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<strong>Sai</strong> Vedas<br />
<strong>Sai</strong> Tres <strong>Parte</strong> I<br />
Organización Sri Sathya <strong>Sai</strong> Baba de Argentina<br />
“Como el alimento para un hombre hambriento, como las lluvias sobre un campo seco, la ciencia védica del<br />
autodescubrimiento espiritual es el salvavidas para la humanidad que se está deslizando hacia la destrucción<br />
debido a que ha perdido su sostén en la verdad, la moralidad, la paz y el amor. Ustedes son los instrumentos para<br />
la expansión de esta ciencia védica a los más remotos rincones de esta vasta tierra; ustedes son los escogidos.<br />
Deben demostrar por el precepto y por el ejemplo que el sendero del autoconocimiento es el camino hacia la<br />
felicidad perfecta. Por eso, en ustedes descansa una gran responsabilidad: demostrar con su tranquilidad,<br />
compostura, humildad, pureza, virtud, valor y convicción bajo todas las circunstancias, que la práctica espiritual<br />
que llevan a cabo los ha hecho personas mejores, más felices y más útiles. Actúen y demuestren, no afirmen<br />
simplemente en palabras negándolo con sus acciones.”<br />
Bhagavan Sri Sathya <strong>Sai</strong> Baba<br />
Año 3. Nº 20. Julio de 2011<br />
1. Editorial<br />
2. “A mis compañeros de Peregrinaje” (poema de N. Kasturi)<br />
3. <strong>Sai</strong>trés<br />
4. Videos:<br />
SAITRÉS, los <strong>tres</strong> <strong>Sai</strong> Gayatris Mantras<br />
Gayatri, Divinas Palabras de <strong>Sai</strong><br />
5. <strong>Sai</strong> (Ishvara) Gayatri mantra<br />
6. <strong>Sai</strong> Surya Gayatri mantra<br />
7. <strong>Sai</strong> Hiranyagarbha Gayatri mantra<br />
8. Swami nos cuenta<br />
1<br />
SAI VEDAS – <strong>Sai</strong> Trés, <strong>Parte</strong> I Vedas y Legado Divino OSSSBA
1. Editorial<br />
En este luminoso mes homenajeamos con gratitud inmensa al Maestro espiritual, a nuestro amado Gurú, el Señor<br />
de todos los Mundos: Bhagavan Sri Sathya <strong>Sai</strong> Baba.<br />
Compartimos un material que nos acerca Ghandikota V. Subba Rao -quien fuera inspirado por nuestro amado<br />
Swami para expresar dos de los <strong>tres</strong> <strong>Sai</strong> Gayatris mantras a Bhagavan Baba (el <strong>Sai</strong> Surya Gayatri y el <strong>Sai</strong><br />
Hirayagarbha Gayatri) y completar el significado del primer <strong>Sai</strong> Gayatri, revelado entonces a su padre- a través de<br />
su libro “<strong>Sai</strong> Tres, Mantra, Yantra y Tantra”, un conocimiento sagrado y valioso para los devotos de Bhagavan<br />
Baba, y en el que plasma los <strong>tres</strong> <strong>Sai</strong> Gayatris mantras, el <strong>Sai</strong> Yantra (el mapa de la espiritualidad <strong>Sai</strong>) y el <strong>Sai</strong><br />
Tantra (las estrategias internas y externas para una íntima comunión con <strong>Sai</strong>)… y tanta devoción.<br />
En este número, trabajaremos especialmente los <strong>tres</strong> <strong>Sai</strong> Gayatris mantras, completando con el Suplemento <strong>Sai</strong><br />
Vedas, en el que se incluirá la guía de pronunciación y la indicación para bajar el audio recitado por el mismo<br />
Subba Rao.<br />
Próximamente, presentaremos todo sobre el Yantra y el Tantra.<br />
Con amor infinito y total entrega a los Divinos Pies de Loto de nuestro Divino Maestro espiritual, ofrecemos esta<br />
<strong>Sai</strong> Vedas para beneficio de todos Sus devotos que deseen otra vía para conectarse con Él, quien, desde el<br />
corazón, nos guía a la meta tan anhelada.<br />
