A Sutamarchán - libreriadelaU

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Tejidos por niños y niñas boyacenses

Narraciones y cantos vestidos de ruana
Tejidos por niñas y niños boyacenses
© 2009, Editorial Fundación Promigas
Fundación Promigas
Director ejecutivo ~ Julio Martín Gallego
consejo Directivo
Hernando Gutiérrez de Piñeres
Rodolfo Anaya Abello
Alba Sierra Arrieta
Martha Ligia Tamayo
Carlos Moreno Aguas
EquiPo dE trabajo dEl ProyEcto
Dirección general ~ Luz Marina Silva Travecedo
coorDinación ~ Sandra Castro Mercado
asesor peDagógico ~ David Cortés Zamora
Edición
Dirección eDitorial ~ Luz Marina Silva Travecedo
asistencia técnica ~ Paula Villate Martínez
preparación De la obra ~ David Cortés Zamora
Diseño gráfico y Diagramación ~ Cristina López Méndez
ilustraciones ~ Sandra Castro Mercado
revisión De textos ~ Editorial Maremágnum
Fundación Promigas
Calle 66 No. 67-123
Barranquilla/Colombia
www.fundacionpromigas.org.co
ISBN: 978-958-98728-1-9
Impresión: OP Gráficas
Impreso en Colombia ~ Printed in Colombia
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con la previa y expresa autorización de la FUNDACIÓN PROMIGAS.
EJEMPLAR DE DISTRIBUCION GRATUITA. PROHIBIDA SU VENTA

Agradecimientos
A las secretarías de educación municipales.
Al Banco de la República, sede Tunja, por su
respaldo institucional en el logro de este objetivo.
A la comunidad boyacense por aportar las
palabras que ayudaron a tejer gran parte de esta
obra.
A todos los profesionales y amigos que aportaron
sus saberes y experiencias.
A las niñas y niños boyacenses por su esmero y
extraordinaria capacidad de soñar y de tejer con
alegría estos relatos.

municiPio dE Cómbita
Docentes y estuDiantes que participaron
cEntro Educativo la concEPción
ProFEsor Facilitador
Esperanza Forero
EstudiantEs
Angie Karina Valderrama Fresno, 5 o
Deissy Lorena Matta Fresno, 5 o
Carlos Andrés Zipagáuta Quintero, 5 o
Luz Clarita Suárez Suárez, 5 o
colEgio la EsPEranza
ProFEsor Facilitador
Luz Ángela Estupiñán
EstudiantEs
Deisy Fernanda Fuquén Pineda, 5 o
Deisy Johana Pineda Piravaguen, 5 o
escuela san onofre
profesor facilitaDor
Ana Betty Pulido Aguilar
estuDiantes
Magreth Lorena Alfonso Valderrama 3o Laura Juliette Aguilar Vargas, 3o Noris Juliana Barragán Barragán, 4º
Yeison Manual Barragán Barragán, 4º
Sandra Lizbeth Barragán Malaver,4º
Yeimi Lizeth López Ríos, 4º
Juan Carlos Mata López, 5º
Jorge Isidro Malaver Sarmiento, 5º
Juan Sebastián Munévar Pulido, 5º
Jessica Liliana Rubio Aguilar, 5º
Yiner Iván SuárezRuiz, 5º
Yenni Lorena Pineda Alfonso. 5º
activamente en el proyecto
municiPio dE Samaná
colegio gustavo rojas Pinilla,
sEdE la EsPEranza
ProFEsor Facilitador
Flor Marina Estupiñán
EstudiantEs
Sandra Milena Reyes González, 5 o
Clara Inés Rodríguez Chivata, 5 o
Yulieth Andrea Suarez Carvajal 5º
municiPio dE Puerto Boyacá
colegio gustavo rojas Pinilla,
sEdE la EsPEranza
ProFEsor Facilitador
Doris Mercedes Suárez
EstudiantEs
Yeison Andrés Pérez Bautista, 5 o
Miguel Ángel Pulido Castro, 5 o
Andrea María Pulido Buitrago, 4 o
Deisy Patricia Pineda Pineda, 5 o
Carlos Eduardo Santiago Mora, 5 o
Yeismi Rosmeri Pineda Pineda, 5 o
Nelson Iván Luis Raba, 5 o
Diana Carolina García Guachetá, 5 o
Yoana Carlina Martínez López, 5 o
Jeffer Alexander Alba Guachetá, 5 o
Ángela María Firacative Echeverría, 5 o
Duván Lisandro Bautista Gavilán, 4 o
Doris Paola Chivatá Morales, 5 o

municiPio dE El Porvenir
colegio gustavo rojas Pinilla,
sEdE El PorvEnir
ProFEsor Facilitador
Yaneth Ladino
EstudiantEs
Diego Rodríguez, 5 o
Sandra Milena Vargas Robles, 5 o
Aura Cecilia Ávila Pulido, 3 o
María Camila Sierra, 3 o
Erika Liliana Sierra Cardazo, 4 o
Nelson Javier Niño Reyes, 5 o
Yesica Viviana Sierra Bernal, 5 o
Carmen Andrea Nope Infante, 5 o
municiPio dE Tinjacá
colegio mariano osPina PérEz
ProFEsor Facilitador
Nohora Inés Castellanos
Mery Cecilia Castro
sEdE Funza
sEdE Primaria
EstudiantEs
Wilmer Yesid Salcedo, 5 o
Ginna Paola Salcedo Páez, 5 o
Michael Steven Vargas Gómez, 5 o
José Leonardo Mancipe Chacón, 3 o
Miguel Ángel Mendieta Martínez, 4 o
Laura Alejandra Reyes Sierra, 4 o
Emily Daniela Ospina Ochoa, 3 o
Wendy Geraldine Sierra, 5 o
Mariam Didier Rodríguez, 3 o
Maryam Yulieth Velosa Mendieta, 5 o
Sintia Estefan Rodríguez, 2 o
Cristián Alberto Robayo Merchán, 3 o
Erika Lisney Molina Samacá, 5 o
Laura Gimena González Pinilla, 4 o
Óscar Andrés Rodríguez, 3 o
colEgio mariano osPina PérEz,
sEdE ProvidEncia
ProFEsor Facilitador
Martha Cajamarca
EstudiantEs
Wilmer Santafé, 4 o
Sergio Vargas, 5 o
municiPio dE Motavita
cEntro Educativo carbonEra
ProFEsor Facilitador
Aurelia Rincón Dueñas
sEdE salvial
EstudiantEs
Julián David Tocarruncho García, 5 o
Luz Yaneth Alvarado Pamplona, 4 o
Maida Lorena Rojas Molina, 5 o
Dayana Ercilia García Pamplona, 4 o
Yilver Molina Amado, 4 o
Emilce Zipamocha Peña, 4 o
Edison Cipriano Rojas Suárez, 4o
Fredy Alexander Rubio, 4 o
María Claudia García Moreno, 4 o
Luis Arturo Rodríguez Pulido, 4 o
Brayan Estíven García Gamba, 4 o
Angie Lorena Rodríguez, 4 o
Isabel Cristina López López, 4 o
Dubán Yesid Rodríguez, 4 o

municiPio dE Motavita
cEntro Educativo rista
ProFEsor Facilitador
Nidya Esperanza Daza
Ciro Tomás Cucaita Parra
EstudiantEs
Juliet Katherine Guachetá Castellanos, 5 o
Mónica Lizeth Alvarado García, 5 o
Edison Julián Guachetá Castellanos, 3 o
cEntro Educativo salvial
ProFEsor Facilitador
Carolina Rojas Calderón
EstudiantEs
Lizeth Alejandra Molina, 4 o
Daniel Felipe Samacá, 5 o
Yaneth Paola Gil Molina, 5 o
Diana Marcela Rivera Quintero, 4 o
Alexander Tibacoy Hernandez 5º
municiPio dE Oicatá
cEntro Educativo Poravita
ProFEsor Facilitador
Ricardo Beltrán
EstudiantEs
Yenny Katerine García Gómez, 4 o
municiPio dE Sutamarchán
colEgio Héctor julio gómEz
Aura Forero
sEdE roa
EstudiantEs
María Alejandra Domínguez Villanueva 5o María Andrea Rodríguez González 3º
Daniel Felipe Coy Forero 3º
Sergio Ramiro Vargas Rodríguez 4º
Héctor Heli Espitia 5º
Paula Karina Durán Aguilera4o Diana Paola Espitia 5º
Luisa Paola Cárdenas Rodriguez 5o

María Cristina Castillo
José Orlando Salcedo
Luz Megan Merchán Blanco
Nazario Lázaro Velosa Peña
Sonia Forero Sáenz
Nuvia María Sierra Mendieta
María Estela Páez González
María Rosa Jiménez
Ana Barreto viuda de Mensura
Paula Andrea Ramírez
María Ceneida Guachetá
Flor Alba Gómez
Flor Ángela Sierra Castellanos
José María Martínez
Luz Ángela Estupiñán
Daisy Agudelo Vanegas
relatores o narraDores orales

Contenido
Presentación ~ 12
Introducción ~ 14
Capítulo 1
Los niños se ponen las
palabras de ruana ~ 24
Coplas ~ 27
Coplas que cuentan historias ~ 32
Coplas cojas ~ 44
Acrósticos ~ 45
Adivinanzas ~ 48
Chistes ~ 51

Capítulo 2
Mi abuelo dijo: “De boca en boca, de
ruana en ruana” ~ 52
Mitos y leyendas ~ 55
Historias de vida: entrevista ~ 64
Historia oral: De mi pueblo Tinjacá ~ 68
Historia oral que se convierte en cuento ~ 75
Capítulo 3
Puntada a puntada, palabra a palabra,
los niños y niñas tejieron la ruana ~ 80
Cuentos de tradición ~ 83
Cuentos de ángeles, brujas y Vírgenes ~ 89
Cuentos de ficción ~ 93
Poesía ~ 114
Glosario ~ 121

Presentación
La Fundación Promigas creó la colección Narraciones
y Cantos de la mano de las escuelas participantes en sus
programas de promoción de lectura, con el propósito
de hacer visible las capacidades y talentos que tienen
los niños y niñas colombianas para expresarse a través
de la palabra escrita.
En el primer volumen de esta colección, las narraciones
y cantos llegaron vueltiaos, al estilo del pueblo
sahagunense del departamento de Córdoba, en el que
estudiantes de catorce instituciones educativas que
previamente habían participado de nuestro proyecto
Escuelas Lectoras emprendieron un proceso creativo
que produjo poesía, narrativa de tradición oral y
recreación literaria.
En esta ocasión la producción llega vestida de ruana,
tejida por las voces y manos de los estudiantes, docentes
y padres de familia de 16 escuelas rurales boyacenses a

quienes acompañamos durante 24 meses en el cultivo
y valoración de sus piezas narrativas.
Esta iniciativa de trabajo en el departamento de
Boyacá, rico en colores, sabores y celebraciones
como el festival de bandas de Paipa, o como el de
luces y cometas de Villa de Leyva, se convirtió en una
oportunidad para fortalecer el patrimonio cultural y
las tradiciones de su gente, desde la perspectiva de las
nuevas generaciones.
Nuestro anhelo con este tipo de propuestas es seguir
cultivando el entusiasmo de la niñez colombiana por
el aprendizaje y la apropiación de su cultura.
Finalmente, deseamos que la lectura de estas páginas
sea disfrutada con la misma alegría con la que fueron
escritas.
FUNDACIÓN PROMIGAS

Introducción
Fue así como el pacto se cerró:
tan sólo bastó la expresión
“Contigo, pan y cebolla” —que
se utiliza en Boyacá cuando se
quiere ratificar el compromiso
y el cariño que se profesa
por alguien sin importar las
adversidades— para que el
proyecto de Escritura Creativa
se iniciara.

16
Contigo, pan y cebolla
En el antiguo Claustro de San Agustín, ubicado en la ciudad de
Tunja, donde se dice reside el alma en pena del Monje sin cabeza y
que hoy en día es utilizado como sede de la Biblioteca Alfonso Patiño
Rosselli, comenzó esta historia…
Allí, hace dos años, representantes de diversos centros educativos
de la zona rural de Boyacá se dieron cita para escuchar la propuesta
del proyecto Escritura Creativa que les abría la oportunidad a sus
estudiantes de convertirse en escritores de su propia historia.
El objetivo despertó gran interés en los presentes, y lo hizo aún
más cuando se comunicó que los futuros escritores serían los alumnos
de básica primaria y que para lograrlo los docentes participarían en un
proceso formativo de un año y medio de duración.
Cuando la presentación llegó a su fin, se preguntó si querían
participar del proyecto, a lo que respondieron: “Contigo, pan y
cebolla.”
A partir de ese momento se implementaron reuniones periódicas
cada tres meses en la capital boyacense, las cuales buscaban relacionar
a los docentes con diversas técnicas de creación literaria y algunos
postulados básicos de investigación enmarcados dentro de la historia
oral.
Los encuentros tenían una duración de cuatro días, después de
los cuales los maestros se dirigían a sus instituciones educativas para
transmitir a sus estudiantes las técnicas aprehendidas.
En un principio los esfuerzos se centraron en propiciar
la confianza de los niños en el oficio de escribir. Era necesario

convencerlos a ellos, y a sus maestros, de que la expresión por medio
de la palabra escrita no es un privilegio reservado para pocos sino un
derecho disponible para todos.
El medio que se utilizó para conseguir dicho objetivo fueron los
diarios de vida: durante tres meses los estudiantes llenaron hojas y
hojas de papel consignando su cotidianidad, sin darse cuenta que se
estaban entrenando y familiarizando con el oficio de la escritura.
Al término de este proceso y cuando la mano de los estudiantes
ya se había soltado, la creación se convirtió en un juego y las palabras
en un juguete, naciendo el primer capítulo de nuestro libro:
Los niños se ponen
las palabras de ruana
Para qué pregunta una pregunta
si la respuesta se encuentra en la pregunta;
mejor pregunte una pregunta
que la respuesta sea incierta a la pregunta.
Por ejemplo:
¿Qué fue primero la música o la palabra?
Este cuestionamiento, a manera de juego, fue el detonante que
permitió a los estudiantes recorrer un camino enmarcado en la
creación literaria en el que descubrieron la música que proviene de
las palabras, el ritmo que se esconde detrás del silencio y la alegría de
convertir al lenguaje escrito en un juguete.
17

