Jueces 8 a 10 - Puntos Sobresalientes

1
Pu Puntos Sobrresalientes
s Jueces 8 aa
10
Repasoo
Oral
6. ¿Poor
que se ddice
que el alma de Jehová
“se impacientto
a causa dde
la
desdiicha
de Israel”?
(Jue. . 10:16.) [cl
págs. 2544,
255 párrss.
10, 11.]
Textto
del año 20 010 “El amorr
aguanta toddas
las cosas. . El amor nuunca
falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

2 Puntos Sobresalientes Jueces 8 a 10
Datos generales
si págs. 46-47 Libro bíblico número 7: Jueces
Escritor: Samuel
Dónde se escribió: Israel
Cuándo se completó: c. 1100 a.E.C.
Tiempo que abarca: c. 1450–c. 1120 a.E.C.
Jueces Cápitulo 8
w92 1/6 pág. 22 Graduados de Galaad aceptan la dádiva del servicio misional
Milton Henschel, del Cuerpo Gobernante, habló luego sobre el tema “Mediante el consuelo de
las Escrituras, tenemos esperanza”. (Romanos 15:4.) ‘Por los pasados cinco meses —empezó
diciendo el orador— ustedes han estado ocupados aprendiendo de la Biblia. Se han familiarizado
con ella en gran manera. Tienen una esperanza firme. A medida que partan para sus asignaciones,
sírvanse recordar por qué es tan firme su esperanza. Es porque se han familiarizado bien con las
Escrituras.’ Como ejemplo de un relato bíblico que infunde esperanza, el discursante se refirió a
los capítulos 6 a 8 de Jueces, que cuentan cómo se comisionó a Gedeón para liberar a Israel de la
opresión madianita. Después de considerar el relato y su significado para nuestros días, señaló:
‘Cuando uno tiene la oportunidad de familiarizarse con las Escrituras y pensar en estas cosas, se
siente refrescado. Se anima’.
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w04 15/10 pág. 16 párrs. 9-10 “Ve de un sitio a otro en la tierra”
Otro relato en el que las distancias constituyen un factor clave es el de la victoria de Gedeón
sobre los madianitas. La mayoría de los lectores de la Biblia saben que el juez Gedeón y sus
300 hombres derrotaron a una coalición de 135.000 invasores madianitas, amalequitas y de otros
pueblos que se hallaban acampados en la llanura de Jezreel, cerca de la colina de Moré [gl 18]. Los
hombres de Gedeón tocaron los cuernos, rompieron los jarrones que tapaban las antorchas y
gritaron: “¡La espada de Jehová y de Gedeón!”. Confundidos y asustados por aquello, sus
enemigos se pusieron a luchar entre sí (Jueces 6:33; 7:1-22). ¿Eso fue todo, un suceso veloz en la
oscuridad de la noche? Siga leyendo los capítulos 7 y 8 de Jueces y verá que Gedeón continuó el
ataque. De los muchos lugares mencionados, hay algunos cuya ubicación no se ha logrado
determinar, de modo que tal vez no aparezcan en los mapas bíblicos. Pero los que sí pueden
localizarse son suficientes para seguir la secuencia de los acontecimientos.
10 Gedeón persiguió a lo que quedaba de las fuerzas de la coalición hasta más allá de Bet-sitá y
entonces en dirección sur hasta Abel-meholá, junto al río Jordán (Jueces 7:22-25). El relato dice
así: “Gedeón llegó al Jordán, y lo cruzó, él y los trescientos hombres que estaban con él, cansados,
pero continuando con el seguimiento”. Una vez en la otra ribera, los israelitas siguieron en pos de
sus enemigos hacia el sur hasta llegar a Sucot y Penuel, cerca del río Jaboq, y entonces hasta las
colinas de Jogbehá (cerca de la moderna Ammán, en Jordania). En total, fueron unos
80 kilómetros de persecución y lucha. Gedeón capturó y dio muerte a dos reyes madianitas para
entonces regresar a su ciudad, Ofrá, situada en las proximidades del lugar donde empezó la batalla
(Jueces 8:4-12, 21-27). Como vemos, la proeza de Gedeón no se limitó a tocar cuernos, agitar
antorchas y gritar durante unos pocos minutos. Y piense en la fuerza que imprime tal hecho a este
comentario sobre los hombres de fe: “Me faltará tiempo si sigo contando de Gedeón [...] [y de
otros que] de un estado débil fueron hechos poderosos, se hicieron valientes en guerra” (Hebreos
11:32-34). Aunque los cristianos también nos cansamos físicamente, ¿verdad que es
importantísimo que sigamos haciendo la voluntad de Dios? (2 Corintios 4:1, 16; Gálatas 6:9.)
