Consumo y crecimiento, no. Capitalismo, tampoco. - Renta Básica ...
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Capítulo 2. Nuevos argumentos, y algu<strong>no</strong>s viejos, contra la propuesta del de<strong>crecimiento</strong> en el capitalismo<br />
Presentación<br />
Céder un peu c’est capituler beaucoup<br />
Al capitalismo <strong>no</strong> se le pueden poner/imponer <strong>no</strong>rmas, y me<strong>no</strong>s morales, como si fuese un ser huma<strong>no</strong>.<br />
Al capitalismo, o lo destruyes o te/<strong>no</strong>s destruye. Es por ello que sigo sosteniendo que <strong>crecimiento</strong>, <strong>no</strong>,<br />
pero capitalismo, <strong>tampoco</strong>. Porque el <strong>crecimiento</strong> es un pleonasmo del capitalismo y viceversa. Pero<br />
también podría decir, de forma similar, que el de<strong>crecimiento</strong> sería como un<br />
antibiótico aplicado a una gripe del sistema, cuando u<strong>no</strong> olvida que el<br />
<strong>crecimiento</strong> es como la sangre que nutre, o el nervio que estructura, el<br />
capitalismo.<br />
Por esto, cuando digo que voy a utilizar algu<strong>no</strong>s argumentos nuevos<br />
contra la propuesta del de<strong>crecimiento</strong>, pero otros que son viejos, es que<br />
u<strong>no</strong>s y otros están tomados de mi primera lectura / encuentro con la<br />
propuesta de frenar el <strong>crecimiento</strong> capitalista, y de mi posterior<br />
seguimiento de la difusión que hacen los seguidores que defienden esta<br />
iniciativa. Porque es curioso que, más allá de las pocas nuevas explicaciones aportadas por Serge<br />
Latouche (SL), de las cuales él mismo advierte que “la casi totalidad de las ideas y las formulaciones [que<br />
aparecen en su nuevo libro en castella<strong>no</strong>] habían sido ya presentadas en el conjunto de [sus] libros<br />
precedentes”, 47 <strong>no</strong> hay ningún desarrollo o modificación aportada por parte de estos divulgadores. Da la<br />
sensación que, como hacen siempre los partidarios o apóstoles de una nueva idea, van repitiendo<br />
incesantemente lo que les parece que dice/dijo el maestro. Sin embargo, da la impresión que SL sí resiente<br />
la crítica, aparte de sus propias dudas, que las tendrá, pero sigue sin reco<strong>no</strong>cer las objeciones básicas, o<br />
las enmascara a base de maquillar y reciclar con adjetivos los conceptos que<br />
en trabajos anteriores rechazó, distinguiendo ahora entre el desarrollo malo y<br />
el bue<strong>no</strong>, al que maquilla como posdesarrollo; el <strong>crecimiento</strong> malo o bue<strong>no</strong>,<br />
al que recicla como lento, y después sere<strong>no</strong>; 48 cambiando el <strong>no</strong>mbre y el<br />
contenido de los marginados, los excluidos y los parados, a quienes convierte<br />
en náufragos. Porque más allá del aspecto semántico, ¿qué diferencia<br />
objetiva hay entre el térmi<strong>no</strong> de bienestar y el de buena vida o vivir bien?<br />
De todas formas, para recordar al lector que <strong>no</strong> haya leído mi primer<br />
posicionamiento en contra del de<strong>crecimiento</strong>, 49 decía en aquella ocasión, y<br />
aún lo sostengo, que la propuesta tenía un gran valor, en la medida que venía<br />
a sumarse a “la idea de cómo poder sobrevivir en otra sociedad con dignidad<br />
sin necesidad de mantener la defensa de modelos en los que hay que seguir<br />
creciendo o desarrollándose. Qué para las gentes anticapitalistas, que estamos<br />
preocupados por encontrar procesos y aplicar instrumentos que transformen<br />
el capitalismo en otro modelo de sociedad sin clases, la propuesta de SL que<br />
hace en la De la descolonización del imaginario económico a la construcción<br />
de una sociedad alternativa, <strong>no</strong>s parecía lo suficientemente atrayente como para dedicarle un espacio de<br />
reflexión. Es decir, leyendo el trabajo de SL, <strong>no</strong>s encontrábamos a favor de muchos de los argumentos que<br />
utilizaba el autor para rechazar el desarrollo, lo que ocurre que también <strong>no</strong>s encontrábamos con otros<br />
muchos que son negativos porque argumentaba en contra del desarrollo sin tener en cuenta que tal<br />
<strong>crecimiento</strong> se ha dado en sociedades clasistas y, más concretamente en el momento actual, en el se<strong>no</strong> del<br />
47<br />
Serge Latouche. De<strong>crecimiento</strong> y posdesarrollo. El Viejo Topo. Barcelona 2009. La publicación de este artículo<br />
fue rechazada por la revista El Viejo Topo porque, según la opinión de su director, “en febrero publicamos un librito<br />
de Latouche. Sería raro que al mismo tiempo que publicamos un libro defendiendo el de<strong>crecimiento</strong> publicáramos<br />
también un artículo que lo critica (aunque sea relativamente)”. Yo <strong>no</strong> tengo ningún reparo en añadir aquí la portada<br />
del mencionado libro. En una revista plural, deberíamos poder contrastar propuestas, por muy ‘relativamente’<br />
opuestas que sean. Y el lector saldría beneficiado de esta pluralidad de enfoques.<br />
48<br />
En estos momentos se publica en castella<strong>no</strong> un libro de Serge Latouche, Pequeño tratado del de<strong>crecimiento</strong><br />
sere<strong>no</strong>. Icaria. 2009, el cual analizaremos y comentaremos en un próximo trabajo. Observe el lector que aquí el<br />
autor sustituye el térmi<strong>no</strong> <strong>crecimiento</strong> lento por de<strong>crecimiento</strong> sere<strong>no</strong>.<br />
49<br />
Ver José Iglesias Fernández. Serge Latouche o el reciclaje del sistema capitalista, en De<strong>crecimiento</strong>. El va<strong>no</strong> intento de<br />
poner a dieta a la bestia. Cuader<strong>no</strong>s nº 9, Baladre/Zambra,<br />
o en http://www.kaosenlared.net/<strong>no</strong>ticia/teoria-de<strong>crecimiento</strong>-va<strong>no</strong>-intento-poner-dieta-bestia<br />
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