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taller de trabajo final proyecto cualitativo jaqui - adriana

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE CORDOBA.<br />

FACULTAD DE CIENCIAS MÉDICAS<br />

ESCUELA DE ENFERMERIA<br />

Programa <strong>de</strong> Educación a Distancia<br />

Cátedra: TALLER DE TRABAJO FINAL<br />

TALLER DE TRABAJO FINAL<br />

Proyecto <strong>de</strong> Investigación<br />

“VIVENCIAS Y CONDUCTAS LABORALES DE LAS MUJERES<br />

ENFERMERAS, CABEZA DE FAMILIA”<br />

Estudio a realizarse en profesionales <strong>de</strong>l ÁREA SANITARIA SAN<br />

CARLOS, DURANTE EL PERIODO ABRIL – DICIEMBRE 2010)<br />

Autoras: LUCERO, Jaquelina E.<br />

SORIA, Adriana M.<br />

MENDOZA, 2009


DATOS DE LAS AUTORAS<br />

LUCERO, Jaquelina,<br />

Auxiliar <strong>de</strong> Enfermería <strong>de</strong>l Área Sanitaria San Carlos, Centro <strong>de</strong> salud Nº 99<br />

San Carlos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el año 1993.<br />

Egresada <strong>de</strong>l Instituto <strong>de</strong> Enseñanza Superior “Valle <strong>de</strong> Uco” establecimiento<br />

9-015, bajo el programa Profesionalización <strong>de</strong> Auxiliares <strong>de</strong> Enfermería año<br />

2004<br />

Integrante <strong>de</strong>l Equipo AMPARO EN LA ESCUELA, perteneciente <strong>de</strong>l Instituto<br />

<strong>de</strong> Enseñanza Superior “Valle <strong>de</strong> Uco”, establecimiento 9-015. Des<strong>de</strong> el año<br />

2005<br />

Enfermera <strong>de</strong>l Área Sanitaria San Carlos, Referente <strong>de</strong>l Servicio <strong>de</strong> Enfermería<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el año 2006.<br />

SORIA, Adriana<br />

Auxiliar <strong>de</strong> Enfermería <strong>de</strong>l Área Sanitaria San Carlos, Centro <strong>de</strong> salud Nº 101<br />

La Consulta San Carlos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el año 1993.<br />

Egresada <strong>de</strong>l Instituto <strong>de</strong> Enseñanza Superior “Valle <strong>de</strong> Uco” establecimiento<br />

9-015, bajo el programa Profesionalización <strong>de</strong> Auxiliares <strong>de</strong> Enfermería año<br />

2004<br />

Enfermera <strong>de</strong>l Área Sanitaria San Carlos, Centro <strong>de</strong> Salud Nº 144 Fernando<br />

Chacón.<br />

2


Agra<strong>de</strong>cimientos<br />

A nuestras familias por el sostén económico, humano y moral, alentando<br />

siempre nuestro esfuerzo por el crecimiento profesional<br />

A nuestros Hijos Luigi, Irina y Camila que soportaron largas ausencias.<br />

A nuestras profesoras y muy en especial a nuestra tutora quien con tanto<br />

profesionalismo supo guiar nuestro <strong>trabajo</strong>.<br />

A los profesionales, psicólogo, abogada que nos brindaron su<br />

asesoramiento y absoluto aporte.<br />

A todas y cada una <strong>de</strong> nuestras compañeras – amigas y en ellas a todas<br />

las mujeres jefas <strong>de</strong> hogar, que día a día luchan por ser mejores Madres, Hijas,<br />

Amigas.<br />

3


Quiero compren<strong>de</strong>r el mundo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> tu punto <strong>de</strong> vista,<br />

quiero saber lo que tú sabes.<br />

Quiero compren<strong>de</strong>r el significado <strong>de</strong> tu experiencia,<br />

caminar en tus zapatos, sentir las cosas como tú las sientes,<br />

explicar las cosas como tú lo haces.<br />

¿Te convertirás en mi maestro y me ayudarás a<br />

compren<strong>de</strong>r?<br />

Spraydley 1979, Pág. 34<br />

4


INDICE GENERAL<br />

PARTE I<br />

Construcción <strong>de</strong>l objeto <strong>de</strong> estudio 6<br />

Justificación 10<br />

Marco referencial 11<br />

Marco teórico 12<br />

Supuestos 24<br />

Objetivos 25<br />

PARTE II<br />

Encuadre metodológico 27<br />

Área <strong>de</strong> estudio 28<br />

Procedimiento <strong>de</strong>l <strong>trabajo</strong> <strong>de</strong> campo 29<br />

Planificación <strong>de</strong>l <strong>trabajo</strong> <strong>de</strong> campo 30<br />

Recolección <strong>de</strong> datos 31<br />

Organización y análisis <strong>de</strong> los datos 32<br />

Protocolo <strong>de</strong> entrevista 34<br />

Presupuesto 35<br />

BIBLIOGRAFIA 37<br />

ANEXOS<br />

Anexo I<br />

Nota a Coordinadora 40<br />

Anexo II<br />

Consentimiento informado 42<br />

Cronograma <strong>de</strong> Entrevista 43<br />

Anexo III<br />

Guía <strong>de</strong> temas durante la entrevista 45<br />

5


PARTE I<br />

6


CONSTRUCCIÓN DEL OBJETO DE ESTUDIO<br />

En los últimos años, la cantidad <strong>de</strong> hogares con jefatura femenina ha<br />

aumentada consi<strong>de</strong>rablemente.<br />

El interés <strong>de</strong> interpretar las vivencias y conductas laborales <strong>de</strong> las<br />

mujeres Enfermeras –Cabeza <strong>de</strong> Familia, pertenecientes al Área Sanitaria San<br />

Carlos, surge <strong>de</strong> la observación directa <strong>de</strong> un sector <strong>de</strong>terminado <strong>de</strong>l amplio y<br />

heterogéneo universo <strong>de</strong> las mujeres cabeza <strong>de</strong> familia.<br />

El rol <strong>de</strong> la mujer en la sociedad ha cambiado con el tiempo.<br />

1 La modificación <strong>de</strong>l rol ha producido una reforma en las categorías<br />

familiares. Algunas investigaciones señalan que no es que la familia esté en<br />

extinción si no que esta en etapa <strong>de</strong> transformación.<br />

Hoy la familia esta atravesada por mamas que trabajan, madres solteras,<br />

madres o padres a cargos <strong>de</strong> hijos, por divorcios, nuevas parejas, etc.<br />

Una <strong>de</strong> las maneras <strong>de</strong> abordar la familia es relacionando tres<br />

dimensiones, procreación, sexualidad y convivencia cotidiana.<br />

Des<strong>de</strong> los bajos niveles <strong>de</strong> participación laboral <strong>de</strong> mujeres urbanas en<br />

la década <strong>de</strong>l 30, el aumento ha sido muy notorio aunque tanto los niveles <strong>de</strong><br />

participación como los ritmos <strong>de</strong> cambio son muy variables entre países.<br />

El momento <strong>de</strong> gran cambio en la región, tanto en nuestra zona como en<br />

todo el mundo fue a partir <strong>de</strong> 1960 e incluyo no solamente el aumento <strong>de</strong> la<br />

participación <strong>de</strong> las mujeres jóvenes solteras sino también <strong>de</strong> las casadas y <strong>de</strong><br />

las casadas con hijos.<br />

Esta transformación implica un cambio en la organización global <strong>de</strong> la<br />

vida cotidiana. Los nuevos patrones <strong>de</strong> inserción laboral <strong>de</strong> las mujeres son, <strong>de</strong><br />

hecho, una <strong>de</strong> las manifestaciones <strong>de</strong> la profunda transformación en la familia.<br />

El cuerpo <strong>de</strong> la mujer aparece con<strong>de</strong>nado a la simple reproducción <strong>de</strong> la<br />

vida mientras, que le hombre que no tiene funciones naturales creativas, crea<br />

objetos dura<strong>de</strong>ros y trascen<strong>de</strong>ntes. La madre aparece ligada a los hijos,<br />

<strong>de</strong>dicada a activida<strong>de</strong>s orientadas a su cuidado y confinada al grupo <strong>de</strong> la<br />

familia doméstica, mientras que el hombre se mueve en el nivel <strong>de</strong> las<br />

relaciones interfamiliares.<br />

La evolución histórica cuenta que a partir <strong>de</strong> los 50, suce<strong>de</strong>n hechos que<br />

visualizan a la mujer como nuevo sujeto político.<br />

El primer paso es la irrupción <strong>de</strong> las mujeres en el mercado laboral,<br />

aunque en un principio ésta fue discriminada en el terreno laboral teniendo<br />

menor remuneración, peores condiciones <strong>de</strong> <strong>trabajo</strong>, ocupaciones específicas<br />

sobre su condición inferior, en ese momento se priorizaba el lugar <strong>de</strong> la mujer<br />

en el interior <strong>de</strong> la familia, es el lugar <strong>de</strong> madre, tan esencial en la formación <strong>de</strong><br />

nuevos ciudadanos, pero a partir <strong>de</strong> los años 50 miles <strong>de</strong> mujeres transforman<br />

su vida cotidiana, comienza a permitírsele a ésta que estudie un nivel medio y<br />

superior, y aunque éste no fue masivo este contacto con el mundo público<br />

permitió la problematización <strong>de</strong> la vida doméstica, aparejado a esto aparecen<br />

los movimientos feministas, el cual no se ha dado simultáneamente en todo el<br />

mundo, su lucha ha trascendido fronteras y obtenido logros indudables.<br />

Con la revolución burguesa y el paso a la mo<strong>de</strong>rnidad apareció la<br />

i<strong>de</strong>ología <strong>de</strong>l matrimonio como producto <strong>de</strong> la libre elección individual. se<br />

1 VILLABA, Rosa Dominga. La Familia. Cátedra Enfermería Comunitaria. Escuela <strong>de</strong> Enfermería. Facultad<br />

<strong>de</strong> Ciencias Médicas. Universidad Nacional <strong>de</strong> Córdoba<br />

7


compren<strong>de</strong> entonces que existen mujeres que ejercen la jefatura <strong>de</strong>l hogar<br />

estando solas, o por <strong>de</strong>sempleo <strong>de</strong> sus parejas, entre muchas razones, esta<br />

jefatura pue<strong>de</strong>n tenerla en forma transitoria y solo por fines económicos, las<br />

que han asumido este rol por falta <strong>de</strong> su compañero, divorcio, viu<strong>de</strong>z y/o<br />

abandono, formando junto a sus hijos una familia “monoparental”<br />

La experiencia en el <strong>trabajo</strong> con mujeres enfermeras cabeza <strong>de</strong> familia<br />

nos ha permitido comprobar que actualmente el <strong>de</strong>seo primordial es po<strong>de</strong>r<br />

llegar a sentirnos nosotras mismas como mujeres realizadas en distintos roles<br />

sociales.<br />

Usualmente nos es difícil hablar <strong>de</strong> nosotras mismas y <strong>de</strong> expresar<br />

<strong>de</strong>seos personales; sin embargo hablamos fácilmente <strong>de</strong> nuestros hijos, padres<br />

y parejas.<br />

Pasado un lapso <strong>de</strong> tiempo verbalizan que están más contentas porque<br />

se sienten "más yo" y esto suce<strong>de</strong> cuando empiezan a adquirir cierta<br />

autonomía personal y a sentir que son capaces <strong>de</strong> tomar sus propias<br />

iniciativas, a la vez que pue<strong>de</strong>n empezar a hablar <strong>de</strong> <strong>proyecto</strong>s personales.<br />

Hasta ahora la i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> las mujeres solo se podía enten<strong>de</strong>r en<br />

función <strong>de</strong> otros, por otros y para otros pero nunca para sí misma. Al oír hablar<br />

a estas mujeres se tiene con frecuencia la sensación <strong>de</strong> que nunca se han<br />

sentido mujeres, sino que han pasado <strong>de</strong>l papel <strong>de</strong> hijas al <strong>de</strong> madres, pero<br />

nunca al <strong>de</strong> mujeres y por lo tanto personas.<br />

Que las mujeres sean capaces <strong>de</strong> reconocerse a si mismas y <strong>de</strong> ser<br />

reconocidas por los <strong>de</strong>más como aptas para <strong>de</strong>sarrollar tareas,<br />

responsabilida<strong>de</strong>s y <strong>proyecto</strong>s iguales a los que hasta ahora habían sido<br />

consi<strong>de</strong>rados como propiedad <strong>de</strong>l hombre, es un gran <strong>de</strong>safío pero a la vez<br />

una enorme satisfacción.<br />

Si ya somos capaces <strong>de</strong> sentir placer en una relación sexual, y si ya la<br />

relación sexual no tiene el por qué ir unida necesariamente a la maternidad,<br />

