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GUIA TURISTICA DE OLIVENZA 

Instrucciones: En esta guía puede encontrar una relación de los monumentos 

más significativos de Olivenza junto a una somera reseña de los mismos, para ir 

directamente a la descripción, tan solo tendrá que pulsar en el índice el nombre del 

monumento que quiere visualizar. 

En las primeras páginas puede encontrar un índice relacionado de estos 

monumentos, junto con un enlace a Google Maps. Si dispone de un smartphone o 

tablet y abre este documento PDF con la aplicación gratuita ADOBE READER 

podrá consultar estos enlaces. Si dispone de la aplicación gratuita MAPS y su 

telefono o tablet dispone de GPS pulsando el enlace podrá encontrar la ruta hasta 

el monumento que pretende visitar, guiandole desde el lugar en que se encuentre 

hasta las inmediaciones del monumento o lugar a visitar. 

Una vez abierto el enlace y pulsando como llegar se calculará su ruta, tan solo 

tendrá que pulsar sobre el icono de navegación para abrir la función de 

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1 Ayuntamiento de Olivenza. © Area de Turismo del Ayuntamiento de Olivenza. 

Diseño y Bluetooth: Juan Pedro Carrillo Vargas. © 2013.


Nº Monumentos Como Llegar Pag 

1 La Ciudadela Google Maps 4 

2 Puerta de Alconchel Google Maps 5 

3 Puerta de los Ángeles Google Maps 6 

4 Puerta de la Gracia Google Maps 7 

5 El Alcázar Google Maps 8 y 9 

6 Panadería del Rey Google Maps 10 y 11 

7a Museo Etnográfico Exterior Google Maps 12 y 13 

7b Museo Etnográfico Interior 

8a Iglesia Sta. María del Castillo Exterior Google Maps 14, 15 y 16 

8b Iglesia Sta. María del Castillo Interior 

9a Casa de la Misericordia Exterior Google Maps 17 y 18 

9b Casa de la Misericordia Interior 

10a Iglesia Sta. Mª Magdalena Exterior Google.Maps 19 y 20 

10b Iglesia Sta. Mª Magdalena Interior 

11 Convento Ntra. Sra. De la Concepción (S. Juan de Dios) Google Maps 21 y 22 

12 Convento de San Francisco Google Maps 23, 24 y 25 

13 Ermita de la Concepción (Antigua Santa Quiteria) Google Maps 26 y 27 

14 Pasos 28 

14a Paso de Sta. Lucía Google Maps 29 y 30 

14b Paso de la Pl. de Sta. María Google Maps 31 y 32 

14c Paso del Paseo Ramón y Cajal. 33 




14d Paso de la Caridad Google Maps 34 y 35 

14e Paso del paseo de Portugal Google Maps 36 y 37 

15 Cuartel de Caballería Google Maps 38 y 39 

16 Cuartel de San Carlos Google Maps 40 y 41 

17 Puerta del Calvario Google Maps 42 y 43 

18 Muralla Abaluartada 44 

18a Baluarte de San Blas Google Maps 45 

18b Baluarte de San Pedro Google Maps 46 

418c Baluarte de la Reina Gobernadora Google Maps 46 

18d Baluarte de San Juan de Dios. Google Maps 47 

18e Baluarte de la Cuerna Google Maps 47 

18f Baluarte de Sta. Quiteria Google Maps 48 

18g Baluarte del Príncipe Google Maps 49 

18h Baluarte de San Francisco Google Maps 49 

18i Baluarte de la Cortadura Google Maps 50 

19 Atalayas ( Atalaya de San Amaro) Google Maps 51 

19a Atalaya de La Moita Google Maps 52 

20 Puente Ajuda Google Maps 53 y 54 

21 Pl. de la Constitución Google Maps 55 

22 Palacio de los Duques de Cadaval Google Maps 55 y 56 

23 Torre del reloj Google Maps 57 

24 Pl. de Toros Google Maps 58 



Historia: 


El rey D. Dinis, mandó en 1306 construir la primera muralla. La piedra fundacional 

la puso Pero Lourenço do Rego y a partir de 1309 la Orden de Avis dio a las obras 

el impulso definitivo. 

Estructura y componentes: 

El Casco antiguo de Olivenza reproduce la estructura original de las bastides: un 

cuadrilátero con cuatro puertas, cortado por dos calles perpendiculares que se 

cruzan en el centro. Todo el conjunto, en sentido E/O, se proyecta 

emblemáticamente contra la frontera. 

Con muros de 3 m. de ancho y 12 de altura, el conjunto tenía un total de 14 torres; 

albarrana la del ángulo más expuesto. En cada cortina se abría una puerta, 

fortificada con torreones macizos. Se conservan dos de ellas: Alconchel y Los 

Ángeles, de torres semicirculares. La Puerta de la Gracia sólo mantiene el arco, 

habiendo perdido sus torres de base cuadrada. La antigua puerta de San Sebastián, 

en el lado norte, se derribó por proposición de 25 de enero de 1854, ante el 

Ayuntamiento Pleno dado su estado de ruina inminente. Desde 2005 se encuentra 

reconstruida. 



Historia: 


Forma parte de la primera muralla mandada construir por el rey D. Dinis, cuya 

primera piedra fue colocada solemnemente por el alcalde Pero Lourenço do Rego, 

el 29 de septiembre de 1306. Dicha piedra se conserva en la sala de arqueología del 

Museo Etnográfico, en Olivenza. 

Estructura: 

Es la mejor conservada de las tres que han llegado hasta nuestros días, aunque ha 

sufrido diferentes avatares, siendo el más importante el que transformó su torreón 

izquierdo para acondicionarlo como caseta de un transformador de la red eléctrica. 

Afortunadamente, en la actualidad se puede contemplar en su traza original, con 

sus dos torreones macizos semicirculares, unidos por el arco central. Por detrás 

del mismo se accede a los tramos del adarve que recorre todo el perímetro 

medieval, aunque el mismo no está disponible en la actualidad para uso turístico 

debido a que muchos tramos están integrados en los edificios adosados a la 

muralla, usándose como terracitas. 

En la parte superior de los mismos se pueden apreciar las piedras salientes que 

sustentaban el matacán ocasional que allí se instalaba para defensa de la propia 

puerta en caso de tentativa de asalto. En la parte inferior interna de ambos 

torreones se aprecian, asimismo, las quicialeras y aberturas en la piedra para 

introducir las trancas de cierre de las hojas de la puerta. 

Su fábrica, como de toda esta muralla medieval, presenta estructura de 

mampostería. 



Historia: 






Estructura: 

Tal como la puerta de Alconchel su estructura es de dos torreones macizos 

semicirculares unidos por un arco. La diferencia es que aquí los torreones se 

encuentran parcialmente embutidos en los edificios adosados a la muralla. 

Como curiosidad es de destacar que, hasta hace poco, existía un escudo sencillo, de 

escaso valor artístico, moldeado en la propia argamasa de la obra y situado en la 

parte central exterior de su arco. El mismo estaba rematado por la corona real, 

siendo el resto del conjunto no identificable debido al deterioro natural que 

provocó su desaparición reciente. 

Igual que en la puerta de Alconchel, también aquí son identificables los apoyos del 

matacán removible y las quicialeras para el paso de las trancas y vigas de cierre. 

Por otra parte, serían necesarias pequeñas obras de restauración para eliminar 

ciertos elementos ajenos a su traza original consistentes en una cenefa de ladrillos 

que corona los torreones y el antepecho de unión de los mismos, sobre el arco. 