Vedas y Legado Divino – Consejo Central OSSSBA<br />
Gracias por escribir a: vedas@sathyasai.org.ar – Aguardamos tus sugerencias, opiniones y/ó aportes.<br />
_____________________________________________________________________________________<br />
2. “A mis compañeros de peregrinaje”<br />
¿Han oído hablar a nuestro Baba?<br />
¿Han oído hablar a nuestro Baba en asambleas públicas en cualquier parte?<br />
Él no lo llama discurso;<br />
ni así deben llamarlo.<br />
¡Él no levanta la voz, ni arenga<br />
ni provoca a las masas, ni despotrica ni flagela;<br />
Él no duda, no calcula,<br />
no carraspea, ni se detiene ni examina<br />
haciéndole preguntarse por qué ha venido!<br />
Él no espera ni desvaría<br />
recopilando palabras, fabricando notas;<br />
Él no pierde un momento decorando su charla<br />
con vistosos encajes y adornos, vistiendo textos prestados<br />
en reluciente gasa. Él no es orador pomposo, orgulloso,<br />
ansioso de aplausos y de publicidad!<br />
¡No da rodeos, ni declama… apenas si… habla!<br />
¡Él es la nube de lluvia que trae Vida<br />
a los sedientos de aquí abajo!<br />
Él habla… Él le habla a usted, y a usted, y a usted, y a<br />
cada uno de ustedes que se han reunido aquí;<br />
2<br />
SAI VEDAS – <strong>Sai</strong> Trés, <strong>Parte</strong> I Vedas y Legado Divino OSSSBA
a cada Arjuna, que con pesado corazón y mano vacía,<br />
teme disputar la batalla de la Vida;<br />
usted siente que Él ha venido para usted, a usted.<br />
¡Lo ven mirar silenciosamente alrededor del estrado!<br />
¡El ojo avizor de círculos completos!<br />
¡Qué suerte! ¡Está usted allí!<br />
¡Él sonríe; lo gana a usted con esa sonrisa!<br />
¡Ya no puede usted quitar los ojos de esa Faz,<br />
tan atractiva, tan Divina!<br />
¡Ya no puede arrancar su corazón de Su mano!<br />
¡El apretón le reconforta!<br />
El silencio se hace más profundo…<br />
aunque miles han estado sentados, esperando<br />
durante horas y horas…<br />
¡Quietud himaláyica, la calma del crepúsculo!<br />
Premaswarupulara. ¡Oh! ¡Encarnaciones del Amor Divino!<br />
¡Ha llegado la Hora Dorada!<br />
¡La Puerta del Cielo se abre!<br />
¡La Voz es dulce como la miel<br />
reunida por abejas divinas de árboles Parijatha!<br />
¡Su llamada es clara como un clarín!<br />
¡Oh! ¡Qué emoción, qué arrobo llena el alma,<br />
fluyendo como el Ganges, liberando a los atados,<br />
produciendo una rica cosecha al correcto arado y sembrado;<br />
manando e hinchándose como los saltos de Gersoppa<br />
dando gran fuerza para mover la rueda!<br />
Su palabra es una cascada límpida y pura,<br />
enseña, nunca predica, deshace todos los nudos,<br />
acalla las preguntas antes de que surjan en la mente;<br />
define, refina, consuela a los atormentados.<br />
Exige, sí, demanda el doblegamiento del orgullo,<br />
no perdona a ninguno, sea gobernante ó sirviente;<br />
riñe, regaña al tonto y al fanático;<br />
bromea e incita, burlándose de todos los engaños;<br />
cita de lo que Él ha dicho en edades pasadas,<br />
detalla los hechos de Su encarnación.<br />
Resplandeciente poesía, espontánea, sublime,<br />
que pinta cuadros de la Verdad trascendental,<br />
parábola, proverbio, de brillantez relumbrante,<br />
en el tintineante, rutilante, campanilleante telugú,<br />
cada hora un minuto, cada minuto un segundo;<br />
cada palabra un mantra; cada frase un Sutra;<br />
una oración un Gayatri; un Discurso un Upanishad.<br />
¡Pues Él no es un pozo ó estanque ó río!<br />
¡Él es el Océano de la Divina Sabiduría!<br />