¿qué incapacidad se nos pue<strong>de</strong> atribuir para afrontar cualquier tipo <strong>de</strong> tarea? El<br />

hecho <strong>de</strong> que la mujer trabaje ha beneficiado también al hombre, el cual ha<br />

empezado a tener acceso a su entorno afectivo, sobre todo al <strong>de</strong> sus hijos que<br />

antes le estaba vedado.<br />

Sin temor a equivocarnos po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que el “precio” <strong>de</strong> salir a<br />

trabajar es elevado. La mujer sigue con la responsabilidad <strong>de</strong> aten<strong>de</strong>r la casa y<br />

la familia, sosteniendo lo que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un principio queremos <strong>de</strong>cir que a medida<br />

que adquirimos nuevos roles, los anteriores, no <strong>de</strong>saparecen sino que se<br />

suman<br />

Sin embargo aunque ha habido cambios significativos en los roles y<br />

estatus <strong>de</strong> las mujeres en los últimos años, los sesgos y discriminación por<br />

razón <strong>de</strong>l sexo persisten todavía en la estructura educativa, familiar y en el<br />

entorno laboral. Con frecuencia las mujeres enfermeras cabeza <strong>de</strong> familia se<br />

hacen cargo <strong>de</strong>l <strong>trabajo</strong> <strong>de</strong> la casa y <strong>de</strong>l cuidado <strong>de</strong> los niños; incluso entre las<br />

parejas que no tienen hijos las mujeres emplean aproximadamente el doble <strong>de</strong><br />

tiempo que los hombres en aten<strong>de</strong>r las necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l hogar.<br />

8


Las mujeres trabajadoras encontramos tiempo para nuestro propio<br />

<strong>de</strong>sarrollo, personal, laboral, profesional y también tiempo a<strong>de</strong>cuado para el<br />

cuidado <strong>de</strong> nuestros hijos simultaneando las exigencias <strong>de</strong>l <strong>trabajo</strong>, la casa y la<br />

maternidad, tratando <strong>de</strong> disimular todas aquellas instancias o situaciones que<br />

<strong>de</strong>jamos en cualquiera <strong>de</strong> los ámbitos por ser mujer/madre/enfermera que<br />

ocasionan preocupación, las cuales muchas veces son visualizadas en<br />

nuestros gestos y a pesar <strong>de</strong> todo seguimos consientes <strong>de</strong> la responsabilidad<br />

que tenemos.<br />

Esta diversidad <strong>de</strong> roles nos permite <strong>de</strong>stacarnos <strong>de</strong> la típica ama <strong>de</strong><br />

casa, dándonos potencialidad e in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia tanto económica como<br />

emocional permitiéndonos establecer priorida<strong>de</strong>s y obteniendo cada vez mas<br />

energía por el mismo entrenamiento.<br />

Esta energía se transforma y se incrementa cada vez mas, haciéndonos<br />

capaces <strong>de</strong> superar el crecimiento <strong>de</strong> los hijos, con tantas ausencias pero a la<br />

vez sentir que les enseñamos in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia para que se aprendan a <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r<br />

en la vida.<br />

Es necesario <strong>de</strong>stacar que mas allá <strong>de</strong>l rol mamá se abre un abanico <strong>de</strong><br />

vivencias, conductas, otorgándonos mayores posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> instancias <strong>de</strong><br />

crecimiento profesional y laboral ya que poseemos la información y la<br />

capacitación para la acción.<br />

Este análisis lleva a plantearse los siguientes interrogantes:<br />

¿Qué siente la enfermera, al asumir la responsabilidad <strong>de</strong> ser cabeza <strong>de</strong><br />

familia?<br />

¿Cómo lleva a cargo la enfermera, cabeza <strong>de</strong> familia, su organización <strong>de</strong>ntro<br />

<strong>de</strong>l hogar?<br />

¿Es esta calidad <strong>de</strong> vida inferior en los hogares encabezados por mujeres que<br />

en los encabezados por varones?<br />

¿Es capaz la enfermera mujer, cabeza <strong>de</strong> familia, <strong>de</strong>sempeñar distintos roles?<br />

¿Qué siente la mujer enfermera, cabeza <strong>de</strong> familia, al verse obligada a cumplir<br />

con sus obligaciones laborales sabiendo que <strong>de</strong>ja en su hogar hijo/familiar<br />

enfermo?<br />

Con el fin <strong>de</strong> recabar información y obtener respuestas a los interrogantes se<br />

acu<strong>de</strong> a distintas bibliografías sobre mujeres cabeza <strong>de</strong> familia, su estilo <strong>de</strong><br />

vida, roles, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la percepción <strong>de</strong> la realidad vista <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ellas mismas.<br />

También se consulta a expertos en el tema, Lic. en sicologías, asistente<br />

social, enfermeras, abogadas, confirmando que los hogares encabezados por<br />

mujeres se encuentran en constante crecimiento durante los últimos años.<br />

A si mismo el hecho <strong>de</strong> investigar en nuestro propio campo laboral nos<br />

permite observar y vivenciar diversas situaciones problemáticas que se<br />

presentan ocasionalmente en nuestro equipo <strong>de</strong> <strong>trabajo</strong>.<br />

El licenciado en Psicología manifiesta que el tema <strong>de</strong> conductas<br />

laborales en mujeres cabezas <strong>de</strong> familia, específicamente en enfermería, esta<br />

abordado por su disciplina, tanto <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l Área Sanitaria como así también en<br />

otras entida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la provincia.<br />

9


La abogada nos aporta datos que en los últimos años se ha<br />

incrementado la solicitud <strong>de</strong> <strong>de</strong>manda <strong>de</strong> divorcios <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> las mujeres<br />

cabezas <strong>de</strong> familia, consi<strong>de</strong>rando útil esta información ya que ella <strong>de</strong>sempeña<br />

sus funciones en el Juzgado <strong>de</strong> Familia <strong>de</strong> referencia en nuestro <strong>de</strong>partamento.<br />

De acuerdo a lo analizado, surge como aspecto a investigar:<br />

“CUALES SON LAS VIVENCIAS Y CONDUCTAS LABORALES DE LAS<br />

MUJERES ENFERMERAS, CABEZA DE FAMILIA. PERTENECIENTES AL<br />

ÁREA SANITARIA SAN CARLOS, DURANTE EL PERIODO ABRIL –<br />

DICIEMBRE 2010?”<br />

10


JUSTIFICACIÓN<br />

Este <strong>trabajo</strong> <strong>de</strong> investigación <strong>de</strong>be realizarse porque si bien existen<br />

informes sobre el tema “mujeres cabeza <strong>de</strong> familia” no existe material sobre<br />

vivencias y conductas laborales <strong>de</strong> las ENFERMERAS CABEZA DE FAMILIA.<br />

Es necesario investigar para po<strong>de</strong>r analizar la situación dada en la<br />

realidad que se preten<strong>de</strong> estudiar.<br />

Estos resultados pue<strong>de</strong>n ser útiles para ayudar a controlar y modificar<br />

situaciones <strong>de</strong> la realidad.<br />

La historia <strong>de</strong>muestra que muchas enfermeras fueron pioneras en<br />

diversas causas y <strong>de</strong>safiaron el status quo con i<strong>de</strong>as creativas, tanto para la<br />

salud como para el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la profesión. Sus pasos han dado éxito para<br />

que la enfermería sea reconocida como una disciplina académica y como una<br />

profesión. Por ello el presente <strong>trabajo</strong> será un aporte más hacia el campo <strong>de</strong> la<br />

práctica profesional.<br />

El motivo <strong>de</strong> que las enfermeras puedan conocer e interpretar sus<br />

vivencias y conductas laborales, siendo jefas <strong>de</strong> familias, favorecen la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong><br />

querer mejorar continuamente, a través <strong>de</strong> una educación integral y el<br />

enriquecimiento profesional. También benefician a realizar un autoanálisis<br />

profundo sobre las motivaciones, los actos, pensamientos, sentimientos y<br />

especialmente sobre el estilo <strong>de</strong> vida que quieran o <strong>de</strong>seen alcanzar para ella y<br />

su entorno.<br />

11


MARCO REFERENCIAL<br />

La presente investigación se llevará a cabo en el Área Sanitaria San<br />

Carlos. Ubicada <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l Departamento <strong>de</strong> San Carlos, el mismo se<br />

encuentra a 106 km. al Oeste <strong>de</strong> la provincia <strong>de</strong> Mendoza. Su población es <strong>de</strong><br />

30.877 habitantes y la superficie es <strong>de</strong> 11.578 km 2 , se divi<strong>de</strong> en seis distritos,<br />

La Consulta, Villa San Carlos, Eugenio Bustos, Chilecito, Pareditas y Tres<br />

Esquinas,<br />

Dentro <strong>de</strong> su actividad local se <strong>de</strong>stacan la Agroindustria, Envasado<br />

concentrado <strong>de</strong> tomates y frutas, Producción <strong>de</strong> manzanas, uvas <strong>de</strong> excelente<br />

cepaje, dando lugar a la industria madre “La Vitivinicultura” con vinos<br />

elaborados en origen.<br />

Posee un importante crecimiento turístico, <strong>de</strong>bido a la belleza natural<br />

“Laguna <strong>de</strong>l Diamante”, <strong>de</strong>clarada reserva hídrica en custodia <strong>de</strong> los glaciares.<br />

Junto con los <strong>de</strong>partamentos <strong>de</strong> Tunuyán y Tupungato forman la región<br />

conocida como “Valle <strong>de</strong> Uco” integrando la <strong>de</strong>presión <strong>de</strong> los Huarpes.<br />

El Área Sanitaria <strong>de</strong>stina su asistencia al paciente ambulatorio en una<br />

zona con un amplio <strong>de</strong>sarrollo agrario, rural e industrial.<br />

Cuenta con 9 (nueve) centro <strong>de</strong> salud y 4 (cuatro) postas sanitarias, en<br />

don<strong>de</strong> su mayor cantidad <strong>de</strong> empleados son mujeres, varias se encuentran<br />

solas.<br />

12


MARCO TEORICO<br />

Se inicia con la diferenciación entre los términos familia y hogar:<br />

Hogar: unidad formada por una o más personas que comparten un mismo<br />

gasto para alimentación y que resi<strong>de</strong>n habitualmente en una vivienda. Pue<strong>de</strong>n<br />

ser hogares familiares, no familiares, nucleares, ampliados, compuestos,<br />

corresi<strong>de</strong>ntes y unipersonales.<br />

Familia: Según Catalina Wainerman y Rosa Geldstein, autoras <strong>de</strong>dicadas al<br />

estudio <strong>de</strong> la familia los vínculos y las relaciones intrafamiliares dicen que<br />

existen al menos dos acepciones <strong>de</strong>l termino, una Antropológica don<strong>de</strong> solo<br />

cuenta el parentesco.<br />

Y otra Sociológica que involucra tanto al parentesco como la corresi<strong>de</strong>ncia,<br />

aunque este aumento o modificación <strong>de</strong>l jefe <strong>de</strong> familia ha sido producto <strong>de</strong> la<br />

crisis que esta sufriendo la familia “tradicional patriarcal” y ya no todas las<br />

familias respon<strong>de</strong>n a ese tipo, pero no por ellas <strong>de</strong>jan <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rarse familia,<br />

sino que po<strong>de</strong>mos tomar las <strong>de</strong>finiciones <strong>de</strong>:<br />

JELIN Elizabeth, en su <strong>de</strong>finición referida a un concepto clásico <strong>de</strong> familia<br />

indica que es la institución social ligada a la sexualidad y a la procreación, que<br />

regula, canaliza y confiere significado social y cultural a las necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> sus<br />

miembros, constituyendo un espacio <strong>de</strong> convivencia cotidiana, en el hogar, con<br />

una economía compartida y una domesticidad colectiva”<br />

PARSON: Enfatiza en su <strong>de</strong>finición a la solidaridad como rasgo fundamental<br />