Juguete que tomó forma de copla: la expresión literaria
característica de esta región del país —conformada por versos que
riman gracias a sus terminaciones silábicas. Con el tiempo, el juguete
fue enriqueciéndose y se llegó a una variante: las “coplas cojas” donde
la última estrofa no rima con las anteriores.
Después, aparecieron los relatos contados mediante una
conjugación de coplas que no sólo rimaban sino que también
guardaban una coherencia semántica; y lo mejor ocurrió cuando
los niños y niñas de Boyacá se pusieron las palabras de ruana y
escribieron acrósticos, himnos, canciones, chistes y adivinanzas.
Al final, el esfuerzo cobró factura: ¡la imaginación se agotó!,
los papeles quedaron en blanco y los lápices con ganas de seguir
escribiendo.
Fue entonces cuando la vida cotidiana llegó como una fuente
inagotable de inspiración, pero ya no la propia —como en los diarios
de vida— sino la de sus antepasados. Y fue así que el segundo capítulo
de esta historia se gestó:
18
Mi abuelo dijo: “De boca en boca,
de ruana en ruana”
“Cuenta mi abuelito que…”, con el anterior estribillo comienzan
muchos de los textos de este capítulo que recopilan una parte de la
tradición oral de la zona rural boyacense.
Con libreta en mano, los niños y niñas emprendieron uno de
los viajes más emocionantes que se pueda realizar: un recorrido a

través de los recuerdos de sus abuelos quienes sentados alrededor del
calor de la estufa o en la terraza de la casa desde donde se observan
los primeros brotes del cultivo, propiciaron el encuentro de dos
generaciones a través de la palabra.
Los primeros acercamientos dieron cuenta de la tradición oral de
su región, entendida esta como el compendio de relatos que preservan
los mitos y leyendas de Boyacá.
Después, los niños y niñas detectaron que las experiencias de
vida de sus abuelos también eran interesantes, que el preguntarles por
la forma en que trascurría su niñez en el siglo pasado era fascinante,
que el indagar por la manera en que se ganaban la vida era una
fuente inagotable de tradición oral que ahora era entendida como
una particularidad (la vida de un ser humano) que representa una
generalidad (la cultura boyacense).
Por último, el proceso llegó a su máxima expresión cuando las
historias de vida de sus abuelos sirvieron como argumento, como
punto de partida para la posterior creación de los cuentos de los
estudiantes. 1
Cuentos que les despertaron, de nuevo, el instinto creativo.
Ahora tenían ganas de retomar el papel en blanco y decorarlo con sus
palabras en forma de cuentos o de poesías, ya fueran basados en la
realidad o en su propia imaginación. Y fue así que el tercer y último
capítulo de nuestra historia se concibió:
1 Es preciso anotar que los textos de este apartado, lejos de
pretender convertirse en un documento histórico -que se
caracteriza por su objetividad y veracidad de la información
transmitida— presenta un compendio de textos subjetivos
que tomaron el método investigativo de la historia oral para
recopilar las tradiciones de los abuelos y como pretexto para
darle voz a los que, generalmente, no tienen voz.
19

20
Puntada a puntada, palabra
a palabra, los niños y niñas
tejieron la ruana
Paso a paso, el final de esta historia se va acercando: ya se percibe
la alegría de un cierre que recopila en sus instancias todo el proceso
de formación y creatividad por parte de los profesores y estudiantes.
Es como si por arte de magia, al final del camino, surgiera una
metáfora perfecta que toma dos objetos del mundo real y los une a
través de la palabra creando una nueva forma de nombrar el mundo.
Así, como el efecto de una metáfora, los estudiantes se valieron de
las dos herramientas que habían manipulado a lo largo de un año: la
recopilación de la cultura oral y el vínculo de la palabra con la música,
para crear sus propias historias que descansan en el papel con la forma
de cuentos y poesías.
Aquí, el oficio de la escritura se vivió, tal vez, con mayor
intensidad, debido a que la corrección y la posibilidad de poner el
escrito a consideración de sus compañeros hizo parte de la convivencia
académica en la escuela.
Fueron días difíciles en los que había que volver sobre el papel
y reescribir la historia; otras veces se debía tomar la difícil decisión
de votar a la basura la producción realizada para comenzar de ceros
y, sólo después de mucho trabajo, lograr que el texto se aprobara y
estuviera listo para la publicación.
De hecho, fue tan intenso este proceso, que muchos de los
docentes participantes se animaron a producir sus propios textos

—que se encontrarán a lo largo de este libro— cerrando el ciclo de
Escritura Creativa donde el que enseñaba resultó ser el aprendiz y el
discípulo resultó convertido en maestro.
Por último —y recordando lo que me decían mis padres cuando
me iban a leer un cuento: “Y colorín colorado, esta historia… hasta
ahora está comenzando”— tan sólo me resta invitarlos para que
entren al mundo de narraciones y cantos vestidos de ruana con la
disposición de encontrar entre sus páginas una cara de la cultura
boyacense presentada a través de los ojos de los niños y niñas de este
departamento.
David Cortés Zamora
Barranquilla, 2008.
21

¿Lo recuerda? Las posibilidades eran infinitas. ¿Quién no
transformó en su niñez la rama de un árbol en una espada
mágica o una caja de cartón en una nave espacial? Motivados
por el juego, lográbamos convertir las cosas en objetos
fantásticos con sólo usar nuestra imaginación. Pero ¿alguna
vez jugó con las palabras?
En nuestro caso, los niños además de jugar con las palabras
las vistieron de ruana, dándole identidad a su creación.
Ellos, se rieron y divirtieron
con su nuevo juguete de
palabras (…que algunas
veces rimaba y otras no
tanto…), descubriendo, de
esta manera, la magia que
las envuelve.

Los niños se
ponen las palabras
de ruana Capítulo 1
Coplas
Coplas que cuentan
historias
Coplas cojas
Acrósticos
Adivinanzas
Chistes

Aquí están los carboneros
si los quieren conocer:
pantalones como hombre
y no naguas como mujer.
Autor: Yilver Molina Amado
Arráncame un tamarindo,
siémbrame un gualanday,
que yo no creo en las brujas,
pero que las hay, las hay.
La luna está triste,
un lucero la acompaña;
así queda don José
cuando su mujer lo engaña.
Autora: Emilce Zipamocha
Peña
Coplas
Mi primer amor que tuve
fue con uno de Alto el Moral,
le regalé las apabochas y
se tragó hasta el costal.
Autor: Edison Cipriano
Rojas Suárez
Yo desde chiquito
me enseñaron a caminar,
por eso hoy en día
yo lo sepo apreciar.
Autor: Fredy Alexander
Roberto Rubio
Yo quiero a mis profesores
por lo que me han enseñado,
perdón si les he hecho daño
o si los he groseriado.
Autora: María Claudia
García Moreno
27

28
Nosotros los campesinos
cultivamos mucho la papa
para llevarla los viernes
a la plaza y venderla a la
lata.
Allá arriba en aquel alto
está el profesor Hernando
con la profesora bailando,
y cada que a él le da sed
se le come a ella el mango.
Autor: Luis Arturo
Rodríguez Pulido
Mis costumbres y mis mañas
son mi mayor ambición:
siempre engaño a mis amigos
haciéndoles creer que soy
el que verdaderamente no soy.
Autor: Brayan García Gamba
Allá arriba en aquel alto
está el profesor Hernando
con la profesora Rita
encaramada en su canto.
Autora: Angie Lorena
Rodríguez
—¡Compadre!- dijo la
/comadre.
—¡Vamos a hacernos pasito,
porque si el compadre sabe
hasta nos voltea el hocico!
Autor: Edison Julián
Guachetá Castellanos
¡Oh! Virgen del Milagro
recompensa a tus obreros
aumentando su salario
por sus grandes esfuerzos.
Autor: José Leonardo
Mancipe Chacón

Mi mamita no me deja
ir a misa de doce,
porque el cura que la dice
me hace ojitos y me tose.
Autor: Miguel Ángel
Mendieta Martínez
Yo no me caso con tonta
aunque tenga mucha moneda,
porque la plata se acaba
y la mujer tonta queda.
Autor: Profesora Mery
Cecilia Castro
Trabaja y trabaja
hasta que se le acaba
el azadón de su patrón.
Autor: Sergio Vargas
Las profesoras son muy
/queridas:
comparten con los niños,
cuidan las gallinas
y nos enseñan muchas
/guabinas.
Autora: Maria Alejandra
Domínguez Villanueva
En las fiestas de mi pueblo
me reúno con mi gente
a tomar mucho aguardiente
para alegrar el ambiente.
Autor: Daniel Felipe Coy
Forero
Mi madre es cariñosa
mi padre regañón
cuando no hago las tareas
me dan un coscorrón.
Autor: Sergio Ramiro Vargas
Rodríguez
29

A Sutamarchán viene la
gente a conocer y a pasear,
también a pelar el diente
y a las muchachas enamorar.
30
Autora: Camila Andrea
Rodríguez
Mi papá hace las enjalmas
y se las vende a la gente
para enjalmar a los burros
que no son decentes.
Autor: Héctor Helí Espitia
Munévar
Mi familia es trabajadora:
siembra cebolla,
también zanahoria,
y por la noche
las echa a la olla.
Autora: Paula Karina Durán
Aguilera
Las mujeres que se
/enamoran
de los hombres sin bigote
es mejor que se enamoren
de la jeta de un chorote.
Autora: Deisy Patricia
Pineda Pineda
Cuando se muera mi suegra
que la entierren boca a bajo,
por si se quiere salir
que se vaya más abajo.
Si al cortar una rosa
una espina te hiere,
recuerda que lo que pasa
es que alguien te quiere.
Autora: Yeismi Rosmeri
Pineda

Allá arriba en aquel alto
hay una burra motosa,
cada vez que subo bajo
mi taita se monta
y se va a ver a la moza.
Autora: Diana Carolina
García Guachetá
La música de mi pueblo
es un poco la norteña,
pero la que más se baila
es la música carranguera.
Autora: Erika Liliana Sierra
Cardozo
El profesor Hernando
aún está fumando,
pero no nos interesa
si nos sigue enseñando.
Autora: Dayana
Ercilia García
Pamplona
31

32
Coplas que cuentan
una historia
La papa
Alistémonos comadre
que ya comienza la siembra,
pa´ tener güena platica
con la venta de la papita.
Antes de aclarar el día
nos levantamos con ánimo
llevando nuestro guarapo
y el azadón donde el amo.
Arreglamos la tierra
con un precioso surcao,
allí regamos la semilla
y luego bailamos zapatiao.
Qué trabajo tan jodido
tocarnos cargar al hombro
los venenos y jumicidas
pa´ que el gusano no la roiga.
Qué bonita que florea
moradito su color,
debajo de sus ramas
encuentro mi gran amor.
Todos valoremos la papa,
siendo nuestro valioso
/alimento,
pa´ brindarle a las muchachas
y darles su buen sustento.
Sintamos amor por la papa
ya que la comadre Petra
no deja de ofrecerla
con su guarapo y arepa.
No hay comitiva más güena
que el mute y la siembra de
/papa,
pa´ compartir con los amigos
en las jiestas y en los cultivos
/de papa.

Mañana cuando sea grande
no dejaré de comer
mi papita bien trancada
y una morena bien alineada.
Ya con esta me despido,
que pasen felices pascuas,
no olvides el gran Gachivita
de nuestras festividades
cultivando papa.
Autora: Dayana Ercilia
García Pamplona.
A la chicha
Eche chicha por totumas
y por vasos aguardiente
que un hombre con un buen
/sorbo
ningún trabajo siente.
La chicha es tan buena
que me inspira una mirada,
cuando se hace una faena
la gente no deja nada.
El guarapo es amarillo
como el color de la panela
y cuando hace mucho frío
lo tomamos como agua de
/canela.
Allá arriba vive una viejita
que hace con masa arepas
y cuando un chivo se atraviesa
se lo come como pepas.
Y con esta me despido
diciéndoles a todos ustedes
que la chicha es tan buena
que hasta la toman los alférez.
Autora: Juliet Catherine
Guachetá Castellanos
33

La chicha: de los chibchas
a nuestros días
Dicen que en tiempo primero
vivían los señores chibchas
y para ir a cazar terneros
tomaban mucha chicha.
Los hombres hoy en día
toman mucho guarapo;
a mi tío le da alegría
y pa´l trabajo es muy guapo.
34
Autora: Mónica Lizeth
Alvarado García
Un curita milagroso
En Boyacá hay un pueblito
que se llama Motavita.
Y aquí nace esta historieta
que te cuento con coplitas.
A mi pueblo Motavita
llegó un cura milagroso,
las gentes al conocerlo
se llenaron de alborozo.
De todas partes del mundo,
y de Colombia también,
llegaban los carros llenos
para buscar el bien.
Los sordos oían claro,
los enfermos se alentaban,
los hombres y las mujeres
muy prontito se arreglaban.
La gente vendía comida
en las misas de sanación:
escapularios y biblias
se compraban por montón.
Los hombres de Motavita
ampliaron sus construcciones,
invirtieron sus dineros
e hicieron reparaciones.
Todo funcionaba bien,
la gente tenía trabajo,
y los turistas llegaban
con amor, fe y entusiasmo.
Pero un día en el pueblo
al curita amenazaron,
empezaron los chismes
y otros lo acusaron.