¡Oh! Sus palabras derraman merced como un rocío matinal<br />
en cada jiva que se despierta del sueño.<br />
3<br />
SAI VEDAS – <strong>Sai</strong> Trés, <strong>Parte</strong> I Vedas y Legado Divino OSSSBA
¡Él nutre vuestras raíces y apura la savia,<br />
hace germinar los brotes, pinta los pétalos,<br />
los perfuma, invitando a las abejas,<br />
madura los capullos con cada palabra Suya!<br />
¡Helo aquí! ¡La magia de Su palabra, como una infinitesimal semilla<br />
cae sobre Su corazón de roca! ¡Y maravilla de las maravillas!<br />
¡Ahí germina; germina y echa hojas!<br />
Las sedosas y medio ciegas raicitas se enroscan alrededor de la<br />
piedra rozándola, empujándola, pidiendo de mamar<br />
y finalmente logran crecer; y convirtiéndose en árbol<br />
rompen la roca de su corazón como un jarrón de arcilla!<br />
¡Su charla la encontrarán refrescante, no gélida;<br />
caliente, no quemante; una lluvia, no una inundación;<br />
curativa para los enfermos y los corazones llorosos;<br />
confortante, no secante; no un tóxico, sino un tónico,<br />
suavizante y calmante; toda realidad y no ficción!<br />
Cada oración derrama alegría y disipa la oscuridad,<br />
provoca la atención, compele al acuerdo,<br />
elimina el desaliento, repele la pereza,<br />
atrae más cerca, desprende de otras ataduras,<br />
imparte valor y funde creencias,<br />
no impone ninguna doctrina, crea acuerdos en todos los pleitos,<br />
informa –de manera encantadora- nunca hace daño, desarma<br />
selecciona a los que responden, eleva a los desesperados.<br />
Destaca el “Hacer, Comportarse y Vivir”.<br />
Apela al “Sentir, Creer y Actuar”.<br />
Llama a todos los escuchas a que desdeñen toda imitación,<br />
disputando en vano, el ciego conduciendo al ciego,<br />
tocando al Paraíso a través del poder y las riquezas,<br />
ó alardeando ser ramas del árbol familiar,<br />
y buscando la paz en las ganancias y despilfarros,<br />
y deseando y jadeando y amontonando y guardando.<br />
Al escucharlo hablar, usted silenciosamente decide<br />
dar un paso adelante en el camino del peregrinaje;<br />
¡Abra sus alas y planee cielo arriba!<br />
Sienta que es un león que ha sido engañado creyéndose oveja;<br />
¡un diamante engarzado en sucio plomo!<br />
No emprende ninguna batalla, no exaspera a ningún enemigo,<br />
Él recibe a todos los sedientos ó hambrientos,<br />
ó cojos, ó ciegos, a los que suben y a los que resbalan,<br />
levanta a los encorvados, abraza a los desanimados.<br />
Mitiga el dolor, asegura de Su Gracia,<br />
Él nos recuerda a todos el camino que hemos perdido.<br />
Describe la alegría al final del viaje,<br />
abre nuestros ojos; fortalece nuestros miembros;<br />
alienta al que lucha, buscando su camino,<br />
despierta a los dormidos, haciendo que los sentados se pongan de pie.<br />
Que los que están de pie caminen; que los caminantes lleguen a la meta.<br />
Proclama, revela, anuncia.<br />
4<br />
SAI VEDAS – <strong>Sai</strong> Trés, <strong>Parte</strong> I Vedas y Legado Divino OSSSBA
Afirma Su Advenimiento, para nuestra carga asumir,<br />
redime a los errantes, levanta a los caídos, cura a los enfermos;<br />
recalca la Verdad, mina la falsedad,<br />
¡Ah! ¿qué es esto? ¡Qué suerte! ¡Qué Gracia!<br />
Aun mientras habla, Su Gracia florece encantos.<br />
¡Oh! ¡Qué maravilloso canto! Nos enseña a orar<br />
tranquilizando toda esa furiosa ola,<br />
fortalece los nervios y la voluntad,<br />
entona nuestra alma con Dharma, Sathya y Prema.<br />
¡Y cuando Él se detiene<br />
y usted abre los ojos, los encuentra llenos de lágrimas!<br />