<strong>de</strong>l grupo primario, consi<strong>de</strong>ra que el mantenimiento <strong>de</strong> la salud o la<br />

recuperación <strong>de</strong> esta se logra a través <strong>de</strong> acciones que se implementan en el<br />

seno <strong>de</strong> la familia en un ambiente <strong>de</strong> comprensión y camarería <strong>de</strong>l grupo.<br />

Por ello dice <strong>de</strong> familia que “Es una red <strong>de</strong> relaciones emocionales cargadas,<br />

en la que se consi<strong>de</strong>ra que el afecto mutuo entre sus miembros es la base <strong>de</strong><br />

la solidaridad y su lealtad”...<br />

SHERYL: Des<strong>de</strong> la teoría <strong>de</strong> sistemas consi<strong>de</strong>ra a la familia como un sistema<br />

social que cumple las funciones <strong>de</strong> reproducción, salud, valores, contención,<br />

crianza, etc., es parte <strong>de</strong> un suprasistema y cuanto mas abierto es y mas<br />

relaciones tiene con su entono menores son los conflictos que en ella se <strong>de</strong>ben<br />

dirimir.<br />

SOIFER, R. La familia constituye un núcleo <strong>de</strong> personas que conviven en<br />

<strong>de</strong>terminado lugar durante un lapso prolongado <strong>de</strong> tiempo y que están unidas o<br />

no por lasos consanguíneos. Este núcleo se halla relacionado con la sociedad<br />

que le imprime una cultura e i<strong>de</strong>ología <strong>de</strong>terminada.<br />

2 La familia y los cambios vertiginosos que viene presentando esta<br />

institución en las últimas décadas constituyen un tema tan vasto como<br />

complejo. Un ejemplo <strong>de</strong> esto son los hogares con jefatura femenina, <strong>de</strong><br />

constante crecimiento y vulnerabilidad, tanto en nuestro país como en el resto<br />

<strong>de</strong> Latinoamérica.<br />

El crecimiento <strong>de</strong> los hogares <strong>de</strong> jefa mujer muestra un aceleramiento a partir<br />

<strong>de</strong> los años 70. Los cambios producidos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> esta década hasta los 90<br />

2 www.ma<strong>de</strong>leinleininger.com “Mujeres cabeza <strong>de</strong> familia” cuidados culturales: Teoría <strong>de</strong> la Diversidad y<br />

la Universalidad.<br />

13


especto a la posición <strong>de</strong> las mujeres tanto en el mundo <strong>de</strong>l <strong>trabajo</strong> como en la<br />

vida privada son los factores que han incidido en la aceleración <strong>de</strong> la ten<strong>de</strong>ncia.<br />

El lugar <strong>de</strong> la mujer en la sociedad urbana ha pasado <strong>de</strong> un mo<strong>de</strong>lo<br />

tradicional, en todas las clases sociales, se prepara para ser madre/ ama <strong>de</strong><br />

casa / esposa aunque secundariamente pue<strong>de</strong> realizar alguna tarea productiva<br />

remunerada, ejerciendo <strong>de</strong> esta manera su autonomía económica y domestica.<br />

Esta transformación implica un cambio en la organización global <strong>de</strong> la<br />

vida cotidiana. Los nuevos patrones <strong>de</strong> inserción laboral, <strong>de</strong> hecho, una <strong>de</strong> las<br />

manifestaciones <strong>de</strong> la profunda transformación en la familia<br />

Las mujeres cabeza <strong>de</strong> hogar son mujeres que por su situación<br />

socioeconómica tienen que cumplir con la doble función <strong>de</strong> jefes <strong>de</strong> hogar, y a<br />

su vez generar los ingresos para el sustento <strong>de</strong> la familia, sumado a esto su<br />

<strong>de</strong>sempeño <strong>de</strong> ama <strong>de</strong> casa.<br />

3<br />

Históricamente, estas mujeres eran predominantemente viudas. Mas<br />

recientemente se agrega el efecto <strong>de</strong> los cambios en los patrones <strong>de</strong> formación<br />

<strong>de</strong> la familia, especialmente en lo que hace al matrimonio y la separación. Si<br />

para mujeres profesionales y <strong>de</strong> sectores medios el aumento en la tasa <strong>de</strong><br />

divorcio pue<strong>de</strong> reflejar una mayor autonomía y libertad, en las clases populares<br />

muchas veces se trata <strong>de</strong> situaciones en que el hombre abandona a su familia<br />

a no po<strong>de</strong>r solucionar sus dificulta<strong>de</strong>s <strong>de</strong> empleo en el mercado <strong>de</strong>l <strong>trabajo</strong>.<br />

El aumento constante <strong>de</strong> la proporción <strong>de</strong> hogares encabezados por<br />

mujeres es un hecho reconocido, en la región y en el mundo.<br />

4<br />

Una <strong>de</strong> las tareas más importantes a la que se enfrentan en la vida, las<br />

mujeres cabezas <strong>de</strong> familia, es la <strong>de</strong> compren<strong>de</strong>r quienes son y que sienten<br />

sobre ellas mismas.<br />

Los filósofos durante años han sentenciado “conócete a ti mismo”, el primer<br />

aspecto <strong>de</strong> esta importante tarea.<br />

Una comprensión precisa <strong>de</strong> nuestras habilida<strong>de</strong>s, preferencias y talentos<br />

individuales nos permite elegir amigos, pasatiempos y profesiones que se<br />

a<strong>de</strong>cuen mejor a nosotros. Nos permite saber don<strong>de</strong> encajamos en el mundo<br />

<strong>de</strong> los <strong>de</strong>más y nos proporciona un punto <strong>de</strong> partida para cualquier intento <strong>de</strong><br />

cambio o <strong>de</strong> progreso.<br />

Hay procesos que ayudan, no solo a adquirir un autoconocimiento exacto, sino<br />

también a proteger y enaltecer esa imagen que etiquetamos “yo”<br />

5<br />

¿Qué es ese “yo”?<br />

Es un objeto <strong>de</strong> conocimiento.<br />

Las personas construyen su autoconocimiento casi <strong>de</strong>l mismo modo en que se<br />

<strong>de</strong>sarrollan sus impresiones <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más, (utilizando tipos similares <strong>de</strong><br />

información y procesos interpretativos similares). Las personas a menudo<br />

infieren sus propias características a partir <strong>de</strong> sus conductas observables.<br />

3<br />

Modulo II Enfermería Comunitaria. JELIN, Elizabeth.”Las relaciones intrafamiliares en América<br />

Latina”.Buenos Aires, CEDES/CONICET.1993. Pág 42 ,43<br />

4<br />

SMITH, Eliot R. MACKIE, Diane. PSICOLOGIA SOCIAL. Editorial Médica Panamericana. 1997.. Pág.<br />

444<br />

5<br />

SMITH, Eliot R. MACKIE, Diane. PSICOLOGIA SOCIAL. Editorial Médica Panamericana. 1997.. Pág.<br />

113-114<br />

14


También utilizan pensamientos y sentimientos y las reacciones <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más<br />

para formar opiniones sobre sí mismas. Finalmente, las personas se comparan<br />

unas con otras para saber que características las hacen únicas.<br />

Una autoimpresion coherente tiene dos componentes:<br />

El concepto <strong>de</strong>l Yo (lo que sabemos <strong>de</strong> nosotros mismos) y la autoestima<br />

(como nos sentimos acerca <strong>de</strong> nosotras mismas).<br />

6 La autoestima básicamente es un estado mental. Es el sentimiento o<br />

concepto valorativo (positivo o negativo) <strong>de</strong> nuestro ser, la cual se apren<strong>de</strong>,<br />

cambia y la po<strong>de</strong>mos mejorar y se basa en todos los pensamientos,<br />

sentimientos, sensaciones y experiencias que sobre nosotros mismos hemos<br />

ido recogiendo, asimilando e interiorizando durante nuestra vida.<br />

Es la responsable <strong>de</strong> muchos fracasos y éxitos, ya que estos están<br />

intrínsecamente ligados. Una autoestima a<strong>de</strong>cuada, vinculada a un concepto<br />

positivo <strong>de</strong> mí mismo, potenciara la capacidad <strong>de</strong> las personas para <strong>de</strong>sarrollar<br />

sus habilida<strong>de</strong>s y aumentará el nivel <strong>de</strong> seguridad personal, como también es<br />

la base <strong>de</strong> una salud mental y física a<strong>de</strong>cuada.<br />

La persona, va creciendo y formando su personalidad <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l<br />

ambiente familiar, que es el principal factor que influye en la formación <strong>de</strong> la<br />

misma, le incorpora a ésta los valores, reglas y costumbres que a veces<br />

suelen ser contraproducentes. La personalidad <strong>de</strong> cada uno, no sólo se forma a<br />

través <strong>de</strong> la familia, sino también, con lo que ésta cree que los <strong>de</strong>más piensan<br />

<strong>de</strong> ella y con lo que piensa <strong>de</strong> sí misma, al salir <strong>de</strong> este ambiente y relacionarse<br />

con personas <strong>de</strong> otro grupo diferente.<br />

Debido a que la gente se ve a si misma en una amplia gama <strong>de</strong><br />

situaciones y papeles, el autoconocimiento se organiza alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> múltiples<br />

roles, activida<strong>de</strong>s y relaciones. Las personas varían en el número y la<br />

diversidad <strong>de</strong> los “yo” que creen poseer<br />

Comenzamos a ver que algunas conductas, pensamientos y<br />

sentimientos <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n <strong>de</strong> lo que estén haciendo o <strong>de</strong> quien las acompañe<br />

(Markus y Wurt, 1987). La mayoría probablemente actúa y siente <strong>de</strong> modo<br />

diferente cuando están trabajando con compañeros <strong>de</strong> servicio (quizás <strong>de</strong><br />

manera mas responsable y menos festivamente) que cuando están en familia<br />

o con amigos íntimos.<br />

¿Cómo manejamos toda esta información tan variada y que pue<strong>de</strong> producir<br />

confusión?<br />

La organizamos <strong>de</strong> acuerdo a nuestros roles, activida<strong>de</strong>s y relaciones. De este<br />

modo una mujer podría consi<strong>de</strong>rarse estudiosa en situaciones académicas,<br />

trabajadoras en el centro <strong>de</strong> salud y divertida cuando conversa con un grupo <strong>de</strong><br />

amigos. Cada uno <strong>de</strong> <strong>de</strong> estos diferentes aspectos <strong>de</strong>l “yo” resume como ella<br />

cree ser en un área en particular, rol o actividad. Otros aspectos <strong>de</strong>l “yo”<br />

pue<strong>de</strong>n reflejar roles y activida<strong>de</strong>s adicionales, tales como los <strong>de</strong> hermana,<br />

amante, o aficionada a correr o practicar baile.<br />

La autoestima, evaluación positiva o negativa <strong>de</strong>l “yo”, es como nos<br />

sentimos con respecto a el (Jones, 1990a)<br />

6 Teorías <strong>de</strong> Maslow. Autoestima y Motivación. Monografías <strong>de</strong> RRHH el portal <strong>de</strong> estudiantes <strong>de</strong> RRHH-<br />

Mayo 2006<br />

15


Los sinsabores y retribuciones <strong>de</strong> las experiencias personales pue<strong>de</strong>n elevar o<br />

disminuir la autoestima <strong>de</strong> un momento a otro.<br />

Tal es el ejemplo <strong>de</strong> una elevación <strong>de</strong> la autoestimas cuando se recuerda el día<br />

que se recibe el título <strong>de</strong> Enfermera, o mejor aún cuándo se enteraron que<br />

serian mamás.<br />

Y como se hundió la imagen el día que te divorciaste o enviudaste?<br />

El éxito y la aceptación nos hacen sentir particularmente bien con nosotros<br />

mismos, el fracaso, el rechazo y la perdida nos hacen caer <strong>de</strong> rodillas.<br />

Casi sin pensarlo la mayoría <strong>de</strong> nosotros disponemos las cosas <strong>de</strong> modo que la<br />

vida produzca más retribuciones y menos sinsabores.<br />

La mayoría acumula más experiencias positivas que negativas, tanto en la<br />

realidad como en la memoria. Son las emociones las que alteran la atención,<br />

hacen subir <strong>de</strong> rango <strong>de</strong> ciertas conductas en la jerarquía <strong>de</strong> respuestas <strong>de</strong>l<br />

individuo y activan re<strong>de</strong>s asociativas relevantes en la memoria.<br />