El arzobispo de Tunja
compadeció a Motavita
y para otro pueblo vecino
trasladó a nuestro curita.
Hasta aquí narro señores,
este cuento o historieta,
que sucedió en Motavita
con el padre Álvaro Puerta.
I
Autor: Alexander Tibacoy
Hernández
Himno
Hoy celebramos los niños,
el 7 de agosto acá,
son 187 años
de la batalla de Boyacá.
II
En un día como hoy,
dos ejércitos se enfrentaron,
y en el puente de Boyacá,
los patriotas ganaron.
III
Los patriotas de Bolívar
venían de tierra caliente
y junto con sus caballos
fueron los más valientes.
IV
Al señor español Barreiro
no le fue tan bien,
y al esconderse detrás de una
/piedra,
quedó preso también.
V
Fue un valiente soldado
que Pedro Pascasio se llamó:
no se dejó vender por monedas
y a Bolívar no delató.
VI
A partir de esa fecha
una nación se volvió,
Colombia la tituló Bolívar
y en república la declaró.
VII
En homenaje a nuestra
/Colombia
hoy izamos la bandera,
para recordar con patriotismo
a toda Colombia entera.
35

VIII
Como niño colombiano
soy un patriota más,
con una ilusión tan grande
de que todos vivamos en paz.
IX
Preparémonos para la vida,
preparémonos para ganar,
para librar otra batalla
y un día a Colombia gobernar.
36
Autor: Profesor Ciro Tomás
Cucaíta Parra
A la Virgen María
Muy felices te cantamos
¡oh! Virgencita María,
Tú que estás allá en los cielos
muy radiante de alegría.
Eres luz de nuestra vida,
porque por el mundo vas.
Rogad por los pecadores
para así encontrar la paz.
Este canto te ofrecemos,
Virgencita encantadora.
Eres mujer hermosa,
de nosotros protectora.
En este mes de mayo,
rosario te rezamos.
Todos juntando voces,
los niños te cantamos.
Autor: Profesor Ciro Tomás
Cucaíta Parra

Quiero ver sonreír
los campos
Quiero ver sonreír los
/campos,
quiero oír las aguas cantar,
que bajen de las montañas
como gotas de cristal.
Vamos todos por la causa,
un arbolito a sembrar
y en un mañana podamos
muchos frutos cosechar.
Si no se cultiva el campo
no lo vemos florecer,
será semilla marchita
en un triste atardecer.
Hoy la tierra nos convida
a llevarla en la conciencia,
a cuidar la ecología
porque es la mejor herencia.
Sólo quiero con mi canto,
despertar esa pasión,
por la savia de la vida,
por el bien de mi nación.
Autor: Profesor Ciro Tomás
Cucaíta Parra
Quiero a mi nación
Con cariño le canto a mi
/querida Colombia,
en este ritmo sin igual,
para decirle que siento
/inmenso gozo
al nombrar a Colombia, en
/este, mi cantar.
Esta es mi tierra: igual que un
/paraíso,
llena de historia y belleza sin
/par;
aquí sus hijos llevamos la
/esperanza,
todos unidos construyamos la
/paz.
Así seremos más felices
/cantando,
diciendo al mundo que quiero
/mi nación;
que por encima de todo lo que
/pase
la sigo amando con todo el
/corazón.
Autor: Profesor Ciro Tomás
Cucaíta Parra
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38
A mi familia
Mi familia es un regalo de
/Dios,
que vive con los hijos,
mejorando la finquita
y haciendo arepitas.
Cuando canta el gallo
la familia se despierta,
mamá prepara el tinto
y lo reparte contenta.
Después lava la ropa,
la pone al sol,
y la remienda
junto al fogón.
Después de la cena
nos gusta ver televisión,
las novelas favoritas
son nuestra entretención.
La familia toma cerveza
con sus hijos al lado:
la pasan chévere
con sus seres amados.
Ya con esta me despido:
la familia mata sus gallinas,
las pone a cocinar,
cuando llega visita
en bandejas las sirven ya.
Autora: Diana Paola Espitia
Que bonita es mi escuela
En el alto está mi escuela:
es adonde voy a aprender
las tareas de la clase y
muchas palabras también.
Cuando estamos de recreo
inventamos muchos cantos.
¡Qué bonita es mi escuela
ubicada en el campo!
A la hora del almuerzo
vamos todos a comer
alimentos nutritivos
que nos hacen crecer.
Cuando llego a mi casa
mis tareas voy a hacer
para el día siguiente
a mi profe complacer.
Autora: Deissy Lorena Matta
Fresno

Mi tierra: Tinjacá
Los niños de Tinjacá
están con alegría
para mañana gritar:
¡Viva la patria mía!
Nuestros antepasados muiscas
nos enseñaron a hacer ollas,
y hoy en memoria de ellos
elaboramos muchas joyas.
Tinjacá te quiero mucho
porque eres mi gran mansión,
y se convierte en orgullo
para toda la nación.
Los campesinos de Tinjacá
siembran fique en bulla
para poder trabajar
la mochila y la cabuya.
Los artesanos de este pueblo
del fique hacen mochilas,
y las muestran en los pueblos
por montones y por filas.
Con el fique los campesinos
sus trabajos elaboran,
como el muisca en otro tiempo
con el barro hacia la pora.
Cuando trabajo el fique
voy cantando una canción,
porque me siento orgulloso
con la riqueza de mi nación.
Autora: Profesora Mery
Cecilia Castro
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Coplas a Sutamarchán
Sutamarchán es un pueblo,
ubicado en Boyacá,
que a cualquier concurso
que vaya, siempre triunfará.
Aquí en Sutamarchán,
hay zona urbana y rural;
en este pueblo querido
nunca se ha de peliar.
Yo quiero a mi pueblo,
pues es mi tierra natal,
y a donde quiera vaya,
en el corazón la voy a llevar.
Tus hijos en este pueblo
no se entristecen jamás,
porque hay polideportivos y
/parques
donde pueden ir a jugar.
En este pueblo adorado
hay mucha seguridad,
todos con mucho cariño
te ayudarán a cuidar.
La iglesia es bonita por fuera,
pero dentro mucho más,
con la ayuda del Altísimo
tus sueños realizarás.
Aquí hay mucha gente
a la que le preguntarás:
—¿Adónde queda tal parte?
Y ellos te responderán.
El hospital es seguro,
y confía porque te auxiliarán;
a sutanos y turistas
con cariño atenderán.
Hay lujosos restaurantes
donde podrás almorzar;
con longaniza y arepitas
satisfecho quedarás.
Cuando tenga que partir
de esta tierra hermosa,
extrañaré su esencia
y su gente maravillosa.
Donde quiera que esté
yo te recordaré,
porque pueblo querido,
yo te ayudaré.
Autor: Edson Ramiro
Medina Martínez

Ferias y fiestas de
Sutamarchán
En octubre son las fiestas
y nos vamos a bailar,
escojo una pareja
y nos ponemos a saltar.
Son tres días de fiesta,
con orquesta y toreo;
tres días de parranda,
con baile y jaloneo.
Que nunca falte en las fiestas
la santa misa a la Virgen,
que por la paz de Colombia
toda la gente se aflige.
Qué bonito que se mueve
el toro en la arena.
Muevo un poco la capa
y soy el héroe de la faena.
Todos aplauden mi lance,
mis amigos me felicitan,
me quito rápido el sombrero
y recibo todas las monedas.
Qué fiestas tan bonitas,
la gente se pregunta,
sabemos que fueron
/organizadas
dizque por una junta.
Sutamarachán es mi pueblo,
el más bonito y agradable,
con bailes y guabinas
la gente se vuelve amable.
Cuando hay fiestas en
/Sutamarchán,
los de Roa se van a tomar,
emborrachan a sus mujeres
y se ponen a gozar.
Con alborada se empiezan
las fiestas de mi pueblo;
se alegran con la galleras,
las orquestas y las ferias.
En las fiestas de Sutamarchán
siempre voy a parrandear,
cuando el presidente llega
lo vamos a saludar.
41

La gente emocionada
por las fiestas de Suta,
el dinero que han ahorrado,
en bebida lo han gastado.
Las chicas de mi pueblo
se divierten y gozan,
a la hora de la verbena
nos presentamos hermosas.
Ya con estas me despido,
porque esto dijo el armadillo,
vistiéndose sus calzones:
-¡Que mañana hay fiestas
para todos los trabajadores!-.
Así que esta noche estoy aquí
/en mi pueblo,
mañana en fiestas estaré,
buscaré una pareja
y pa´ la gallera mi iré.
42
Autor: Luisa Cárdenas
A Sutamarchán
Fuera de la frontera tu
/imagen llega
con longaniza sabrosa y buena
que artesanos, con amor la
/llenan
y hasta milagrosa se hace…
/si usted la entrega.
Hombres ilustres, de historia
/y fama,
por toda Colombia, su legado
/exclama.
Con Héctor Vargas Canario
/de ruana
y el Soy boyacense que al
/mundo, llama.
El gran Jediondo de boca
/sana,
recorre Europa, luciendo
/ruana,
enseñando al mundo nuestra
/idiosincrasia
y mostrando a Suta con
/mucha gracia.

El gran Humboldt, con su
/sapiencia,
“el mejor clima del mundo”…
/así declara.
Y si de santos y vírgenes se
/habla,
Santo Eccehomo y Reina de
/Colombia,
de todo el mundo… visita
/reclama.
Autora: Profe Carmen Amira
Vargas
43

Esto dijo el armadillo
yendo por una cámara:
—Apúrele mi perrito
porque no me va a alcanzar.
44
Autora: Isabel Cristina
López López
La señora debe venir
para que me haga el
/desayuno,
con mucha alegría y
con huevo y amor.
Coplas Cojas
Autor: Julián David
Tocarruncho García
Mis costumbres eran muy
/bonitas,
pero cuando era más grande
ya se me acabaron porque
eran muy chistosas.
Autor: Luis Arturo
Rodríguez
Allá arriba en aquel alto
hay un perro amarrado,
cada vez que subo y bajo
el perro se me manda.
Autor: Duván Yesid
Rodríguez

Acrósticos
Cálido fermentado de cereales o de frutas.
Herencia deliciosa de nuestros antepasados.
Indispensable siempre ha sido en
Celebraciones religiosas y fiestas tradicionales.
Homenaje hacen a nuestro jugo de tusa
Allá en Bogotá con el festival de la chicha.
Cantas y das
Ánimo al
Ritmo de la música.
Rumbea la gente y
Aunque la música
Nueva se entona, tú siempre
Ganas, tú vales más.
Un hombre siempre se
Emociona con tu son y
Ricos momentos de jolglorio y de
Amor.
Autora: Diana Marcela Rivera Quintero
Autor: Diego Alexander Rodríguez Mora
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Recubierta de lana,
Una lana caliente:
Alivias el cuerpo y
Nunca nos dejas sufrir.
Así es la ruana.
Autora: Sandra Milena Vargas Robles
Región del alto Ricaurte
Región del alto Ricaurte, con riqueza natural,
Entrañada en el hermoso departamento de Boyacá.
Comprende siete municipios de gran prosperidad y
Un solo anillo turístico de dinosaurios visitarás.
Reliquias en Santo Eccehomo, Villa de Leiva,
Santa Sofía, Sáchica y Gachantiva.
Organizadas las rutas están… para
Sáchica, Suta, Ráquira y Tinjacá.
Naturalmente en Villa de Leyva paisajes lindos verás y
Ante la plaza más grande del mundo empedrada te encontrarás.
Turistas de todo el mundo llegan a descansar.
Un solo paseo te darás y toda la región conocerás.
Ráquira, Sáchica, Tinjacá: artesanías te ofrecerán.
Al pasar, almuercito, con longaniza en Sutamarchán.
Luego el olor a cebolla por Sáchica percibirás.
En un paseo más largo llegarás a Gachantiva;
Sólo que en esta región la mayor riqueza es la paz.
Autora: Profe Carmen Amira Vargas

Voy a contarle un poco de nuestra
Inmensa gastronomía que es
Rica en proporción. Comenzamos con la
Generosa longaniza, apetecida
En abundancia; la arepa de maíz
No podría faltar; el mute
Da energía y calurosa bienvenida junto con
El envuelto: una sabrosa comida.
Contentos y agradecidos vivimos por tan ricos alimentos.
Hacer de nuestra comida una verdadera
Industria es nuestro objetivo. Vivimos orgullosos de la
/chicha y la lechona
Que nos dan mucho reconocimiento.
Una oportunidad que nos va a recordar
Intensamente los días en que vamos a piquetear.
No debemos olvidar
Que Suta nos ofrece
Unas comidas deliciosas, que
Inicialmente te provoca una
Rara experiencia al probarla y
Al instante perplejo quedarás.
Autor: Profesora Carmen
Amira Vargas
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Tengo 4 patas.
No me muevo sola.
Llevo la comida encima y
No la puedo comer.
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¿Qué es lo que al
secarse se moja?
Adivinanzas
(la mesa)
(la toalla)
Soy grande, pero también
pequeña.
Tengo todos los colores.
Y en la mitad tengo
un huequito que llama la
atención.
(la ruana)
Yo que me le subo,
él que se menea.
Yo que se las cojo
y él que me chorrea.
(El papayo — el árbol de papaya)
Autora: Luz Yaneth Alvarado
Pamplona
Soy amiga de la luna
y no quiero ver al sol.
Cuando mi amiga se marcha,
cojo el camino y me voy.
(La noche)
Dos cintas muy a la par:
por donde unos vienen,
por donde otros van.
¿Qué es?
(La carretera)

Soy un animal raro:
vivo contento en el mar.
Si me sacas a la tierra,
caminaré para atrás.
¿Quién soy?
Autora: Maida Lorena Rojas
Molina
Tiene plumaje verde,
pasea de rama en rama,
y si lo molesto
me nombra hasta la mama.
Cuando llueve nos quita el
/sueño,
cuando sale el sol nos acalora,
viste a hombres y mujeres,
y de cuatro puntas es la
señora.
Autor: Carlos Andrés
Zipagáuta Quintero
(El cangrejo)
(El loro)
(La ruana)
Mi madre es tartamuda,
mi padre es cantador;
tengo blanco mi vestido,
amarillo mi corazón.
Autor: José Leonardo
Mancipe Chacó
Blanca por dentro,
verde por fuera.
Si quieres que te diga:
espera.
Autor: Michael Steven
Vargas Gómez
Amarilla y sabrosa,
redonda y vistosa;
con queso por dentro
es muy deliciosa.
(El huevo)
(La pera)
(La arepa)
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Hecha de carne picada,
larga y bien asada;
con buen condimento
está preparada.
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Cortada en trozos,
pequeña y negrita,
en las picadas sale
bien frita y sabrosita.
Grande y crocante
suena en tu boca.
Delicioso cuerito
que bien te provoca.
(La longaniza)
(La rellena)
(el chicharrón)
Los preparan también en
/Tolima,
pero en Suta son más ricos;
envueltos en hojas de plátano,
preparado con maíz, carne y
/chorizo.
Autor: Óscar Eduardo
Lesmes Panqueva
Tiene dientes y no come.
Tiene cabeza y no es
hombre.
¿Qué es?
Autora: Ángela María
Firacative Echeverri
(El tamal)
(El ajo)

Una vez una señora estaba
conversando con otra.
Entonces, una le pregunta a la
otra:
—¿Cómo está su marido?
Y la otra le contesta:
—Ayer llegó llorando.
—¿Por qué?
—Porque se murió el elefante.
—¿Y lo quería mucho?
—No. Es que le tocó abrir el
hueco para enterrarlo.
Chistes
Dos pulgas estaban en Tunja.
Una se fue en una señorita
y otra en un perro para la
capital.
A la que iba en el perro le fue
muy mal porque el perro se
rascaba mucho.
A la que iba en la señorita le
fue bien porque a la señorita le
daba pena rascarse.
Autora: Yeismi Rosmeri
Pineda
—¿Qué le dijo el timbre a
la puerta?
—No sé.
Le dijo:
—Si me tocan, grito.
Autora: Diana Carolina
García Guachetá
51

“Allá arriba en aquel alto, mi abuelo me contó que al llegar
las ovejas a Boyacá vino la lana y con ellas una nueva forma
de vida que no sólo convirtió a muchos hombres en pastores
de rebaños sino que permitió a las mujeres cambiar su forma
de tejer, transformando la textura, los colores y el diseño
de la ruana tal y como la conocemos hoy en día.” Relatos
como este se compartían en clase luego de un ejercicio
de recuperación de la tradición oral en el que los niños
conocieron las costumbres, estilos de vida e historias de
espantos y aparecidos que los abuelos les contaban de boca
en boca y de ruana en ruana.
Por ejemplo, dicen los que cuentan y cuentan los que saben,
que en la sabana boyacense cada noche es un pretexto para
que personajes como la Bruja de Motavita, el Fraile de la
finca de Yerbabuena y el Jinete sin cabeza, se paseen por
caminos y trochas en busca de habitantes desprevenidos.
Estas narraciones, y otras más, son las que han
elegido los niños para que conozcamos la
cultura oral de su departamento.