Su vecina llora como un niño por su madre,<br />
pero ¿por qué? Mire y vea:<br />
¡Se ha ido del estrado!<br />
Siéntase orgulloso por haber tenido tal oportunidad.<br />
Desde ese momento lo sé, de seguro será usted un alma ascendente y venturosa.<br />
Arjuna retomando las armas para la batalla<br />
¡con Krishna conduciendo los caballos derecho!<br />
¡Qué suerte para usted el haberle oído hablar!”<br />
N. Kasturi<br />
(Poema leído en Su Santa Presencia, el 16 de abril de 1958)<br />
Mensajes Sathya <strong>Sai</strong>, Vol. I<br />
_____________________________________________________________________________________<br />
3. <strong>Sai</strong>trés<br />
En la tarde del 24 de diciembre de 1977, en el ashram Brindavan en Whitefield, el <strong>Sai</strong> (Ishvara) Gayatri mantra<br />
fue revelado por Swami a Ghandikota Subrahmanya Shastri, un erudito de la cultura védica. El pandit recitó el<br />
mantra <strong>Sai</strong> Gayatri bajo la métrica y forma puramente védica. Luego explicó la esencia del mantra.<br />
Sri Ghandikota Subrahmanya Shasthri, había autenticado repetidamente la Divinidad de Bhagavan Baba,<br />
utilizando una cantidad de criterios de las Escrituras basados en Su Nombre, el significado de Su Nombre, Su<br />
Forma, Sus Características y cualidades, y Sus Principios, prácticas, preceptos, poderes, filosofía, prédicas,<br />
actividades, enseñanzas y alcances, etc. El reverenciado pandit concluyó que Baba es un Advenimiento Divino y<br />
que es en verdad el epítome de todas las divinidades, por eso es que los 3 Gayatris están destinados a esta<br />
personalidad Divina. Los 3 juntos constituyen lo que <strong>Sai</strong> Baba ha dado en<br />
llamar <strong>Sai</strong>trés.<br />
El Mantra Gayatri enseña que ustedes deben ofrecer todo a Dios. Solamente<br />
entonces se liberarán de todas las dificultades y sufrimientos.<br />
Divino Discurso 23/08/1995: “Santifiquen sus vidas cantando el mantra Gayatri”<br />
Ghandikota V. Subba Rao, cuenta en el comienzo de su libro “<strong>Sai</strong>three:<br />
Mantra, Yantra, Tantra”:<br />
“Mi venerado padre Sri P.S.A Subramania Chettiar se sintió profundamente<br />
inspirado por lo que Bhagavan decía acerca de Gayatri y también del Gayatri<br />
mantra. De hecho, Bhagavan Baba se le apareció en sueños dándole Su<br />
Divino Darshan. La forma de Su Divina aparición fue cambiando y, por último,<br />
se le fijó en su mente la Divina forma de la Madre Gayatri. Al día siguiente,<br />
nuestro bienamado Bhagavan le permitió al Sri <strong>Sai</strong> Padhuga Trust de<br />
Madurai, instalar el ídolo de la Divina Madre Gayatri en Prashanti Nilayam.<br />
5<br />
SAI VEDAS – <strong>Sai</strong> Trés, <strong>Parte</strong> I Vedas y Legado Divino OSSSBA
Su Prathishta se llevó a cabo el 9 de octubre de 1998, en gloria y majestad, por las Divinas manos de Bhagavan…”<br />
Alrededor de 1980, en Prashanti Nilayam (Morada de la Paz Suprema) Subba Rao (su padre había desencarnado<br />
para fundirse en <strong>Sai</strong>) dio la traducción correcta de ese mantra.<br />
Años más tarde, el 22 de septiembre de 1997, el <strong>Sai</strong> Surya Gayatri mantra fue revelado a Ghandikota V. Subba<br />
Rao, cuando Sathya <strong>Sai</strong> Baba viajaba en la carroza de oro. Y el 15 de febrero de 1999, el <strong>Sai</strong> Hiranyagarbha<br />
Gayatri mantra, durante la celebración de Mahashivaratri, en la Morada de la Paz Suprema. La última línea de<br />
este mantra fue pronunciada por Bhagavan Baba mientras Subba Rao estaba luchando por completarlo.<br />