7<br />

Las emociones son <strong>de</strong>spertadas por las interpretaciones <strong>de</strong> sucesos y sus<br />

causas relevantes para el “yo”.<br />

Señalan el acontecer <strong>de</strong> sucesos significativos y nos motivan a actuar <strong>de</strong> forma<br />

acor<strong>de</strong>. Por ejemplo: la huida, seriedad, apatía. En la medida en que<br />

<strong>de</strong>sempeñan esta función, las emociones afectan a la totalidad <strong>de</strong>l “yo”, cuerpo<br />

y mente, activan las expresiones faciales, las respuestas fisiológicas, los<br />

sentimientos subjetivos y las conductas exteriores.<br />

Si son las emociones las encargadas <strong>de</strong> marcar los momentos más<br />

significativos <strong>de</strong> nuestras vidas, los sentimientos tales como el orgullo, la<br />

ansiedad, la alegría, el miedo o el enfado indican que algo importante esta<br />

ocurriendo.<br />

Las características intrusiva <strong>de</strong> las emociones nos fuerzan a prestar atención a<br />

sucesos significativos, también nos dirigen nuestra conducta hacia un objetivo.<br />

¿De dón<strong>de</strong> proce<strong>de</strong>n las emociones?<br />

William James 1884) sostuvo que las sensaciones <strong>de</strong> la piel y los músculos<br />

eran las causas principales <strong>de</strong> la experiencia <strong>de</strong> la emoción.<br />

Stanley Schachter y Jerome Singer (1962) i<strong>de</strong>ntificaron la emoción como el<br />

producto <strong>de</strong> un efluvio fisiológico sumada a una creencia relacionada con su<br />

causa.<br />

Si una expresión facial emocional promueve la experiencia <strong>de</strong> la<br />

emoción, es posible consi<strong>de</strong>rar que una expresión neutral reducirá la intensidad<br />

<strong>de</strong> la emoción. Los efectos <strong>de</strong> las expresiones faciales sobre los sentimientos<br />

son otro ejemplo <strong>de</strong> la Teoría <strong>de</strong> la Auto percepción, una situación crucial<br />

genera sensación <strong>de</strong> asfixia, un par <strong>de</strong> largas y profundas inspiraciones ayudan<br />

para calmar o fijar en el rostro una <strong>de</strong>terminada sonrisa.<br />

Si es así estabas tratando <strong>de</strong> aprovechar el modo en que las emociones<br />

acompañan a la conducta y a las expresiones.<br />

El viejo consejo <strong>de</strong> continuar sonriendo alegremente, mientras te sientes<br />

atemorizado, refleja el hecho <strong>de</strong> que po<strong>de</strong>mos aliviar los efectos <strong>de</strong>l miedo al<br />

actuar alegremente, mientras nos sentimos atemorizados<br />

8<br />

La Teoría <strong>de</strong> la Auto percepción, sostiene que hacemos inferencias <strong>de</strong><br />

nuestras características personales según nuestras conductas manifiestas,<br />

cuando los indicios internos son débiles o ambiguos<br />

7 SMITH, Eliot R. MACKIE, Diane. PSICOLOGIA SOCIAL. EL “yo” y la emociones: ¿a favor o en contra <strong>de</strong><br />

mi? Editorial Médica Panamericana. 1997. Cap 4 Pág. 138<br />

16


Para ser consi<strong>de</strong>radas amables hacemos lo imposible por ayudar, para ser<br />

consi<strong>de</strong>rada competentes, <strong>de</strong>splegamos nuestros puntos fuertes, mencionando<br />

nuestros logros y exponemos nuestros conocimientos.<br />

Conductualmente, las emociones sirven para establecer nuestra posición con<br />

respecto a nuestro entorno, impulsándonos hacia ciertas personas, objetos,<br />

acciones, i<strong>de</strong>as y alejándonos <strong>de</strong> otras. Las emociones actúan también como<br />

<strong>de</strong>pósito <strong>de</strong> influencias innatas y aprendidas, poseyendo ciertas características<br />

invariables y otras que muestran cierta variación entre individuos, grupos y<br />

culturas. 9<br />

Las “vivencias” son fenómenos específicos <strong>de</strong> los seres <strong>de</strong>l mundo que,<br />

a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> vivir, están dotados <strong>de</strong> vida psíquica (como los hombres y los<br />

animales), razón por la cual revelan una estructura ontológica —y también<br />

cualitativa— por completo nueva respecto <strong>de</strong> la misma “vida”.<br />

En efecto: las vivencias son fenómenos “interiores” <strong>de</strong> estos seres vivientes;<br />

transcurren en la “inmanencia” <strong>de</strong> su propio ser y no más bien en el “exterior”<br />

<strong>de</strong> éste; por eso no son susceptibles <strong>de</strong> ser miradas en sí mismas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un<br />

punto <strong>de</strong> observación externo. Ellas miran “hacia <strong>de</strong>ntro” <strong>de</strong> la misma vida y no<br />

más bien “hacia fuera” <strong>de</strong> ésta. Las vivencias permiten a estos seres vivientes<br />

experimentarse a sí mismos como “sujetos” <strong>de</strong> ellas y no más bien como<br />

objetos, como suce<strong>de</strong>, en cambio, con su propio cuerpo. Debido a su carácter<br />

interior y su vinculación con la subjetividad <strong>de</strong> estos seres, estas vivencias se<br />

consi<strong>de</strong>ran “entida<strong>de</strong>s subjetivas”. Esto, sin embargo, no afecta en nada a su<br />

estructura precisa y su contenido específico, que hacen <strong>de</strong> estas vivencias<br />

“entida<strong>de</strong>s objetivas”, si bien inmanentes a estos seres vivientes.<br />

Alegría o tristeza son vivencias que surgen en el interior <strong>de</strong>l hombre en razón<br />

<strong>de</strong> la “consciencia” que se tiene <strong>de</strong> ciertos hechos reales. Así, obtener una<br />

buena calificación en un examen, el nacimiento <strong>de</strong> un hijo, ganar un premio <strong>de</strong><br />

la lotería, la titulación profesional <strong>de</strong> algún amigo, hacen surgir en el interior <strong>de</strong>l<br />

hombre la alegría. Por su parte, un acci<strong>de</strong>nte ocurrido a algún familiar, la<br />

pérdida irremediable <strong>de</strong> un objeto valioso, no haber podido superar el grado<br />

académico correspondiente, la muerte trágica <strong>de</strong> un ser querido, hacen surgir<br />

en el interior <strong>de</strong>l hombre la tristeza.<br />

Estas dos vivencias humanas —alegría y tristeza— son “intencionales”<br />

porque no surgen nunca en el interior <strong>de</strong>l hombre sin la relación significativa<br />

con estos hechos; implican, necesariamente, una toma <strong>de</strong> conciencia <strong>de</strong> estos<br />

hechos con el mismo espíritu y un acto <strong>de</strong> comprensión <strong>de</strong> su sentido por parte<br />

<strong>de</strong> la inteligencia.<br />

Las vivencias “no-intencionales”, por su parte, no surgen en el hombre<br />

propiamente por las relaciones significativas que éste establece con los objetos<br />

<strong>de</strong> la realidad, sino que son “causadas”, “provocadas”, “ocasionadas”<br />

psíquicamente en él: en primer lugar, por las distintas relaciones físicas que<br />

8 SMITH, Eliot R. MACKIE, Diane. PSICOLOGIA SOCIAL El autoconcepto, extracción <strong>de</strong> inferencias a<br />

partir <strong>de</strong> la conducta. Editorial Médica Panamericana. 1997.. Cap. 4 Pág. 115<br />

9 http://diazolguin.wordpress.com/2008/07/17/el-hombre-y-sus-vivencias/<br />

17


tienen lugar entre su ser y el ambiente que lo ro<strong>de</strong>a, como los cambios <strong>de</strong><br />

temperatura.<br />

Aunque estas vivencias tienen su fundamento en la realidad con la cual<br />

el hombre entra en relación <strong>de</strong> diversas maneras, ellas surgen propiamente en<br />

el interior <strong>de</strong> éste al margen <strong>de</strong> la misma realidad, específicamente <strong>de</strong> su<br />

“presencia significativa”. Así, que un hombre esté “cansado” nada tiene que ver<br />

con el hecho <strong>de</strong> haberse ganado un premio <strong>de</strong> la lotería; que otro hombre se<br />

encuentre “melancólico” es in<strong>de</strong>pendiente <strong>de</strong>l hecho <strong>de</strong> haber reprobado un<br />

examen en la escuela; que un hombre más se <strong>de</strong>scubra <strong>de</strong>primido o <strong>de</strong> mal<br />

humor ninguna relación tiene con el acci<strong>de</strong>nte fatal que ha sufrido un amigo<br />

querido; que otro hombre haya amanecido eufórico o <strong>de</strong> buen humor es algo<br />

totalmente aparte al hecho <strong>de</strong>l nacimiento <strong>de</strong> un hijo.<br />

La “tristeza” y la “alegría” son vivencias humanas <strong>de</strong> tema “afectivo”, cuyas<br />

dinámicas propias son también <strong>de</strong> dirección “centrífuga”, ya que comienzan en<br />

el interior <strong>de</strong>l hombre —en su “alma” o en su “yo”— y poco a poco brotan <strong>de</strong><br />

éste a través <strong>de</strong> gestos, acciones, comportamientos, actitu<strong>de</strong>s que el hombre<br />

asume exteriormente ante aquellas situaciones objetivas que las suscitan.<br />

10 La conducta es un conjunto <strong>de</strong> actos <strong>de</strong> un hombre o un animal, exteriores y<br />

visibles para su observador. La conducta <strong>de</strong> un hombre revela, más que sus<br />

palabras, sus verda<strong>de</strong>ros pensamientos, sus propósitos y sus i<strong>de</strong>ales.<br />

Por “Conducta humana” se entien<strong>de</strong>n muchas cosas, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r ser<br />

enfocada <strong>de</strong>s<strong>de</strong> muy diversos puntos <strong>de</strong> vista. Se conoce bien, pero se<br />

compren<strong>de</strong> poco.<br />

Principios que le dan origen a la conducta son:<br />

La casualidad, la motivación y los factores que la <strong>de</strong>terminan son: el pensar, el<br />

imaginar, el percibir, los recuerdos, la voluntad los reflejos, los hábitos, etc.<br />

Casualidad: para este principio, toda conducta es causada, obe<strong>de</strong>ce a una<br />

causa. Ante una situación dada nos comportamos <strong>de</strong> una manera y no <strong>de</strong> otra:<br />

según este principio <strong>de</strong>bemos buscar la razón <strong>de</strong> esta unicidad <strong>de</strong>l<br />

comportamiento en hechos prece<strong>de</strong>ntes y no en el resultado o realización <strong>de</strong>l<br />

mismo.<br />

Motivación: toda conducta esta motivada por algo.<br />

Perseguimos siempre una <strong>final</strong>idad en el comportamiento, y por ella cobra<br />

sentido la conducta <strong>de</strong>l hombre y pue<strong>de</strong> ser interpretada<br />

La vida psíquica es activa, porque el hombre reacciona frente a las<br />

circunstancias con actitu<strong>de</strong>s corporales, gestos, acciones y lenguaje. En todas<br />

estas reacciones hay diversos factores.<br />

La Conducta Humana y los Factores que la <strong>de</strong>terminan<br />

10 www.laconductahumana.com. Psicología General .La conducta humana y los factores que la<br />

<strong>de</strong>terminan.<br />

18


El pensar: cuando enunciamos con palabras la solución <strong>de</strong> un problema.<br />

El imaginar: cuando el sujeto crea con su acción una obra <strong>de</strong> arte.<br />

El percibir: cuando excita al sujeto a coger el objeto percibido.<br />

El recuerdo<br />

La voluntad<br />

Las afecciones: cuando el sujeto es preso <strong>de</strong> una emoción violenta, actúa<br />

exaltadamente.<br />

La personalidad, animada por el carácter y el temperamento, es el factor global<br />

