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ANTONIO CEA GUTIÉRREZ
-Perfil
-Lineas de investigación
-Grupo de investigación
-Proyectos
-Proyectos Externos al ILE
-Sociedades científicas a las que pertenece
-Publicaciones recientes (2000-actualidad)
PERFIL
Situación actual: Investigador Científico (desde 2003).
Formación académica y experiencia profesional: Licenciado en Filosofía y Letras por
la Universidad Pontificia de Salamanca (UPS) en 1969. Corsi singoli d'Arte (Historia
del Arte Medieval y Moderno; Historia de la Crítica del Arte; Historia de la Miniatura y
de las Artes Menores) por la U. de Florencia (Italia) en 1969-1970. Doctor en Filosofía
y Letras por la UPS en 1982, con premio extraordinario. Titular científico en el CSIC
desde 1986, fue Comisario y autor del Catálogo de la Exposición Nacional Religiosidad
Popular: Imágenes Vestideras (Zamora: Caja España), en 1992. Es miembro del
Consejo de Redacción de la Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, del
CSIC, desde 1986 y Director desde 2000. Es asimismo miembro del Consejo Asesor de
la Revista de Antropología Social, de la U. Complutense de Madrid, desde 1990, y del
Consejo de Redacción de la revista Ager (Zaragoza), desde 2000.
Experiencia investigadora: Entre 1981 y 1987 formó parte del equipo investigador del
Grupo "Fuentes de la Etnografía Española" dirigido por J. Caro Baroja en el CSIC,
financiado por el Ministerio de Educación y Ciencia (DGICYT, CAICYT). De 1988 a
1991 formó parte del proyecto (DGICYT) Diccionario-Enciclopedia Etnológico de
España, asimismo dirigido por J. Caro Baroja en el CSIC, siendo investigador principal
desde 1989. De 1990 a 1992 fue el investigador principal del proyecto Estudio de las
comarcas zamoranas , financiado por Caja España. De 1994 a 1997 participó en el
proyecto (DGICYT) Antropología, política y colonialismo en los Estados franquista y
salazarista , de C. Ortiz. De 1998 a 2000, en Catalogación y estudio de pliegos de
cordel madrileños en los siglos XIX y XX , de L. Díaz y financiado por la Comunidad
Autónoma de Madrid (CAM). De 1998 a 2001, en Análisis antropológico de las

manifestaciones de culto a santos y vírgenes en Madrid , de M. Fernández Montes y
financiado por el Ministerio de Cultura. En 2001, en La cultura popular en el Madrid de
hoy: Folklore y globalización , de C. Ortiz y financiado por la CAM. Como miembro
del Grupo de Investigación "Antropología del Patrimonio y Culturas Populares",
participa actualmente en el proyecto El Archivo del Duelo en relación con los sucesos
del 11-M, de C. Sánchez Carretero. Además, ha participado en cursos de especialización
de varias universidades (Sevilla, Granada, Salamanca, Lleida, Murcia, Complutense de
Madrid, Caen en Francia) y en la Casa de Velázquez, en Madrid. Ha dirigido tesis
doctorales en las universidades de Salamanca, Murcia y Autónoma y Complutense de
Madrid.
LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN
Música tradicional (estudio sobre el proceso de la ritualidad festiva); Indumentaria y
joyería popular, siglos XV al XX (se analiza la cultura material para llegar al
conocimiento de la sociedad, a través de la documentación de archivo, de la iconografía
y lo que denomina "pieza-testigo"); Oralidad y tradición (análisis del romancero, el
cancionero y el refranero como método para el conocimiento de la mentalidad popular,
entre los siglos XVI y XX); Etnoliteratura (análisis de textos literarios estudiando
aquellos aspectos antropológicos en los que no entran los historiadores de la literatura,
en ejemplos medievales españoles, de los Siglos de Oro y de la llamada "Literatura de
cordel"); Religiosidad Popular y Patrimonio (Aspectos de la cultura popular
relacionados con las creencias y la iconografía, en monografías y exposiciones).