Fue Sathya <strong>Sai</strong> Baba mismo que acuñó el término "<strong>Sai</strong>trés" para estos <strong>tres</strong> <strong>Sai</strong> Gayatris.<br />
_____________________________________________________________________________________<br />
4. Videos<br />
SAITRÉS, los <strong>tres</strong> Sāī Gāyatrīs Mantras<br />
http://youtu.be/eaGwHU4L3Sc<br />
Gayatri, Divinas Palabras de <strong>Sai</strong><br />
http://youtu.be/FMPrVZmnAt8<br />
______________________________________________________________________________<br />
5. Sāī Iśvarā Gāyatrī<br />
Revelado en víspera de Navidad de 1977, en el Mandir de Sathya <strong>Sai</strong> en Brindavan, Whitefield. El público<br />
congregado consistía en un grupo de estudiantes y miembros facultativos de la Universidad Sri Sathya <strong>Sai</strong>, y un<br />
número de devotos visitantes.<br />
En la presencia de <strong>Sai</strong> Baba, el gran erudito védico, el pandit Ghandikota Subrahmanya Shastri, fue inspirado para<br />
que anunciara el Sri Sathya <strong>Sai</strong> Gayatri, fórmula mística dedicada a Sri Sathya <strong>Sai</strong> Baba.<br />
om sāīśvarāya vidmahe<br />
satya devāya dhīmahi<br />
tannaḥ sarvaḥ pracodayāt<br />
6<br />
SAI VEDAS – <strong>Sai</strong> Trés, <strong>Parte</strong> I Vedas y Legado Divino OSSSBA
La primera estrofa significa:<br />
Yo sé a través de los gurúes, de las sagradas escrituras ó Sastras y por mi experiencia directa, que <strong>Sai</strong> es Dios<br />
mismo, Él es Bhagavan, el Señor, Ishvara, la Divinidad.<br />
La segunda estrofa significa:<br />
Yo medito en esta forma en mi corazón con todas mis facultades mentales, medito en Él como la Encarnación de la<br />
Verdad, la Divinidad, la Conciencia Universal y el que interpenetra todos los mundos.<br />
La tercera estrofa significa:<br />
Yo ruego al Divino <strong>Sai</strong> que dirija toda mi mente e intelecto para realizar acciones auspiciosas y rectas, y medito en<br />
Su grandiosa forma.<br />
La esencia del mantra y la actitud con la que uno lo debe repetir, dicho por el pandit, es la siguiente:<br />
"Es el que permite que la refulgente Energía de Sathya <strong>Sai</strong>,<br />
que existe siempre en mi corazón como Conciencia pura, envuelta por el cuerpo,<br />
dirija ó influya mi mente ó intelecto<br />
para que tome el camino del Dharma, de Shanti, de Sathya, de Prema".<br />
Tiempo más auspicioso para la recitación:<br />
AL AMANECER, cuando acabamos de salir del sueño profundo. Entre las 4 y las 10 de la mañana.<br />
Beneficios y Poderes:<br />
ILUMINACIÓN SUPRACONCIENTE, culminando en Bienaventuranza (Vivir en la Conciencia <strong>Sai</strong> en el nivel más<br />
profundo ó la totalidad de nuestra personalidad.)<br />
El estado individual causal (PRAJNA) se relaciona con el Principio Vital Cósmico de SAI ISHVARA. Es decir que el <strong>Sai</strong><br />
Ishvaraya Gayatri sirve como un puente hacia el principio de la vida divina cósmica de Ishvara. Se relaciona con la<br />
más profunda súper conciencia en todos nosotros.<br />
Forma de Meditación:<br />
Se visualiza a Sathya <strong>Sai</strong> en el corazón de la Madre Gayatri de 5 caras.<br />
Relaciones y vinculaciones:<br />
a) Cuerpo: Causal<br />
b) Envoltura: Anandamaya (Bienaventuranza)<br />
c) Estado: sueño profundo.<br />
d) Aspecto:<br />
. individual: PRAJNA (estado no manifiesto/latente)<br />
7<br />
SAI VEDAS – <strong>Sai</strong> Trés, <strong>Parte</strong> I Vedas y Legado Divino OSSSBA
. Colectivo ó Cósmico: Svarat/Ishvara<br />