<strong>de</strong> la conducta.<br />

Al lado <strong>de</strong> estos factores, hay otros que son o tien<strong>de</strong>n a ser <strong>de</strong> naturaleza<br />

puramente mecánica. Son los reflejos, los instintos y los hábitos.<br />

Los reflejos<br />

Reflejos constituyen reacciones mecánicas y constantes <strong>de</strong> músculos y<br />

glándulas, frente a estímulos físicos (luz, golpe, contacto) químicos (el olor <strong>de</strong><br />

los alimentos) y aun psíquicos (una emoción violenta <strong>de</strong>senca<strong>de</strong>na reacciones<br />

instantáneas <strong>de</strong> las glándulas suprarrenales).<br />

En los reflejos, los estímulos se convierten inmediatamente en reacciones<br />

orgánicas.<br />

Todas estas son reacciones mecánicas: se producen sin la intervención <strong>de</strong>l yo.<br />

La función <strong>de</strong> los reflejos es la <strong>de</strong> contribuir a adaptar mecánicamente el<br />

organismo a su ambiente.<br />

Los instintos<br />

Los animales son muy ricos en conducta instintiva. Los seres humanos en<br />

cambio, ostentan instintos muy pobres. La conducta llamada instintiva se ha<br />

<strong>de</strong>bilitado consi<strong>de</strong>rablemente en el hombre. Lo que el hombre tiene <strong>de</strong> común<br />

con los animales son las necesida<strong>de</strong>s instintivas, es <strong>de</strong>cir, impulsos a cumplir<br />

ciertos actos con los cuales está ligada la conservación <strong>de</strong> la vida.<br />

Po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>finir los instintos como las reacciones impulsivas <strong>de</strong>stinadas a<br />

satisfacer necesida<strong>de</strong>s biológicas fundamentales.<br />

Los instintos fundamentales <strong>de</strong>l hombre son los siguientes:<br />

- Los instintos <strong>de</strong> conservación: son aquellos que impulsan al hombre a<br />

satisfacer su necesidad <strong>de</strong> alimentarse, <strong>de</strong> protegerse contra el frió y el calor<br />

19


excesivos, lo impulsan a huir automáticamente, ciegamente ante los peligros, a<br />

la lucha cuando ella es inevitable para conservar la vida.<br />

- Los instintos <strong>de</strong> reproducción: son aquellos que impulsan al hombre a<br />

perpetuar la especie humana.<br />

- Los instintos gregarios: son aquellos que impulsan al hombre a buscar la<br />

sociedad con otros seres humanos.<br />

El impulso instintivo es innato en el hombre, pero la ejecución <strong>de</strong> la conducta<br />

instintiva, <strong>de</strong>stinada a satisfacer necesida<strong>de</strong>s biológicas elementales, <strong>de</strong>pen<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>l ambiente social y <strong>de</strong> la personalidad <strong>de</strong>l sujeto.<br />

Los hábitos<br />

Una vez que el organismo ha adquirido una habilidad motor (como caminar),<br />

ocurre que esa habilidad repte innumerables veces en actos <strong>de</strong> conducta.<br />

El habito es una reacción adquirida (no innata) y relativamente invariable.<br />

La función <strong>de</strong>l habito es la <strong>de</strong> disminuir el esfuerzo <strong>de</strong> la voluntad (al caminar,<br />

no nos proponemos <strong>de</strong>liberadamente a<strong>de</strong>lantar un pie luego el otro), el<br />

esfuerzo <strong>de</strong> la atención (no necesitamos poner atención ni ser conocientes <strong>de</strong><br />

los movimientos que efectuamos al caminar) y <strong>de</strong>l pensar (tampoco pensamos<br />

en lo que vamos haciendo al caminar).<br />

El hábito tiene <strong>de</strong> común con los reflejos y los instintos que él también tien<strong>de</strong> a<br />

mecanizar la conducta.<br />

TIPOS DE CONDUCTA:<br />

Conducta <strong>de</strong> adaptación: Respuesta encaminada a evitar o reducir la tensión,<br />

escapar <strong>de</strong> ella o afrontar una fuente <strong>de</strong>terminada <strong>de</strong> tensión.<br />

Conducta anormal: La conducta se consi<strong>de</strong>ra anormal cuando se caracteriza<br />

por notorias <strong>de</strong>ficiencias <strong>de</strong> autocontrol, <strong>de</strong> funcionamiento social o<br />

cognoscitivo o por angustia incontrolable.<br />

Conducta establecida por el sexo: Pautas conductuales características <strong>de</strong> los<br />

machos y las hembras.<br />

Conducta estereotipada: Conducta ocasionada por un conflicto, varía poco,<br />

tiene una cualidad ritual y raramente es modificada por sus consecuencias.<br />

Conducta psicopática (personalidad antisocial): Desor<strong>de</strong>n <strong>de</strong> la personalidad<br />

caracterizada por pautas conductuales que hacen que las personas estén en<br />

conflicto con la sociedad. Los psicópatas <strong>de</strong>s<strong>de</strong>ñan los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> otros, se<br />

comportan como egoístas, actúan para obtener su propia satisfacción<br />

inmediata y parecen olvidarse <strong>de</strong> las consecuencias <strong>de</strong> su conducta.<br />

20


Conducta refleja: Conducta provocada automáticamente por estímulos <strong>de</strong>l<br />

ambiente. Una respuesta rápida, congruente y no aprendida que, en<br />

circunstancias ordinarias, no está sujeta al control voluntario.<br />

En el ámbito laboral, cualquiera sea, se perciben todos y cada uno <strong>de</strong> los tipos<br />

<strong>de</strong> conducta, por lo tanto se establece la relación entre la conducta y la<br />

conducta laboral<br />

Cuyas causas pue<strong>de</strong>n ser muy variadas, una es la insatisfacción <strong>de</strong> sus<br />

necesida<strong>de</strong>s y otra la falta <strong>de</strong> incentivos.<br />

La conducta <strong>de</strong> las personas esta muy ligada a la satisfacción <strong>de</strong> sus<br />

necesida<strong>de</strong>s a la resolución <strong>de</strong> sus problemas y muchas veces está<br />

influenciada directamente por la opinión <strong>de</strong> las personas que se encuentran a<br />

su alre<strong>de</strong>dor, quienes inducen a hacer o <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> hacer ciertas activida<strong>de</strong>s.<br />

Las personas tien<strong>de</strong>n a escuchar a los que los ro<strong>de</strong>an por su necesidad <strong>de</strong><br />

pertenencia, las necesida<strong>de</strong>s son el móvil más importante <strong>de</strong> los seres<br />

humanos.<br />

11 Dentro <strong>de</strong> los conceptos, en los grupos se pue<strong>de</strong>n encontrar 3 tipos <strong>de</strong><br />

conductas individuales<br />

El que busca o tiene una posición afable. (slícito)<br />

Búsqueda <strong>de</strong> la armonía, avenencia, aliento, simpatía mutua, quien ayuda a los<br />

<strong>de</strong>más.<br />

El que busca o tiene una posición batalladora.<br />

Procura resultados, inicia el <strong>trabajo</strong>, examina las diferencias, establece<br />

carreras, lucha por el po<strong>de</strong>r, es un mundo <strong>de</strong> conflicto, establece quien es<br />

fuerte, quien es débil, quien gana, quien pier<strong>de</strong>.<br />

El que busca o tiene una posición lógica.<br />

Es un mundo <strong>de</strong> comprensión, prima la lógica, los sistemas, el conocimiento,<br />

búsqueda <strong>de</strong> información, aclarar i<strong>de</strong>as y palabras, sistematizar, buscar<br />

procedimientos, establece quien es inteligente, quien es preciso, quien tiene<br />

claridad y quien no tiene esas cualida<strong>de</strong>s.<br />

Método <strong>de</strong> Influencia<br />

El solicito: buscará el apaciguamiento, evitará conflictos, evitará que una<br />

persona sea lastimada.<br />

El batallador: dará ór<strong>de</strong>nes, presentará <strong>de</strong>safíos.<br />

El lógico: apelará a normas, reglamentos, referencia a hechos, conocimiento.<br />

Amenaza Personal:<br />

El solicito: teme ser no querido, teme ser abrumado por sentimientos <strong>de</strong> hostilidad.<br />

El batallador: teme per<strong>de</strong>r su capacidad <strong>de</strong> lucha, teme volverse blando y sentimental.<br />

El lógico: teme ver su mundo <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>nado, abrumado por el <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>n.<br />

11 www.mailxmail.com Tipos <strong>de</strong> conductas individuales en grupos<br />

21


Las personas son un todo integrado. Cuando forman parte <strong>de</strong> un grupo<br />

aportan un conjunto <strong>de</strong> habilida<strong>de</strong>s, <strong>de</strong>strezas, sueños y metas que poseen.<br />

Sin embargo, el comportamiento <strong>de</strong>l individuo <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un grupo estará<br />

ineludiblemente <strong>de</strong>terminado por conductas individuales, que en ocasiones<br />

llegan a plantear cuestiones no previstas por los mo<strong>de</strong>los normativos e i<strong>de</strong>ales.<br />

Cada sujeto pone en marcha mecanismos cognitivos atencionales,<br />

motivacionales y <strong>de</strong> percepción en general que <strong>de</strong>terminaran en buena<br />

medida la naturaleza y frecuencia <strong>de</strong> su conducta en el grupo.<br />

Junto con ese factor <strong>de</strong> percepción subjetiva hay que <strong>de</strong>stacar la importante<br />

dimensión motivacional. Las personas actúan en función <strong>de</strong> sus expectativas y<br />

la fuerza <strong>de</strong> convicción en la consecución <strong>de</strong> las metas que poseen y <strong>de</strong>sean<br />

alcanzar. A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> un todo son únicas y por tanto posee parámetros que le<br />

diferencian <strong>de</strong> los otros.<br />

Por lo anterior expuesto, se <strong>final</strong>iza con unas breves reflexiones al hilo <strong>de</strong> lo<br />

expuesto hasta aquí. La lectura feminista viene a poner <strong>de</strong> manifiesto ciertas<br />

transformaciones en las estructuras básicas <strong>de</strong> la economía el estado y la<br />

familia, cuyo análisis <strong>de</strong>viene fundamental para valorar y <strong>de</strong>terminar en qué<br />

medida, positiva o negativa afectan a las mujeres estas transformaciones.<br />

12 La <strong>de</strong>sigualdad entre los géneros continúa siendo un problema a nivel<br />

mundial, pese a que la situación <strong>de</strong> las mujeres y las niñas ha mejorado<br />

significativamente en los últimos diez años. Este es justamente el <strong>de</strong> reducir la<br />

brecha <strong>de</strong> género para 2015. Una meta que resulta fundamental a la hora <strong>de</strong>l<br />

crecimiento y la reducción <strong>de</strong> la pobreza.<br />

Según el BM, el objetivo <strong>de</strong> reducir la brecha <strong>de</strong> los géneros será difícil <strong>de</strong><br />

alcanzar por falta <strong>de</strong> apoyo financiero y político, que no permiten aumentar la<br />

cantidad y la calidad <strong>de</strong> los recursos <strong>de</strong>stinados a cuestiones relativas al<br />

género.<br />

Según el presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l BM, Paúl Wolfowitz, la clave para acortar la brecha<br />

entre los géneros está en reconocer que este problema no es un asunto <strong>de</strong><br />

mujeres, sino una cuestión relativa al <strong>de</strong>sarrollo.<br />

Como dijo Wolfowitz, "ningún país pue<strong>de</strong> preten<strong>de</strong>r avanzar si a la mitad <strong>de</strong> su<br />

población se le niegan las posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> realizar su potencial".<br />

Según cálculos <strong>de</strong> la ONU, si en América Latina se eliminaran las<br />

<strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s laborales, sería posible aumentar en un 5% el Producto Interno<br />

Bruto <strong>de</strong> la región.<br />

Es por eso que se hace necesario hacer concientes, tanto a los gobiernos<br />

como a la sociedad civil, <strong>de</strong>l papel primordial que <strong>de</strong>sempeñan las mujeres a la<br />

hora <strong>de</strong> mejorar la calidad <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> sus familias, sus comunida<strong>de</strong>s y el<br />

<strong>de</strong>sarrollo económico <strong>de</strong> los países en los que viven.<br />

13 Aunque la participación laboral <strong>de</strong> las mujeres es consi<strong>de</strong>rada como el<br />

fenómeno más importante <strong>de</strong>l siglo XX, aún existen profundas <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s,<br />