Historia: 






Estructura: 

La Puerta de la Gracia sólo mantiene el arco, el cual se presenta totalmente 

encalado. En la actualidad se han perdido sus dos torres, ocupando su espacio el 

edificio del Ayuntamiento por la derecha y una casa particular por la izquierda. Las 

torres desaparecidas eran de base cuadrada, tal como se puede ver en un plano de 

la ciudadela, conservado en el Servicio Histórico Militar de Madrid, fechado y 

firmado en enero de 1831 por Mariano Gelabert. 



Historia: 


Ocupa el lugar de una antigua fortaleza templaria del siglo XIII de la que no quedan 

vestigios. En 1334 el rey D. Alfonso IV, hijo y sucesor de D. Dinis, inicia la 

construcción de ese elemento de origen musulmán que es la alcazaba: recinto 

amurallado dentro de las murallas; culminando con un torreón, el más alto de las 

plazas de frontera. Pero será D. João II, en 1488, quien otorgue una nueva 

fisonomía al conjunto, ya que a pesar de los pactos de desarme suscritos con los 

Reyes Católicos, el Príncipe Perfeito realiza obras de refuerzo del alcázar; artilla en 

su base dos torres circulares y construye un foso en su perímetro, como puede 

verse en el Livro das Fortalezas de Duarte D’Armas. 

Exterior: 

El Castillo es un hermoso ejemplar de la arquitectura militar de la época. Tiene 

forma trapezoidal con un patio central y tres torres cúbicas en los ángulos, además 

de la del Homenaje, situada al Noroeste, de la época de D. Afonso IV, hijo de 

D.Dinis. 

La Torre del Homenaje, de 37 m. de altura destaca sobre el conjunto, siendo la más 

alta de las torres de fortaleza en la frontera hispanoportuguesa. Construida en 

mampostería reforzada por sillares en los ángulos, tiene 24 saeteras que iluminan 

su interior. En lo más elevado de sus cuatro caras pueden aún apreciarse los restos 

de los primitivos matacanes de defensa de sus flancos, de los cuales uno fue 

reconstruido en cemento armado hacia el año 1973. Una barbacana, a cuyo pie se 

abría el foso inundable, mandado construir por D. João II en 1488, rodeaba por 

completo la alcazaba oliventina. 

Interior: 

El Castillo acoge parte del Museo Etnográfico González Santana. 

La Torre del Homenaje tiene en su interior tres salas. Destaca la superior, con una 

hermosa bóveda de nervadura. El acceso por sus 17 rampas nos conduce hoy a la 

terraza, desde la que se domina la ciudad de Olivenza y las tierras y poblaciones 

españolas y portuguesas de su entorno. En la antigüedad permitía subir piezas de 




artillería a la parte superior, por lo que se aprecian rebajadas las esquinas en su 

parte inferior. 



Historia: 


El aumento de la importancia militar de Olivenza tuvo como consecuencia la 

construcción de infraestructuras complementarias. Así se creó el polvorín de 

Santa Bárbara, los cuerpos de guardia para vigilancia de las puertas y los cuarteles 

para alojamiento de la milicia. La Panadería del Rey es una de ellas, también 

conocida por otros nombres, en relación con otras de sus funciones, como Cuartel 

del Asiento. Disponía de todo lo necesario para fabricar 10.000 panes diarios. Las 

chimeneas cilíndricas de sus cuatro hornos se han conservado hasta la actualidad 

como si aún se encontraran en servicio. 

Exterior: 

Es un edificio de finales del siglo XVIII anexo al recinto del Castillo y a la muralla 

medieval. Su fisonomía obedece a los principios del neoclásico, originado en 

Portugal como consecuencia de la tarea reconstructora de la Lisboa asolada por el 

terremoto de 1775, bajo las directrices del Primer Ministro de D. José I, el Marqués 

de Pombal. Si bien sus raíces surgen más de la sobria tradición constructiva 

portuguesa que de un estilo neoclásico cuya teorización aún estaba dando sus 

primeros pasos en Roma. La repetición ritmada de los vanos, resuelta en sobrias y 

desornamentadas jambas de mármol, y la ausencia de añadidos o adornos en 

cualquier otra parte de la fachada definen este pombalino que también podríamos 

denominar protoneoclásico portugués. 

Interior: 

Acoge parte del Museo Etnográfico Extremeño González Santana, destacando en la 

parte baja los cuatro hornos que albergan, respectivamente, la tienda de 

ultramarinos, una bodega, una almazara y una fragua. Asimismo, destacan dos 

salas superpuestas sustentadas por columnas octogonales revestidas de mármol 

rosa, albergando abajo una colección de arqueología de la zona y arriba piezas de 

arte sacro. 






Historia: 


El Museo Etnográfico Extremeño de Olivenza, surgió en 1980 a raíz de una 

pequeña exposición etnográfica celebrada con motivo de la IV Semana de 

Extremadura en la Escuela. El éxito y la participación conseguidos plantearon la 

necesidad de creación de un museo permanente. 

En 1982 se abrió por primera vez al público, rehabilitándose parcialmente las 

dependencias de la antigua cárcel comarcal situada en el recinto del Castillo. En 

1983 el Ayuntamiento de Olivenza crea un Patronato y elabora sus primeros 

estatutos, aprobados definitivamente por la Junta de Extremadura en 1985. En 

1988 comienzan las obras del edificio de la Panadería del Rey y el 12 de julio de 

1991 es inaugurado por el Presidente de la Junta de Extremadura D. Juan Carlos 

Rodríguez Ibarra. 

Desde el 9 de abril de 1997 el Museo es tutelado por un Consorcio integrado por la 

Consejería de Cultura de la Junta de Extremadura, Ayuntamiento de Olivenza, 

Diputación de Badajoz y Caja Badajoz. 

Exterior: 

El museo se halla ubicado en un espacio de gran interés histórico-artístico: el 

Alcázar del Castillo y la Panadería del Rey. 

Interior: 

En su interior encontramos una colección de utensilios culinarios, herramientas 

de labranza y de trabajos artesanos, mobiliario, cerámica y multitud de otros 

objetos que nos permiten hacer un curioso e interesante recorrido por la memoria 

de la cultura rural tradicional extremeña. 

También podemos admirar restos arqueológicos, en los que la comarca es muy 

rica, y arte sacro. 




El visitante no debe perder la oportunidad de recorrer sus salas, que se convierten 

en un libro abierto para que los mayores recuerden el entorno de su infancia y, 

como en un juego de asombros y recuerdos, lo transmitan a los más pequeños. 



Historia 


El actual templo fue construido sobre el lugar donde estuvo la primera iglesia 

oliventina, del siglo XIII. La actual es obra de André d’Arenas, como consta en una 

inscripción de su torre, siendo construida entre 1584 y 1627. 

Exterior: 

La torre-fachada es de sillería, dividida en tres cuerpos, a cuyos pies destaca la 

portada de la Iglesia realizada con vano de medio punto, presentando su clave un 

relieve en hoja de acanto, flanqueada por columnas del género dórico romano con 

festones en la parte superior del fuste. Las mismas tienen como base un 

paralelepípedo donde resalta, en su cara frontal, un águila bicéfala sobre una 

esfera terrestre. Sobre las columnas sobresale un entablamento en cuyos extremos, 

y en la misma vertical de las columnas, se abren sendas hornacinas vacías. Por 

encima de la puerta destaca el gran rosetón abocinado del coro que reproduce en 

su parte superior el motivo de la clave de la puerta. Más arriba una nueva cornisa 

exterioriza la separación del segundo y tercer cuerpo. En el tercero, de menos 

altura, se abre un ventanal rematado en segmento de círculo. La parte superior se 

remata por el campanario que presenta dos aberturas con arco de medio punto en 

cada cara. A mediados del siglo XIX se adornaron las esquinas superiores con 

cerámica oliventina del maestro José Carapeto. 