GRUPO DE INVESTIGACIÓN
Grupo de investigación antropológica sobre patrimonio y culturas populares
PROYECTOS
El Archivo del Duelo. Creación de un archivo etnográfico de los Atentados del 11 de
Marzo en Madrid (fases de inventario y catálogo)
El Archivo del Duelo. Creación de un archivo etnográfico de los Atentados del 11 de
Marzo en Madrid

PROYECTOS EXTERNOS AL ILE
SOCIEDADES CIENTÍFICAS A LAS QUE PERTENECE
PUBLICACIONES RECIENTES
Es autor de más de 100 monografías y artículos y ha participado en 70 congresos y
cursos, tanto nacionales como internacionales.
Libros
El Tesoro de las Reliquias: Colección de la Abadía Cisterciense de Cañas. Fundación
Caja Rioja. Logroño, 1999.
Artículos y capítulos de libro
“Salamanca y las Salamancas”, en Canciones populares de Salamanca (Prólogo a la
edición nueva de Gabriel Calvo), Salamanca: Vaivén, 2000, pp. 3-4.
Antonio Cea Gutiérrez, José Carlos de Torres Martínez. “Retrato de un santuario: El
pulso devocional a Nª Sª de la Cabeza en Andújar, a través de un manuscrito inédito del
siglo XVI”. Religión y Cultura, 2º (Sevilla: Junta de Andalucía y Fundación Machado,
2000), pp. 29-40.
“Fiesta, función, regocijos: Claves religiosas y lúdicas en la sociedad rural salmantina
del siglo XVIII. La obra de quita y pon”
España festejante. El siglo XVIII. Margarita Torrione, ed. (Málaga: Diputación de
Málaga, 2000) pp. 127-143.
“El pliego en verso de tema religioso como repertorio devocional público y privado”.
Palabras para el pueblo. II.( Madrid: CSIC, 2001), pp. 94-233.
Antonio Cea Gutiérrez y Pilar García Mouton. “Joyas para la mujer en las Cartas
privadas de emigrantes a Indias (1540-1616)". Tejer y vestir de la antigüedad al Islam.
Manuela Marín (ed.)(Madrid: CSIC, 2001
“Teresa Leonet Zabala. Abadesa de Canas (1975-2000). In memoriam”, + Relicario de
Cañas”, en Guía Abadía Cisterciense de Canas. (J. M. Aguado, coord.) Logroño:
Fundación Caja Rioja, 2001, pp. 66-66, 139-152.

“Los mercaderes del templo”, en Tradición. Cien respuestas a una pregunta.
Salamanca. Diputación de Salamanca, 2001, pp. 63-64.
“Al hombre por el vestido: Sistema y método para el estudio de la indumentaria”, en Es
vestir antic: II Jornadas de cultura Popular de les Pitiüeses. Ibiza: Conseil Insular,
2001, pp.
“12. Relicario de Pie”. Las Edades del Hombre: RemembranZa (Zamora: Fundación
Las Edades del Hombre, 2001), pp. 217-219.
“13. Relicario de Pared”. Las Edades del Hombre: RemembranZa (Zamora: Fundación
Las Edades del Hombre, 2001), pp. 219-221.
“26. Cruz del Humilladero, conocida como ‘Cruz de Mayo”. Las Edades del Hombre:
RemembranZa (Zamora: Fundación Las Edades del Hombre, 2001), pp. 384-386.
“34. Niño Jesús Vestidero”. Las Edades del Hombre: RemembranZa (Zamora:
Fundación Las Edades del Hombre, 2001), pp. 398-399.
“El cielo como triunfo: los galardones de la palma y la corona en Gonzalo de Berceo”,
Revista de dialectología y Tradiciones Populares, LVI, 2, 2001, pp. 5-32.
“A.A.V.V., Descubre tu patrimonio. En torno a los oficios tradicionales, Revista de
Dialectología y Tradiciones Populares, LVII, 2, 2002, pp. 305-309.
“La calle como teatro: las representaciones en la Sierra de Francia (Salamanca), siglos
XVI al AA”, en Espacios de la comunicación literaria. Madrid: CSIC (Anejo de la
Revista de Literatura, nº 55, 2002, pp.55-105.
