Den er samfundskritisk.<br />
Et dukkehjem af Henrik Ibsen:<br />
Gør oprør mod normerne. Nora vil ikke være Torvalds ”dukke”. Hun vil være sin egen og gør<br />
derved op med alle de fordomme og normer som ellers er pålagt kvinderne. Hun ønsker at realisere<br />
sig selv som kvinde frem for kun at være hustru og mor.<br />
I modsætning til hende møde man i den moderne genre VITA ANDERSEN med FORSØG, der<br />
ønsker at være den perfekte kvinde.<br />
• Impressionismen<br />
- Genren skyr al direkte udredning.<br />
- Personer beskrives via sine handlinger (det de siger og gør) - herved<br />
får læseren et indtryk (impression) af hvordan personen er.<br />
- Forfatteren går ikke ind og tolker psykologisk.<br />
- Læseren skal selv tolke hvad grunden/årsagen bag handlingerne er og hvilke følelser<br />
der ligger i det.<br />
- Forfatteren forkaster psykologisk beskrivelse, og giver afkald på en position hvor han<br />
alvidende forklarer hvad der sker i personernes hoveder.<br />
- Forfatterne træder i baggrunden, lader virkelighedsindtrykkene stå uformidlede og<br />
ukommenteret, og resultatet bliver en springende, ”nervøs” stil, der kan minde om<br />
filmens.<br />
- Scenisk fremstilling foretrækkes frem for panoramisk, også ved tilbageblik<br />
(flashback teknik).<br />
- Tendens til løs komposition. Serier af øjebliksbilleder i stedet for kontinuerlige,<br />
logisk opbyggede handlingsforløb.<br />
- Impressionisme er realistisk og virkelighedstro. Impressionisten vil fastholde<br />
øjebliksoplevelsen og den karakteristiske detalje.<br />
- Tekster<br />
Herman Bang Ved vejen<br />
Herman Bang Franz Pander<br />
Herman Bang:<br />
Kendetegn:<br />
- Bagside
<strong>Studieportalen</strong>.<strong>dk</strong> <strong>–</strong> <strong>din</strong> <strong>online</strong> <strong>lektieguide</strong><br />
- Den ukendte verden (for læseren)<br />
- Om hvordan livet virkelig er (Socialrealistisk) (deprimerende)<br />
- Stille eksistenser (Stille mennesker)<br />
- ”antihelt”/”antiheltinde”<br />
Hans homoseksualitet var en udpræget drivkraft i hans forfatterskab. Dels skrev han i slutningen af<br />
sit liv direkte om homoseksuelle forhold, dels besidder han en åbenhed over for den kvindelige side<br />
af sin egen psyke. Han har stor forståelse for de kvinder der ligesom Bang selv heller ikke kunne<br />
følge og<br />
udfolde deres drifter og kærlighedslængsler uden at blive ramt af samfundets fordømmelse. Bang er<br />
mester i skildringen af den kvindelige længsel efter kærlighed. Næsten alle de kvinder han skriver<br />
om har ulykkelige skæbner. Han skriver om kvinder, der for en ydre betragtning lever et trist,<br />
begivenhedsløst liv, men som i sjælen nærer vilde, uopfyldelige håb om kærlighed og lykke. Typisk<br />
blomstrer de op i et umuligt, men passioneret forhold, for derefter at visne, resignere eller ligefrem<br />
dø.<br />
Denne kvindetype, de driftsstærke, men socialt stækkede kvinder, der ofrer sig for en umulig<br />
kærlighed, kalder Bang for ”stille eksistenser”, og de går igen i det meste Bang har skrevet. Overfor<br />
disse kvinder stilles som reglen en mand der udnytter hendes offervilje økonomisk og seksuelt.<br />
”Ved vejen” <strong>–</strong> Herman Bang: Katinka Bai er frivilligt, men uheldigt gift med stationsforstander,<br />
tidligere løjtnant Bai, der er en godmodig, magelig, jovial og selvglad chauvinist. Hans noget<br />
burchikose væremåde står i alarmerende kontrast, udover al rimelig forskel på mand og kvinde, til<br />
den blide, lyttende, karakterfulde, men selvudslettende hustru. De lever stille og roligt, ligesom<br />
togene, der kommer og går. Deres hjem er et midtpunkt for det lille bysamfund. Ægteskabet er<br />
barnløst <strong>–</strong> bortset fra en tidlig smutter af den tidligere kavalerist.<br />
Til byen ankommer nu med toget en ny forvalter, Huus, der i arbejdets medfør ofte lægger sin vej<br />
forbi stationen. Imellem Katinka og ham opstår der sympati, der bliver til venskab og fortrolig<br />
ømhed.<br />
For første gang oplever Katinka forelskelsen, den altomfattende kærlighedsfølelse for et andet<br />
menneske. Og den er gengældt. For dem begge er det ikke nogen flirt, Huus er ikke skørtejæger, ja,<br />
Bai mener oven i købet, at han er en tørvetriller, der ikke forstår sig på fruentimmer, alt imens hans<br />
stakkels hustru er ved at brænde op af uforløst hengivenhed. De bliver enige om at skilles, da deres<br />
kærlighed jo er umulig. Huus rejser til udlandet. Katinka sygner hen og dør.<br />
”Franz Pander” Herman Bang : impressionistisk beskrivelse af storbylivet. Personerne er rodløse<br />
og fremmedgjorte. Tjener på hotel og drømmer om at stige socialt vil gerne i kontakt med de fine<br />
damer der besøger hotallet.<br />
Han er Vouger, en kikker. Han er overfølsom, og denne følsomhed gør at han begår selvmord efter<br />
at have været sammen med en luder.<br />
• Ekspressionismen<br />
Tekster:<br />
Tom Kristensen<br />
7. Modernismen<br />
Kendetegn:<br />
- Mennesket er forvirret og rodløst.<br />
- Det er i en identitetskrise, som gør dem modløse.<br />
- Hvad er meningen med livet? Og er der overhovedet nogen?<br />
- Alting er i forandring <strong>–</strong> foranderlighed og forgængelighed.