Interior: 

La visión general de la traza interior de este templo muestra factura de un 

renacimiento tardío y presenta las características de las denominadas “iglesiassalón” 

por disponer sus tres naves a la misma altura. Contrastan con la sencillez 

tardorrenacentista de su traza general los añadidos posteriores de azulejería y 

retablos. 

En cuanto a los azulejos, existen paneles del XVII, donde predomina el tipo 

“maçaroca”, en las naves laterales. En el altar mayor puede observarse azulejería 

historiada (S. XVIII) reproduciendo motivos de Josué: la toma de Jericó y la Defensa 

de Gabaón. 




La retablística ofrece en este templo ejemplos magníficos, entre los que cabe 

destacar el barroco de talla dorada (1723) característico del reinado de D. João V y 

el espectacular Árbol de Jesé, el mayor que se conserva de los que aún quedan. Se 

trata del más sorprendente retablo de Olivenza. En madera tallada y policromada 

se representa el árbol genealógico de María y Jesús con una altura de 10,29m, 

motivo inspirado en la profecía de Isaías: “brotará un retoño del tronco de Jesé”, 

conocido en la Historia del Arte desde el siglo XII, abandonado en Europa como 

consecuencia de la Reforma y retomado en la península ibérica con más fuerza 

durante la contrarreforma. Bajo sus raíces descansa Jesé, el padre de David. De él, 

parte un tronco robusto con seis ramas sobre las que aparecen las figuras, en este 

caso no identificadas, de doce reyes de la casa de Judá. El árbol se remata con una 

mandorla que encierra la imagen de María y el Niño. La fecha y firma que aparecen 

en su base, “Reno 1774”, corresponden a alguna de sus restauraciones anteriores, 

ya que la talla no es propia de finales del siglo XVIII, sino muy anterior. En el año 

2010 se la ha hecho una restauración completa que ha suprimido elementos 

añadidos, como la pintura que tapaba el fondo, la corona de la virgen y los cetros 

de los reyes. 






Historia: 


La Hermandad se creó el 20 de noviembre de 1501, con fines de asistencia social, 

según el impulso fundador de la reina Doña Leonor. En 1520, el Rey ordenó su 

traslado a la Ermita del Espíritu Santo, frente a la puerta de Los Ángeles. Aunque 

las primeras obras se inician en 1548, y continúan a lo largo del mismo siglo, la 

iglesia alcanza su fisonomía actual sólo en 1732. De entre sus fines fundacionales: 

hospital, recogida y tutela de expósitos, asistencia a presos y condenados, 

enterramientos y asilo, en la actualidad mantiene sólo este último, con unas buenas 

instalaciones. 

Exterior: 

A la iglesia se accede por una puerta adintelada, de mármol, con columnas toscanas 

que sostienen un entablamento liso y un frontón triangular con la heráldica 

nacional portuguesa; rematándose con dos esferas armilares en sus vértices 

inferiores y una cruz en el superior. Por encima del pórtico se levanta un vano 

rectangular, coronado con frontón triangular similar al del portal. Culmina el 

frontal de la iglesia en una espadaña que alberga el campanario. 

Interior: 

La capilla, de una sola nave, está toda ella recubierta en su interior por azulejos 

barrocos de Manuel dos Santos, representando las obras de Misericordia. 

El interior del templo, de una sola nave y bóveda de cañón, presenta el altar mayor 

separado del resto de la nave por una verja y tres escalones. A sus pies se alza el 

coro, apoyado sobre una arquería sostenida por columnas de mármol con capiteles 

jónicos. Tres retablos, de estilo barroco y gusto lusitano completan la nave. El 

mayor de los retablos sigue el estilo de los retablos barrocos del período joanino, 

es decir, retablo expositor, destacando la profundidad. Todo el conjunto interior 

corresponde a una reforma del siglo XVIII. Completan la obra otros dos retablos 

laterales, de estilo barroco, dedicados al Pentecostés, policromado en 1777, y a 




Nuestra Señora de la Misericordia, sin policromar, perfectamente integrados en la 

azulejería y colocados al mismo tiempo. 

Esta capilla de la Santa Casa de Misericordia sorprende al visitante con su 

azulejería historiada de 1723. Su cerámica recubre toda la nave y el coro, con 

paneles de Manuel dos Santos. De autor desconocido son los del altar mayor. Todo 

el conjunto reproduce las Obras de Misericordia relacionadas con los fines 

fundacionales de la institución. De entre éstas, destaca el panel correspondiente a 

“Vestir al Desnudo” por el motivo anacrónico de aparecer Dios Padre entregando a 

Adán y Eva, para que se cubran, dos paletós del siglo XVIII. 



Historia: 


Iglesia de la primera mitad del siglo XVI, fue mandada construir para servir como 

digno templo del lugar de residencia de los obispos de Ceuta. A partir de 1512 los 

obispos de Ceuta residieron en Olivenza, siendo el primero Fray Enrique de 

Coimbra, confesor del rey D. Manuel y primero que celebró misa en Brasil. Falleció 

el 24 de septiembre de 1532 en Olivenza y fue sepultado en este templo. Sus restos 

descansan en un sencillo túmulo de mármol, en la capilla absidal del lado del 

Evangelio. 

Para la construcción de la iglesia se lanzó un nuevo impuesto llamado Renta de la 

Imposición, que gravaba la venta de pescado, carne y aceite. 

Exterior: 

Construida en estilo manuelino, que parte de un gótico tardío y se singulariza por 

su carácter decorativo y naturalista, donde no faltan elementos marineros. 

En su exterior destacan falsas almenas, pináculos, gárgolas, puertas laterales y la 

puerta principal –con una portada añadida-, atribuida a Nicolás de Chanterenne. 

Este artista de origen francés realizó en Portugal otros importantes trabajos como 

la puerta del monasterio de los Jerónimos de Lisboa o un retablo de mármol en el 

Palacio da Pena de Sintra, aparte de otros trabajos en el Alentejo. 

La estructura de dicha portada se desarrolla en torno al vano de entrada, con arco 

de medio punto. A ambos lados, en la parte inferior, sobresalen 4 paralelepípedos 

en estructura abocinada. En los dos interiores se apoyan dos pares de columnillas 

de fuste liso 

Interior: 

Lo que más sobrecoge al visitante es su vasto interior, a un tiempo robusto y 

sensual, dividido en tres naves por ocho formidables columnas torsas que parecen 

evocar los calabrotes de un navío. Tal vez el francés Boytac, y tal vez Diego o 

Francisco de Arruda, serían los creadores de este espacio mágico donde el espíritu 




se siente envuelto por un movimiento que es también reposo. Presenta asimismo 

retablos de talla dorada del XVIII, retablos neoclásicos en mármol de colores y 

azulejería historiada. 



Historia: 


El convento de Nuestra Señora de la Concepción fue fundado originalmente como 

convento de Clarisas, por iniciativa de Leonor Velha, quien hizo su primera e 

importante donación. Su construcción original, que sufrió diversos avatares, se 

demoró casi un siglo (1556-1631). Sin embargo, la situación de guerra y la 

necesidad de proteger mejor a Olivenza hicieron que parte de las tierras del 

convento fueran ocupadas por la muralla, quedando el propio edificio ceñido por 

uno de los baluartes. Así, la primera comunidad franciscana de clarisas tuvo que 

abandonarlo. Fue ocupado a continuación por los monjes hospitalarios de San Juan 

de Dios, para cuidado de los soldados heridos, siendo por ello conocido 

actualmente por convento de San Juan de Dios. Sirvió después como cuartel de 

carabineros y de la Guardia Civil, pasando más tarde a una situación de postración 

y ruina, hasta ser recuperado por la Escuela Taller. 

