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El Movimiento de 1830 - Sala de Estudios Latinoamericano

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<strong>de</strong> realizar sus aspiraciones <strong>de</strong> bienestar y libertad. Bienestar<br />

y libertad que <strong>de</strong>ben alcanzarse en un mundo <strong>de</strong><br />

"or<strong>de</strong>n" y "seguridad". Responsable <strong>de</strong> d'ar cumplimiento<br />

a este "or<strong>de</strong>n" y a esta "seguridad", nuestro criollo sabre<br />

aplicar, para tal fin, la consabida tecnica <strong>de</strong> todas las clases<br />

dominantes: encubrir fines utilitgrios con invocaciones<br />

a los valores espirituales, busear is santificacion <strong>de</strong>l privilegio.<br />

Catheter oligarquieo <strong>de</strong> /a estructura politica.<br />

Una caracteristiea <strong>de</strong> la sociedad istmeria, sobre tod'o<br />

durante la primera mitad <strong>de</strong>l siglo XIX —como suce<strong>de</strong> en<br />

casi toda Hispanoamerica—, es que no constituye una aulentica<br />

<strong>de</strong>mocracia, sino mas bien min oligarquia. La <strong>de</strong>rnocracia,<br />

tal como la entendian los padres <strong>de</strong> in patria era<br />

una <strong>de</strong>mocracia <strong>de</strong> privilegiados. Concebian altos la vida<br />

intelectual y politica C01110 un patrimonio exclusivo <strong>de</strong> su<br />

clase. Esta pretension los llevO a construir la pirarni<strong>de</strong><br />

gubernativa sabre la riqueza individual.<br />

Despues <strong>de</strong> la revolucion <strong>de</strong> in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, la presencia<br />

<strong>de</strong> las masas pauperrimas habia planteado al criollismo<br />

americana una necesidad apremiante: la <strong>de</strong> adoptar un<br />

instrumento <strong>de</strong> gobierno capaz <strong>de</strong> garantizar los <strong>de</strong>rechos<br />

<strong>de</strong> la propiedad individual contra los posibles atentados <strong>de</strong><br />

parte <strong>de</strong>l pueblo. Para dar cumplimiento a esta empress<br />

nuestros legisladores tenian a su disposiciOn una formidable<br />

tradicion. La Revolucion Francesa, que como todos<br />

saben, habia signifieado, no in emancipaciem <strong>de</strong> la clase<br />

trabajadora, sino el triunfo <strong>de</strong>l comerciante, <strong>de</strong>l industrial<br />

y <strong>de</strong>l banquero, es <strong>de</strong>an., <strong>de</strong> la burguesia frente al absolutismo<br />

<strong>de</strong>l Ancien Regime, consagro la republica oligarquica<br />

como forma <strong>de</strong> organizaciOn politica. Y a inaitaciOn <strong>de</strong><br />

Erancia, todos los paises <strong>de</strong> la cultura occi<strong>de</strong>ntal, para asegurar<br />

el or<strong>de</strong>n, y el predominio burgues, consagraron a lo<br />

largo <strong>de</strong>l siglo XIX, el sufragio censitario como base <strong>de</strong>l<br />

sistema politico. Benjamin Constant, nutrido <strong>de</strong> los supuestos<br />

i<strong>de</strong>ologicos <strong>de</strong> la revolucion francesa, aunque condicionado<br />

por otra coyuntura histhrica —la Restauracion<strong>de</strong>cia:<br />

"Los propielarios, por el ocio <strong>de</strong> que d'isponen, por<br />

su mejor cOucacion, por su espiritu libre y por su<br />

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