“La indumentaria en el refranero de Correas. Retrato y caricatura de la España del siglo
XVII". Moda y sociedad. La indumentaria: estética y poder. María Isabel Montoya
Ramírez (ed) (Granada: Universidad de Granada, 2002), pp. 101-136.
“La realidad cautivada. Temas etnográficos en las acuarelas y fotografías de la Escuela
Madrileña de Cerámica”, en Anexo-Finisterre 1929. Acuarelas de la Escuela de
Cerámica de la Moncloa. La Coruña: Diputación de la Coruña, 2003, pp.29-36.
“Lo que vestía Manuel Sánchez. El Mozo de Monleón, la tarde funesta en que un toro le
dio muerte”. Salamanca, Revista de Estudios Monográfico: La cultura de tradición oral
(homenaje a Angel Carril), 51, 2004, p.137-147.
“Rodríguez Pascual, F., y Rodríguez Peláez, N., La palabra y las palabras. Estudio
etnolingüística de palabras y expresiones zamoranas, Revista de Dialectología y
Tradiciones Populares, LIX, 2, 2004, pp.303-304.
“Rodríguez Pascual, F.; Sobre magia y brujería”, Revista de Dialectología y
Tradiciones Populares, LIX, 2, 2004, pp. 304-306.
“Rodríguez Iglesias, J.M., El ciclo del pan en un municipio Sanabrés”, Revista de

Dialectología y Tradiciones Populares, LIX,2, 2004, pp.306-307.
““Rodríguez Pascual, F., Carbajales: Cinco leyendas y una historia”, Revista de
Dialectología y Tradiciones Populares, LIX, 2, 2004 pp.307-309.
“Morán Bardón, C. (Ed. de F. Rodríguez Pascual). Por tierras de Zamora”, Revista de
Dialectología y Tradiciones Populares, LIX, 2, 2004, pp.309-310-
“Rodríguez Pascual, F.; La Semana Santa de los pueblos. I: Castilla y León”, Revista de
Dialectología y Tradiciones Populares, LIX, 2, 2004, pp. 310-311.
“Entre el tópico urbano y la realidad rural. La implantación del pañuelo de Manila en
tierras de Salamanca: un caso de globalización localizada”, en Nuevas y Viejas
tradiciones en ámbitos urbanos. Barcelona: Anthropos (2004) pp.243-271.
“Tiento para un estudio de las joyas en la obra de Cervantes. Entre el testimonio
literario y la tradición documental”, en El Quijote en sus trajes (R. Pereda y S.
Rodríguez Bernis coords). Madrid: Ministerio de Cultura: 85-102.
Id. en la misma obra y apartado del Catálogo, s.v. : “Nuestra Señora de los
Desamparados”; “Relicario ochavado”; “Relicario esquinado”; Relicario”; “Relicario”;
Camisa de mujer de las conocidas hoy en la Sierra de Francia como galanas ”;
“Collarada”; “Relicario”; “Relicario”; “Relicario ochavado”; “Relicario ovalado”: 194-
198, 200, 206-207, 210-211, 213-215.
Antonio Cea Gutiérrez y Rafael Huertas García-Alejo. “Locura de santidad. Un caso del
Doctor Lafora”, en Maneras de mirar. Lecturas antropológicas de la fotografía (C.
Ortiz, C. Sánchez Carretero y A. Cea coords.) Madrid: CSIC (2005): 109-123
“La protección contra el mal en la cultura popular salmantina. Las joyas”, en L'espai del
mal (Flocel Sabaté, dir.) Lleida: Pagès editors (2006). pp. 87-102 y 224-256.
“Ritual y memoria de la fiesta. La Misa de Gaita en Llanes”, en Misas tradicionales
cantadas en latín . Salamanca: Diputación de Salamanca. c.p. 2006. 17pp.
“La figura de la Magdalena, una trinidad de amor”, en Las Fiestas de la Magdalena de
Llanes , 2006. Llanes. c.p.: 7pp.
“Modelos para una santa. El necesario icono en la vida de Teresa de Ávila”, Revista de
Dialectología y Tradiciones Populares , LXI, 1, 2006, pp. 5-40.