Download Festkultur og alkohol - Alkoholdialog.dk

Fritz Syberg: Aftenleg i Svanninge bakker, 1900. Faaborg Museum
løb indlod sig på forskellige styrkeprøver, der endte
i slagsmål. Dette ansås at være så almindeligt, at:
”havde der ikke været slagsmål ved et bryllup, så
blev der talt om det i lange tider efter brylluppet”
(DFS) 24 . Når morgenen kom, skulle gæsterne hjem
for at hvile sig, inden festen fortsatte samme dag og
den følgende dag. Ofte bød bryllupsgården også
morgenmad til sine gæster, men så var det endelig
tid til at tage hjem. Opbrudsstemningen skildredes i
1886 af Niels Pedersen Forhave fra Vust i Thy: ”Men
nu kommer den ene kudsk efter den anden ind ad
gården. De har været efter befordringen, og får nu
de andre råbt ud, som jo er noget vanskeligt; men
endelig bliver der taget afsked, og nu vanker der for
alvor � nansen til spillemændene. Endelig ruller den
ene vogn efter den anden, hver til sin kant, for at
24 Anniki Kaivola-Bregenhøj: Bondebryllup, Foreningen
Danmarks Folkeminder, 1983
Festkultur og alkohol
man kan få rusen sovet ud, hvad nok, efter hvad jeg
kender, vil tage et helt døgn” (DFS)”. 25
Men der var også andre festlige begivenheder i årets
løb. En fast tilbagevendende fest var Sankt Hans
festen. Om denne fest hedder det: ”Når en pige
kom i omstændigheder, sagde man, at det var, fordi
Sankt Hans ormen havde stukket hende. Hun havde
så måske deltaget ved ’våge-ilden’, der Sankt Hans
aften blev tændt på omegnens høje. Intet havde nem-
lig sådan ry for drukkenskab og usædelighed som
disse sammenkomster, der gerne endte med dans i
sommernatten til den lyse morgen. Der kendes ikke
noget kongebrev mod nattevågen, men det vrimler
med lokale forbud, der enten er udstedt af lensmanden
og biskoppen i forening – eller af lensmanden alene.” 26
25 Ibid.
26 Ibid., s. 32
35