Sus remodeladas instalaciones sirvieron como Escuela de Teatro y Danza de 

Extremadura, habiéndose recuperado la capilla para auditorio. Actualmente, se 

encuentra en obras con el fin de dedicarlas a Centro de Recepción de Visitantes. 

Exterior: 

Tiene interés su fachada de cal blanca, donde destacan los vanos superiores, 

correspondientes a las celdas, y los inferiores con jambas de pizarra. La portada 

neoclásica de la capilla, en mármol, presenta columnas dóricas romanas. Sobre las 

columnas se reproduce un entablamento con friso de triglifos y metopas. Sobre 

éste un frontón partido para colocar en su centro la corona real sobre las armas de 

Portugal, flanqueadas por la esfera armilar, a la izquierda, y las armas de Olivenza, 

a la derecha. Sobre la puerta se abre el ventanal del coro y, rematando la fachada 

un frontón en triángulo en cuyo centro destaca un ojo de buey ovalado y en su 

borde superior acaba en acroteras y volutas. 

Interior: 




Su planta es única y rectangular con altar mayor y cuatro altares laterales, en su 

cabecera, y coro alto a sus pies. La bóveda es de cañón. Toda la capilla ha sido 

restaurada recientemente ya que estuvo un largo tiempo abandonada. En los 

laterales del altar mayor se han recuperado frescos alusivos a algunos miembros 

de la orden hospitalaria de San Juan de Dios. El altar mayor es de tipo camarín, 

como en el resto de templos de Olivenza, hecho en material de obra que imita el 

mármol. Este altar se remata con un arco de medio punto que reproduce en su 

parte superior el escudo de Portugal. El camarín presenta también pinturas de 

motivos vegetales. 



Historia: 


Actualmente cercado por un baluarte de la muralla del XVII, el Convento fue 

construido en el último cuarto del siglo XVI y ocupado por Monjes Franciscanos en 

1.594, provenientes de un primer convento más sencillo en las inmediaciones, 

fuera de la ciudad. En la época española, con el cambio de la administración 

eclesiástica, en 1804, fueron sustituidos por monjes españoles de la Colegial Mayor 

de San Pedro y San Pablo de la Universidad de Alcalá de Henares, que se 

mantuvieron en él hasta la exclaustración general de Mendizábal, en 1.835. 

Posteriormente fue destinado a diferentes actividades; la última dedicada a 

almazara de propiedad privada, aunque se proyecta la compra por parte del 

municipio para restaurarlo y dedicarlo a actividades culturales. 

Exterior: 

Como el convento de las Clarisas o de San Juan de Dios, también éste es de planta 

cuadrada con claustro de doble arquería en el interior, aunque se diferencia en sus 

menores dimensiones y en que las arquerías de los claustros no van aquí 

separadas por cornisa. 

La fachada del convento es sencilla, destacando la capilla, rematada por frontón en 

triángulo, con la puerta principal en el primer nivel, adornada con molduras de cal, 

sin materiales nobles, imitando pilastras, entablamento y sobre éste el emblema de 

la Orden Tercera de San Francisco. En el segundo cuerpo se abren tres ventanas 

rectangulares que iluminan el coro y la nave. Sobre todo el conjunto, el frontón 

triangular alberga en su interior una hornacina con la figura de San Francisco al 

que curiosamente los viejos del lugar llaman “o robapilotas”, porque allí se les 

quedaba encajada la pelota en sus juegos de infancia. El remate central acaba en 

cruz de piedra y los laterales son acroteras. 

Interior: 

El interior del convento se encuentra bastante alterado debido a los diversos usos 

que ha venido teniendo desde que en 1835 saliera de él la última comunidad de 

frailes. Actualmente, salvo la capilla, que sirve de sede a la Cofradía de los Obreros, 

el resto del edificio está ocupado por una fábrica de aceite. 




La iglesia, se adosó después de la construcción del convento. Estuvo también 

abandonada como el resto hasta que en el año 1868, Victoriano Parra impulsó la 

idea de su reconstrucción. 

La planta es de rectángulo, con bóveda de cañón apoyada en cornisa corrida. El 

altar mayor no presenta materiales nobles ni nada de especial destaque. 

En la nave se encuentran 8 capillas laterales: cuatro del lado del Evangelio y cuatro 

del lado de la Epístola. Todas son sencillas salvo la primera del lado del Evangelio, 

dedicada a la Orden Tercera de Penitencia, tal como lo indica el emblema situado 

sobre el arco exterior. Dicha capilla, denominada en el siglo XVIII como de Santa 

Isabel (de Hungría), sufrió diversas modificaciones y mejoras a lo largo del tiempo, 

datando la última precisamente del siglo citado. Se trata de una capilla con bóveda 

circular rematada en cúpula con linterna. Se abre a la nave por un arco de medio 

punto, en mármol labrado en sus capiteles y con peanas laterales en la parte media 

del intradós. En el interior destaca un buen retablo neoclásico en mármol cuyo 

motivo principal está constituido por una hornacina que se dedicó a un cristo 

crucificado, rodeada de dos hornacinas más pequeñas y a nivel ligeramente 

inferior que albergaron las imágenes de San Ivo y Santa Isabel. Debajo de la 

hornacina principal y encima del sagrario un hueco rectangular acogía la imagen 

del cuerpo yacente de Nuestra Señora de la Buena Muerte, patrona de esta 

comunidad franciscana de Olivenza, colocada aquí en 1739. 

Para la memoria colectiva de Olivenza, esta capilla es referente importante por 

albergar en su suelo el enterramiento de la Venerable María de la Cruz, profesa de 

la Orden Tercera, fallecida el 1 de enero de 1635, del que se conserva su losa, con 

el emblema y texto que su hagiógrafo, el Padre Belem, describe en su obra 

“Olivença Ilustrada pela vida e morte da Grande Serva de Deus, Maria da Cruz”, la 

cual predijo antes de su muerte que se realizaría aquella capilla donde sería 

enterrada. 

De entre el resto de capillas destaca la que estuvo dedicada al “Senhor dos Passos 

do Bom Fim”, la cual aparece ornamentada en su exterior con azulejos historiados 

alusivos a la vida y muerte de San Francisco. 

Según el profesor Dr. Vallecillo Teodoro, cuya referencia bibliográfica se facilita, 

otras de estas capillas tuvieron también retablos de talla dorada, aunque no han 

llegado hasta nuestros días, como los de Juan Bautista, la Piedad, San Diego y el 

Padre Eterno. 

Son también de destacar los dos púlpitos laterales en mármol, de estilo neoclásico, 

en la cabecera de la nave y, en el suelo, como en el resto de templos oliventinos, 

numerosos enterramientos, donde destacan algunas losas blasonadas de la nobleza 

de Olivenza en el espacio que precede al presbiterio. 




Esperemos que la recuperación para uso público de todo el convento permita 

también abrir al turista la capilla con la exposición de las imágenes antiguas que se 

han conservado; hoy en día guardadas para evitar su deterioro a causa de la 

humedad. 



Historia: 


Dicha ermita se llamó antiguamente de Santa Quiteria, desconociéndose su fecha 

de fundación. Hoy en día sólo disponemos de la información que nos facilita la 

inscripción que se encuentra en su portada. La misma indica que fue ofrecida en el 

año de 1620 por el mayordomo y otros cargos de la hermandad, cuyos nombres se 

relatan. 