<strong>Studieportalen</strong>.<strong>dk</strong> <strong>–</strong> <strong>din</strong> <strong>online</strong> <strong>lektieguide</strong><br />
- Industriens fremmedgørelse<br />
- Storbylivet.<br />
- Ungdommens konflikter<br />
- Prøver at reflektere sig til en mening med handling<br />
- Eksistentialisme, meningen med livet. Angst for meningsløsheden <strong>–</strong> men samtidig<br />
angst for friheden <strong>–</strong> derfor flygter man ind i faste rammer i form af samfundet. .<br />
Fremmedgørelse.<br />
Tekster:<br />
Peter Seeberg. Hullet<br />
Johannes V Jensen Memphis station<br />
Dorit Willumsen Miss Hellerup<br />
Peter Seeberg:<br />
Kendetegn:<br />
- Skriver om det glemte, upåfaldende, u<strong>dk</strong>anterne af livet. (skriver aldrig om begivenhedernes<br />
centrum.)<br />
- Anonym og abstrakt miljøbeskrivelse.<br />
- Anderledes atypiske navne (Graves, Drain Hullet)<br />
- Absurdisme -> livet som udgangspunkt formålsløst.<br />
- Personer kan ikke finde mening med livet.<br />
- Kun de som accepterer meningsløsheden og erkender den er virkelig, har overblik. (fx<br />
Graves)<br />
- Man skal selv forme sin eksistens, samt træffe valg for at blive menneske.<br />
- Personer er i sig selv intet <strong>–</strong> alt mening og betydning opstår i sammenspil med andre.<br />
- Kan relatere til (PATIENTEN) se noter.<br />
Hullet af Peter Seeberg:<br />
Handler om en gruppe mennesker, der er blevet sat til at grave et hul, hvilket er en komplet<br />
latterlig opgave, da hullet sandsynligvis ikke skal bruges til noget. Arbejderne kan ikke<br />
acceptere meningsløsheden ved deres opgave og prøver derfor at opstille alle mulige grunde til<br />
udgravningen. Til slut acceptere de opgaven, og derved meningsløsheden, som et uundgåeligt<br />
vilkår i tilværelsen.<br />
Johannes V. Jensen<br />
Kendetegn:<br />
- darwinist og ateist<br />
- konflikt mellem det videnskabelige intellekt og romantisk, religiøstpræget følelsesliv.<br />
- Colombus er symbol på hvileløs længsel<br />
Dorit Willumsen:<br />
Kendetegn:<br />
- kompleks, psykologisk tematik<br />
- følelsesmæssig forkrampning <strong>–</strong> kærlighedsløsheden<br />
- moderne mænd og kvinder fremstilles i absurd samværd alene når de er sammen, halve når<br />
de kun er sig selv.<br />
- Voksne børn, barnlige voksne
<strong>Studieportalen</strong>.<strong>dk</strong> <strong>–</strong> <strong>din</strong> <strong>online</strong> <strong>lektieguide</strong><br />
- Kan relatere til ”MANDEN SOM PÅSKUD” se noter. Perfekthedsdrømme (Se VITA<br />
ANDERSEN )<br />
Miss Hellerup.<br />
Har et underligt forhold til kærlighed. For hende findes den kun i eventyr eller operaer.<br />
Kærlighed er umenneskelig og uopnåelig. Kærlighed er ubiologisk og urealisktisk. Hun kender<br />
kun til kærlighed fra operaen, og det er sådan en uddødelig kærlighed hun prøver at finde.<br />
”Når de forenes er alt forbi” (Kirkegård <strong>–</strong> romantikken <strong>–</strong> romantismen.) hun er på stranden for at<br />
finde kærlighed, der bliver hun for første gang konfronteret med døden. (Memento mori!)<br />
hun distancerer sig fra det ubehagelige <strong>–</strong> virker afstumpet og følelsesforladt.<br />
(Se VITA ANDERSEN )<br />
8. Postmodernismen<br />
Kendetegn:<br />
Pessimisme (No future digte)<br />
Blander fantasi og fakta (fx den uudholdelige <strong>dk</strong> sang) magisk realisme<br />
Accepter at der ikke er nogen fremtid i modsætning til 60ér digtene = håbløshed<br />
Drømme / fantasi indtager virkeligheden<br />
Ingen fast måde at skrive på<br />
Narcissisme <strong>–</strong> yuppierne<br />
Egoisme og selvtilstrækkelighed <strong>–</strong> image<br />
Tekster:<br />
Michael Strunge <strong>–</strong> vi folder drømmens faner ud:<br />
Mikael Buchwald Hundebørnene<br />
Juliane Preisler <strong>–</strong> Hvordan finde tilbage til rosenhaven<br />
Bo Green Andersen<br />
90ér litteratur:<br />
Brutalisme: man bliver nødt til at tage hårdt fat for at mærke at man lever.<br />
Skubber tingene ud i yderste konsekvens. <strong>–</strong> beskæftigere sig med de ekstreme sider af livet.<br />
Intet syntes givet eller mere forståeligt <strong>–</strong> ikke engang kroppen. Kroppe mødes ubetinget af<br />
kærlighed.