12 http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/business/barometro_economico/newsid_4626000/4626385.stm.El<br />

po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> nuestras mujeres. Mariana Martínez. Columnista BBC Mundo, 27 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 2005<br />

13 http://www.eclac.cl/cgibin/getProd.asp?xml=/prensa/noticias/comunicados/2/29402/P29402.xml&xsl=/pre<br />

nsa/tpl/p6f.xsl&base=/tpl/top-bottom.xsl Comunicado <strong>de</strong> prensa CEPAL.Trabajo femenino es fundamental<br />

para la superación <strong>de</strong> la pobreza en América Latina y el Caribe<br />

22


ya que al menos 50% <strong>de</strong> las mujeres mayores <strong>de</strong> 15 años no tienen ingresos<br />

propios frente a un 20% <strong>de</strong> los hombres en ese tramo <strong>de</strong> edad.<br />

Conciliar familia y <strong>trabajo</strong> se ha transformado en un tema <strong>de</strong> agenda pública.<br />

Según lo señalado por los mecanismos para el a<strong>de</strong>lanto <strong>de</strong> la mujer, se<br />

consi<strong>de</strong>ra necesario lograr una armonización entre la vida familiar y la vida<br />

laboral por medio <strong>de</strong> la legislación, los programas y las políticas públicas (por<br />

ejemplo, servicios <strong>de</strong> cuidado infantil, permisos <strong>de</strong> lactancia, etc) La búsqueda<br />

<strong>de</strong> la igualdad <strong>de</strong> género <strong>de</strong>jará <strong>de</strong> ser una tarea pendiente para el planeta.<br />

Muchas mujeres, <strong>de</strong>jarán <strong>de</strong> preguntarse por qué, ante los ojos <strong>de</strong>l mundo, el<br />

esfuerzo que hace para sacar a sus hijos a<strong>de</strong>lante y realizarse como<br />

profesional, no es 100% reconocido.<br />

Para las mujeres y los hombres <strong>de</strong> las actuales generaciones las<br />

contradicciones i<strong>de</strong>ológicas son cada vez más intensas. La maternidad –<br />

antiguamente, un fin en sí mismo- es, en estos momentos uno <strong>de</strong> los aspectos<br />

que se esperan <strong>de</strong> las mujeres, pero no el único. Los roles y funciones a<br />

cumplir son múltiples y abarcan diferentes ámbitos. Con su incorporación al<br />

proceso productivo, las mujeres comenzaron a tener, en lugar <strong>de</strong> un <strong>trabajo</strong>,<br />

dos. El acceso al <strong>trabajo</strong> valorado socialmente no implica el abandono <strong>de</strong> sus<br />

tareas habituales <strong>de</strong>ben ser buenas madres y esposas, <strong>de</strong>mostrar idoneidad en<br />

el <strong>trabajo</strong>, tener i<strong>de</strong>as propias, estar al tanto <strong>de</strong> lo que pasa con la moda pero<br />

también con la política, y al mismo tiempo mantener la ternura y la sonrisa.<br />

Los tiempos cambian, pero las relaciones importantes <strong>de</strong> la vida siguen<br />

estando ahí, y las mujeres enfermeras, siguen llorando <strong>de</strong>lante <strong>de</strong> un teléfono<br />

que no suena, aún sienten el placer <strong>de</strong> ser <strong>de</strong>seadas y a menudo pecan <strong>de</strong><br />

ingenuidad.<br />

Como dice Maitena en su libro Mujeres alteradas 3,….”los únicos que nunca<br />

cambian son los tontos y los muertos; será por eso que las mujeres se pasan la<br />

vida cambiando, alterando lo que haga falta para seguir a<strong>de</strong>lante”<br />

Para este estudio las dimensiones a estudiar son las vivencias y las conductas<br />

en las enfermeras jefes <strong>de</strong> familia.<br />

Se toma como concepto <strong>de</strong> vivencias, a los fenómenos “interiores” <strong>de</strong> los<br />

seres vivientes; transcurren en la “inmanencia” <strong>de</strong> su propio ser y no más bien<br />

en el “exterior” <strong>de</strong> éste; por eso no son susceptibles <strong>de</strong> ser miradas en sí<br />

mismas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un punto <strong>de</strong> observación externo. Ellas miran “hacia <strong>de</strong>ntro” <strong>de</strong><br />

la misma vida y no más bien “hacia fuera” <strong>de</strong> ésta. Las vivencias permiten a<br />

estos seres vivientes experimentarse a sí mismos como “sujetos” <strong>de</strong> ellas y no<br />

más bien como objetos<br />

Por otra parte, la conducta es un conjunto <strong>de</strong> actos <strong>de</strong> un hombre o un<br />

animal, exteriores y visibles para su observador. La conducta <strong>de</strong> un hombre<br />

revela, más que sus palabras, sus verda<strong>de</strong>ros pensamientos, sus propósitos y<br />

sus i<strong>de</strong>ales.<br />

23


Por “Conducta humana” se entien<strong>de</strong>n muchas cosas, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r ser<br />

enfocada <strong>de</strong>s<strong>de</strong> muy diversos puntos <strong>de</strong> vista. Se conoce bien, pero se<br />

compren<strong>de</strong> poco, esta muy ligada a la satisfacción <strong>de</strong> sus necesida<strong>de</strong>s a la<br />

resolución <strong>de</strong> sus problemas y muchas veces está influenciada directamente<br />

por la opinión <strong>de</strong> las personas que se encuentran a su alre<strong>de</strong>dor, quienes<br />

inducen a hacer o <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> hacer ciertas activida<strong>de</strong>s.<br />

24


En relación a lo investigado en el Marco Teórico, realizamos el planteo <strong>de</strong><br />

las siguientes Supuestos.<br />

El tipo <strong>de</strong> conducta que adopte la enfermera, cabeza <strong>de</strong> familia,<br />

revelará sus propios pensamientos, sus propósitos y sus i<strong>de</strong>ales<br />

Las diferentes presiones a las que son expuestas estas mujeres,<br />

originan actitu<strong>de</strong>s que se ven reflejadas en su vida familiar personal.<br />

Las vivencias humanas, relacionadas con la Alegría, y la Tristeza,<br />

surgen por las relaciones que la mujer establece con los objetos y sujetos <strong>de</strong> la<br />

realidad y repercuten en su actuar cotidiano profesional o personal.<br />

25


OBJETIVOS<br />

GENERAL<br />

Conocer e interpretar a través <strong>de</strong> un estudio <strong>cualitativo</strong>, fenomenológico,<br />

las vivencias y conductas laborales <strong>de</strong> las mujeres, enfermeras, cabeza <strong>de</strong><br />

familia <strong>de</strong>l Área Sanitaria San Carlos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el periodo Abril / Diciembre 2010.<br />

ESPECIFICOS<br />

Conocer a través <strong>de</strong> la entrevista Abierta, cuales son las vivencias<br />

<strong>de</strong> las enfermeras, cabezas <strong>de</strong> familia, con respecto a las<br />

alegrías.<br />

Conocer a través <strong>de</strong> <strong>de</strong> la entrevista en profundidad, cuales son<br />

las vivencias <strong>de</strong> las enfermeras, cabezas <strong>de</strong> familia, con respecto<br />

a las Tristezas.<br />

Establecer a través <strong>de</strong> los encuentros, cuales son los tipos <strong>de</strong><br />

conductas individuales y en grupo que se reflejan en las<br />

enfermeras, <strong>de</strong>bido a su condición <strong>de</strong> mujer, cabezas <strong>de</strong> familia.<br />

Descubrir a través <strong>de</strong> los encuentros, cuales son los tipos <strong>de</strong><br />

conducta a seguir ante una situación dada en el <strong>trabajo</strong><br />

Interpretar a través <strong>de</strong> los encuentros cuales son las formas <strong>de</strong><br />

brindar atención y contención a la familia <strong>de</strong>bido a su condición<br />

<strong>de</strong> mujer, cabeza <strong>de</strong> familia y enfermera.<br />

26


PARTE II<br />

27


ENCUADRE METODOLOGICO<br />

Se selecciona para la realización <strong>de</strong>l presente <strong>proyecto</strong> la investigación<br />

cualitativa, fenomenológica. Diversas teorías orientan el enfoque sobre todo se<br />

utilizaron <strong>de</strong> vista sociológica, fenomenológica, feminista.<br />

La metodología cualitativa se refiere en su más amplio sentido a la<br />

investigación que produce datos <strong>de</strong>scriptivos. Las propias palabras <strong>de</strong> las<br />

personas, (habladas o escritas), y la conducta observable. Como lo señala Ray<br />

Rist (1977), la metodología cualitativa, a semejanza <strong>de</strong> la metodología<br />

cuantitativa, consiste en más que un conjunto <strong>de</strong> técnicas para recoger datos y<br />

en la i<strong>de</strong>ntificación <strong>de</strong> patrones <strong>de</strong>l comportamiento, creencias y opiniones.<br />

14 El mo<strong>de</strong>lo fenomenólogo busca comprensión por medio <strong>de</strong> métodos<br />

<strong>cualitativo</strong>s tales como la observación participante, la entrevista en profundidad<br />

y otros, que generan datos <strong>de</strong>scriptivos. En contraste con lo que ocurre en el<br />

caso <strong>de</strong> las ciencias <strong>de</strong> la naturaleza, el fenomenólogo lucha por lo que Max<br />

Weber (1968) <strong>de</strong>nomina verstehen, esto es, comprensión en un nivel personal<br />

<strong>de</strong> los motivos y creencias que están <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> las acciones <strong>de</strong> la gente.<br />

Se elige la metodología fenomenológica porque es esencial para nuestra<br />

concepción <strong>de</strong> la metodología cualitativa ya que el modo en que lo estudia y en<br />

que se interpreta lo estudiado es favorable para llevar a cabo el presente<br />

Proyecto.<br />

Para el fenomenólogo, la conducta humana, lo que la gente dice y hace, es<br />

producto <strong>de</strong>l modo en que <strong>de</strong>fine su mundo. La tarea <strong>de</strong>l fenomenólogo, es<br />

aprehen<strong>de</strong>r este proceso <strong>de</strong> interpretación intentando ver las cosas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />

punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> otras personas.<br />

14 TAYLOR, S.J. y BOGDAN, R. (1986) “Introducción: ir hacia la gente”, en Introducción a los métodos<br />

<strong>cualitativo</strong>s <strong>de</strong> investigación. México, Paidos, páginas 15-27<br />

28


ÁREA DE ESTUDIO<br />

Se estudiarán las Enfermeras <strong>de</strong>l Área Sanitaria San Carlos, en su<br />

contexto, en los distintos escenarios tales como:<br />

Lugar <strong>de</strong> <strong>trabajo</strong>, los Centros <strong>de</strong> salud <strong>de</strong>pendientes <strong>de</strong>l Área Sanitaria<br />

San Carlos, don<strong>de</strong> realicen tareas laborales acor<strong>de</strong>s a la profesión.<br />

Lugar <strong>de</strong> <strong>de</strong>scanso, los Centros <strong>de</strong> salud o bien en sus francos,<br />

acordando previamente el lugar a elección <strong>de</strong> la enfermera.<br />

En su contexto familiar, realización <strong>de</strong> distintas tareas acor<strong>de</strong>s a la<br />

función que cumple la mujer, enfermera, cabeza <strong>de</strong> familia.<br />

SUJETOS DE INVESTIGACION<br />

Los sujetos <strong>de</strong> investigación serán las enfermeras, cabezas <strong>de</strong> familia,<br />

pertenecientes al Área Sanitaria San Carlos.<br />

El universo esta formado por un total <strong>de</strong> 10 enfermeras:<br />

2 licenciadas en Enfermería,<br />

8 Enfermeras Profesionales<br />

Las estrategias <strong>de</strong> entrada a los escenarios<br />

Se notificara a la Coordinadora y Jefa <strong>de</strong> Enfermería <strong>de</strong>l Área sanitaria San<br />

Carlos, solicitando autorización para po<strong>de</strong>r realizar una entrevista a las mujeres<br />

enfermera cabezas <strong>de</strong> familia, <strong>de</strong>pendiente <strong>de</strong>l Área Sanitaria a su cargo.<br />