Estructura exterior: 

Presenta fachada sencilla, encalada. En la parte inferior, rodeada por dos vanos 

enrejados, se abre la puerta principal con portada de mármol rematada en frontón 

triangular avolutado en su vértice superior. 

En el nivel superior se abre un ventanal sencillo de forma cuadrada, sin 

ornamentación. Remata todo un frontón sin base ni otros elementos, salvo 

acroteras en sus extremos, acabadas en esferas. 

Sobre el vértice del frontón una sencilla espadaña adornada por volutas laterales, 

soporta un esquilón. 

Estructura interior: 

De una sola planta, en rectángulo, bajo una bóveda de cañón. Destacan dos piezas 

importantes: retablo mayor y púlpito. Este último con un importante trabajo de 

forja. 

En cuanto al retablo mayor, su estructura es marmórea, en estilo neoclásico. Se 

presenta en una capilla mayor cerrada por arco de medio punto. Se estructura en 

una calle central con hornacina elevada sobre el sagrario, donde se venera a 

Nuestra Señora de la Concepción. Las calles laterales se componen de hornacinas 

rectangulares en la parte superior y en arco de medio punto en la inferior. Toda la 

estructura aparece limitada por cuatro columnas clásicas. 

A los pies de la nave se encuentra un coro sencillo. 

La imagen de Nuestra Señora de la Concepción que aquí se venera es objeto de 

culto especial durante todo el mes de mayo. En diciembre se le dedica una novena, 

trasladándose a la parroquia de la Magdalena. 

Esta ermita es conocida entre el pueblo simplemente como la “ermita de la Virgen”, 

y el mes de mayo como “el mes de la Virgen”. 






Historia: 


Así se llama a las estaciones de la Vía Sacra. El origen de estos pequeños altares, 

situados en algunas de las calles de Olivenza, hay que buscarlo en la procesión de 

los Pasos, en la que el patrono de Olivenza, el Señor de los Pasos, recorría en 

Domingo de Pasos, o de Pasión. Son últimos vestigios de la herencia de la Semana 

Santa portuguesa en la ciudad. Se desconoce la antigüedad y autor de estas 

pequeñas capillas, aunque por su forma exterior podrían datarse en el siglo XVIII. 

Hoy son cinco los pasos que se conservan en las calles: Santa Lucía, Plaza de Santa 

María, Ramón y Cajal, Caridad y Paseo de Portugal, la mayoría de ellos son de 

iguales características: fachada encalada rematada por un frontón curvo partido 

con s en los extremos y en su centro una cruz. Hoy han sido reformados cambiando 

sus antiguos portados de madera por enrejados con acristalamientos que dejan ver 

su interior, colocándose paneles de azulejo historiado que recuerdan imágenes de 

la Pasión de Cristo. 

Exterior: 

Destacan ligeramente de los muros de las fachadas de las casas, aunque 

construidos en este caso con sus mismos materiales sencillos, y encalados. Los 

más llamativos reproducen formas neoclásicas en torno a una portada alta, 

rematada en arco de medio punto y enmarcada en falsas pilastras que simulan 

sostener un entablamento de diferentes cornisas sobre el que destacan acroteras 

laterales, y en el centro un remate en frontón con la cruz. Los antiguos portones de 

madera que no dejaban ver el interior han sido sustituidos hace poco por puertas 

enrejadas y acristaladas. 

Interior: 

Los originales también mantenían un interior muy sencillo, sin adorno. 

Recientemente se han enriquecido con azulejo historiado de base industrial y 

acabado artesano con motivos de la Vía Sacra. 



Historia: 


Estos pequeños altares son las estaciones de la Vía Sacra, situados en algunas de 

las calles de Olivenza. Están relacionados con el Domingo de Pasos (Domingo de 

Pasión) en que la imagen del patrono, el Señor de los Pasos (nazareno que se 

venera en Santa Mª Magdalena) recorre en procesión el camino del Calvario. 

Representan los últimos vestigios de la herencia del pasado luso de la ciudad y su 

Semana Santa. Se desconoce la antigüedad y autor de estas pequeñas capillas, 

aunque por su forma exterior podrían datarse en el siglo XVIII. 

Exterior: 

Como los demás, adosado a la fachada de una casa, reproduce formas neoclásicas 

en torno a una portada alta, rematada en arco de medio punto y enmarcada en 

falsas pilastras que simulan sostener un entablamento de diferentes cornisas 

sobre el que destacan acroteras laterales, y en el centro un remate en frontón 

partido con la cruz. El antiguo portón de madera que no dejaba ver el interior ha 

sido sustituido hace poco por una puerta enrejada y acristalada. 

Interior: 

Presenta un sencillo altar sin ornamentación en sus paredes encaladas. Existe el 

proyecto de revestirlo de azulejería historiada con el motivo de: Jesús cae por 

segunda vez” que es la estación correspondiente a este paso. 






Historia: 








creyéndose que son posteriores a 1.631. 

Exterior: 

Este paso de Santa María, construido en dependencias anexas al lateral derecho de 

la torre, es el de menores dimensiones de los que se conservan. Enmarcado sin 

embargo en jambas de material noble, lisas, no presenta más adornos exteriores. 

Interior: 

Como en los demás casos, ha sido recientemente enriquecido mediante el 

panelado de su interior con azulejos historiados modernos, realizados en Caldas 

da Rainha, en los talleres “Atelier Espaço 4”, por el artista Ricardo Roque y 

fechados en el año 1991. El motivo aquí representado es la Verónica limpiando el 

rostro de Jesús. 






Historia: 


El origen de estos pequeños altares, situados en algunas de las calles de Olivenza, 

hay que buscarlo en los recorridos del patrono de Olivenza: el Señor de los Pasos, 

el Domingo de Pasión, nazareno que se venera en Santa Mª Magdalena. Son de las 

muchas herencias del pasado luso de la ciudad. Se desconoce la antigüedad y autor 

de estas pequeñas capillas, creyéndose que son posteriores a 1.631. 

Exterior: 

Éste aún conserva la puerta original. Al ser de pequeñas dimensiones y carecer de 

ornamentación exterior, se confunde con una puerta de casa normal y pasa 

desapercibido. 

Interior: 

Pequeño altar de paredes encaladas. Al estar cerrado no se puede ver actualmente. 

Existe el proyecto de sustituir la puerta por reja acristalada y reproducir en su 

interior, con azulejo historiado, la estación V: “El Cireneo ayuda a Jesús”, que es la 

correspondiente a este paso. 











Exterior: 







Interior: 

Al sencillo altar se le ha revestido de mármol, como al de Santa María y Avenida de 

Portugal y se han forrado sus paredes con azulejos historiados. Los mismos 

reproducen aquí la II estación: “Jesús con la Cruz a cuestas”. En las paredes 

laterales, también como en los otros pasos mejorados, se reproducen el escudo de 

Olivenza y el de la hermandad de las Llagas o Señor de los Pasos. Los azulejos son 

también de Caldas da Rainha, “Atelier Espaço 4” del autor Ricardo Roque y el año 

1991. 






Historia: 









Exterior: 







Interior: 

Al sencillo altar se le ha revestido de mármol, como al de Santa María y Calle 

Caridad y se han forrado sus paredes con azulejos historiados. Los mismos 

reproducen aquí la IV estación del vía crucis: “Jesús encuentra a su Madre”. En las 

paredes laterales, también como en los otros pasos mejorados, se reproducen el 

escudo de Olivenza y el de la hermandad de las Llagas o Señor de los Pasos. Los 

azulejos son también de Caldas da Rainha, “Atelier Espaço 4” del autor Ricardo 

Roque y fechados en el año 1992. 