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g92 8/12 pág. 12 ¿Cómo puedo sobrellevar las reprensiones de mis padres?
¿Recuerdas al juez Gedeón? La Biblia dice que condujo a la nación de Israel a una victoria
impresionante sobre Madián, una nación enemiga. Entonces, Gedeón envió mensajeros a la
prominente tribu de Efraín y les pidió que bloquearan la huida de los madianitas derrotados. Los
efraimitas, en respuesta, capturaron a dos de los príncipes de Madián. Pero entonces, los
orgullosos hombres de la tribu ‘trataron vehementemente de armar riña con Gedeón’. Se sentían
ofendidos porque no se les había convocado antes para participar en la batalla. (Jueces 8:1.)
it-1 págs. 1028-1029
Golpes
Gedeón empleó un
tipo de azote peculiar con
los setenta y siete príncipes
y ancianos de Sucot que se
negaron a propocionar
víveres a sus hombres
cuando perseguían a
Madián. Parece que
Gedeón confeccionó
azotes con los espinos y
abrojos del desierto
para ‘trillar’ a los
hombres con ellos; el
texto dice que Gedeón
hizo que “pasaran por
una experiencia”. (Jue
8:7, 14, 16.)
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

3 Puntos Sobresalientes Jueces 8 a 10
Este ataque verbal carecía por completo de fundamento, y si Gedeón hubiese sido una persona
impulsiva, es muy probable que hubiera querido dar un escarmiento a los efraimitas, provocando
así una guerra civil. En vez de eso, les contestó: “¿Pues qué he hecho yo en comparación con
ustedes? ¿No son mejores las rebuscas de Efraín que la vendimia de Abí-ézer?”. (Jueces 8:2.) La
respuesta de Gedeón daba a entender que al capturar a los príncipes madianitas, los efraimitas
habían hecho algo más importante que lo que hizo el propio Gedeón. Esta respuesta calmada y
humilde consiguió desviar la crítica injusta y mantener la paz.
¿Cuál es la lección? No te alteres demasiado cuando tus padres te reprendan. Si te mantienes en
calma evitarás decir o hacer algo de lo que más tarde te arrepentirás. (Compara con Eclesiastés
10:4.)
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km 2/05 pág. 7 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático
¿Qué aprendemos de la forma en que Gedeón se dirigió a la tribu de Efraín? (Jue. 8:1-3.) Con sus
palabras bien escogidas y tranquilizadoras, Gedeón impidió que se desatara una terrible
guerra entre tribus. Aunque la tribu de Efraín tal vez tenía un problema de engreimiento
y orgullo, él trató de restablecer la paz. Igualmente, quizás haya quien esté enojado con
nosotros y nos trate con hostilidad. Debemos reconocer sus sentimientos y hacer lo
posible por comprender su punto de vista [5, w00-S 15/8 pág. 25 § 3, 4].
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w03 1/8 pág. 31 Aprendamos el arte de actuar con tacto
Aprender el arte de hablar con tacto contribuirá a que tengamos buenas relaciones con los
demás, incluso cuando alguien malinterprete nuestros motivos y esté amargado y resentido. Por
ejemplo, cuando los varones de Efraín “vehementemente trataron de armar riña” con Gedeón, la
discreta respuesta de este incluyó una explicación clara de lo que realmente había ocurrido y una
evaluación sincera de lo que habían logrado los hombres de Efraín. Gedeón obró con tacto al
reconocer por qué estaban molestos, y su modestia los hizo sentir bien (Jueces 8:1-3; Proverbios
16:24).