Mi abuelo dijo: “De boca
en boca, de ruana en ruana”
Capítulo 2
Mitos y leyendas
Historias de vida: Entrevista
Historia oral: De mi pueblo
Tinjacá
Historia oral que se
convierte en cuento

Mitos y leyendas
La Llorona
Tunja, capital de Boyacá, es una ciudad llena de templos y leyendas.
La gente dice que por las calles cercanas al santuario del Topo, en
las noches oscuras y frías, se oye el llanto de una mujer. Hay quienes
aseguran haberla visto después de la media noche caminando
lentamente y llorando con gritos prolongados que parecen salir de las
profundidades del infierno.
La Llorona, como la llaman, es una mujer de rostro pálido, escuálida,
de cabello largo y manos huesudas que baja en busca de su pequeño
hijo a quien arrojó a las aguas del río Chicamocha y por ese crimen fue
condenada a buscarlo por toda la eternidad.
La Llorona recorre quebradas, lagunas y ríos y, apoyada en un palo,
va por entre los sembrados, y en la madrugada llega a Tunja y anda
por las calles especialmente por la que llega a la iglesia del Topo.
Dicen que la gente que se la encuentra —generalmente los
borrachos— pierde la respiración, no puede moverse, y promete no
volver a trasnochar y llegar temprano a su casita.
Autora: Yeismi Rosmeri Pineda
Relata: Paula Andrea Ramírez
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La Candileja
Cuentan que La Candileja, o la luz viajera, es una mujer de gran
melena luminosa, que fue quemada viva en la época de la Violencia en
Colombia, hace cincuenta años.
Ella vaga por la selva buscando descanso para su dolor. Le gusta
frecuentar ruinas y es amiga de los cucuyos y las numelicencias.
Es la culpable, según dicen los campesinos, de los grandes incendios
de las cosechas, los campos y las montañas. También engaña a los
guaqueros con su luminaria.
Autora: Yeismi Rosmeri Pineda
Relata: Paula Andrea Ramírez
El Tunjo de Oro
Hace muchos años, por los caminos serpenteados de Boyacá, se
apareció un niño abandonado implorando protección, alimento y
abrigo a los viajeros. A veces, se veía al Tunjo en forma de muñeco de
oro, sentado sobre un arco iris irradiando rayos de luz.

El Tunjo parece la encarnación de un dios con figura humana, como si
fuera un fantasma visible. Cuando se ve al Tunjo, lo más maravilloso
son sus ojos rojos y su corazón de diamante. El Tunjo empuña en una
mano una flor y en la otra sostiene una lámpara de la inteligencia y la
sabiduría.
Extrañamente, cuando aparece el espectro del Tunjo de Oro, canta el
gallo. Alguna gente cree que a quien se le aparece el Tunjo es porque
es una persona muy ambiciosa y con muchos sueños irrealizables.
Otros creen que el Tunjo de Oro es como la fortuna, la cual es
caprichosa y sólo se le aparece a unos pocos que están de buenas.
Lo cierto es que aquellos que han visto al Tunjo de Oro y han
guardado una cruz de plata y un objeto de marfil, reciben muy
pronto grandes riquezas con poderes en el cielo y en el mar, porque
en el lugar donde se aparece el Tunjo de Oro se convierte —tiempo
después— en una mina de oro o en un yacimiento de piedras
preciosas.
El Tunjo de Oro cura, también, cualquier enfermedad del cuerpo y del
alma. Es por eso que a los que tienen paciencia puede que el Tunjo de
Oro les cure las penas, los pesares y los sufrimientos.
Autora: Diana Carolina García Guachetá
Relata: María Ceneida Guachetá
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La Nariz del Diablo
Cuenta mi abuela que en una curva que queda yendo para Melgar,
y que se llama la Nariz del Diablo, se aparecía la Madre Monte en
forma de mujer hermosa; que encandelillaba a los conductores que
habían cometido algún pecado la noche anterior y los hacía echarse
abismo abajo. Por eso ella nunca pasaba por allí montada en un carro.
Autor: Michael Steven Vargas Gómez
Relata: Flor Alba Gómez
Así nació la risa
En un país muy lejano, había un señor llamado Salamanca. Un día
empezó a hacerse cosquillas pero no sentía nada.
Después de esto, su único trabajo era hacerse cosquillas para saber
que se sentía. Salamanca duraba días y días con sus noches haciéndose
cosquillas. En total, Salamanca duró cien años pero no sintió nada.
De repente un día, ¡zas!, cruzó un gato por debajo de los pies
de Salamanca y con la cola le hacía cosquillas, suaves cosquillas.
Salamanca reía y reía, no dejaba de reír, tanto que iba a llorar de la
risa, hasta casi orinarse, tanto que al fin le tocó cambiarse el pantalón
porque no se aguantó las ganas.

Después de ese día, Salamanca llevaba al gato, lo colocaba debajo de
los pies de la gente: de los niños, las niñas, los adultos, los viejos… y
todos empezaban a reír.
Así fue cuando se formó la risa.
Autora: Yesica Viviana Bernal
Sol y Luna
Me cuenta mi mamá que hace mucho tiempo vivió una tribu
indígena en la que no tenían en cuenta las escuelas sino todo lo que
enseñaban los ancianos a los niños.
Todo era muy tranquilo. Pero un día se desató una guerra. En esa
guerra nacieron un niño y una niña que resplandecían mucho y tenían
el nombre de Sol y Luna. Sus padres no los dejaban salir de la cueva
donde vivían porque el enemigo los podía ver y matarlos.
Un día, los niños decidieron salir de la cueva sin que sus padres se
dieran cuenta. Cuando estaban afuera, el enemigo los vio y los quería
matar.
Entonces, los niños se desvanecieron y subieron al cielo: así se creó el
sol y la luna.
Autora: Wendy Geraldine Sierra Sierra
Relata: Flor Ángela Sierra Castellanos
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La familia del maíz
Hace muchos años existió una familia que adoraba los cereales, en
especial el maíz, porque les daba fuerza y siempre imaginaban cómo
sería la tierra de un clima cálido donde lo pudieran sembrar.
Una noche el jefe de esta familia salió a caminar y
cayó en un hueco donde una luz le hablaba y le decía:
—Tienes que caminar con tu familia al árbol más alto donde
encontrarás el camino a la tierra donde tus sueños se harán realidad.
De un momento a otro el jefe de la familia salió del hueco con mucho
susto y se sentó a pensar: “¿fue un sueño o una realidad?”
Entonces la luz volvió a aparecer y le dijo:
—Hazme caso. Yo no soy una luz mala y quiero lo mejor para ti.
Entonces, el hombre se paró de aquel lugar y se fue adonde su familia.
Alistó los burros y se dirigió al árbol más alto donde, por supuesto, lo
estaba esperando la tierra que la luz le había prometido.
El hombre y su familia se ubicaron y fueron poblando la tierra poco a
poco. Al principio sembraron maíz, cebada, trigo, y con fique hacían
figuras de animalitos.
Entonces, el hombre le pidió a la luz que le diera vida a esas figuras.
Le dijo que él las cuidaría y las alimentaría como si fueran un miembro
más de su familia.
La luz le concedió el deseo, y con el pasar del tiempo, el hombre
murió. Pero antes de morir dejó una ley donde decía que esta tierra
debería llamarse Tinjacá, que sus pobladores deberían adorar el maíz
porque daba calor de hogar.

El hombre murió en su ley porque Tinjacá es el mejor clima del mundo
y posee un calor de amor y paz.
Autora: Sintia Estéfan Rodríguez Forero
Relata: Sonia Forero Sáenz
El diablo y las piedras
Me cuenta mi papá que hace muchos años el diablo venía de
Chiquinquirá con dos piedras, cada una de aproximadamente diez
toneladas. El diablo las traía jugando tejo.
Pasó por Cucaíta a media noche, y a lo que iba en la vereda de Piedra
Gorda, como a las dos de la mañana, cantó el gallo. Cuando el diablo
escuchó al gallo se asustó mucho y lanzó una piedra para arriba, y
cuando cayó, la dejó abandonada en ese lugar.
Es por eso que los campesinos le colocaron el nombre a la vereda:
Piedra Gorda.
Hoy en día algunas personas quieren levantar la piedra para ver que
hay debajo, pero pesa mucho. Ellos no la han podido levantar y tienen
que aguantarse las ganas porque no la pueden levantar.
Autor: Yoana Carolina Martínez López
Relata: José María Martínez
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62
El Muñeco de oro
Hace mucho tiempo, cuando yo llegué del departamento del
Tolima al departamento de Boyacá, más exactamente al municipio
de Sutamarchán, vereda Cañón Alto, finca El Volcán, a vivir con mi
suegra, mi esposo y mis hijos, aconteció algo muy extraño.
Cerca de la finca donde vivíamos con mi familia, pasa una quebrada
llena de grandes piedras y frondosos árboles. Había muchas casas
habitadas por gentes muy trabajadoras, honradas y, sobretodo, muy
católicas. Los vecinos siempre comentaban lo que ellos escuchaban.
Decían que todas las noches, a eso de las once, oían llorar a un niño
con un llanto muy triste. El vecino que vivía más cerca de la quebrada
pensaba que eso era el otro vecino que le estaba pegando a uno de sus
hijos, pero el papá contestaba que “no es aquí donde el niño llora”.
Entonces buscaron en las otras casas, pero tampoco.
Asombrados por lo que escuchaban se pusieron todos de acuerdo y
decidieron reunirse para descubrir lo que pasaba ya que no podían
dormir ni estar tranquilos.
Todos los vecinos cumplieron la cita y se ubicaron en diferentes sitios.
El reloj marcó las once de la noche cuando escucharon el llanto del
niño. Se miraron unos a otros, sintieron un escalofrío por todo el
cuerpo, pero se arriesgaron y se fueron siguiendo el eco del llanto
aunque no veían nada y tampoco podían descubrir dónde era que
lloraba el niño.

Uno de los vecinos decidió acercarse más a la quebrada porque el
llanto se perdía llegando a la quebrada y ahí no se escuchaba llorar
más. La gente decía en voz baja: “se está ahogando”. Entonces, los
vecinos se metieron en la quebrada por encima de las piedras y los
árboles, y alumbraron con veladoras. El asombro fue tan grande
porque encima de una piedra veían sentado a un pequeño niño. Iban
a recogerlo para alzarlo y sacarlo de aquella quebrada, pero él no se
dejaba coger de nadie: saltaba de piedra en piedra.
Los vecinos se aburrieron y se alejaron de ese sitio. Se quedó sólo un
vecino, luchando por atrapar al niño. El niño se quedaba mirándolo
a la cara y soltaba unas tremendas carcajadas que dejaban ver de
su boca unos pequeños dientes amarillos; el cabello era mono y
ensortijado, los ojos eran verdes, sus manos y brazos eran cortos y
gordos, al igual que sus piernas y pies.
El señor insistía en cogerlo pero no podía. Cuando llegó la una de
la mañana el niño desapareció y el señor se fue para su casa todo
aburrido, con mucho frío y miedo a contar lo que había pasado, a sus
vecinos.
Los vecinos lo escucharon, pero no supieron darle una explicación ni
saber si “eso” venía del mal o del bien y entonces decidieron ponerle el
Muñeco de oro.
Autora: Sonia Yesenia Pineda Mensura
Relata: Ana Barreto viuda de Mensura
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64
Historia de vida
Entrevista
El libro de los recuerdos
—¿Abuela, usted en qué año nació?
—En 1918 en la vereda de la Concepción, Boyacá. He vivido
muchos años, gracias a Dios, y tengo buenos recuerdos.
—¿Cómo fue su niñez?
—Mi niñez fue un poco difícil porque mis padres eran muy
pobres, tanto así que cuando un niño venía al mundo lo envolvían
en lo que pudieran porque no había eso de pañales finos. Cuando
el niño iba creciendo le colocaban unos pedazos de ruana vieja
o pedazos de tela amarrados a la cintura. Para dormirlo en
el día, hacían unas hamacas de fique colgadas con lazos para
mecerlos. Se alimentaban más que todo con el seno materno y se
complementaba con agua de panela. Algunas mamás les llenaban
el chupo de guarapo porque creían que así los niños crecían
muy fuertes. Las mamás los cargaban en las espaldas para poder
trabajar.
—¿Cómo fue su estudio?
—A uno lo llevaban a la escuela a los 8 o 9 años. En esa época había
una sola maestra para atender a los niños. En algunas partes no

había salón ni pupitres, entonces estudiábamos en un corredor que
era prestado por un señor de la vereda. Escribíamos en pizarras y
sacábamos tinta de algunas pepas de los árboles de la región; en esa
época no teníamos todo lo que tienen los alumnos hoy en día.
No nos daban toda la primaria completa. Por ahí dos o tres años
mientras aprendíamos a leer y escribir porque luego teníamos
que trabajar en las cosechas. Los que seguían estudiando eran los
hijos de los hacendados. En esa época los profesores tenían pocos
estudios.
—¿Cómo fue su juventud?
—Mi juventud fue muy difícil porque teníamos pocos recursos
y teníamos que trabajar mucho. Debíamos levantarnos desde la
madrugada.
Las mujeres debíamos ayudar a preparar los alimentos para los
que iban a trabajar en el pedazo que era el terruño, el potrero o la
finca. Alistábamos la chicha, el guarapo, las arepas, los cocidos,
el cuchuco y los envueltos para el convite que era el grupo de
obreros o jornaleros que iban ya fuera arando la tierra con bueyes,
sembrando, trillando o regando la cosecha.
Nosotros como jóvenes no teníamos los lujos de ahora. La ropa
que usábamos generalmente era la que iban dejando los hermanos
mayores; pocas oportunidades teníamos de estrenar.
Las relaciones amorosas se realizaban a escondidas. La mayoría de
matrimonios se hacían por conveniencia de los padres. En ocasiones
los novios se conocían el día del matrimonio que duraba muchos
años y se tenían hasta 15 hijos. En esa época no había métodos para
parar de tener hijos.
65

