13.07.2015 Views

Sneløven 2012, 21. årgang nr. 1 (hent pdf) - Støttekomiteen for Tibet

Sneløven 2012, 21. årgang nr. 1 (hent pdf) - Støttekomiteen for Tibet

Sneløven 2012, 21. årgang nr. 1 (hent pdf) - Støttekomiteen for Tibet

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Lhakar-bevægelsen<strong>Tibet</strong>s egen satyagrahaAf Anders H. Andersen, oversættelse af Ida RoutheFolkeopstanden i <strong>for</strong>året 2008 markeredepå mange måder en ny tid <strong>for</strong> <strong>Tibet</strong>.En af udløberne var en ny følelseaf sammenhold blandt tibetanere påtværs af regionale, sociale og religiøseskel. Centralt står bevidstheden om atvære tibetaner. I en tid hvor befolkningenpå det tibetanske plateau er udsat<strong>for</strong> et voldsomt kulturelt pres fra detmoderne Kinas fremmarch kombineretmed en knægtelse af ytringsfrihedenog voldsomme indgreb modreligionsfriheden, er selve det at manifesteresin tibetanske identitet blevetet politisk udsagn. Det er den tibetanskekulturs overlevelse der er på spil.Siden 2008 er en kulturel bevægelselangsomt vundet frem i <strong>Tibet</strong> og er nublevet et samlingspunkt <strong>for</strong> tibetanereoveralt i verden: Lhakarbevægelsen.„Lhakar“ er en sammentrækning af„za lhakpa“ (onsdag) og „karpo“(hvid), dvs. „hvid onsdag“. Onsdageanses <strong>for</strong> at være lykkebringende og<strong>for</strong> at være Dalai Lamas „sjæledag“(la-za).Lhakarbevægelsen går ud på at markeresin tibetanske identitet og kulturhver onsdag: man tager traditioneltibetansk tøj på, taler kun tibetanskog handler kun i tibetanske butikker.Kinesiske og vestlige beklædningsgenstandebruges ellers af næstenalle tibetanere i dag, og mange taleret sprog, der ikke blot har et stortantal kinesiske låneord, men som rentfaktisk skifter mellem tibetanske ogkinesiske sætninger. Forretningsliveti <strong>Tibet</strong>s byer er mere kinesisk endtibetansk. Alt det betyder, at lhakarikke kun er en kulturel, men også enpolitisk bevægelse: den markerer enmodstand mod, at Kina undertrykkertibetansk identitet og krænker tibetanernesret til selv at bestemme deresegen tilværelse og fremtid. Markeringenaf tibetansk identitet og denkulturelle genoplivning, som den indebærer,er også båret frem af musikere,kunstnere og <strong>for</strong>fattere i <strong>Tibet</strong>.Eksiltibetanerne og den globale <strong>Tibet</strong>bevægelse,som <strong>Støttekomiteen</strong> er endel af, har i dag gjort det til et vigtigtmål at gentage og give genlyd til denkulturelle modstand, der finder stedi <strong>Tibet</strong>. Det mod og de ofre, som denfredelige modstand i <strong>Tibet</strong> kræver,skal ikke gå ubemærket hen. Det eren modstands<strong>for</strong>m, der <strong>for</strong>tjener storrespekt, og som er stærkere, end manumiddelbart skulle tro.Som hjemmesiden lhakardiaries.comanfører om markeringerne af tibetanskhed:„Disse handlinger, der alle andre stederi verden ville synes uskyldige, harenorm betydning inde i <strong>Tibet</strong>. Sådannedemonstrationer af modstand erikke kun inspirerende som vidnesbyrdom beslutsomheden hos tibetanere,der lider under voldsomme overgreb.De er også tydelige tegn på den næstefase i den tibetanske frihedsbevægelse:ikke-samarbejde. Vi tror at detteultimativt kan være vores vigtigstevåben og Kinas svageste punkt“ 1 .Den eksiltibetanske blogger Tendorbetegnede den 1. august 2010lhakarbevægelsen som „<strong>Tibet</strong>s egensatyagraha“ 2 . Satyagraha – sanskrit <strong>for</strong>„insisteren på sandhed“ – blev udvikletaf Mahatma Gandhi og brugt i denindiske uafhængighedsbevægelse