Kirkeblad for Højslev, Dommerby og Lundø sogne Nr. 1 - HDL Kirker
Kirkeblad for Højslev, Dommerby og Lundø sogne Nr. 1 - HDL Kirker
Kirkeblad for Højslev, Dommerby og Lundø sogne Nr. 1 - HDL Kirker
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Hvor<strong>for</strong> går vi i kirke...<br />
Af s<strong>og</strong>nepræst Bjarke Møller-Sørensen<br />
I indgangsbønnen i gudstjenesten hører vi de<br />
ord: ʺ Herre, vi er kommet ind i dette dit hus <strong>for</strong><br />
at høre.ʺ Det er ikke os selv, der beder bønnen;<br />
det er kirkesangeren, som siger ordene <strong>for</strong> os.<br />
Kirkesangeren har vi valgt til at bede bønnen på<br />
vores vegne. Det er <strong>for</strong> at der ikke skal være<br />
tvivl om, at vi er kommet i kirke <strong>for</strong> at høre. Og<br />
ikke høre os selv, men høre Gud. Det første ord<br />
indgangsbønnen er da <strong>og</strong>så: ʺHerre.ʺ Og det,<br />
som fylder mest, det er ordene om den, der taler<br />
til os i kirken:ʺ Gud fader, min skaber, du Herre<br />
Jesus min frelser, du gode Helligånd, i liv <strong>og</strong><br />
død min trøstermand.ʺ<br />
Indgangsbønnen er meget svær at sige. Og man<br />
kunne tro det var, <strong>for</strong>di den er skrevet indvik‐<br />
let, <strong>og</strong> man bare kunne modernisere <strong>og</strong> <strong>for</strong>enkle<br />
den. Men det er ikke grunden. Når indgangs‐<br />
bønnen er så svær at bede, så er det <strong>for</strong>di den<br />
stemmer vores sind i en ny tone, som vi ikke er<br />
vant til. Den melodi, som vores sind arbejder<br />
efter ude i hverdagen, det er en sang, hvor ordet<br />
jeg <strong>for</strong>ekommer hele tiden. Hvis vi talte op i<br />
hverdagen, hvilket ord som bliver brugt mest<br />
eller under<strong>for</strong>stået mest, så er det ordet jeg.<br />
Der<strong>for</strong> er det nødvendigt, at vi bliver stemt i en<br />
helt anden toneart, når vi kommer ind i kirken.<br />
Har I hørt et gammelt klaver, som ikke har væ‐<br />
ret stemt i mange år. Så skærer det i ørene, når<br />
der bliver spillet på det. Sådan er det <strong>og</strong>så, når<br />
vi går rundt ude i verden, at flere af vores toner<br />
bliver falske, <strong>for</strong>di vi tænker <strong>for</strong> meget på os<br />
selv <strong>og</strong> sætter os selv i centrum. Men når vi<br />
kommer ind i kirken, så bliver vi straks fra før‐<br />
ste ord stemt i den rigtige toneart. Dér hører vi<br />
ordet: ʺ Herre.ʺ<br />
Ligesom klaverstemmeren drejer på strengenes<br />
skruer, så det knirker i hele klaveret, sådan bli‐<br />
ver vi drejet, lige fra vi kommer ind i kirken, vi<br />
bliver drejet fra den tone, som hedder jeg, til<br />
den tone, som hedder Herre. Og det knirker<br />
selvfølgelig inden i os. Der<strong>for</strong> er indgangsbøn‐<br />
nen så svær at bede, <strong>for</strong>di vi bliver drejet 180<br />
grader.<br />
Vi kommer til gudstjeneste <strong>for</strong> at blive stemt i<br />
sindet, så der kan komme en smuk sang ud af<br />
vores liv, en sang til Guds ære. Der<strong>for</strong> kommer<br />
vi til gudstjeneste <strong>for</strong> at sætte os selv ud af cen‐<br />
trum, <strong>og</strong> få Gud sat på vores plads.<br />
Det er nok <strong>og</strong>så der<strong>for</strong> vi i vores land har valgt<br />
bestemte mennesker til at læse indgangsbøn <strong>og</strong><br />
til at læse op af bibelen <strong>og</strong> prædike. Det kunne<br />
jo ellers godt gå på skift. Eller man kunne tage<br />
alle dem i s<strong>og</strong>net, der ikke var generte ved at<br />
læse op. Men så ville det nok ende med, at vi<br />
mere lagde mærke til, hvordan Hansen <strong>og</strong> Niel‐<br />
sen læste end indholdet i det som de læste. Og<br />
det kunne være, at vi mere interesserede os <strong>for</strong><br />
om det i dag var min tur til at træde frem <strong>for</strong> de<br />
andre. Når det er få <strong>og</strong> helt bestemte, som læser<br />
op, så glemmer vi <strong>for</strong>håbentlig de personer <strong>og</strong><br />
hører ind bag, ind i ordene <strong>og</strong> ånden, som taler<br />
til os, ånden fra Gud.<br />
I en gudstjeneste er der n<strong>og</strong>le gange, hvor vi al‐<br />
lesammen er i aktivitet. Det er, når vi synger.<br />
Men da hører vi ikke os selv. Vores stemmer<br />
går sammen i én stor lovsang af Gud. Selvføl‐<br />
gelig er der n<strong>og</strong>le af os, som synger bedre end<br />
andre, men når vi synger sammen, så smelter<br />
vores sang sammen til en helhed. For ingen af<br />
os er hovedpersoner. Det er Gud vores sang er<br />
rettet til.<br />
Jo, der er <strong>og</strong>så et andet tidspunkt i gudstjene‐<br />
sten, hvor mange er i aktivitet. Det er ved nad‐<br />
veren. Men <strong>og</strong>så her er det tydeligt, at det er en<br />
aktivitet, som er helt <strong>for</strong>skellig fra det vi gør<br />
ude i vores hverdag. Dér bevæger vi os. Dér<br />
fremstiller vi n<strong>og</strong>et. Ved nadveren knæler vi.