—¿De qué vivían?
66
—Se vivía de lo que producía la tierra, de la cría de animales, había
poca industria. El día de mercado la gente sacaba sus productos y
animales para venderlos y comprar el mercado para la semana. En
ese entonces se hacía mucho el trueque. El papá, generalmente, era
el que asistía al mercado con los hijos varones.
Desde esa época había mucho machismo. El papá tenía derecho a
emborracharse y llegar a la casa cuando quisiera mientras la mujer
estaba esperándolo a que llegara para atenderlo. Casi siempre el
hombre le pegaba a la mujer o le daba malos tratos cuando llegaba
borracho del mercado.
—¿Cuáles eran las costumbres de esa época?
—La orden para todos era que tenían que trabajar para poder
comer. Quien no trabajaba lo corrían de la casa. Todos tenían que
madrugar a trabajar. Los hombres en las fincas y las mujeres en los
oficios domésticos.
Cuando alguno se enfermaba no lo llevaban al médico sino al
yerbatero que era quien le daba algunas plantas para que se curara.
El estudio para los hijos era muy poco. La mayoría quedaba sin
leer ni escribir. Cuando un adulto moría lo velaban varios días y
contrataban a un grupo de mujeres para que lloraran al muerto.
Cuando moría un niño hacían fiesta porque decían que se iba
derechito para el cielo. La fiesta que más se tenían en cuenta era la
Semana Santa. La gente la vivía con gran fervor y recogimiento,
toda la semana, de lunes a lunes de Pascua. En Semana Santa las
personas vestían de ropa oscura, no se oían ni se hacían ruidos, no

se escuchaba música y mucho menos se bailaba, no se trabajaba
porque decían que eso era pecado y que cuando uno se muriera
todo lo que uno había hecho de mal en Semana Santa se vería
realizado para toda la eternidad.
Diciembre era un mes de mucha alegría. La gente se disfrazaba,
tomaba, bailaba hasta el amanecer. La fiesta de san Isidro
Labrador la celebraban con mucho fervor porque es el patrono
de las cosechas; entonces, cada familia ofrecía una muestra de sus
cosechas que luego eran rematadas bien baratas y donadas al cura
párroco.
Finalmente, yo digo que mi época fue de dificultades. Que no
tuvimos los lujos ni las oportunidades de hoy, pero que vivimos bien
de acuerdo a nuestras posibilidades.
Autora: Deisy Fernanda Fuquén Pineda
Relata: Luz Ángela Estupiñán
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Historia oral
De mi pueblo Tinjacá
Así empezó Tinjacá
Mi papá me contó que érase una vez un pueblito escondido entre
Sutamarchán y Ráquira, en Boyacá, llamado Tunjacá.
Antes se trabajaba la alfarería, pero no había suficientes bosques de
roble para alimentar los hornos, entonces a la gente le tocaba ir a
Ráquira a cocinar la losa. El cacique de Tunjacá cobraba el paso de
comerciantes de sal que venían de Zipaquirá.
Al cabo de unos años, cuando vinieron los españoles, le cambiaron el
nombre de mi pueblo y pasó de llamarse Tunjacá a Tinjacá que es el
nombre actual. Al desaparecer la alfarería, a sus habitantes les tocó
dedicarse a la elaboración de artesanías en fique, especialmente las
mochilas, capoteras, lazos, bolsos, carteras, carpetas y costales.
Autora: Maryam Julieta Velosa
Relata: Nazario Lázaro Velosa Peña

Amo a mi pueblo
Mi pueblo es pequeño. Tiene pocas calles y carreras. Una Iglesia.
Unas cuantas tiendas, y pocas veces se encuentra lo que uno necesita.
Está alejado de la contaminación visual y auditiva, de la violencia, del
ruido, del peligro y hasta de la moda y la tecnología. No tiene parque
de diversiones mecánicas ni teatros ni cines. Ni siquiera semáforos, y
cualquier persona que llega de la ciudad se aburre.
Yo en cambio amo a mi pueblo y lo extraño cuando voy a la ciudad.
En mi pueblo yo salgo al parque sola, juego a las escondidas, los
quemados, saltar cuerda y otros juegos en grupo con otros niños que,
al igual que yo, les gusta la libertad.
Lo grandioso de Tinjacá es la tranquilidad, la paz y la seguridad de
que nada me pasará al estar sola o al cruzar una calle.
Bueno, lo que quiero decir es que mi pueblo es único y no lo cambiaría
por otro. A veces quisiera verlo lleno de trigales, cebadales, maizales
y artesanos, como era antes, pero me conformo con que tengamos el
mejor clima del mundo.
Autora: Mariam Didier Rodríguez Torres
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Un romance a la antigua en Tinjacá
Cuenta la señora Luz que hace mucho tiempo, allá por los años de
1456, en un pueblo llamado Tunjacá por los indios y por los españoles
Tinjacá, existió una india llamada Chibna y un español llamado
Joaquín que quisieron ser novios.
Pero la familia de Chibna como la de Joaquín se oponían, ya que
Chibna vestía con ropa hecha de fique, trabajaba haciendo artesanías
en barro y tenía costumbres distintas a las de Joaquín que venía de un
familia española que vestían de falda larga y pañolón las mujeres, y de
traje y sombrero los hombres.
Entonces Joaquín quiso enseñarle a Chibna la fe católica y cómo
vestir elegante, pero no lo logró. Entonces Joaquín aprendió las
tradiciones y costumbres de los indígenas de esta gran región.
Y fue así que por fin fueron felices en un lugar llamado por todos:
“Mansión regia de un soberano”, como es Tinjacá, mi lindo pueblo.
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Autor: Cristian Alberto Robayo
Relata: Luz Megan Merchán Blanco

La historia de Tinjacá
Hace mucho tiempo este pueblo sólo era un lago y al parecer aquí
no había personas.
Un día, un señor llamado Quenzia que pasaba por aquí, se hizo la
idea de hacer de este solitario lugar un pueblo llamado Tinjacá. Desde
entonces este pueblo fue evolucionando y se cuentan muchas leyendas
o hechos ocurridos como lo fue la mina descubierta llena de fantasía o
de hacer artesanías con el fique y la tagua.
Eso es lo que cuentan los abuelos o los tatarabuelos. Han pasado
muchos años y ahora el pueblo se reconoce por una bella y joven
muchacha que ha ganado importantes concursos, y por su gran
banda que también ha ganado muchos premios a nivel departamental,
nacional e internacional.
En esto se convirtió el lago solitario. Y aquí se termina esta historia.
Autora: Erika Lisney Molina Samacá
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Tinjacá es un pequeño paraíso
Cuenta mi abuela que hace cien años en el pueblo se encontraban
solamente unas cinco casas y la iglesia. La educación que se impartía
en ese tiempo era un poco ruda porque los profesores les pegaban a los
alumnos con un palo de rosa lleno de espinas. Ellos estudiaban hasta 5
grado, pero salían bien preparados.
El 3 de febrero se celebran las fiestas patronales y mucha gente viene a
visitar y a rezarle al patrono san Blas, médico de la garganta.
El pueblo ha ido evolucionando, han hecho muchas casas, la gente
progresa, tenemos un sacerdote maravilloso. Aquí todo el mundo
trabaja, algunos en la agricultura, otros en la ganadería; los jóvenes
estudian y otros cuentan con pequeñas empresas.
Tinjacá cuenta con un sitio turístico que es el cementerio de El
Descanso, donde reposan los restos de personas que se destacaron en
este, nuestro municipio.
Autora: Laura Gimena González Pinilla
Relata: María Cristina Castillo

Milagro divino
La señora Daisy me cuenta que hace mucho tiempo los chibchas en
sus recorridos descubrieron un lugar muy bonito y acogedor el cual
llamaron Tunjacá, y que más tarde se convirtió en un pueblo.
Pero un día un hombre muy malo se valió de un incendio para
destruirlo por completo; afortunadamente después de unas horas de
desgracia apareció en el cielo un santo, llamado san Blas, que iluminó
el mundo e hizo que el incendio desapareciera, y horas después a
través de un milagro el pueblo volvió a la normalidad.
De ahí en adelante sus habitantes siguieron creyendo en san Blas y
se convirtió en el patrono del pueblo. En su honor se celebran fiestas
cada año porque ha hecho muchos milagros desde entonces como
curar a las personas enfermas de la garganta.
Autor: Óscar Andrés Rodríguez
Relata: Daisy Agudelo Vanegas
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La romería
Me cuentan que la tradición de mi pueblo era reunirse para
preparar y empacar alimentos como las arepas, los envueltos, la
gallina, la chicha; también esteras con cobijas. Todo eso lo cargaban en
un burro. Cuando pasaba otro grupo de personas que venían de otros
pueblos vecinos se reunían y se iban a las fiestas.
Duraban días caminando, pero era muy agradable pues cantaban,
tocaban tiple, guitarra, guacharaca, maracas, decían coplas, tomaban
chicha, hacían fogatas y bailaban. Seguían su recorrido hasta llegar al
lugar indicado: allí pagaban sus promesas, iban a misa, gozaban de las
fiestas, compraban un recuerdito y se devolvían a sus hogares.
A estos paseos se les llamaba romería. Aquí en Boyacá las romerías las
hacían a Chiquinquirá para visitar a la Virgen.
Autora: Mariam Didier Rodríguez

Historia oral que se
convierte en cuento
San Onofre
Nuestra vereda recibe el nombre de San Onofre porque en un sitio
de esta región que se llama El Santuario encontraron abandonado un
cuadro donde aparece la imagen de este santo.
Rogativa a san Onofre
Cuentan los abuelos que en los meses de enero, febrero y marzo
se presentaba una época de sequía en la región. Entonces, el
sacerdote, las autoridades y las instituciones educativas organizaban
una procesión hacia el cerro de San Onofre porque a este santo lo
consideraban el patrono de las lluvias.
La rogativa salía de la iglesia, atravesaba el parque principal del
pueblo mientras todos rezaban el rosario. Al final, llegaban al cerro
de El Santuario donde colocaban unas cruces de madera y celebraban
una misa en honor al santo para que este les hiciera el favor de
conceder la lluvia en la región y poder salvar los cultivos y tener una
buena cosecha.
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San Onofre: el santo de mi vereda
Una mañana en el cielo estaban todos los santos con Dios
descansando. Los santos se sintieron aburridos y le pidieron a Dios
que los dejara bajar a la Tierra para poder ayudar a la gente.
Dios se sintió complacido por esta petición y envió a los santos
para que recorrieran toda la Tierra y ayudaran a la gente en lo que
necesitaran. Los santos, entonces, se subieron en sus carros celestiales
y se fueron a recorrer el mundo.
San Onofre caminó y caminó por entre valles, llanuras y ríos hasta
que llegó a un paraje que no tenía agua ni flores ni árboles: había
tanta sequía que la gente se estaba muriendo de hambre y de sed.
San Onofre —patrono de las lluvias— viendo la necesidad de este
pueblo, decidió quedarse a vivir con ellos para buscarle solución a
los problemas. Se radicó en el cerro más alto del lugar y lo llamó El
Santuario. Después mandó a llover y la quebrada se vio correr, las
flores florecer y los árboles crecer.
Cumplida su misión, san Onofre decidió regresar al cielo. Los
campesinos agradecidos le pidieron que se quedara con ellos. Él no
aceptó porque tenía que obedecer a Dios y regresar.
Como recuerdo, san Onofre se plasmó en un recuadro que los
pobladores llevaron a la iglesia de Cómbita, donde lo veneran. Como
homenaje al santo que les salvó la vida le dieron el nombre a la vereda.
Autores:
Magreth Lorena Alfonso Valderrama, Laura Juliette Aguilar Vargas,
Noris Juliana Barragán Barragán, Yeison Manual Barragán Barragán,
Sandra Lizbeth Barragán Malaver, Yeimi Lizeth López Ríos, Juan
Carlos Mata López, Jorge Isidro Malaver Sarmiento, Juan Sebastián
Munévar Pulido, Jessica Liliana Rubio Aguilar, Yiner Iván Suárez
Ruiz, Yenni Lorena Pineda Alfonso.

Recuerda que barro eres
y en barro te convertirás
En Boyacá, y principalmente en los municipios donde se explota el
carbón, la piedra, la arena, y en los chircales, los niños conforman la
principal mano de obra por ser muy barata en salarios y porque es un
oficio que se ha heredado de generación en generación.
Los chircales son los sitios donde se produce la teja y el ladrillo. Allá
siempre encontraremos niños “pisando” y amasando el barro, materias
primas que son fundamentales en la producción económica del
departamento.
Generalmente, los niños de mi municipio, Poravita, no terminan ni
siquiera segundo de primaria porque los padres piensan que sus hijos
deben aprender a desenvolverse en la vida, a ganar plata, a ayudar con
los gastos de la casa y esta posibilidad la encuentran en los chircales y
no en la escuela.
Definitivamente, los niños que nacen al lado de los chircales, y en
particular los de mi municipio, la mayoría nacen entre el barro y
mueren en él…
Autor: Profe Ricardo Beltrán
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Entrevista
—¿Desde qué año se comenzó la explotación de arcilla en los
chircales?
—Algunos dicen que desde 1940, otros que desde hace veinte o
treinta años.
—¿Cómo se explotaba la arcilla en un comienzo?
—Con pica y pala.
—¿Actualmente cómo se explota?
—Ahora es más moderno y rápido porque se saca con una
retroexcavadora y una volqueta.
—¿Quiénes colaboran en las extracción de la arcilla?
—Los obreros.
—¿Cómo se hacen los ladrillos, los bloques y las tejas?
—Primero la tierra pasa por un molino. Después se le hecha la
tierra a la máquina mezcladora que la van amasando. De ahí sale a
una máquina extrusora que es la que le da la forma del ladrillo y del
bloque.
La teja sí se hace a mano.
Autora e investigadora: Yenny Katerine García Gómez

Nace una industria
En la vereda de Poravita, del municipio de Oicatá, se construyó una
fábrica destinada a la producción de materiales para la construcción.
La idea surtió efecto ya que el ladrillo, el bloque, la rejilla y los tubos
se vendieron como pan caliente ya que la demanda era y es superior a
la producción.
Hoy en día son muchos los pedidos que llegan allí de diferentes
municipios de Boyacá y de la capital del país porque el desarrollo de
las ciudades crece y es necesario dar vivienda a todos los compatriotas.
Autora e investigadora: Yenny Katerine García Gómez
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“Escribir es como tejer una ruana” me enseñaron los niños
y niñas de Boyacá. ¡Claro! el tejido, como la escritura, es
un proceso creativo que demanda esfuerzo, habilidad y
concentración, el cual ellos conocen muy bien debido a que al
llegar del colegio encuentran a sus abuelas sentadas frente al
telar elaborando puntada a puntada su creación.
Desde pequeños son testigos de que para tejer una ruana
hay que prepararse muy bien, esto es: contar con la materia
prima necesaria y desarrollar las actitudes adecuadas. Es
así que los hilos son escogidos de la mejor lana virgen, y las
manos que tejen son guiadas por la pasión del artesano que
será determinante para que el diseño de la ruana llegue a buen
término, con la esperanza que el domingo —día de mercado—
se encuentre una persona que la quiera vestir.
En este ejercicio de escritura, los niños y niñas se prepararon
para el tejido de sus historias: Sus maestros los motivaron y
compartieron con ellos infinidad de relatos para que dejaran
volar su imaginación. Con el tiempo, los niños descubrieron que
algo extraordinario ocurría en el telar de su hoja: las metáforas
comenzaban a germinar, y entonces, redoblaron sus esfuerzos
revisando, organizando y puliendo sus escritos, para lograr,
al final, el producto deseado.
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Puntada a puntada,
palabra a palabra, los
niños y niñas, tejieron
la ruana
Cuentos de tradición
Cuentos de ángeles,
brujas y Vírgenes
Cuentos de ficción
Poesía
Capítulo 3
81