Historia: 


En la gola del baluarte del Príncipe nos encontraremos con el Cuartel de 

Caballería, sede del Regimiento Dragões de Olivença, para 12 escuadrones con 40 

caballos cada uno. 

Exterior: 

Como la Panadería del Rey, se trata de un edificio del siglo XVIII, construido como 

consecuencia de la reforma operada en la organización del ejército portugués 

durante el reinado de D. João V. Su fisonomía obedece a los principios del 

neoclásico, originado en Portugal como consecuencia de la tarea reconstructora de 

la Lisboa asolada por el terremoto de 1775, bajo las directrices del Primer Ministro 

de D. José I, el Marqués de Pombal. Si bien sus raíces surgen más de la sobria 

tradición constructiva portuguesa que de un estilo neoclásico cuya teorización aún 

estaba dando sus primeros pasos en Roma. La repetición ritmada de los vanos, 

resuelta en sobrias y desornamentadas jambas de mármol, y la ausencia de 

añadidos o adornos en cualquier otra parte de la fachada definen este pombalino 

que también podríamos denominar protoneoclásico portugués. Una larga fachada 

aparece rasgada horizontalmente en dos líneas superpuestas de ventanales, que 

dan al conjunto su sobriedad y ritmo marcial. El conjunto, tanto en la fachada de 

occidente, como en la de poniente, aparece dividido en su mitad por una escalinata 

avanzada sobre la fachada, rompiendo la monotonía propia del conjunto, la cual 

permite el acceso a la planta superior desde el exterior directamente a través de 

cuatro tramos: dos a la izquierda y dos a la derecha, enmarcando un arco de medio 

punto por el que se accede a la planta baja. 

Interior: 

El interior, en su planta alta, era la zona que albergaba los dormitorios de la tropa. 

Sus amplias naves han sido tapiadas para dedicarlo a usos actuales de Instituto de 

Enseñanza Secundaria, primero, y Universidad Popular después. Se articula en dos 

largas alas con bóveda de cañón. La única ornamentación interior aparece en los 

dinteles de las chimeneas y en los asientos de las ventanas, en mármol de la zona. 




Más interesante resulta el interior de la planta baja, zona de caballerizas, donde se 

suprimieron los pesebres, pero se mantienen esbeltas columnas octogonales 

recubiertas de mármol rosa, como las de la Panadería del Rey, las cuales sostienen 

una pesada bóveda de arista. Ahora sirve de Centro de Salud y Oficina de Empleo. 



Historia: 


En el siglo XVIII se da en Portugal una reorganización de su ejército. En la misma, 

fueron asignados tres regimientos a Olivenza: uno de caballería y dos de infantería. 

Para el regimiento de caballería, Dragones de Olivenza, se construyó un cuartel en 

la gola del baluarte del Príncipe, el cual se conserva en la actualidad. Y como 

complemento al cuartel de caballería, para servir de almacén de paja 

especialmente, se construyó el cuartel de San Carlos en las inmediaciones. 

Había estado sirviendo hasta los años 70 como silo de cereales, estando bastante 

deteriorado. A partir de esa década se recuperó por parte del Ayuntamiento, como 

se hizo con el resto de edificios históricos. En efecto, castillo, cuarteles y conventos, 

que estaban en posesión del Ministerio del Ejército, se destinaron a fines sociales y 

culturales. 

Exterior: 

La fachada sur destaca por sus enormes contrafuertes. Todo el conjunto es de 

líneas sobrias y de gusto neoclásico, donde apenas destaca algún vano adintelado. 

Interior: 

Distribuido en dos niveles, de amplios espacios, bajo una cubierta a dos aguas. Ha 

sido parcialmente recuperado para adaptarlo a Hogar de Mayores. Dicha 

rehabilitación le valió el importante premio Europa Nostra, lo que destaca el 

acierto de su recuperación. 






Historia: 


Forma parte de la fortificación abaluartada, construida en el siglo XVII para las 

Guerras de Restauración. Esta muralla poseía tres puertas, de la que sólo se 

conserva la más monumental, la del Calvario, orientada hacia Portugal. 

Estructura: 

Sorprende su fábrica de sillares de mármol almohadillado y abujardado. La puerta 

se abre con un arco de medio punto adovelado, separado por dos piedras de 

imposta que se adentran en la luz de la puerta. Una pequeña línea de cornisa da 

paso a la parte superior en frontón triangular partido por las aberturas del 

mecanismo del puente levadizo. En el centro del frontón, un motivo rectangular 

incluye en su centro, en mármol sin abujardar la corona real sobre el escudo de 

Portugal. En la parte inferior se reproduce un calvario, para recordar que la 

construcción de esta muralla y la puerta obligaron a suprimir el calvario que aquí 

se encontraba anteriormente. Bajo el calvario, una inscripción latina recuerda que: 

“Del mantenimiento de la Fe y la religión surge el aumento del Imperio”. 

En los extremos del frontón sendas acroteras se rematan en motivo esférico. 

En el interior del túnel, a media altura y a ambos lados, se abren ventanas 

abocinadas en mármol, correspondientes al cuerpo de guardia. Cerca de la puerta, 

intramuros, se conserva aún un polvorín. 






Historia: 


La muralla abaluartada es el cuarto cinturón de Olivenza; del segundo y tercero no 

se conserva casi nada. Construida en el siglo XVII, sufrió tres grandes asedios 

durante la Guerra de Restauración. Dicho conflicto surgió entre Portugal y España 

porque el país luso no aceptaba seguir bajo el dominio de los reyes de España, lo 

que ocurría desde 1580. El levantamiento contra el rey Felipe IV y el posterior 

nombramiento de rey propio desencadenó un conflicto que se prolongó desde 

1640 hasta 1668. 

Fue diseñada por el ingeniero jesuita holandés Cosmander, que trabajaba para la 

corona portuguesa. Gilot, ingeniero francés alumno de Descartes y con la 

recomendación de éste, trabajó también en la fortificación de Olivenza. Ambos 

ingenieros murieron en esta plaza por causas diferentes, pero relacionadas con los 

asedios. 

Aún se conservan la mayor parte de sus nueve baluartes originales. Alguno de ellos 

ha sido reformado para darle otros usos como: una plaza de toros, en el siglo XIX, y 

un auditorio actualmente. Poseía tres puertas, de la que sólo se conserva la 

monumental, llamada del Calvario. 

Su defensa fue siempre muy comprometida ya que, para no sacrificar algunos 

barrios, su trazado era irregular y sus nueve baluartes eran excesivos en número, 

lo que suponía el empeño de “tiempo, gasto y mucha gente para guarnición” 

(Marinho de Azevedo, 1644). 



Historia: 


Es uno de los nueve bastiones que integran la muralla abaluartada, construida en 

el siglo XVII bajo la dirección del ingeniero jesuita holandés Cosmander, la cual 

sufrió tres grandes asedios durante la Guerra de Restauración. 

Dicho Baluarte recibe su nombre del barrio que defiende, denominado en un 

documento de 1635, como bairro de São Brás. 

Estructura: 

Se construyó en principio de tierra y fajina, como todos los demás. El motivo fue 

debido a resultar más cara su fábrica de piedra y cal, por ser tan grande el 

perímetro total de la muralla, como lo atestigua el Conde da Ericeira en un 

documento de la época. Se presenta actualmente revestido de cal y piedra 



Historia: 





Estructura: 

Este baluarte es el más afectado en la actualidad. Sólo conserva su cara, espalda y 

flanco derecho. La parte izquierda está ocupada en la actualidad por la calle de San 

Pedro, el Parque de Pintasilgos y parcelación urbana. Asimismo, gran parte de su 

terraplén está ocupado por viviendas y una fábrica. 

