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Consumo y crecimiento, no. Capitalismo, tampoco. - Renta Básica ...

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Capítulo 2. Nuevos argumentos, y algu<strong>no</strong>s viejos, contra la propuesta del de<strong>crecimiento</strong> en el capitalismo<br />

Presentación<br />

Céder un peu c’est capituler beaucoup<br />

Al capitalismo <strong>no</strong> se le pueden poner/imponer <strong>no</strong>rmas, y me<strong>no</strong>s morales, como si fuese un ser huma<strong>no</strong>.<br />

Al capitalismo, o lo destruyes o te/<strong>no</strong>s destruye. Es por ello que sigo sosteniendo que <strong>crecimiento</strong>, <strong>no</strong>,<br />

pero capitalismo, <strong>tampoco</strong>. Porque el <strong>crecimiento</strong> es un pleonasmo del capitalismo y viceversa. Pero<br />

también podría decir, de forma similar, que el de<strong>crecimiento</strong> sería como un<br />

antibiótico aplicado a una gripe del sistema, cuando u<strong>no</strong> olvida que el<br />

<strong>crecimiento</strong> es como la sangre que nutre, o el nervio que estructura, el<br />

capitalismo.<br />

Por esto, cuando digo que voy a utilizar algu<strong>no</strong>s argumentos nuevos<br />

contra la propuesta del de<strong>crecimiento</strong>, pero otros que son viejos, es que<br />

u<strong>no</strong>s y otros están tomados de mi primera lectura / encuentro con la<br />

propuesta de frenar el <strong>crecimiento</strong> capitalista, y de mi posterior<br />

seguimiento de la difusión que hacen los seguidores que defienden esta<br />

iniciativa. Porque es curioso que, más allá de las pocas nuevas explicaciones aportadas por Serge<br />

Latouche (SL), de las cuales él mismo advierte que “la casi totalidad de las ideas y las formulaciones [que<br />

aparecen en su nuevo libro en castella<strong>no</strong>] habían sido ya presentadas en el conjunto de [sus] libros<br />

precedentes”, 47 <strong>no</strong> hay ningún desarrollo o modificación aportada por parte de estos divulgadores. Da la<br />

sensación que, como hacen siempre los partidarios o apóstoles de una nueva idea, van repitiendo<br />

incesantemente lo que les parece que dice/dijo el maestro. Sin embargo, da la impresión que SL sí resiente<br />

la crítica, aparte de sus propias dudas, que las tendrá, pero sigue sin reco<strong>no</strong>cer las objeciones básicas, o<br />

las enmascara a base de maquillar y reciclar con adjetivos los conceptos que<br />

en trabajos anteriores rechazó, distinguiendo ahora entre el desarrollo malo y<br />

el bue<strong>no</strong>, al que maquilla como posdesarrollo; el <strong>crecimiento</strong> malo o bue<strong>no</strong>,<br />

al que recicla como lento, y después sere<strong>no</strong>; 48 cambiando el <strong>no</strong>mbre y el<br />

contenido de los marginados, los excluidos y los parados, a quienes convierte<br />

en náufragos. Porque más allá del aspecto semántico, ¿qué diferencia<br />

objetiva hay entre el térmi<strong>no</strong> de bienestar y el de buena vida o vivir bien?<br />

De todas formas, para recordar al lector que <strong>no</strong> haya leído mi primer<br />

posicionamiento en contra del de<strong>crecimiento</strong>, 49 decía en aquella ocasión, y<br />

aún lo sostengo, que la propuesta tenía un gran valor, en la medida que venía<br />

a sumarse a “la idea de cómo poder sobrevivir en otra sociedad con dignidad<br />

sin necesidad de mantener la defensa de modelos en los que hay que seguir<br />

creciendo o desarrollándose. Qué para las gentes anticapitalistas, que estamos<br />

preocupados por encontrar procesos y aplicar instrumentos que transformen<br />

el capitalismo en otro modelo de sociedad sin clases, la propuesta de SL que<br />

hace en la De la descolonización del imaginario económico a la construcción<br />

de una sociedad alternativa, <strong>no</strong>s parecía lo suficientemente atrayente como para dedicarle un espacio de<br />

reflexión. Es decir, leyendo el trabajo de SL, <strong>no</strong>s encontrábamos a favor de muchos de los argumentos que<br />

utilizaba el autor para rechazar el desarrollo, lo que ocurre que también <strong>no</strong>s encontrábamos con otros<br />

muchos que son negativos porque argumentaba en contra del desarrollo sin tener en cuenta que tal<br />

<strong>crecimiento</strong> se ha dado en sociedades clasistas y, más concretamente en el momento actual, en el se<strong>no</strong> del<br />

47<br />

Serge Latouche. De<strong>crecimiento</strong> y posdesarrollo. El Viejo Topo. Barcelona 2009. La publicación de este artículo<br />

fue rechazada por la revista El Viejo Topo porque, según la opinión de su director, “en febrero publicamos un librito<br />

de Latouche. Sería raro que al mismo tiempo que publicamos un libro defendiendo el de<strong>crecimiento</strong> publicáramos<br />

también un artículo que lo critica (aunque sea relativamente)”. Yo <strong>no</strong> tengo ningún reparo en añadir aquí la portada<br />

del mencionado libro. En una revista plural, deberíamos poder contrastar propuestas, por muy ‘relativamente’<br />

opuestas que sean. Y el lector saldría beneficiado de esta pluralidad de enfoques.<br />

48<br />

En estos momentos se publica en castella<strong>no</strong> un libro de Serge Latouche, Pequeño tratado del de<strong>crecimiento</strong><br />

sere<strong>no</strong>. Icaria. 2009, el cual analizaremos y comentaremos en un próximo trabajo. Observe el lector que aquí el<br />

autor sustituye el térmi<strong>no</strong> <strong>crecimiento</strong> lento por de<strong>crecimiento</strong> sere<strong>no</strong>.<br />

49<br />

Ver José Iglesias Fernández. Serge Latouche o el reciclaje del sistema capitalista, en De<strong>crecimiento</strong>. El va<strong>no</strong> intento de<br />

poner a dieta a la bestia. Cuader<strong>no</strong>s nº 9, Baladre/Zambra,<br />

o en http://www.kaosenlared.net/<strong>no</strong>ticia/teoria-de<strong>crecimiento</strong>-va<strong>no</strong>-intento-poner-dieta-bestia<br />

24

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