ogmodstanden mod britisk kolonialisme.Lhakar synes dog at være en merepragmatisk og mindre konfrontatorisktilgang til modstand mod et undertrykkenderegime.Bevægelsens oprindelseDet er ikke helt klart, hvordan lhakarbevægelsenstartede, men den begyndte<strong>for</strong> alvor at blive omtalt ved sitnuværende navn uden <strong>for</strong> <strong>Tibet</strong> efterden 9. juni 2010, hvor en blogger i<strong>Tibet</strong> lagde et manifest kaldet „Lhakarløftet“ud på den tibetanske hjemmeside<strong>Tibet</strong>123.com 3 , der blev lukket nedaf de kinesiske myndigheder kort tidefter. Denne tekst blev senere oversattil engelsk og lagt ud på bloggen HighPeaks Pure Earth, der redigeres aftibetaneren Dechen Pemba. Fornedenbringer vi en dansk oversættelse aflhakarløftet.I en blogopdatering den 4. februar2010 4 havde Dechen Pemba rapporteretom en øget aktivitet af tibetanskebloggere, der skrev indlæg om at væretibetaner.En delaf indlæggene refererede tilen tibetansksproget video kaldet „Jeger tibetaner“ 5 , der først blev lagt ud påen kinesisk videohjemmeside den 19.december 2009. Her giver mange <strong>for</strong>skelligetibetanere i Amdo i en enkeltsætning hver deres bud på, hvad deter, der gør dem til tibetanere.Lhakar-løftet1. Bevægelsens naturDenne beskedne bevægelse kaldetLhakar udspringer fra det faktum, atjeg er tibetaner, og skal tjene som enpåmindelse i hverdagen om vores tibetanskhed.Gennem denne bevægelsegenskaber, moderniserer og bevarervi vores sprog, kultur, identitet ogtradition.Via denne teknik kan vi bevareSnelandets folks sjælesprog indtil menneskehedensophør. Denne teknikhjælper os med atbibeholde vores tibetanskekultur, god tibetansk etik og detraditioner, der stammer fra voressjælesprog. Denne teknik er nem ogmeningsfuld.2. ForventningDenne Lhakarbevægelse begyndte i<strong>for</strong>ventning om at kunne fungere somen helbredende medicin mod hundredvisaf sygdomme <strong>for</strong> tibetanskebrødre og søstre, der bor i alle regioner.Jeg håber, at mange tibetanskebrødre og søstre vil deltage i dennebevægelse uden invitation og følgede otte løfter eller bare et af dem. Jeganmoder alle tibetanere om at holdedisse løfter, mens jeg går ned på knæog ydmygt folder mine hænder på mitbryst og fremsætter denne anmodninget utal af gange.Lhakar:Jeg er tibetaner, fra i dag vil jeg udelukkendetale tibetansk i min familie.Jeg er tibetaner, fra i dag viljeg udelukkende tale renttibetansk, når jeg møderen anden tibetaner.Jeg er tibetaner, fra i dagvil jeg hver dag mindemig selv om, at jeg ertibetaner, til jeg dør.Jeg er tibetaner, fra idag vil jeg udelukkendeiklæde mig traditionelt tibetansk tøj,chuba, hver onsdag.Jeg er tibetaner, fra i dag vil jeg udelukkendetale tibetansk hver onsdag.Jeg er tibetaner, fra i dag vil jeg læredet tibetanske sprog.Jeg er tibetaner, fra i dag vil jeg stoppemed at spise kød og udelukkendespise en vegetarisk diæt og dermedoptjene <strong>for</strong>tjeneste hver onsdag.Jeg er tibetaner, fra i dag vil jeg udelukkendebenytte mig af tibetansk, nårjeg ringer eller sender en besked tilandre tibetanere.1) http://lhakardiaries.com/about/2) http://yarlungraging.blogspot.com/2010/08/tibets-own-satyagraha.html3) Se http://highpeakspureearth.com/2011/white-wednesday-the-lhakarpledge/(se fotos).4) http://www.highpeakspureearth.com/2010/02/i-am-tibetan.html (findesikke længere, men teksten blev udsendtpå <strong>Støttekomiteen</strong> <strong>for</strong> <strong>Tibet</strong>‘s <strong>Tibet</strong>nytlisteden 8. februar 2010)5) http://vimeo.com/920333014 15

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!