Una vez obtenida la autorización, la Jefa <strong>de</strong> Enfermería proporcionara datos<br />

para organizar los encuentros con las enfermeras que participaran en el<br />

estudio, <strong>de</strong>tallando: servicios, turnos y horarios.<br />

Se entregara luego un consentimiento informado a cada una <strong>de</strong> las<br />

enfermeras sujetas a investigar, para luego proce<strong>de</strong>r al abordaje <strong>de</strong>l Proyecto.<br />

29


PROCEDIMIENTO DEL TRABAJO DE CAMPO<br />

Las fuentes seleccionadas para la recolección <strong>de</strong> datos serán primarias,<br />

obteniendo los datos directamente <strong>de</strong> la realidad por el contacto <strong>de</strong> las<br />

investigadoras con los sujetos.<br />

Se pedirá autorización para entrevistar al personal <strong>de</strong> Enfermería, a través <strong>de</strong><br />

una nota dirigida a la Coordinadora <strong>de</strong>l Área Sanitaria San Carlos (Anexo I).<br />

A las personas entrevistas, previamente se les pedirá que muestren su acuerdo<br />

para participar en la investigación, a través <strong>de</strong> la firma <strong>de</strong> un consentimiento<br />

informado (Anexo II)<br />

La Técnica<br />

Se utilizaran entrevista abierta, con un listado <strong>de</strong> temas a indagar<br />

basadas en las experiencias vividas, las conductas adoptadas y su<br />

interpretación <strong>de</strong> las mismas, profundizando los más inherentes a nuestra<br />

necesidad.<br />

Instrumentos auxiliares<br />

Durante los encuentros se utilizarán cua<strong>de</strong>rnos <strong>de</strong> campo, don<strong>de</strong> se<br />

registrarán todas las expresiones, gestos y <strong>de</strong>más relevancias que se<br />

presenten y manifiesten, <strong>de</strong> ser necesario y aprobado por las partes, se<br />

utilizará grabador <strong>de</strong> vos o filmación.<br />

30


PLANIFICACIÓN DEL TRABAJO DE CAMPO<br />

Definición <strong>de</strong>l tiempo <strong>de</strong> ejecución <strong>de</strong>l estudio<br />

El estudio se llevara a cabo en un periodo <strong>de</strong> nueve meses, <strong>de</strong> abril a<br />

diciembre <strong>de</strong> 2.010, partiendo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su planificación hasta el informe a la<br />

institución y servicio participante en el estudio.<br />

Activida<strong>de</strong>s<br />

Planificación<br />

<strong>de</strong>l <strong>trabajo</strong><br />

en terreno<br />

El primer<br />

contacto con<br />

las<br />

participantes<br />

Encuentros<br />

con las<br />

participantes<br />

Recolección<br />

<strong>de</strong> los datos<br />

Organización<br />

y análisis <strong>de</strong><br />

los datos<br />

Presentación<br />

<strong>de</strong> la<br />

Información<br />

Año 2.010<br />

Abril Mayo Junio Julio Agosto Sep. Oct.<br />

Nov. Dic.<br />

31


RECOLECCIÓN DE DATOS<br />

Para su realización se tomaran dos momentos: uno <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l ámbito<br />

laboral y otro <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l ámbito familiar.<br />

Los mismos son necesarios para po<strong>de</strong>r interpretar y compren<strong>de</strong>r los distintos<br />

tipos <strong>de</strong> conductas con respecto a sus vivencias.<br />

Una vez logrado el permiso <strong>de</strong> la Coordinadora <strong>de</strong>l Área Sanitaria San Carlos,<br />

para realizar las entrevistas, estas se harán en cada uno <strong>de</strong> los Centros <strong>de</strong><br />

Salud ya que algunas se realizaran en horarios <strong>de</strong> <strong>trabajo</strong>, coordinando con<br />

cada enfermera para no interrumpir las tareas, coordinar un horario <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l<br />

ámbito laboral, que coincida con momentos <strong>de</strong> <strong>de</strong>scanso (<strong>de</strong>sayuno-merienda<br />

o cena).<br />

Luego también se combinará, día, horario y lugar para la entrevista fuera<br />

<strong>de</strong>l ámbito laboral.<br />

Los datos <strong>cualitativo</strong>s que se recogerán, consistirán en la <strong>de</strong>scripción<br />

<strong>de</strong>tallada <strong>de</strong> situaciones, eventos, personas, comportamientos observables,<br />

citas textuales <strong>de</strong> la gente.<br />

Comenzaremos las entrevistas con preguntas <strong>de</strong>scriptivas, sobre<br />

comportamientos, activida<strong>de</strong>s, o experiencias, temas que requieran poca<br />

memoria, e interpretación y sean fáciles <strong>de</strong> contestar.<br />

Plantearemos preguntas abiertas para que las personas entrevistadas<br />

respondan en sus propios términos y seleccione sus propias categorías.<br />

Evitaremos hacer preguntas dicótomas, porque inducen respuestas <strong>de</strong><br />

si o no.<br />

Se procurara crear un clima tranquilo para la entrevista y entablar con<br />

los informantes un nivel satisfactorio <strong>de</strong> comunicación, ya que la calidad <strong>de</strong> los<br />

datos <strong>de</strong> la misma <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>rá estrechamente <strong>de</strong> las aptitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> relación<br />

interpersonal con el entrevistador<br />

32


ORGANIZACIÓN Y ANALISIS DE LOS DATOS<br />

Se realizaran las <strong>de</strong>sgravaciones <strong>de</strong> las entrevistas en manuscrito.<br />

Los datos serán organizados a través <strong>de</strong>l análisis <strong>de</strong> contenidos, mediante la<br />

técnica <strong>de</strong> análisis temático, agrupamiento <strong>de</strong> las unida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> significación.<br />

Esto se llevara a cabo en las siguientes etapas<br />

Pre - Análisis: realizando una lectura exhaustiva. Se constituirá el habeas,<br />

mediante la organización <strong>de</strong>l material <strong>de</strong> manera que contemple todos los<br />

aspectos <strong>de</strong> la planificación, sea representativo <strong>de</strong> todo el universo y los<br />

documentos serán a<strong>de</strong>cuados a los objetivos <strong>de</strong>l <strong>trabajo</strong><br />

Categorización: indagación <strong>de</strong>l material, se realizará una clasificación mediante<br />

las categorías teóricas.<br />

Tratamiento <strong>de</strong> los datos: Se realizará un análisis factorial, realizando<br />

interpretaciones.<br />

Procesamiento <strong>de</strong> los datos: Reunión <strong>de</strong> los datos, <strong>de</strong> las notas registradas en<br />

cua<strong>de</strong>rnos, borradores Las entrevistas en profundidad serán transcriptas.<br />

Se elaborará listas: sobre temas “vivencias” y “conductas”, como ejes<br />

temáticos<br />

Clasificación <strong>de</strong> la información<br />

Por similitud <strong>de</strong> respuestas con respecto a vivencias y conductas laborales.<br />

Presentación <strong>de</strong> la información<br />

Se realizara un cuadro que esboce lo que se rescata en cada uno <strong>de</strong> los<br />

escenarios.<br />

CUADRO DE PRESENTACION DE RESULTADOS<br />

CONTEXTO MANIFESTACIONES<br />

DE ALEGRÌA<br />

TRABAJO<br />

DESCANSO<br />

O<br />

FRANCO<br />

AMBITO<br />

FAMILIAR<br />

OBSERVACIONES DE LA INVESTIGADORA<br />

MANIFESTACIONES<br />

DE TRISTEZAS<br />

33


CONTEXTO DE LA<br />

ENTREVISTA<br />

TRABAJO<br />

DESCANSO<br />

O<br />

FRANCO<br />

AMBITO FAMILIAR<br />

CONDUCTAS<br />

MANIFESTACIONES DE<br />

NATURALEZA<br />

INDIVIDUAL EN GRUPO<br />

OBSERVACIONES DE LA INVESTIGADORA<br />

MANIFESTACIONES DE<br />

NATURALEZA MECÀNICA<br />

Luego se realizara un texto narrativo <strong>de</strong>tallando cada dato que surja <strong>de</strong>l cuadro<br />

34


PROTOCOLO DE ENTREVISTA<br />

La entrevista se llevara a cabo en los espacios <strong>de</strong>tallados anteriormente,<br />

ya que <strong>de</strong>bido a situación y contexto laboral se planificarán tres o cuatro<br />

encuentros <strong>de</strong> 60 o 90 minutos, según la disponibilidad <strong>de</strong>l entrevistado.<br />

Primer Encuentro:<br />

Presentara el investigador su <strong>trabajo</strong>, explicara el fin que tiene, porqué<br />

quiere entrevistarla, esperara su concesión o no <strong>de</strong> autorización a participar <strong>de</strong>l<br />

<strong>proyecto</strong> y se concretará un próximo encuentro.<br />

Segundo Encuentro:<br />

El investigador llevara una guía <strong>de</strong> los aspectos a tratar sin avanzar mas<br />

<strong>de</strong> lo planeado para no superponer opiniones, para po<strong>de</strong>r cerrar con claridad<br />

cada tema, registrando todo lo que mas pueda en su cua<strong>de</strong>rno <strong>de</strong> campo, tanto<br />

<strong>de</strong> palabras, gestos, expresiones y conductas al <strong>de</strong>sarrollar el tema.<br />

Tercer Encuentro:<br />

La guía estará preparada para ir cerrando los temas, <strong>de</strong>jando que el<br />

entrevistado exprese como se ha sentido formando parte <strong>de</strong> nuestro Proyecto.<br />

Cuarto Encuentro:<br />

El mismo quedara programado por cualquier tipo <strong>de</strong> inconveniente que<br />

surgiera.<br />

35


PRESUPUESTO<br />

RECURSOS ACTIVIDADES<br />

Humanos:<br />

Psicólogo<br />

Abogada<br />

Técnico en PC<br />

Materiales:<br />

Resma A4<br />

Lapiceras<br />

Resaltadores<br />

CD regrabable<br />

Cartucho para<br />

impresora Epson<br />

Traslados<br />

Gastos en<br />

biblioteca<br />

Reparación <strong>de</strong><br />

PC<br />

Refrigerio<br />

Asesoría<br />

Asesoría<br />

Reparación<br />

-Impresión <strong>de</strong><br />

entrevista.<br />

-Copias <strong>de</strong><br />

consentimiento<br />

informado<br />

-Nota a la<br />

coordinadora.<br />

-Impresión <strong>de</strong><br />

borradores<br />

2 rojas<br />

2 azules<br />

2 (Dos)<br />

1 (Uno)<br />

4 (cuatro)<br />

GNC<br />

Gas Oil<br />

Consultas <strong>de</strong><br />

bibliografía<br />

Cambio <strong>de</strong><br />

Fuente<br />

Reunión <strong>de</strong><br />

asesoramiento<br />

(capuchino +<br />

facturas)<br />

Encuentros para<br />

Entrevista (mate<br />

+ facturas)<br />

PRECIO<br />

UNITARIO<br />

$50.00<br />

$50,00<br />

$150,00<br />

$ 38,00<br />

$1.50<br />

$2,00<br />

$1,70<br />

$25,00<br />

$1,50 m 3<br />

$2,899 L<br />

$5,00<br />

$120,00<br />

$3,50<br />

$50,00<br />

$50,00<br />

$150,00<br />

$38,00<br />

$6,00<br />

$4,00<br />

$1,70<br />

$100,00<br />

$50,00<br />

$100,00<br />

$45,00<br />

$120,00<br />

$14,00<br />

PRECIO<br />

TOTAL<br />

$10,00<br />

TOTAL $ 740,00<br />

36


BIBLIOGRAFÍA<br />

Citas Bibliográficas según or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> aparición<br />

Liliana Aurora Morales, “Mujeres Jefas <strong>de</strong> Hogar, características y tácticas <strong>de</strong><br />

supervivencia. Editorial ESPACIO. 1º edición 2001.<br />

Teorías <strong>de</strong> Maslow. Autoestima y Motivación. Monografías <strong>de</strong> RRHH el portal<br />

<strong>de</strong> estudiantes <strong>de</strong> RRHH- Mayo 2006<br />

Modulo II VILLABA, Rosa Dominga. La Familia. Conceptos y<br />

<strong>de</strong>finiciones.2.003-<br />

Cátedra Enfermería Comunitaria. Escuela <strong>de</strong> Enfermería. Facultad <strong>de</strong> Ciencias<br />