e) Nivel de Conciencia: La más profunda, logrando igualdad esencial con el Ser Divino Cósmico.<br />
f) Aspecto de la Divinidad manifiesto: <strong>Sai</strong> Ishvara<br />
g) Nivel de energía: Jnana- Shakti (poder de conocimiento espiritual)<br />
h) Valor operacional: ausencia de ego a través de la entrega de sí mismo.<br />
_____________________________________________________________________________________<br />
6. Sāī Sūrya Gāyatrī<br />
om śrī bhāskarāya vidmahe Conocemos esta entidad auto-refulgente.<br />
sāī devāya dhīmahi Meditamos en esta Divinidad como <strong>Sai</strong> Surya.<br />
tannaḥ sūryaḥ pracodayāt Que esta Luz Divina nos ilumine en el sendero de la<br />
Liberación.<br />
Relaciones y vinculaciones:<br />
a) Cuerpo denso<br />
b) Envoltura: física (Anamaya)<br />
c) Estado: vigilia<br />
d) Aspecto:<br />
. Individual: Vishva (ser encarnado en estado de vigilia)<br />
. Colectivo ó Cósmico: Virat (Forma macrocósmica), el Señor como el Cosmos manifestado.<br />
e) Nivel de Conciencia: Conciencia del mundo externo.<br />
f) Aspecto de la Divinidad manifiesto: <strong>Sai</strong> Surya, alcanzando<br />
Salokya (vivir en el reino divino ó espiritual)<br />
g) Nivel de energía: Kriya-Shakti (poder de acción)<br />
h) Valor operacional: Autosacrificio a través del servicio a otros.<br />
Revelación:<br />
El 22 de septiembre de 1997, a las 7 de la mañana, mientras Swami<br />
viajaba en la carroza de oro, en Prashanti Nilayam.<br />
Hora de Recitación:<br />
Entre las 10 de la mañana y las 4 de la tarde.<br />
Forma de Meditación:<br />
Se visualiza a Sathya <strong>Sai</strong> en la carroza de oro.<br />
Beneficios y poderes:<br />
Salud, fuerza, habilidad, vigor; culminando en Salokya (vivir en<br />
conciencia <strong>Sai</strong> en el estado de vigilia).<br />
<strong>Sai</strong>, que significa Shiva-Shakti, confiere aliento vital ó longevidad; y<br />
Surya, el Dios Sol, confiere buena salud. Por lo tanto, si este <strong>Sai</strong> Surya Gayatri se recita de todo corazón, se<br />
obtiene vida larga, saludable y divina.<br />
La Visión del <strong>Sai</strong> Surya Gayatri<br />
El momento auspicioso<br />
En el Shuka Nadi, un texto profético de hace 500 años, se menciona que, un Avatar de nombre Sathya, sería<br />
conducido por Sus devotos en una carroza con el sol dorado, alrededor de las 7:05 de la mañana de un día lunes,<br />
8<br />
SAI VEDAS – <strong>Sai</strong> Trés, <strong>Parte</strong> I Vedas y Legado Divino OSSSBA
el sexto thithi de Krishna Paksha en el mes Barda-Padha del año llamado Ishvara, es decir, el 22 de septiembre de<br />
1997.<br />
La leyenda de Brahma Ratha<br />
En el asiento del conductor de la elevada Carroza Dorada, fue instalado un inmenso ídolo dorado del Creador<br />
Brahma, de cuatro caras. La leyenda dice que Brahma fue el auriga de Shiva, cuando éste viajó con Shakti<br />
primero a Vaikunta, donde hizo un alto, y luego continuó para destruir al poderoso demonio Tripura Asura (el<br />
gobernante materialista de las <strong>tres</strong> ciudades hechas de oro, plata e hierro, ¡los metales del materialismo!)<br />
La Conquista de Tripura Asura<br />
Similarmente, Bhagavan Sri Sathya <strong>Sai</strong> Baba, quien simboliza a Shiva-Shakti, viajó desde Su residencia semejante<br />
a Kailash, en la Carroza del sol dorado con una imagen dorada de Brahma en el asiento del conductor, hasta el<br />
Mandir de Prashanti, el cual es comparable a Vaikunta, ya que está adornado con pinturas de las 10<br />
encarnaciones principales de Vishnu.<br />