La escarpa de la cara que se conserva mantiene su revestimiento de piedra y cal 

como en el resto de la fortificación. 

Historia: 




Se encuentra a la derecha del baluarte de S. Pedro. Recibe su nombre de la reina 

Doña María I. 

Estructura: 

Es el que se conserva mejor. La escarpa de caras y flancos, con sus garitas y 

terraplén no han sufrido ruina ni han sido modificados. Sin embargo se observa 

que el ángulo del frente se reconstruyó, sin recuperar su garita, ni el refuerzo de la 

base del parapeto, que aparece en toda la muralla oliventina. 




En la cortina que une este baluarte al de San Juan de Dios se encuentra la Puerta 

del Calvario; la única de las tres puertas que se conserva en la actualidad. Su 

ubicación, contrariamente a los preceptos del arte de fortificar, no es en el centro 

de la cortina, sino más cerca del flanco del baluarte de San Juan de Dios. Este 

detalle no tendría importancia al estar esta puerta y su cortina defendida por un 

hornabeque, hoy desaparecido. 

Historia: 




Se le denomina así por encontrarse en su interior el convento de San Juan de Dios. 

Estructura: 

Dicho baluarte presenta un detalle que lo hace diferente de los demás. 

Efectivamente, sobre su terraplén se construyó un caballero que se conserva bien. 

De todas formas, el pormenor más destacable es el convento que alberga en el 

interior de su terraplén, entre la gola y el eje de las espaldas. Este convento de la 

Concepción, de monjas Clarisas, quedó subsumido en las construcciones 

abaluartadas, perdiendo sus tierras y reconvirtiéndose en convento hospital de la 

orden de San Juan de Dios, más acorde con los tiempos de guerra. 

La escarpa, de piedra y cal, se conserva en buen estado tanto en su frente como en 

los flancos. Los tres ángulos flanqueados, el de la cara y los dos de las espaldas, 

conservan sendas garitas bien conservadas, parcialmente restauradas. 

Historia: 







Debe el nombre a encontrarse en su foso, cerca del flanco derecho, una de las dos 

fuentes más importantes de Olivenza, la de la Cuerna. 

Estructura: 

No ha perdido su traza inicial, aunque tiene bastante transformado su terraplén, 

ocupado por construcciones para uso ganadero y corrales del cordón de casas 

construido en su gola, cuya fachada da al Paseo de Tolosa y parte de la calle Núñez 

de Balboa. Su flanco izquierdo es el original, faltándole la escarpa junto al ángulo 

flanqueado de su cara. Tampoco se conserva nada del flanco derecho ni las cortinas 

que le unían a los baluartes vecinos de Santa Quiteria, a su derecha, y San Juan de 

Dios, a su izquierda. De sus garitas sólo conserva la de la espalda izquierda, algo 

deteriorada. 

Es de destacar, por ser la única obra exterior que permanece, el revellín que 

defendía la cortina de unión entre este baluarte y el de Santa Quiteria. Del mismo 

ha desaparecido casi toda su escarpa, salvo en su cara izquierda y en su gola. 

Historia: 




Debe su nombre a la antigua ermita de Santa Quiteria, que se encuentra en la gola 

del baluarte, hoy dedicada a Nuestra Señora de la Concepción. Es importante hacer 

notar que la cabecera de dicha ermita se construyó aprovechando una torre de la 

anterior muralla, la de D. Manuel I, la cual asoma sobre el terraplén de este 

baluarte. 

Estructura: 

Está bastante deteriorado. Falta la escarpa de su cara y flanco derecho, como se 

puede observar desde la calle de Santa Engracia. Se recuperaron, en la última obra 

que se le realizó, su espalda derecha y el ángulo del frente, reconstruyendo garitas 

y reforzando los ángulos de la escarpa con sillares. También se ha recuperado la 

escarpa en su frente izquierdo, aunque no se completó hasta el ángulo de su 




espalda izquierda. El flanco izquierdo mantiene su traza original y presenta tres 

cañoneras cegadas. 

Historia: 




Estructura: 

Se conserva, con restauraciones, su frente y dos garitas: la del ángulo flanqueado 

de su frente y la de la espalda izquierda, recuperadas. Falta la escarpa en sus 

flancos, como se puede ver desde la calle de Santa Engracia, el izquierdo, y desde la 

Avda. de Badajoz, el derecho. 

La última reforma que se ha operado en él ha sido la construcción, vaciando parte 

de su terraplén, de un Auditorio Municipal y una estación de autobuses frente a su 

gola. También faltan los lienzos de unión a los baluartes vecinos, aunque se 

conserva el terraplén y un poco de revestimiento de la escarpa en el que lo une con 

el baluarte de San Blas, como puede verse desde la explanada del ferial. 

Historia: 




Debe su nombre, como ocurre con el baluarte de San Juan de Dios, al hecho de 

haber tenido que cobijar en su interior al preexistente convento de San Francisco. 

Estructura: 




Apenas se puede ver su frente derecho y su ángulo flanqueado, donde se conserva 

su garita original, pentagonal, asomándose a la Avda. Quinta de San Juan. También 

se conserva otra garita en su espalda derecha, de base pentagonal. El frente 

izquierdo ha desaparecido, ocupado por una fábrica de aceite. La cortina que lo 

unía con la desaparecida Puerta de San Francisco está bastante alterada, 

especialmente en su parapeto, por edificaciones y almacenes. 

Historia: 




Se le denomina también en algún documento como Baluarte número cuatro. Los 

baluartes cortados presentan en su interior cortaduras como sistema defensivo 

para detener el avance del enemigo en caso de que el baluarte se llegara a tomar. 

Estructura: 

Lo más notable en el estado actual de este baluarte es la transformación de su 

terraplén, vaciado, para la construcción de la plaza de toros, entre 1857 y 1868. En 

la primera fecha la reina Isabel II concede la autorización por Real Cédula. La 

segunda fecha corresponde al primer cartel conocido. 

Conserva sus dos caras, espaldas y flanco derecho. Sin embargo, los mismos no 

pueden apreciarse desde el exterior debido a la urbanización de los fosos que, en la 

cara izquierda incluso se apoyan en la escarpa. El flanco izquierdo, perdido, es 

ocupado ahora por la calle Manolo Mira. La escarpa de su cara, espalda y flanco 

derecho está exenta, si bien queda también oculta por edificaciones escolares y de 

viviendas. 



Historia: 


Las Atalayas, estas torres de vigía que constituyen el complemento estratégico 

defensivo del castillo y murallas, continúan señoreando las alturas que rodean el 

término de Olivenza. De las que aún se mantienen en pie, es la mayor la de las 

Moitas, junto a San Jorge de Alor, seguida de la de San Amaro, junto a San Benito de 

la Contienda. También en pie, aunque de menor altura, continúan la de los Arrifes, 

al suroeste del término, y la de Juana Castaña, al norte. La de la “Coitá”, al este, sólo 

conserva su base, de unos dos metros. Otras, como la del “Poceirón” se reducen a 

un montón de piedras en el suelo, formando parte de las paredes de las fincas 

donde se encuentran. 

Las actuales fueron construidas de nuevo o reconstrucción de otras anteriores 

para servir a la defensa del territorio oliventino durante las llamadas Guerras de 

Restauración (1640-1668) por las que Portugal se separa de la corona española 

durante el reinado de Felipe IV, nombrando su propio rey en la persona de D. João 

IV. 

