Título: La contribución de la antropología en los estudios de género ...

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No pretendo aquí trazar un histórico ni tampoco referirme a la totalidad de esa producción.
Pero para señalar algunos de esos temas, cito los estudios sobre la organización del
feminismo en el país (Pontes, 1986; Grossi, 1988); sobre relaciones familiares en sus más
diversas facetas, incluyendo aspectos vinculadas a la violencia conyugal (Corrêa 1981,
1982, Grossi, 1988, Gregori, 1993); relaciones de trabajo (Stolcke, 1984); conformación y
reproducción social de elites (Piscitelli, 1989); domesticidad (Silva, 1989); relaciones entre
patronas e empleadas domésticas (Kofes, 1984) sexualidad, entre adultos y entre jóvenes
heterosexuales (Heilborn, 1984); homosexualidades (Fry, 1982; MacRae, 1986); aborto (Di
Giovanni, 1983) y prostitución, femenina (Bacelar, 1982; Gaspar, 1985) y masculina
(Perlongher, 1987).
La popularidad de la antropología en esta área ha sido explicada considerando que
históricamente la disciplina se preocupa con temas que han sido importantes para la
discusión feminista, como familia, papeles sexuales, división del trabajo y organización del
cotidiano (Heilborn e Sorj, 1999). Al mismo tiempo, no toda esa producción puede ser
considerada feminista: los balances de la producción da la antropología feminista (primero
de la mujer y después del género) de la década de 1980 trazan una línea divisoria entre los
trabajos que analizan una u otra de estas temáticas discutiendo problemas relevantes para la
antropología y considerando exclusivamente bibliografía antropológica, y los que lo hacen
en un diálogo con las inquietudes y la producción feministas (Heilborn, 1992).
Que lugar tiene esa producción en los periódicos feministas aquí contemplados?
2. Antropología en las revistas
La Revista Estudos Feministas y los Cadernos PAGU nacieron en 1992 y 1993
respectivamente, y han sido publicadas prácticamente sin interrupciones. En un primer
momento, esas publicaciones mostraban diferencias significativas. El grupo editorial
original de la Revista Estudos Feministas estaba integrado por feministas de diversas partes
del país, reunidas en torno de la propuesta de creación de una revista que, con sede y
editores rotativos, sirviese como canal de expresión de los movimientos sociales de mujeres
y difundiese el conocimiento más avanzado en el área de estudios feministas. La revista
incluía un dossier, con textos más cortos, en el que se concentraba el diálogo más directo
con el movimiento feminista y de mujeres, en cuanto el resto de la revista tenía un perfil
más académico. Los primeros números de la publicación, que siguieron de cerca las
preparaciones de las Conferencias Internacionales de Naciones Unidas sobre la Mujer,
muestran un esfuerzo significativo por difundir el pensamiento feminista de diversas partes
del mundo y (Maluf, 2004; Diniz y Filtran, 2004).
producción de disertaciones en el área de los estudios de género (Heilborn e Sorj, 1999).