Cuentos de tradición
El fósil
Es muy fácil decir adiós, pero hay algunos momentos que se graban
en la mente y no se van, como cuando fuimos a una expedición a una
loma con gran vegetación y muchas piedras que tenían figuras de
animales.
Le preguntamos a la profe Marta y nos dijo que esas piedras se llaman
fósiles y que para que un animal se convirtiera en fósil tenía que durar
bastantes años debajo de la tierra.
Yo encontré un fósil de una tortuga que llevé a la escuela, pero
semanas después nos lo robaron.
Ahora no tenemos el fósil de la tortuga para yo poder decir que el
cuento que les dije era verdad o mentira.
Autor: Wilmer Santafé
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El compromiso
Había una vez, en la tierra del Chanchito, una pareja de enamorados
que estaba haciendo turismo y conociendo a los fósiles de dinosaurio
de esas bellas tierras. Un día, la enamorada decidió quedarse a vivir
allí porque probó las rellenas, las longanizas, los cuchucos y los
chicharrones que le gustaron mucho.
Dago, su novio, también se quedó con ella, pero un día decidió irse a
la capital porque iba a comprar el vestido de novia para poder casarse
con su enamorada. Antes de irse, Dago dejó un contrato pago para
que a su “princesa” le hicieran feliz el paladar mientras él no estaba.
Dago se fue, pero la princesa entró en depresión porque le hacía
falta su príncipe azul e inició a comer maxirellenas, megalonganizas
y supercuchucos. Cuando Dago regresó a Sutamarchán buscó a su
princesa, pero encontró a una mujer gorda y fea. Dago se negaba a
aceptar que aquella era su novia, la mujer de sus sueños, que días atrás
era muy flaca y bella, pero que ahora estaba gorda y con la cara toda
llena de grasa por culpa de comer tanta rellena y longaniza.
Pero como ya se había comprometido, a Dago le tocó casarse con esa
mujer gorda y fea, y todo por culpa de la maxilonganiza.
Autor: Miguel Ángel Echeverría

María y el descubrimiento
Había una vez una niña llamada María que le gustaba cocinar e
inventar recetas nuevas.
Un día, María, cansada de hacer postres y bebidas dulces que no le
producían muchas ganancias, decidió intentar con otro producto.
Compró carne de cerdo, ají, pimienta y perejil. Picó todo esto tan
pequeñito, tan pequeñito, y después de varios intentos, envolvió todo
en un delicado cuero, lo cocinó y luego lo fritó.
El olor que expedía la mezcla era tan exquisito que todos los vecinos
llegaron a su casa atraídos por el delicioso olor.
Y desde ese día el descubrimiento de María se llama longaniza, que
hace famoso a su pueblo Sutamarchán por todo el país y el mundo, y
ha hecho rica y prestante a María.
Autora: Georgette Andrea Pubiano Vargas
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El sueño de la pulga
Érase una vez una pulguita que vivía aquí, en Tunja. Ella vivía
muy triste y sola porque su marido se le había muerto hacía un año
aproximadamente y su hijo había muerto en un accidente de tránsito.
Ella, diariamente, se la pasaba rezándole a los santos para que su
hijo y esposo estuvieran con Dios y los protegiera. Al fin, la pulguita
resolvió dar un paseo al Puente de Boyacá porque quería conocer el
fantástico lugar donde había estado Simón Bolívar.
La pulga caminó y caminó, y cuando había avanzado hasta la mitad
de camino se cansó; entonces le dieron permiso para quedarse en una
casa muy bien decorada.
Al otro día, la pulga se levantó, se baño y siguió su recorrido, pero
ya le habían nacido callos en los pies pues nunca había tenido que
caminar tanto. Las banderas que están izadas en el puente de Boyacá
se veían al otro lado de la calle, y ella estaba muy cansada y agotada.
Así que decidió seguir avanzando. Iba cruzando la calle para poder
llegar a su destino cuando un carro la mató: una llanta había deshecho
todo su cuerpo. Minutos más tarde las pulgas vecinas se reunieron y
recolectaron dinero para su entierro.
Allí, cerca al monumento donde próceres de la patria murieron,
también reposan los restos de aquella pulga luchadora.
Autora: Carmen Andrea Nope Infante

Un día oscuro
Esta historia comienza en Tunjacá, en un verano de esos
inolvidables.
Una mañana, al despertar, noté que aún estaba oscuro. Escuché
que me llamaba mi mamá —como lo hace todos los días para ver
el amanecer—. Estábamos las dos, ahí paradas junto a la ventana,
esperando. Nos quedamos durante mucho tiempo. Al ver que no salía
el sol, salimos al pueblo a investigar y vimos cómo toda la gente se
preguntaba por el sol.
Una de esas personas que vestía poncho, alpargatas y una mochila de
fique propuso que llamáramos al sol. Entonces todos a la vez gritamos:
“¡SOCORRO!”. Y esperamos a que saliera.
Pasó una hora, dos, tres horas, pero no salió. Entonces empezamos a
proponer ideas. La mía fue mandar una paloma mensajera al sol con
una carta que decía:
“Querido señor Sol:
Hemos estado esperándolo casi medio día.
Nos sentimos solos y asustados sin usted.
Le pedimos, por favor, que vuelva a aparecer,
pues sin usted estamos perdidos.”
Tiempo después llegó la paloma con la respuesta que decía:
“Queridos humanos:
En medio de mi tristeza les digo que no quiero volver
porque veo cómo ustedes contaminaron el mundo:
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sus ríos, su tierra, el aire, talaron árboles.
Si fueran más limpios y cuidadosos con la naturaleza yo volvería,
pero veo que tienen al mundo enfermo.”
Desde ese día, los habitantes de Tunjacá hicimos una promesa: todos
reciclaríamos los materiales.
Un día volvió el sol con una sonrisa grande y todos fuimos felices
porque nunca contaminamos más.
Autora: Emily Daniela Ospina Ochoa

Cuentos de ángeles,
brujas y Vírgenes
Sueño mágico
Un día mi familia, mis vecinos y yo nos fuimos a una romería con
la intención de visitar a la Santísima Virgen de Chiquinquirá. El
santuario era esplendoroso. Todos estábamos asombrados. Por lo
menos yo no había visto algo así en toda mi vida. A la hora del regreso
todo era muy oscuro. Llovía mucho, caían rayos y muchos truenos.
Aun así me quedé dormida en el viaje de regreso a mi casa.
Soñé con un avión de papel que volaba a mil velocidades sobre los
santuarios de la Virgen en toda Boyacá. Pasó sobre el santuario de la
Virgen del Milagro de Tunja, por la de Toguí, por la del Carmen…
Yo estaba en ese hermoso sueño cuando un fuerte estruendo me
despertó. Lo único que alcance a hacer fue pedir ayuda a la virgencita
porque el carro en el que viajábamos quedó trancado con un tronco
y no nos podíamos mover pues si lo hacíamos el carro se podía ir
al abismo. Después de un momento fuimos bajando con cuidado y
cuando estuvimos en el suelo trajimos el carro a la carretera sin ningún
problema.
Es por esta historia que me pasó a mí, a mi familia y a mis vecinos que
todas las noches rezamos un rosario en agradecimiento a la virgencita.
Autora: Sandra Milena Reyes González
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Seres divinos
En medio de frailejones, gotas de rocío y un inmenso arco iris, se
esconde una ciudad boyacense habitada por ángeles, arcángeles y una
que otra bruja. En esa ciudad el viento frío corre por sus calles y se
comercia con grandes canastas de fique llenas de papa, arveja, habas y
unas pepitas llamadas rudas con las que se hace el cocido boyacense.
Un día, yo iba caminando por esta ciudad, buscando un remedio para
los males de mi madre, cuando en una torre encontré el rostro de la
Virgen del Topo. Entonces mi mamá le imploró:
—¡Virgencita del Topo, sáname de estos chupones de bruja que tengo
en el cuello y la espalda!
Entonces una luz salió del rostro de la Virgen y se sentó a nuestro
lado, diciéndonos:
—Cómprate unos aretes de oro y un rosario. Yo los bendigo y nunca
más habrá brujas que puedan ante mi poder.
Muy contentas, mi mamá y yo, nos fuimos a comprar los aretes, el
rosario y el agua bendita. Cuando llegamos a la casa mi mamá lavó los
aretes en agua bendita y se los colocó. Después rezamos el rosario, y
desde esa noche lo hacemos todos las noches ya que la virgencita del
Santuario del Topo nos protege y ya nunca más las brujas han llegado
a las Patas del Diablo que son unas piedras que están cerca de mi casa,
ni a mamá le han vuelto a salir los chupones.
Autora: Clara Inés Rodríguez Chivata

Dios nos llama
Un niño llamado Daniel dormía tranquilamente cuando oyó que una
voz lo llamaba. Daniel se despertó y fue al cuarto de su padre y le dijo:
—¿Me llamabas papá?
—No —contestó su padre—, molesto ya que estaba muy borracho.
El niño, entonces, se fue a dormir cuando escuchó nuevamente la voz
que lo llamaba. Daniel, bastante nervioso porque no sabía de dónde
provenía esa voz preguntó:
—¿Quién me habla?
—Tu padre del cielo; es necesario que vayas a cuidar a tu madre.
El niño salió corriendo al cuarto de su madre, y cuando abrió la
puerta, vio que su papá le estaba pegando muy duro a su mamá.
Entonces Daniel gritó:
—¡Diosito ayúdame!
Y fue cuando su padre resbaló por las escaleras y se fracturó la cadera.
Daniel, entonces, levantó a su madre y la llevó a vivir lejos de ese
borracho, gracias a Dios.
Autora: Yulieth Andrea Suárez Carvajal
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El manto de María
Érase un avión de la Fuerza Aérea Colombiana que iba volando muy
alto, muy alto. De pronto perdió el control, empezó a dar vueltas en el
aire y ya se iba a caer al suelo. El piloto se asustó mucho y gritó:
—Virgen del cielo, ¡sálvame!
Fue entonces que una nube azul envolvió al avión en su interior e hizo
que siguiera su rumbo sin ningún problema.
Es por eso que la Fuerza Aérea Colombiana le rinde culto a la Virgen
de los Milagros de Tunja, porque fue ella con su manto divino la que
salvó al avión de caerse a tierra.
El primer domingo del mes de junio, el día de la fiesta de la Virgen
de los Milagros de Tunja, se celebra una eucaristía y los aviones de la
Fuerza Aérea Colombiana hacen piruetas en el aire de Tunja en honor
a su patrona.
Autora: Yulieth Andrea Suárez Carvajal

Cuentos de ficción
El tiburón y la sirena
Érase una vez un tiburón y una sirena que eran muy buenos amigos.
Una mañana la sirena le dijo al tiburón:
—¿Sabes una cosa? Yo estoy muy aburrida de vivir en el agua y de
tener esta cola tan grande, tan grande. ¿Tú serías capaz de comerme la
cola, amigo tiburón?
Y el tiburón riéndose le contestó a la sirena:
—¡Cómo se te ocurre!… Yo no sería capaz de eso.
—¿Acaso no sabes que los amigos se ayudan? —le preguntó la sirena.
—Claro que sí. Los amigos se ayudan, pero en las cosas buenas, pero
tú me estás pidiendo una cosa muy, muy mala —respondió el tiburón.
Entonces la sirena muy triste y un poco brava le dijo al tiburón:
—¿Me vas a hacer el favor o no?
Entonces, el tiburón lo pensó tanto que por fin aceptó comerse sólo
la cola, pero le gustó tanto que terminó comiéndosela todita, todita la
sirena.
Autora: Yaneth Paola Gil Molina
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El monstruo del bosque
Una mañana de cielo azul, los rayos calientitos tocaban mi cuerpo
que temblaba de frío. Iba con mi mamá y mi hermana por un bosque
caminando. Yo estaba muy cansado, cuando de pronto un monstruo
nos cogió a mi hermana y a mí, nos llevó a su cueva y nos amarró.
Cuando terminó de atarnos, el monstruo se fue a buscar más niños y
niñas para preparar su cena. Cuando estábamos soltándonos, llegó el
monstruo y preguntó:
—¿Qué están haciendo?
En ese momento, al monstruo se le olvidó cerrar la puerta y salí
corriendo con mi hermana cogida de la mano y llegamos a la casa,
y le conté a mi papá lo sucedido. Mi papá, entonces, fue a buscar al
monstruo pero no encontró nada.
Lo que pasa es que todo era una fantasía que yo había creado.
Autor: Carlos Andrés Zipagáuta Quintero

El túnel
Esa misma noche le hablé por teléfono. Me atendió una mujer.
Cuando le dije que quería hablar con la señorita María pareció
vacilar un segundo, pero luego dijo que iría a ver si estaba. Casi
instantáneamente oí la voz de María, pero con un tono casi ofensivo,
que me produjo un susto.
—Necesito verla María —le dije—. Desde que nos separamos he
pensado continuamente en usted, cada segundo.
Me detuve temblando. Ella no contestaba.
—¿Por qué no contestas? —le pregunté con nerviosismo creciente…
Autora: Wendy Geraldine Sierra Sierra
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El hombre ingenioso
Existió alguna vez, en un lugar del mundo donde la imaginación
daba vida a todo lo irreal, un hombre de avanzada edad, pero de
inteligencia muy grande y habilidoso con sus manos de manera que
tenía mucha creatividad en todo cuanto realizaba y construía.
Pasaba los días construyendo —para cada ser humano y animal—
cosas que le fueran muy útiles y aligeraran sus tareas y trabajos
diarios. Por eso todas las personas y animales que vivían cerca de él
estaban muy felices en extremo. El problema es que a medida que
transcurrían los años el hombre envejecía y los habitantes estaban muy
tristes porque el viejo se había convertido en un ser indispensable para
todos.
Entonces, los habitantes se dieron a la tarea de realizar algo para evitar
que el anciano partiese pronto. Ellos inventaron tantas cosas que
llegaron a superar al anciano, más los cosas que crearon eran inútiles
para detener la inminente partida del hombre. Pasaron los años y
el anciano murió, pero para entonces la aldea era muy prodigiosa y
habilidosa, pues fueron muchos los años que habían empleado para
descubrir cómo detener el tiempo para evitar la partida del anciano.
La tristeza nunca llegó a los habitantes de la aldea con la muerte del
anciano porque aprendieron a ser habilidosos, inteligentes y creativos,
y nunca, pero nunca, olvidaron a ese hombre que habiéndose
convertido en un ser indispensable para ellos inspiró en todos el
invento hermoso del cual fueron pero muy felices: el de ser maestros
de sí mismos.
Autora: Andrea María Pulido Buitrago