Siempre procuremos pensar en cómo nuestras palabras afectarán a los demás. Si nos
esforzamos por hablar con tacto, sentiremos el gozo que se menciona en Proverbios 15:23: “El
hombre tiene regocijo en la respuesta de su boca, y una palabra a su tiempo apropiado, ¡oh, cuán
buena es!”.
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g01 22/11 págs. 24-25 ¿Qué hago si alguien se enoja conmigo?
Ejemplos bíblicos de apacibilidad
Fíjate también en cómo actuó el juez Gedeón, según se recoge en el libro bíblico de Jueces,
capítulo 8, versículos 1 a 3. Tras una gran victoria militar, algunos soldados de la tribu de Efraín
se ofendieron porque no se les había dado la oportunidad de participar en la gloriosa batalla. “¿Qué
clase de cosa es esta que nos has hecho, de no llamarnos cuando fuiste a pelear contra Madián? —
le preguntaron desafiantes—. Y vehementemente trataron de armar riña con él.” Puesto que
Gedeón era “valiente y poderoso”, bien pudo haber reaccionado de forma violenta ante su
provocación (Jueces 6:12). Sin embargo, les dio una respuesta apacible y humilde que los desarmó
por completo. “¿Pues qué he hecho yo en comparación con ustedes?”, les preguntó. De modo que
“el espíritu de ellos se calmó para con él”.
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km 8/00 pág. 5 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático
La respuesta de Gedeón al ataque verbal no justificado de los hombres de Efraín reflejó su
apacibilidad y humildad, y así desvió la crítica injusta de los efraimitas y mantuvo la paz
(Jue. 8:1-3) [lectura semanal de la Biblia]. Cierto.
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w05 15/1 pág. 26 Puntos sobresalientes del libro de Jueces
6:11-15; 8:1-3, 22, 23. La modestia de Gedeón nos enseña tres importantes lecciones:
1) Cuando se nos extiende un privilegio de servicio, debemos meditar en la responsabilidad que
entraña, en lugar de pensar en la prominencia o el prestigio que podemos obtener. 2) Al tratar con
quienes tienen una actitud belicosa, lo más sabio es manifestar modestia. 3) La modestia evita que
nos obsesionemos con el prestigio.
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w05 15/1 págs. 25-26 Puntos sobresalientes del libro de Jueces
it-1 pág. 1121 Heres
Gedeón regresó de la
guerra contra los
madianitas “por el paso
que sube a Heres”. Aparte
de esta referencia bíblica
en Jueces 8:13, no existe
ninguna otra mención del
lugar. Por lo tanto,
algunos eruditos piensan
que en el hebreo original
el texto leía “antes de que
el Sol [ha·jé·res] estuviese
en lo alto”, o “desde lo
alto de las montañas”, en
lugar de “el paso que sube
a Heres”.
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

4 Puntos Sobresalientes Jueces 8 a 10
7:1-3; 8:10. ¿Por qué dijo Jehová que los 32.000 hombres de Gedeón eran demasiados
para luchar con un ejército enemigo de 135.000? Porque era Jehová quien iba a dar la victoria a
Gedeón y sus hombres, y no quería que creyeran que habían derrotado a los madianitas por su
propia fuerza.
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w92 1/11 pág. 11 párr. 6 La educación en tiempos bíblicos
La Biblia contiene prueba de que los israelitas eran un pueblo que sabía leer y escribir. Aun
antes de que entraran en la Tierra Prometida, se les dijo que escribieran las leyes de Jehová en la
jambas de las puertas de sus casas y sobre las puertas. (Deuteronomio 6:1, 9; 11:20; 27:1-3.)