Mientras que Shiva y Shakti emprendieron el viaje para destruir al demonio Tripura, puede decirse que Baba<br />
realizó ese recorrido con el propósito de erradicar los <strong>tres</strong> males:<br />
1) Los 3 deseos negativos:<br />
a) riqueza<br />
b) esposa<br />
c) hijos<br />
2) Las 3 aflicciones:<br />
Los problemas causados por:<br />
a) elementos externos como las serpientes<br />
b) aflicciones del propio cuerpo, como la fiebre y<br />
c) los desas<strong>tres</strong> naturales repentinos (tifones, terremotos).<br />
3) Los 3 defectos:<br />
a) Mala, los malos hábitos acumulados en el pasado;<br />
b) Vikshepa, las distracciones mentales, los pensamientos y los pensamientos contrarios y<br />
c) Avarana, la nube de la ignorancia ó Avidya, y el grueso velo de Maya, la ilusión mundana primordial.<br />
El Significado Interno de la Carroza del Sol Dorado.<br />
La Carroza connota significados internos en el nivel individual por una parte, y también en el nivel colectivo ó del<br />
Paramatma por la otra.<br />
En el individual, el cuerpo es como una carroza, vehículo para nuestro viaje por la vida. En el nivel cósmico, el Sol<br />
cabalga en Su carroza para Su viaje a través de los cielos, iluminando e impartiendo energía a los mundos.<br />
Las 4 ruedas: las dos piernas y las dos manos. También significa las 4 metas principales: Dharma, Artha, Kama y<br />
Moksha. En el nivel cósmico, las 4 ruedas representan las 4 direcciones ó los 4 Vedas, los que componen la<br />
totalidad del Conocimiento que nos guía.<br />
En el nivel del Ser Individual encarnado, los 7 Caballos de la Carroza representan a las 7 entidades primarias: los 5<br />
sentidos, la mente y el intelecto.<br />
Las 7 entidades en el cuerpo pueden identificarse como:<br />
1) Los 5 grandes elementos<br />
2) Los 5 principios sutiles<br />
3) Los 5 aires vitales<br />
4) Las 5 envolturas<br />
5) Los 5 sentidos de la acción<br />
6) Los 5 sentidos cognitivos<br />
9<br />
SAI VEDAS – <strong>Sai</strong> Trés, <strong>Parte</strong> I Vedas y Legado Divino OSSSBA
7) El equipo psicosomático interno<br />
En el nivel cósmico, los 7 caballos representan los 7 mundos.<br />
Con respecto al conductor de la Carroza, en el nivel individual es Buddhi ó inteligencia, y en el nivel cósmico, es el<br />
Creador Brahma, de 4 caras.<br />
El trasfondo del Sol de oro representa la Energía Vital individualizada, y en el nivel cósmico, es el Dios Sol ó Surya<br />
Narayana ó Vishnu, quien gobierna y mantiene el cosmos mediante Su Energía ilimitada.<br />
<strong>Sai</strong> como Shiva-Shakti<br />
La Divinidad sentada en la Carroza de Oro es Shiva con Parvati en el nivel cósmico primordial, y en el nivel<br />
individualizado es Sathya <strong>Sai</strong>, la Divinidad en forma humana.<br />
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7. Sāī Hiraṇyagarbhā Gāyatrī<br />
Llegó como un destello cuando Sathya <strong>Sai</strong> estaba emitiendo de Su boca el Lingam de Oro en Mahashivaratri de<br />
1999 (15/2/99, a las 6:15 AM)<br />
Este mantra nos permite conectarnos con la MENTE CÓSMICA DIVINA, es decir, Hiranyagarbha.<br />
A Dios se lo conoce como Hiranyagarbha. Hiranya significa oro.<br />
Sólo cuando instales este oro en tu corazón, se puede lograr la joya de Sathya, Dharma, Shanti y Prema.<br />
Una vez que Dios esté instalado en tu corazón, sólo tendrás pensamientos divinos.<br />
Del Divino Discurso del 10/2/2000<br />
om prema atmanāya vidmahe<br />
hiraṇyagarbhāya dhīmahi<br />
tannaḥ satyaḥ pracodayāt<br />
Significado:<br />
Llegamos a entender que este Sri Sathya <strong>Sai</strong> es la Encarnación del Amor Divino.<br />