El transformista
Esta es la historia de Fabián, un jovencito que desde pequeño tenía
problemas porque no tenía amigos. Él se sentía muy triste. Un día, su
mamá le dijo:
—Fabián, te invito a pasear.
Fabián se puso muy feliz porque sintió que por primera vez alguien
lo quería y se fue con su mamá a dar un paseo. Estaban caminando
cuando de pronto la mamá le dijo:
—¿Quién es el príncipe?
Entonces Fabián se convirtió en príncipe y se sintió tan contento que
fue y le contó a los niños del barrio, pero ellos se burlaron de él.
Después llegó a su casa a comer y comió muy poquito, entonces su
hermana le dijo:
—Fabián si sigues comiendo así te vas a poner como un pollito.
Y ¡zas! Fabián se convirtió en un pollito.
Después Fabián salió con su novia y ella le dijo:
—¡Hola papasito!
Y aquí tenemos a Fabián con su novia, y feliz como una lombriz.
Autor: Duván Lisandro Bautista Gavilán
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La supercuchara y el
superzapato mágico
Había una vez una cuchara que era muy rápida y mágica. Un día
quiso volar y lo intentó porque pensaba: “¿si yo hago magia, por qué
no puedo volar?”
Pasaron los días, los meses y los años, y la cuchara seguía
intentándolo, hasta que un día pudo volar un poco; luego en la
segunda vez lo logró: llegó al cielo y se puso muy feliz. Iba volando por
los cielos cuando de pronto cayó en un castillo de donde la arrojaron.
Entonces, la cuchara, muy triste, se metió a un zapato que olía a
pecueca. La cuchara se desmayó. Cuando volvió en sí, el zapato le
dijo:
—Te quiero pedir perdón por oler tan mal.
La cuchara, entonces, lo miró fijamente a los ojos y le dijo que no
se preocupara. Pasaron los meses y la cuchara pensó y pensó, y
finalmente dijo:
—¡Ya se cómo quitarle ese olor al zapato!
Y en verdad se lo quitó.
Desde ese día ellos eran limpios e impecables, además eran héroes
porque el zapato era como un carro que llevaba a la cuchara a salvar
el mundo. Transcurrieron dos años y por alguna razón se les acabaron
los poderes mágicos y lloraron día y noche.
El pedazo más triste fue que esta cuchara y este zapato fueron
asesinados sin ninguna razón.
Autora: María Camila Sierra Bernal

Los tres corazones de Tomás
Había una vez un niño llamado Tomás. Él se aburría mucho porque
casi no tenía amigos. Una vez conoció a una niña llamada Carolina.
Los dos se enamoraron. Con el paso del tiempo Tomás y Carolina
se volvieron novios. Cuando llegaron las vacaciones, Tomás se fue
con sus padres a la finca a visitar a la familia y conoció a una niña
llamada Vanesa. Tomás y Vanesa hablaron y jugaron, mejor dicho, se
conocieron y se enamoraron. Tomás, entonces, le pidió a Vanesa que
fueran novios y Vanesa dijo:
—Ya que tengo esta oportunidad… Sí, voy a ser tu novia.
Al día siguiente, Tomás salió a dar un paseo por la finca y se encontró
con una niña mayor que se llamada Paulina y se besó con ella, y
también se volvieron novios.
Así transcurrieron los días: en los tardes se veía con Vanesa y en las
noches con Paulina. Hasta que un día, Paulina llegó más temprano
y Tomás estaba todavía con Vanesa. Tomás pensó: “Ahora sí me he
metido en un gran problema”.
Tomás no sabía qué hacer y decidió que lo mejor era salir corriendo.
Pero las dos novias salieron detrás de él. Cuando lo alcanzaron,
Paulina le dijo:
—¿Pensaste que te ibas a escapar? Pues te equivocaste. Dinos ya la
verdad.
Entonces Tomás dijo:
—Es cierto, ustedes dos son mis novias.
99

Paulina se fue llorando y Vanesa que se quedó, le dijo:
—Me equivoqué siendo tu novia. Yo pensé que si algún día
terminábamos, recordaríamos lo nuestro como algo maravilloso. Pensé
que tú eras mi verdadero amor, mi príncipe azul, pero me equivoqué.
No te quiero volver a ver: ¡mujeriego! Adiós y suerte.
Tomás quedó boquiabierto con lo que le había dicho Vanesa, pero
pensó: menos mal todavía tengo a Carolina que me está esperando en
el pueblo. Al día siguiente se acabaron las vacaciones y Tomás regresó
al pueblo y lo primero que hizo fue buscar a Carolina. Cuando se
encontraron, Carolina le dijo a Tomás:
—Lamento decirte esto, pero durante las vacaciones encontré
a alguien más especial que tú. Recuerda que siempre te quise:
terminamos, adiós.
Tomás, entonces, se dio cuenta de lo que había hecho y aprendió la
lección.
100
Autora: Eva María Garzón

Metáfora: milagro de amor
Había una vez un hombre llamado Ramiro que amaba a una
mujer llamada María. Ella era tan hermosa que parecía una rosa en
un jardín. Él no sabía cómo expresarle su amor. Preocupado por
conquistarla decidió consultar la biblioteca y leer muchos libros. Por
fortuna encontró en uno de ellos muchas frases bonitas tituladas “la
metáfora”.
Desde ese día aprendió a hablar como un poeta y diariamente le
expresaba a María su amor diciéndole:
—Mujer mía, tu sonrisa brilla tanto como el sol de un nuevo amanecer.
Y ella, flechada con tan hermosa expresión, le pidió a Ramiro que
fuera su novio. Él tomó su mano y le susurró al oído:
—Bendigo esta mañana porque el sol brilla como una bola de fuego
aquí en mi corazón y sus rayos iluminan tu belleza como hilos de oro
caídos del cielo y de Dios.
María, entonces, sintiendo que realmente Ramiro era el hombre de
su vida, aceptó ser su esposa cuando él se lo pidió, pero le puso una
condición: que nunca le dejara de decir frases bonitas.
Entonces, él por su parte expresó:
—Quiero tener una nena con el cabello largo y negro como la
oscuridad, la piel como la nieve y los labios color sangre, y que se
llame Metáfora: milagro de amor.
Autor: Óscar Eduardo Lesmes Panqueva
101

102
El príncipe cien años sapo
Érase una vez, en un castillo muy lejano, que vivía un rey llamado
Ricardo VI, el cual se casó con Olga VII, princesa de Grasgobia. El
problema es que en Grasgobia vivía un hechicero que se pretendía
casar con Olga. Cuando el hechicero se enteró del casamiento, realizó
un hechizo que era que el primer hijo que tuviera Ricardo con Olga se
convertiría en sapo por cien años.
Llegó el día en que Enrique —el hijo de Ricardo y Olga— nació.
Cuando Enrique cumplió un año de vida, el hechicero llegó al castillo
y automáticamente el niño se convirtió en sapo. Al ver lo ocurrido,
Ricardo juró vengarse pero nunca lo pudo hacer.
Noventa y nueve años después, una joven muy bella encuentra a un
sapo en un lago. Ella lo besó y el sapo se transformó en un príncipe
con el cual se casó, tuvieron un hijo, y el día en que ese hijo nació, el
hechicero murió.
Autor: Nelson Iván Luis Rada

Este era un gato pardo
Este era un gato pardo que tenía uñas larguísimas y su cola larga. El
gato era flaco, flaco. Hasta que un día se cansó de perseguir ratones y
hacer “run, run” y maullar de diferentes tonos y pensó que quería ser
maromero, músico, aviador o equilibrista.
Hasta que un día vieron al gato cruzando la cuerda floja y… ¡cata
plum! al suelo fue a dar.
A los pocos meses los habitantes del pueblo vieron al gato en un
famoso circo, exhibiendo un traje bordado con un corazón en el pecho
y un lazo rojo en su cuello.
El gato lanzaba pelotas, piñas, brevas y limones sin fallar ni una sola
vez. Y aunque ustedes no lo crean, después de la función, el gato
pardo se fue al tejado a planear su próxima aventura.
Autora: Maryam Yulieth Velosa Mendieta
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104
Mi enano adorado
Había una vez un niño a quien todo el mundo quería pues era tan
pequeño que se perdía entre las flores del campo. Un día su madre
salió a las fiestas patronales del pueblo y olvidó que había llevado a su
pequeño hijo. El niño buscó a su madre por todo el pueblo hasta que
llegó a un lugar donde la oscuridad era tan profunda que no se veía
nada. Entonces se sentó al lado de un árbol y se puso a llorar.
Mientras tanto, su mamá, en medio de la alegría del festival, recordó
que había traído a su hijo, pero por más que lo buscó no lo encontró.
Al día siguiente se enteró que el alcalde había traído a un grupo de
enanitos; entonces corrió hasta el lugar donde ellos presentaban el
espectáculo y observó que su pequeño hijo estaba vestido de mariachi.
Se veía tan lindo que la madre lloró de la emoción, y desde ese día el
niño pertenece al grupo de los Enanitos Fantásticos.
Autora: Yinny Esmeralda García Páez

El robo de un banco
Había una vez un superhéroe que se llamaba Ecomán y su enemigo
que se llamaba Talamán. Ecomán es una persona muy buena, pero en
cambio Talamán es malo.
Una noche, Talamán necesitaba plata, pero como no tenía nadie que le
prestara se le ocurrió una idea: robar un banco para sacar de allí una
suma muy alta, aproximadamente cinco millones de pesos para pagarle
la clínica a uno de sus hijos.
Talmán esperó que llegara la noche y entró al banco por el techo.
Cuando estaba adentro buscó el dinero y se dio cuenta que estaba
en la caja fuerte, como siempre. Entonces buscó las llaves de la
caja fuerte, “como a veces las dejan por ahí”, pensó. Bueno, por fin
encontró las llaves, abrió la caja fuerte, sacó la plata que necesitaba y
se escapó.
Al día siguiente la policía vio el video de seguridad del banco y
Ecomán reconoce a Talamán por la capa que usaba. La policía, con
ayuda de Ecomán, llega a la guarida de Talamán y lo atrapa, pero el
dinero que se había robado Talamán lo manda a la clínica para que su
esposa pueda pagar los gastos y salven a su hijo.
Autor: Jeffer Alexander Alba Guachetá
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106
Reflexiones sobre un rey
El león es un animal salvaje pero también es un rey. Algunos se
preguntarán: “¿Por qué es rey el león?”. Porque en cada especie debe
haber un rey.
En la especie de los humanos también hay un rey y ese rey es Dios.
Así mismo ocurre en las especies de las plantas: allí hay una reina y esa
reina es la más grande y bonita: el eucalipto.
Y en el reino de los animales, el rey es el león. Aunque es salvaje y se
come a las personas, es el animal más famoso sobre la tierra ya que su
melena es la más larga, suave y sedosa. Además, se le ha llamado rey
puesto que con su piel amarilla se hacen los abrigos de reinas y reyes.
Autora: Aura Cecilia Ávila Pulido
Aprendiendo a resolver
las dificultades
Había un león y un tigre que se cuidaban mutuamente de los
peligros de la selva. Un día, unos animales los atacaron, pero el tigre y
el león se unieron para pelear juntos y derrotaron a los enemigos. En
la huída, los enemigos se desquitaron con los familiares del tigre y el
león que encontraban por el camino.

Las noticias de la venganza de sus enemigos llegaron a oídos del tigre
y el león. Entonces organizaron una reunión con sus vecinos para ir a
la defensa de sus familias. Acordaron el día y la hora para buscar a sus
opositores.
Llegó el día del encuentro, pero el tigre y el león tomaron la decisión
de no ir a la guerra porque peleando no solucionaban nada, pues
dialogando se encontraría una solución pacífica. Entonces nombraron
voceros de cada una de las partes… Hubo conciliación.
Decidieron hacer una fiesta para celebrar. Contrataron una orquesta
conformada por el grillo, la chicharra, los pájaros, entre otros. Hubo
integración, pachanga, abrazos, excusas, pero sobretodo, mucha
diversión.
Autor: Daniel Felipe Samacá
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108
Los amigos del bosque
Un conejo y una ardilla vivían en el bosque y se encontraban
perdidos de sus familias. De pronto, el conejo y la ardilla se
encontraron y se pusieron a charlar, pero el conejo siempre temía que
saliera algún animal más fuerte y veloz, y se lo comiera. La ardilla le
daba mucho ánimo y pasearon durante largo tiempo, conversaron de
sus negocios, hicieron una gran amistad.
De repente apareció un león muy hambriento y les dijo:
—Hola amigos ¿por qué tan solos?
—Siempre nos gusta venir por aquí —contestaron temerosos—.
—No teman —les contestó el león con voz maliciosa—. Podemos ser
muy buenos amigos, si me lo permiten.
—Claro que sí —contestó el conejo, asustado—.
Mientras tanto, la ardilla pensaba qué hacer para escapar de semejante
peligro que corrían.
El león, muy atento, los invitó a pasar una noche en su madriguera:
allí no podrían escapar. Entonces, en el camino a la madriguera se
encontraron con el simio que era muy fuerte y veloz para trepar en
los árboles. En un descuido del león, el simio, de un salto, levantó al
conejo y lo trepó a un árbol. Lo mismo hizo la ardilla con sus largas
y afiladas uñas. Desde la cima del árbol los animales observaban al
temido enemigo con mucha alegría, pero al mismo tiempo pensaban
cómo harían para regresar con sus familias.
Entonces se hicieron amigos de una araña que pasaba por allí; le
contaron su historia y ella prometió que los ayudaría. Fue así que la

araña extendió sus hilos y comenzó a tejer una red sobre el león hasta
que lo dejó sin poderse mover.
Mientras tanto el conejo, el simio y la ardilla aprovecharon que el león
estaba atrapado y se fueron adonde estaban sus familias, y nunca más
volvieron a salir por los territorios del león.
Autora: Angie Karina Valderrama Fresno
La araña que quería ser silla
Una noche una araña se estaba soñando que era una silla y que un
señor muy gordo, pero muy gordo, se sentaba encima de ella y por un
poquito la parte. La arañita se despertó y dio un grito.
Al día siguiente la araña se fue a pasear y se encontró con una silla.
Entonces la silla le preguntó:
—¿Arañita, arañita, te gustaría ser una silla?
Y la araña le contestó:
—No me gustaría porque anoche tuve un sueño muy feo, entonces
mejor sigo siendo araña y acéptame como soy.
Entonces la silla le dijo a la araña que tenía la razón y se aceptaron las
dos tal y como eran.
Autora: Deisy Johana Pineda Piravaguen
109

110

El burro en el país de las maravillas
Había un burro que era muy malo. En los campos sembrados con
hortalizas, acelga y otros vegetales, el burro siempre llegaba y se los
comía. Los campesinos pensaban que eran los conejos o los caballos,
pero nunca se imaginaron que era un burro.
El burro se la pasaba día y noche comiendo lo que había en los campos
y en los huertos. Los campesinos estaban cansados de tener todos sus
huertos dañados, hasta que un día el dueño del último huerto bueno
que quedaba dijo:
—No dejaré que se me dañe mi huerto. Aquel que se atreva a meterse
dentro de mi campo le tengo una trampa para agarrarlo.
El campesino hizo la trampa y el burro llegó esa noche a comer, y
apenas estaba en la mitad del huerto, cayó patas arriba porque había
pisado la trampa.
El campesino llegó al lugar donde estaba la trampa, soltó al burro y le
dio varios latigazos.
De esta manera el burro nunca volvió a comerse los huertos de los
campesinos y nunca volvió a ser malo porque al fin aprendió la lección.
Autor: Julián David Tocarruncho García
111