Estructura: 

De base circular, están constituidas en mampostería y divididas generalmente en 

tres niveles. Su acceso se hacía por escala hasta el nivel medio. El nivel inferior 

servía de almacén de leña. El nivel medio, aparte de lugar de acceso era donde se 

situaba un hogar para hacer fuego de señales. El nivel superior lo constituye una 

terraza. Los tres niveles suelen estar comunicados por una escalera adosada al 

muro interior. 




Atalaya de La Moita 



Historia: 


Puente Ayuda (o Ajuda ), mandado construir por D. Manuel a principios del S. XVI 

para facilitar la conexión y socorro a la plaza de Olivenza, se encuentra hoy en 

ruinas. Las riadas del Guadiana y las guerras de los hombres lo castigaron a lo 

largo de su existencia. 

Su última destrucción ocurrió en 1709, durante la Guerra de Sucesión al trono de 

España. El Marqués de Bay, general de las tropas españolas, mandó volar sus arcos 

centrales para cortar los socorros a la plaza de Olivenza. Sin embargo, también 

sufrió idénticas mutilaciones en el siglo XVII, durante la Guerra de Restauración, 

por la que Portugal se separó de la corona española en tiempos de Felipe IV. Tras el 

segundo de los tres importantes sitios a que se sometió Olivenza, se destruyó la 

parte central, dejando las tropas españolas unos versos satíricos alusivos al hecho. 

Dichos versos barrocos fueron contestados después por los portugueses con una 

lírica igualmente escarnecedora del enemigo. 

Estructura: 

Con 380 metros de longitud total, poseía el arco central de más amplia luz de su 

época. Sus arcos se presentan adovelados en granito. Son construidos también en 

este material sus tajamares y espolones. Casi en su centro conserva aún los restos 

de una torre que defendía su paso. 

Se destruyó por última vez en la guerra de sucesión al trono de España, en 1709, 

cuando el Marqués de Bay, jefe de los ejércitos, le voló los arcos centrales para 

aislar la plaza de Olivenza. Aún se puede adivinar su excelente fábrica, con dovelas 

de granito en los arcos, y los restos de su torre. 

Tras diversos intentos de reconstrucción a lo largo de su historia, durante el año 

2003 se ha podido restaurar parcialmente, quedando aún por recuperar sus arcos 

centrales. 

Unos doscientos metros aguas abajo se ha construido un nuevo puente para 

recuperar la antigua conexión entre los municipios de Elvas y Olivenza que 

facilitaba el antiguo puente. 







De estructura longitudinal, esta luminosa plaza es ampliamente conocida por el 

portal manuelino que da entrada al Ayuntamiento, conocido también como Palacio 

de los Duques de Cadaval. En un extremo, el símbolo de Olivenza, el olivo. En el 

otro extremo la antigua puerta del Ayuntamiento con las armas de Portugal 

mutiladas para aprovechar la piedra celebrando la constitución española de 1845. 

Frente a ella una reproducción ideal de la antigua picota que allí se encontraba. En 

el suelo, en mosaico al modo de la calzada portuguesa, una reproducción de un 

plano de la ciudad realizado en el siglo XIX. 

La torre del reloj es de finales del siglo XV, construida sobre la preexistente torre 

de la muralla medieval. 

Historia: 

A mediados del siglo XV, a la derecha de la puerta de la Gracia, apoyado sobre la 

muralla medieval se acuerda instalar el edificio de las Casas da Câmara (Casas 

Consistoriales). La denominación que ha llegado hasta nuestros días es engañosa. 

En efecto, este edificio nunca fue palacio de los Duques de Cadaval, debiendo su 

nombre al hecho de que éstos hayan sido un tiempo alcaldes mayores de Olivenza. 

Exterior: 

Su fachada se estructura en dos plantas. En la inferior destacan dos grandes vanos: 

la puerta principal en estilo manuelino y otra a su derecha, adovelada. En el lado 

izquierdo, junto a la puerta de la Gracia, la antigua puerta de acceso a la planta 




superior presenta el adintelado típico en mármol. Sobre la misma, una lápida 

también en mármol, reproduce el escudo portugués flanqueado por la esfera 

armilar, símbolo de las conquistas ultramarinas, y las armas de Olivenza. Los 

elementos del escudo nacional portugués fueron borrados, grabándose una 

inscripción en su lugar, para celebrar la constitución española de 1845. 

En la parte superior destacan los vanos enrejados y un balcón corrido donde 

ondean las banderas de Europa, España, Extremadura y Olivenza. 

La singular puerta manuelina se ha convertido en el símbolo identificativo de la 

ciudad. En ella se reproducen los elementos característicos del estilo nacional 

portugués, que debe su nombre al rey D. Manuel I el Afortunado: decoración 

profusa del intradós a través del recurso al elemento vegetal; arco polilobulado de 

influencia árabe; esferas armilares como símbolo de las conquistas ultramarinas y 

remate del conjunto con la Cruz de Cristo. En el motivo central destacan las armas 

portuguesas, rodeando la torre y el olivo, escudo de Olivenza. 

Interior: 

Distribuido en dos plantas, no presenta elementos dignos de destaque. La actual 

Sala de Plenos, permite ver la muralla medieval de su pared de fondo y una bóveda 

imitando nervaduras, construidas en material de obra común, así como los escudos 

de sus claves, con las armas de Portugal y de Cadaval. 



Historia: 


Se construye en 1460 sobre la torre de la esquina oeste de la ciudadela medieval, 

como consecuencia de la solicitud presentada por el procurador de Olivenza, en 

1459 ante el rey D. Afonso V, con el objetivo de colocar un reloj. En 1509 aparece 

reproducida en el Livro das Fortalezas de Duarte d’Armas. 

Desconocemos la fecha en que se pusiera allí el primer reloj. El último, de 

maquinaria mecánica, se encuentra actualmente en la planta baja del Museo 

Etnográfico Municipal, tras haberse deteriorado y sustituido por uno electrónico 

en 1986. Datará de fechas inmediatamente posteriores a 1792 ya que en este año 

existe una Providencia de la reina Doña María para la construcción de un reloj. 

Exterior: 

Es de planta hexagonal, con ausencia de materiales nobles. En su parte superior se 

abren ocho vanos. La torre se remata en un gran pináculo hexagonal coronado por 

una veleta. 



Interior: 


Está dividido en dos volúmenes, comunicados por aberturas. En el superior está el 

alojamiento de la maquinaria del reloj y la campana. En el inferior, hueco, queda el 

espacio para el recorrido de las pesas. 

Historia: 

En Enero de 1857, la Reina Isabel II da su Real Orden por la que se sirve conceder 

el permiso para construir una plaza de toros en el interior del Baluarte número 

cuatro de la ciudad de Olivenza y data de 1868 el primer cartel conocido que se 

tiene por el de la inauguración. 

En 1958 se realizaron las obras de construcción de las columnas y los arcos que 

hoy adornan la parte alta de la plaza, donde se ubican las gradas, siendo presidente 

de la Sociedad Plaza de Toros de Olivenza, propietaria del coso, don Bernardino 

Píriz Carballo. Pero la obra más importante de reforma llegó entre los años 1990 y 

1991, siendo presidente don Marceliano Ortiz Blasco. Fue entonces cuando se 

realizó la remodelación total de las instalaciones, dotando al ruedo de albero, 

construyéndose chiqueros nuevos, cambiando todas las tablas del callejón y se 

numeraron todos los tendidos con piedra de mármol. La plaza tiene en la 

actualidad una capacidad de cinco mil seiscientas localidades. 




Textos: Servando Rodríguez Franco, Luis Alfonso Limpo Píriz , Miguel Ángel Vallecillo Teodoro. 

Fotos: Área de Turismo de Olivenza y Servando Rodríguez Franco

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