Meditamos en esta Personalidad Divina de Útero Dorado (mientras extrae de Su boca el Lingam de oro).<br />
Que este Dios de la Verdad erradique nuestras cualidades demoníacas y multiplique nuestra capacidad y poder de<br />
Amor Divino, conduciéndonos así por la senda de la liberación, a través de la senda del Servicio Devocional<br />
realizado con Amor.<br />
Tiempo más auspicioso para la recitación:<br />
AL ANOCHECER, antes de que nos venza el sueño (entre las 4 de la tarde y las 10 de la noche)<br />
Forma de Meditación:<br />
Visualizar a Sathya <strong>Sai</strong> haciendo emerger de Su boca el Hiranyagarbha Lingam.<br />
10<br />
SAI VEDAS – <strong>Sai</strong> Trés, <strong>Parte</strong> I Vedas y Legado Divino OSSSBA
Relaciones y vinculaciones<br />
a) Cuerpo sutil<br />
b) Envoltura: Vital, mental e Intelectual (Pranamaya, Manomaya, vijnamaya)<br />
c) Estado: sueño<br />
d) Aspecto:<br />
. Individual: Thaijas (Entidad encarnada autorrefulgente en estado de sueño)<br />
. Colectivo ó Cósmico: Hiranyagarbha (Amor Supremo)<br />
e) Nivel de Conciencia: Inconciente/Psicosomático.<br />
f) Aspecto de la Divinidad manifiesta: <strong>Sai</strong> Hiranyagarbha Lingam (la Divinidad de útero dorado)<br />
g) Nivel de energía: Poder de la Voluntad<br />
h) Valor operacional: Conciencia del Ser interno a través del control de los sentidos.<br />
Beneficios y Poderes:<br />
Amor y Verdad, culminando en Samipya (Vivir en la Conciencia <strong>Sai</strong> en el nivel del Corazón Interno); Chinmaya<br />
(lleno de la Conciencia de Dios).<br />
_____________________________________________________________________________________________<br />
8. Swami nos cuenta<br />
Shankara, el gran acharya (maestro espiritual) tenía cuatro discípulos principales: Throtaka, Hastamalaka,<br />
Sureswara y Padmapada. De ellos, este último estaba empeñado solamente en el servicio a su gurú, de tal modo<br />
que no ponía atención a las lecciones. Los otros discípulos solían burlarse de él a causa de su retraso en el<br />
estudio. Sin embargo, su profunda reverencia por su gurú lo compensaba de aquellas burlas. Un día, Padmapada<br />
lavó las ropas de su maestro y las puso a secar sobre una roca en medio del río, pero justo cuando iba a<br />
recogerlas, el río creció con una turbulenta corriente y el muchacho encontró un precario refugio en la punta de<br />
la roca. Pero se estaba haciendo tarde y el gurú necesitaba pronto la ropa lavada, por lo que Padmapada se<br />
decidió a cruzar sobre las enfurecidas aguas. Sabía que las bendiciones de su gurú lo salvarían. Empezó a caminar,<br />
y en cada sitio en que ponía sus pies brotaba un fragante loto que lo sostenía en sus pétalos. Es por esto que llegó<br />
a ser conocido como Padmapada, "el de pies de loto".<br />
La gracia del gurú le dio la habilidad de dominar todo el conocimiento y brillar como un luminoso exponente de la<br />
antigua sabiduría.<br />
Bhagavan Sri Sathya <strong>Sai</strong> Baba<br />
Chinna Katha, Vol. I<br />
Bibliografía: Fragmentos de los Divinos Discursos de Bhagavan Sri Sathya <strong>Sai</strong> Baba del 20/04/1967 y del 10/02/2000; Chinna Katha, Vol I<br />
(Historias y Parábolas), de Bhagavan Sri Sathya <strong>Sai</strong> Baba; Mensajes Sathya <strong>Sai</strong> Vol. I; <strong>Sai</strong>three: Mantra, Yantra, Tantra, de Subba Rao.<br />
Samastha lokah sukhino bhavantu<br />
A Sus Divinos Pies de Loto<br />
11<br />
SAI VEDAS – <strong>Sai</strong> Trés, <strong>Parte</strong> I Vedas y Legado Divino OSSSBA