Médicas. Universidad Nacional <strong>de</strong> Córdoba<br />

www.ma<strong>de</strong>leinleininger.com “Mujeres cabeza <strong>de</strong> familia” cuidados culturales:<br />

Teoría <strong>de</strong> la Diversidad y la Universalidad.<br />

Modulo II Enfermería Comunitaria. JELIN, Elizabeth.”Las relaciones<br />

intrafamiliares en América Latina”. Buenos Aires, CEDES/CONICET.1993.<br />

Pág. 42 ,43<br />

SMITH, Eliot R. MACKIE, Diane. PSICOLOGIA SOCIAL. Editorial Médica<br />

Panamericana. 1997.; Pág.113, 114 – Cap 4 Pág. 115, 138 : 444<br />

http://diazolguin.wordpress.com/2008/07/17/el-hombre-y-sus-vivencias<br />

www.laconductahumana.com. Psicología General .La conducta humana y los factores<br />

que la <strong>de</strong>terminan.<br />

http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/business/barometro_economico/newsid_46260<br />

00/4626385.stm.El po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> nuestras mujeres. Mariana Martínez.<br />

Columnista BBC Mundo, 27 <strong>de</strong> junio <strong>de</strong> 2005<br />

http://www.eclac.cl/cgibin/getProd.asp?xml=/prensa/noticias/comunicados/2/29<br />

402/P29402.xml&xsl=/prensa/tpl/p6f.xsl&base=/tpl/top-bottom.xsl<br />

Comunicado <strong>de</strong> prensa CEPAL. Trabajo femenino es fundamental para<br />

la superación <strong>de</strong> la pobreza en América Latina y el Caribe<br />

37


Otras fuentes consultadas<br />

Sabino, Carlos. El proceso <strong>de</strong> la investigación científica. Buenos Aires: El Cid<br />

Editor. 1978. 225p.<br />

Sierra Bravo. Técnicas <strong>de</strong> investigación social. 8va. Edición. Editorial Paraninfo.<br />

1996. 193p.<br />

Enciclopedia Encarta 2006-<br />

TAYLOR, S.J. y BOGDAN, R. (1986) “Introducción: ir hacia la gente”, en<br />

Introducción a los métodos <strong>cualitativo</strong>s <strong>de</strong> investigación. México, Paidós,<br />

páginas 15-27.<br />

DOCUMENTO 11. La Observación como técnica <strong>de</strong> Investigación Científica.<br />

Cátedra Taller <strong>de</strong> Trabajo Final. Tomo I .Pág. 170<br />

http://books.google.com.ar Investigación aplicada en salud pública<br />

Métodos <strong>cualitativo</strong>s Escrito por Priscilla R. Ulin, Elizabeth T. Robinson,<br />

Elizabeth E. Tolley, Organización Panamericana <strong>de</strong> la Salud. (Rubin y<br />

Rubin 1995; Patton 1990).<br />

www.mailxmail.com Tipos <strong>de</strong> conductas individuales en grupos. Publicación<br />

2006<br />

www.blogseitb.com/inteligenciaemocional/2007<br />

TAYLOR, S.J. y BOGDAN, R. (1986) “Introducción: ir hacia la gente”, en<br />

Introducción a los métodos <strong>cualitativo</strong>s <strong>de</strong> investigación. México, Paidós,<br />

páginas 15-27<br />

38


ANEXO I<br />

39


A LA SRA COORDINADORA<br />

AREA SANITARIA SAN CARLOS<br />

DRA. MABEL SPIGATINI<br />

S ___________ / / ____________D<br />

SAN CARLOS, 06 DE JULIO DE 2.009-<br />

Las abajo firmantes, alumnas <strong>de</strong> 5To año<br />

<strong>de</strong> la carrera <strong>de</strong> Licenciatura en Enfermería, pertenecientes a la Facultad <strong>de</strong><br />

Ciencias Médicas, Escuela <strong>de</strong> Enfermería, Universidad Nacional <strong>de</strong> Córdoba,<br />

solicitamos su autorización para po<strong>de</strong>r realizar una entrevista a las mujeres<br />

enfermeras cabezas <strong>de</strong> familia <strong>de</strong>pendientes <strong>de</strong>l Área Sanitaria a su cargo, con<br />

el objetivo <strong>de</strong> dar cumplimiento a los requisitos <strong>de</strong> la materia “Taller <strong>de</strong> Trabajo<br />

Final”, en la elaboración <strong>de</strong> un <strong>proyecto</strong> <strong>de</strong> Investigación.<br />

Nuestro<br />

<strong>proyecto</strong>, <strong>de</strong> tipo Cualitativo, se <strong>de</strong>nomina “Vivencias y conductas laborales <strong>de</strong><br />

las mujeres, Enfermeras, cabezas <strong>de</strong> familia, <strong>de</strong>pendientes <strong>de</strong>l Área Sanitaria<br />

San Carlos”<br />

Para su ejecución requerimos <strong>de</strong> una serie<br />

<strong>de</strong> entrevistas con las enfermeras, que respondan a este perfil, las cuales se<br />

llevaran a cabo con previo consentimiento informado, le adjuntamos una copia<br />

<strong>de</strong>l mismo, una vez aceptado se acordaran horarios<br />

Sin otro particular y quedando a la espera<br />

<strong>de</strong> una respuesta favorable, nos <strong>de</strong>spedimos <strong>de</strong> usted con el respeto que se<br />

merece.<br />

………………………………. ………………………………<br />

ADRIANA MARIELA SORIA JAQUELINA ELVIRA LUCERO<br />

40


ANEXO II<br />

41


CONSENTIMIENTO INFORMADO<br />

INVESTIGACIÓN CUALITATIVA,<br />

“VIVENCIAS Y CONDUCTAS DE LAS MUJERES ENFERMERAS JEFAS DE<br />

FAMILIA, DEL ÁREA SANITARIA SAN CARLOS”<br />

REALIZADO POR: LUCERO, JAQUELINA E. y SORIA, ADRIANA M.<br />

PARTICIPANTE:<br />

A- PROPÓSITO DEL PROYECTO: El presente <strong>proyecto</strong> a cargo <strong>de</strong><br />

alumnas <strong>de</strong> 5to. Año <strong>de</strong> la Facultad <strong>de</strong> Ciencias Médicas, Escuela <strong>de</strong><br />

Enfermería, <strong>de</strong> la Universidad Nacional <strong>de</strong> Córdoba, realizan el presente<br />

<strong>proyecto</strong> para po<strong>de</strong>r conocer las “vivencias y conductas <strong>de</strong> las Mujeres<br />

Enfermeras jefas <strong>de</strong> Familia <strong>de</strong>l Área Sanitaria San Carlos”. La<br />

información que se pedirá es <strong>de</strong> carácter personal, y familiar.<br />

B- La información se recogerá mediante una entrevista en profundidad, en<br />

encuentros a elección igual que el horario, se han planificado 3 ó 4<br />

encuentros.<br />

C- Riesgos:<br />

1: La participación en este <strong>proyecto</strong> no pue<strong>de</strong> significar <strong>de</strong> ningún riesgo,<br />

ya que solo se realizarán encuentros para tener una conversación abierta,<br />

informal, y solo se tomara lo que la participante <strong>de</strong>see expresar, lo que se<br />

obtenga en la misma será <strong>de</strong> total privacidad, no se publicará ni divulgará,<br />

serán analizadas como estimaciones <strong>de</strong> estado <strong>de</strong> experiencias y reacciones<br />

<strong>de</strong> quienes comparten similares estados <strong>de</strong> vida<br />

D- Beneficios: como resultado <strong>de</strong> mi participación en este estudio no<br />

obtendré ningún beneficio directo. Servirá para ampliar el conocimiento y<br />

se beneficien otras personas en el futuro.<br />

E- Mi participación en este estudio es voluntaria. Tengo el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong><br />

negarme a participar o a discontinuar mi participación en cualquier<br />

momento, sin que esta <strong>de</strong>cisión afecte la calidad <strong>de</strong> la relación <strong>de</strong><br />

<strong>trabajo</strong> con los investigadores.<br />

F- Mi participación en este estudio es confi<strong>de</strong>ncial, los resultados podrían<br />

aparecer en una publicación científica o ser divulgados en una reunión<br />

científica pero <strong>de</strong> una manera anónima.<br />

G- No per<strong>de</strong>ré ningún <strong>de</strong>recho legal por firmar este documento.<br />

CONSENTIMIENTO<br />

He leído y me han explicado, toda la información <strong>de</strong>scrita en este formulario.<br />

Se me ha brindado la oportunidad <strong>de</strong> hacer preguntas y estas han sido<br />

contestadas en forma a<strong>de</strong>cuada. Por lo tanto accedo a participar como sujeto<br />

<strong>de</strong> investigación en este estudio.<br />

………........................... . ................................. .<br />

Voluntario Investigador<br />

Fecha: .................................<br />

42


CRONOGRAMA DE LA ENTREVISTA<br />

Este cronograma muestra los tiempos estipulados para cada actividad,<br />

se comenzara con la preparación <strong>de</strong> los encuentros. El primer contacto se<br />

realizará con cada uno <strong>de</strong> los integrantes la segunda semana <strong>de</strong> Abril y Mayo,<br />

<strong>de</strong>l año 2.010 haciendo los sucesivos encuentros a comodidad <strong>de</strong> los<br />

integrantes, disponiendo para esto 3 meses, una vez terminados cada uno <strong>de</strong><br />

los encuentros, los investigadores analizaran la información recogida<br />

Activida<strong>de</strong>s<br />

Año 2.010<br />

Planificación<br />

<strong>de</strong>l <strong>trabajo</strong><br />

en terreno<br />

El primer<br />

contacto con<br />

los<br />

participantes<br />

Resto <strong>de</strong> los<br />

encuentros<br />

Análisis <strong>de</strong><br />

los datos<br />

Presentación<br />

<strong>de</strong> los datos<br />

Abril Mayo Junio Julio Agosto Sep. Oct. Nov. Dic.<br />

------<br />

-------<br />

-------<br />

-------<br />

-------<br />

--------<br />

------- ------- -------- ------ ----- ------<br />

------ -----<br />

43


ANEXO III<br />

44


“VIVENCIAS Y CONDUCTAS LABORALES DE LAS MUJERES<br />

ENFERMERAS, CABEZA DE FAMILIA. PERTENECIENTES AL AREA<br />

SANITARIA SAN CARLOS DE ABRIL A DICIEMBRE DE 2.010”<br />

Las jefas <strong>de</strong> hogar, se encargan <strong>de</strong> lo económico, lo social y lo familiar,<br />

por lo que <strong>de</strong>cir “sostén <strong>de</strong> familia” nos referimos a aquella mujer que asume la<br />

responsabilidad <strong>de</strong>l sustento económico <strong>de</strong> su grupo familiar así como el<br />

ejercicio <strong>de</strong> la toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones sobre el mismo.<br />

Fecha: -----/------/-----<br />

Centro <strong>de</strong> Salud Nº:<br />

Estado civil<br />

Hijo/s<br />

GUIA DE TEMAS DURANTE EL DIALOGO EN LA ENTREVISTA<br />

En el ámbito laboral:<br />

Satisfacciones<br />

El <strong>trabajo</strong> en equipo<br />

Opinión sobre el <strong>trabajo</strong><br />

Factores analizados para tomar una <strong>de</strong>cisión cuando están involucrados<br />

<strong>trabajo</strong> y hogar<br />

Describir vivencias sobre lo anterior<br />

Tipo <strong>de</strong> conducta a seguir ante una situación dada en el <strong>trabajo</strong><br />

Vivencias que expresan alegrías<br />

Vivencias que expresan tristeza<br />

En el ámbito hogareño<br />

Cuando hay tiempo libre como se disfruta<br />

Sentimientos expresados hacia lo anterior<br />

Formas <strong>de</strong> brindar atención y contención a la familia<br />

Vivencias que expresan alegrías<br />

Vivencias que expresan tristeza<br />

En el ámbito <strong>de</strong> <strong>de</strong>scanso o francos<br />

Satisfacciones<br />

Vivencias que expresan alegrías<br />

Vivencias que expresan tristeza<br />

Formas <strong>de</strong> disfrutar los francos con tus amigos<br />

Formas <strong>de</strong> disfrutar los francos con tu familia<br />

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