112
El Rey árbol y sus fantasmas
En un país muy lejano existía un árbol que tenía dos mil ramas, diez
mil hojas y miles de raíces. Era un árbol singular y le llamaban el “Rey
árbol”, pues cada vez que una persona pasaba cerca de él, se lo comía,
lo absorbía con sus inmensas y mortales raíces.
El Rey árbol vivía furioso y cuando intentaban talar algún árbol de
su misma especie se ubicaba detrás de los hombres y se los comía.
Su interés más grande era salvar del peligro a todos sus amigos, los
árboles.
Un día, los hombres atraparon al Rey árbol y lo cortaron en varios
pedacitos: eran miles y miles, los cuales se convirtieron en árboles
fantasmas que estaban enfurecidos y mataban a todos aquellos que
cortaran árboles, con sus mortales raíces.
Autor: Nelson Javier Niño Reyes

El hombre cucaracha
Había una vez un hombre que maltrataba mucho a su esposa. Ella
se sentía muy mal, cansada y triste. Un día, ella decidió ir donde una
señora que tenía buenos poderes y entonces acuerdan convertir al
marido en un animal feo y maloliente.
A la mañana siguiente el esposo se despertó convertido en una
cucaracha.
Él no se hallaba, se sentía raro, casi no se podía mover de la cama,
pero al rato logró caminar y salir corriendo de la casa, teniendo mucho
cuidado de no irse a encontrar con nadie porque no fuera que lo
espicharan y acabaran con su vida. Esta maldición le duró muchos
años, y ya se había acostumbrado a vivir como cucaracha cuando un
día cayó mucha nieve en el parque donde él tenía su escondite y casi
muere congelado a no ser porque su esposa que iba pasando por allí lo
reconoció y se lo llevó para la casa.
En la casa, ella sintió mucha nostalgia por su esposo y decidió quitarle
el castigo dándole un beso en la boca a la cucaracha; entonces el
insecto se convirtió otra vez en hombre.
Desde ese entonces esa es la pareja más feliz del mundo, porque él no
le volvió a pegar a su esposa por miedo a que lo volvieran a convertir
en cucaracha.
Autora: Luz Clarita Suárez Suárez
113

La naturaleza
La naturaleza es sabia
como una nube
y verde como
se observe.
Por eso debemos conservarla
sin contaminarla
para que nuestros hijos
la reciban sana.
No queremos problemas
con el oxígeno
ni con el agua
por eso hay que cuidarla.
Hoy tenemos problemas
con el aire que respiramos.
Nos llegó la maleza.
¡Pobre naturaleza!
114
Autor: Carlos Andrés
Menjura
Poesía
Amor verdadero
Quiero entrar en tu mirada y
recorrer tus sentimientos; quiero
que estés dentro de mi corazón
para tenerte junto a mí.
Tengo una gran ilusión que
recorre mi silencio y es la de
tenerte cerca de mí para no sufrir
tanto; si tú no estás a mi lado no
se cómo podría soportar el dolor
que me causaría: tú eres la única
razón de mi vida.
No se cómo sacarte de mi mente,
y desearía no haberte conocido
para no haberme ilusionado
contigo.
Autora: Luz Andrea Ávila
Velandia

A papá
Padre tierno, hermoso y cariñoso,
en este día te quiero felicitar
porque eres el hombre de mis
/sueños,
héroe infinito de mi bienestar.
Padre amable, honesto y
/responsable,
nunca me dejes de abrazar:
tus abrazos son como mi abrigo,
y tu abrigo el que yo quiero
/alcanzar.
Quiero oír que me hablas
/diariamente,
que tus consejos debo practicar:
respetaré con ahínco a mis
/ maestros
y a mis abuelos he de venerar.
Autora: Laura Juliana Suárez
Páez
Lo que pienso en ti
Tus labios, sabor a chocolate,
tus manos suaves como el
algodón, pero lo más hermoso
de ti, es tu gran corazón.
Eres la estrella que alumbra
el oscuro cielo y
conviertes la inmensa penumbra
en un espléndido día.
Cada vez que estoy contigo
yo me siento inspirado
para escribir estos poemas
que de ti me han hablado.
Cada logro, cada meta,
se hacen realidad
cuando me sonríes y me besas
llenándome de felicidad.
Autor: Felipe Leandro Aguazaca
Rodríguez
115

Mi madre y yo
Mi mamá tiene los ojos
tan azules como el mar.
Ella a mi me protege
y me da siempre el pan.
Yo le pido a mi diosito
no se la vaya a llevar,
hasta que me busque una
novia
para formar un hogar.
Después será una tierna
abuela,
sus nietos la cuidarán,
y cuando seamos estrellas
será su felicidad.
Después pasa una tragedia:
mi mamá se morirá;
unos días de tristeza
a nosotros llegarán.
Cuando sea su entierro
yo la voy a acompañar,
por cuidarme todos estos años,
yo la voy a recompensar.
116
Pero yo sé que en el cielo
ángeles la cuidarán,
porque fue tan buena madre
que el Señor la abrazará.
Autor: Edson Ramiro
Medina Martínez
Tus sueños
Tus sueños
se acaban cuando
no entiendes
la razón del
existir.
Cuando no ves
pasar el tiempo,
entiendes lo que
un momento
puede hacer en ti.
Te das cuenta
que el sol
tiene que salir,
y tu vida
tiene que seguir
para alcanzar
el mejor sueño:
el sueño que es vivir.
Autora: Profe Flor Marina
Estupiñán

Si las nubes no
anticipan
Si las nubes no anticipan
en su formas la historia de los
/hombres.
Si los colores del río no figuran
los designios del dios de las
/aguas.
Si no remedias con tus manos
de astromelias las comisuras de
/mi alma.
Si mis amigos no son una legión
de ángeles clandestinos ¿qué
/sería de mí?
Me pregunto con angustia y
/desespero
esperando encontrar una
/respuesta
que calme mi angustia y mi
/desvelo:
¿Qué será de mí? Si lo que
/busco no lo encuentro.
Autor: Yeison Andrés Pérez
Bautista
Boyacá: cuna
y taller de la
libertad
Boyacá: región de las mantas.
El verde esmeralda de su suelo
se extiende por valles, llanuras
y montañas hasta alcanzar la
blancura de la cúspide de su
Sierra Nevada del Cocuy.
Boyacá: cercado del cacique,
su suelo generoso se divide en
provincias que con el empuje
de sus gentes las hacen focos
de desarrollo y progreso que
describo a continuación:
1¨ Gutiérrez
Protegida por la Sierra
Nevada del Cocouy, guarda
los tesoros de la comunidad
u´wa o tunebo: únicos
vestigios de nuestro pasado
muisca.
117

2 ¨ Valderrama
Productora de carbón: negro
azabache con el que esculpen
figuras las manos laboriosas
de su pueblo. Igualmente
es conocida por los dátiles
y limones que endulzan el
paladar del visitante.
3 ¨ Tundama
Abriga las noches frías
boyacenses con sus hilados y
tejidos. Escenario de la guerra
de la Independencia, pues en
su territorio se libró la batalla
del Pantano de Vargas. Cuna
de Pedro Palacio Martínez, un
niño que no cambió la lealtad
a su patria por la riqueza
española.
4 ¨ Sugamuxi
Su nombre es un homenaje
a Suamox, templo de los
chibchas donde se adoraba al
118
dios Sol. Tierra pujante que
brinda a Colombia el hierro,
el carbón y las calizas como
contribución al desarrollo
económico del país. Adorna
su suelo la belleza del lago de
Tota que lleva en sus entrañas
la deliciosa trucha arco iris.
5 ¨ Centro
Engalana esta provincia la
capital del departamento,
Tunja, ciudad de la cultura,
hidalga y estudiantil. Rica
en arte colonial por sus
bellos templos, conventos y
mansiones. Cada una de sus
piedras son testigos mudos de
las miles y miles de historias
y leyendas que atraviesan sus
calles.
Región patriótica en la
revolución de Independencia,
muestra orgullosa el Puente
de Boyacá, en cuyo campo se
libró la batalla libertadora.

6 ¨ Ricuarte
El olor a la guayaba perfuma
sus cálidas tierras. Bocadillos
y panelitas endulzan el
paladar de los visitantes.
Villa de Leyva, de gran
belleza colonial, aloja en sus
alrededores el fósil de un
cronosaurio, reptil extinguido
hace millones de años.
7 ¨ Occidente
Nuestra Señora del Rosario
de Chiquinquirá, la Virgen y
patrona de los colombianos,
abraza con su manto la
provincia de Occidente.
De los negros socavones de
Muzo sacan las hermosas
y valiosas esmeraldas para
esparcirlas por el mundo.
Famosas por su belleza y
riqueza son las esmeraldas
llamadas “gotas de aceite”.
Igualmente, el oro negro que
circunda el suelo de Puerto
Boyacá, y sus maderas, que
son la riqueza ecológica de
este sitio.
8 ¨ Márquez
Región de bellos y minúsculos
paisajes, ofrece su inmensidad
geográfica sembrada de dulces
frutas.
9 ¨ Lengupá
Sus cámbulos y naranjales
adornan el paisaje natural de
la región. Los ocobos, con sus
flores rojas, tiñen de color esas
cálidas tierras de exuberante
vegetación.
10 ¨ Neira
Región de numerosas
hondonadas encerradas entre
montañas que forman la
represa de Chivor, eje de la
hidroeléctrica de Boyacá.
Autora: Profesora Ana Betty
Pulido Aguilar
119

120

Glosario
Alborada: Tiempo de amanecer o despuntar el
día.
Música al amanecer y al aire libre
para celebrar a alguien o anunciar
alguna festividad.
Apabochas: Papas de mayor tamaño que se
recogen en una cosecha.
Astromelia: Planta abundante en Colombia y
Boyacá. Posee una de las flores más
apetecidas para arreglos florales por
su gran variedad de colores. También
es utilizada por sus propiedades
medicinales.
Cámbulo: Árbol grande que da flores de color
rojo-anaranjado. Muy utilizado para
ornamentar jardines y calles.
Carboneros: Nombre que se le da a los habitantes
de la población boyacense llamada
Carbonero.
Carranguera: Música típica de Boyacá. Se le
llama carranga a los esqueletos de los
animales; uno de los instrumentos
que se usa para tocar esta música
es la quijada de una vaca, burro o
caballo.
121

122
Chibchas: Nombre del grupo indígena que
habitaba la zona de lo que hoy
es Boyacá a la llegada de los
españoles.
Chicha: Bebida alcohólica elaborada a base
de maíz fermentado.
Chircal: Sitio donde se fabrican tejas,
ladrillos y adobes.
Chorote: Vasija fabricada en barro.
Comitiva: Comida típica que se ofrece en los
convites.
Convite: Forma de trabajo comunal
en el campo, que consiste en
intercambiar trabajo como un favor
entre parientes, conocidos o amigos.
Cuchuco: Sopa de cebada con carne de cerdo.
Enjalma: Especie de cojín tela relleno de
algodón, paja o lana, que se pone
debajo de la silla de montar en los
animales de carga para que no se
lastimen.
Envuelto: Masa de harina de maíz, a veces
con queso fresco, envuelta en hojas
de la mazorca del maíz, y cocida al
vapor o en el horno.

Faena: En relación con la corrida de toros
son las acciones que se ejecutan para
lidiar al animal.
También se usa para designar el
trabajo.
Fique: Fibra vegetal con la que se hacen
cuerdas, cabuyas y artesanías.
Frailejón: Planta que alcanza hasta dos metros
de altura y crece en los páramos. Tiene
hojas anchas y felpudas, y flores de
color amarillo.
Guabina: Aire musical popular de la zona
andina de Colombia.
Gualanday: Árbol corpulento, con flores de color
rojo oscuro.
Guarapo: Bebida fermentada hecha con el jugo
de la caña dulce exprimida.
Jediondo: Forma de decir “hediondo”.
Cómico boyacense que usa este
nombre.
Jumicidas: Forma de decir “insecticidas” o
“fungicidas” (sustancias químicas
que matan las plagas u hongos de los
sembrados).
123

124
Lechona: Cerdo relleno de arroz y otros
condimentos; comida muy popular
en varias zonas de Colombia.
Longaniza: Pedazo largo de tripa estrecha
rellena de carne de cerdo picada y
adobada con condimentos.
Motosa: Peluda, felpuda. También se
usa para designar algo que tiene
manchas de colores.
Naguas: Forma de decir “enaguas” (prenda
interior femenina, similar a una
falda y que se lleva debajo de esta).
Numelicencias: Luciérnagas.
Muiscas: Indígenas que poblaban la zona
cundi-boyacense.
Mute: Sopa cuya base es el “maíz mute”
(granos de maíz descascarados al
ser hervidos con cal o cenizas) y a
la cual se le agregan diversos tipos
de carne, papas y verduras.
Ocobo: Árbol que da unas flores muy
vistosas.
Piquetear: Comer, especialmente la comida
típica, en momentos especiales, días
festivos o paseos.

Pora: Vasija de barro elaborada por los
indígenas que habitaban la región.
Rellena o Morcilla: Tripa de cerdo, carnero o vaca,
rellena de sangre cocida, que se
condimenta con especias y a la que
suelen añadírsele otros ingredientes
como arroz, cebolla y alverjas.
Rogativa: Oración pública hecha a Dios o a la
Virgen para conseguir el remedio de
una grave necesidad.
Roiga: De roer (los insectos la cosecha).
Romería: Viaje o preregrinación a un
santuario o iglesia que se hace por
devoción.
Rudas: Vegetales que se usan en la
preparación del cocido boyacense.
Surcao: Surcos, hendidura que se hace para
arar la tierra.
Sutanos, (Zutanos): Nombre que se le da a los habitantes
de la población boyacense llamada
Sutamarchán.
Forma de señalar a alguien cuyo
nombre no se conoce o no se quiere
mencionar.
125

Tagua: Semilla de una palmera muy dura y lustrosa
126
con la que se fabrican artesanía y objetos muy
diversos.
Taita: Como se le dice al papá o al abuelo.
Tejo: Juego popular de la región que consiste en
quemar unas mechas de pólvora dispuestas en un
terraplén de barro, alcanzándolas con un objeto
de metal.
Trueque: Intercambio directo de productos o servicios sin
la intervención del dinero.
Tusa: Corazón de la mazorca.

Mis creaciones
127

Este libro se terminó de imprimir en
Bogotá, Colombia en el mes de julio
de 2009. Se utilizó la fuente Cochin en
la composición del texto.