El Movimiento de 1830 - Sala de Estudios Latinoamericano
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<strong>de</strong> realizar sus aspiraciones <strong>de</strong> bienestar y libertad. Bienestar<br />
y libertad que <strong>de</strong>ben alcanzarse en un mundo <strong>de</strong><br />
"or<strong>de</strong>n" y "seguridad". Responsable <strong>de</strong> d'ar cumplimiento<br />
a este "or<strong>de</strong>n" y a esta "seguridad", nuestro criollo sabre<br />
aplicar, para tal fin, la consabida tecnica <strong>de</strong> todas las clases<br />
dominantes: encubrir fines utilitgrios con invocaciones<br />
a los valores espirituales, busear is santificacion <strong>de</strong>l privilegio.<br />
Catheter oligarquieo <strong>de</strong> /a estructura politica.<br />
Una caracteristiea <strong>de</strong> la sociedad istmeria, sobre tod'o<br />
durante la primera mitad <strong>de</strong>l siglo XIX —como suce<strong>de</strong> en<br />
casi toda Hispanoamerica—, es que no constituye una aulentica<br />
<strong>de</strong>mocracia, sino mas bien min oligarquia. La <strong>de</strong>rnocracia,<br />
tal como la entendian los padres <strong>de</strong> in patria era<br />
una <strong>de</strong>mocracia <strong>de</strong> privilegiados. Concebian altos la vida<br />
intelectual y politica C01110 un patrimonio exclusivo <strong>de</strong> su<br />
clase. Esta pretension los llevO a construir la pirarni<strong>de</strong><br />
gubernativa sabre la riqueza individual.<br />
Despues <strong>de</strong> la revolucion <strong>de</strong> in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, la presencia<br />
<strong>de</strong> las masas pauperrimas habia planteado al criollismo<br />
americana una necesidad apremiante: la <strong>de</strong> adoptar un<br />
instrumento <strong>de</strong> gobierno capaz <strong>de</strong> garantizar los <strong>de</strong>rechos<br />
<strong>de</strong> la propiedad individual contra los posibles atentados <strong>de</strong><br />
parte <strong>de</strong>l pueblo. Para dar cumplimiento a esta empress<br />
nuestros legisladores tenian a su disposiciOn una formidable<br />
tradicion. La Revolucion Francesa, que como todos<br />
saben, habia signifieado, no in emancipaciem <strong>de</strong> la clase<br />
trabajadora, sino el triunfo <strong>de</strong>l comerciante, <strong>de</strong>l industrial<br />
y <strong>de</strong>l banquero, es <strong>de</strong>an., <strong>de</strong> la burguesia frente al absolutismo<br />
<strong>de</strong>l Ancien Regime, consagro la republica oligarquica<br />
como forma <strong>de</strong> organizaciOn politica. Y a inaitaciOn <strong>de</strong><br />
Erancia, todos los paises <strong>de</strong> la cultura occi<strong>de</strong>ntal, para asegurar<br />
el or<strong>de</strong>n, y el predominio burgues, consagraron a lo<br />
largo <strong>de</strong>l siglo XIX, el sufragio censitario como base <strong>de</strong>l<br />
sistema politico. Benjamin Constant, nutrido <strong>de</strong> los supuestos<br />
i<strong>de</strong>ologicos <strong>de</strong> la revolucion francesa, aunque condicionado<br />
por otra coyuntura histhrica —la Restauracion<strong>de</strong>cia:<br />
"Los propielarios, por el ocio <strong>de</strong> que d'isponen, por<br />
su mejor cOucacion, por su espiritu libre y por su<br />
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