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LA PENA DE MUERTE

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grave, inquiriendo minuciosamente en cada caso las cir<br />

cunstancias del hecho o lo mesológico, y las condiciones<br />

orgánicas o personales del agresor y de su víctima.<br />

Es consecuencia directa e inmediata de esta diferen<br />

ciación, para conocer los móviles y las formas de una agre<br />

sión, el reservar la pena maxima para el caso extremo de<br />

destruir la vida violentamente con arma, veneno, explo<br />

sivo, e'tc., de un conviviente, tenido el agresor por mons<br />

truo de malicia, crueldad, bajeza, barbarie, salvajismo, pero<br />

no loco.<br />

También influye en no prodigar, como en tiempo pró<br />

ximo al actual, el castigo último de la Escala de penas<br />

nacionalizada, la admisión de los móviles criminosos en<br />

«pasionales y desapasionados», suponiendo diferente natu<br />

ralidad entre las causas que actuaron como predisponen<br />

tes, determinantes y ocasionales de la agresión mortífera.<br />

Usando este tecnicismo etiológico, se ha asimilado, por<br />

entero, el crimen a la enfermedad localizada en la masa<br />

encefálica, desde el comienzo del padecimiento ideoetnotivo<br />

como pro/apático, o consecutivo a otra localización visceral<br />

aguda a veces, pero casi siempre crónica y llamado enton<br />

ces deuteropático.<br />

Delinquir y enfermar y viceversa, no se juzgan aún<br />

cosas sinónimas dentro del processus biosociológico y jurí<br />

dicoprocesal uno y único, pero los estadistas, legisladores,<br />

magistrados y peritos—de la acusación, la defensa y la<br />

acción popular—están influidos mentalmente en grado<br />

vario por la Historia Natural descriptiva de las modalida<br />

des órganofuncionales de los agresores, en conflicto vio<br />

lento, sanguinario, bestial, horrible, con la vitalidad de los<br />

agredidos y sacrificados.<br />

Repugna tanto la inhumanidad de los asesinos feroces,<br />

arrebatados, hipócritas, insidiosos, estúpidos, instruidos,<br />

desmoralizados, procaces, libidinósos, etc., que no siendo<br />

ya admitida la intervención diabólica en la causalidad de<br />

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