Aunque este mandato debe haberse dado en sentido figurado, no habría significado nada para el
israelita medio si no hubiera sabido leer ni escribir. Textos bíblicos como Josué 18:9 y Jueces 8:14
muestran que otros israelitas, además de líderes como Moisés y Josué, sabían escribir mucho antes
de que se fundara la monarquía en Israel. (Éxodo 34:27; Josué 24:26.)
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w92 1/11 pág. 16 párr. 4 Educación con un propósito
Como se mostró en el artículo anterior, hay buena razón para creer que, en general, hasta los
jovencitos del Israel antiguo sabían leer y escribir. (Jueces 8:14; Isaías 10:19.) Los ministros
cristianos de la actualidad tienen que tomar notas nítidas a medida que testifican de casa en casa.
Escriben cartas, toman apuntes en las reuniones y hacen anotaciones en las publicaciones que
estudian. Para hacer esto nuestra escritura tiene que ser legible. Para llevar los registros de la
congregación es necesario tener por lo menos un conocimiento básico de aritmética.
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km 10/73 pág. 2 Sus Reuniones de Servicio
La actitud de Gedeón en cuanto a prominencia es un ejemplo para nosotros. Lea Jueces 8:22,
23. Es importante que mantengamos nuestra posiciones relativas dentro de la organización de
Jehová y siempre tratemos de exaltar a Jehová nuestro Dios en vez de a nosotros.
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km 12/92 pág. 6 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático
Los humanos imperfectos deben resistir la tentación de usar mal el poder. [Jue. 8:23.] [5, Lectura
semanal de la Biblia; véase también w86-S 15/8 pág. 11 §13.]
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w88 1/12 pág. 22 Graduación de la clase número 85 de Galaad... una ocasión de gozo
U. V. Glass, el otro instructor, y secretario general de la escuela, basó su exhortación final en el
relato bíblico de Gedeón, a quien Jehová utilizó para librar a Israel de los madianitas. (Jueces,
capítulos 6–8.) Gedeón mostró que era digno de la confianza de Jehová, porque, cuando la gente
quiso hacerlo rey, rehusó y dijo: “Jehová es el que gobernará sobre ustedes”. (Jueces 8:23.) Dijo
Glass: ‘Ustedes tampoco quieren ensalzarse. Han mostrado que son confiables. Pero esto no
significa que son ustedes quienes luchan y ganan. Es Jehová quien los apoya’.
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w07 15/5 pág. 10 Jefté cumple su voto a Jehová
¡Qué época más triste en la historia de Israel! Las batallas que ganaron jueces como Otniel,
Ehud, Barac y Gedeón trajeron paz, pero en esta ocasión no se habla de paz. El relato simplemente
concluye así: “Jefté continuó juzgando a Israel por seis años, después de lo cual Jefté el galaadita
murió y fue enterrado en su ciudad, en Galaad” (Jueces 3:11, 30; 5:31; 8:28; 12:7).
¿Qué podemos aprender de todo ello? Aunque la vida de Jefté estuvo llena de problemas, él fue
fiel a Dios. Este hombre valiente mencionó a Jehová cuando habló con los hombres de mayor edad
de Galaad, con los ammonitas, con su hija y con los efraimitas, y por supuesto, cuando hizo su
voto (Jueces 11:9, 23, 27, 30, 31, 35; 12:3). Dios bendijo a Jefté por su devoción utilizándolos a él
y a su hija para fomentar la adoración pura. En una época en que muchos abandonaron las normas
divinas, él se aferró a ellas. Al igual que hizo Jefté, ¿obedecerá usted siempre a Jehová?
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jd cap. 10 pág. 128 párr. 9 Esforcémonos para que nuestra familia honre a Dios
Desde muy antiguo, el pueblo de Israel había herido a Jehová al servir a otros dioses (Éxodo
32:7-10; Jueces 8:33; 10:6; Salmo 78:40, 41; Isaías 63:10). Sin embargo, en aquel tiempo, el reino
de diez tribus del norte, con su culto a becerros, se había hecho especialmente culpable (1 Reyes
12:28-30). Además, aquellos israelitas no confiaron en Jehová, su Dueño Marital, sino en sus
amantes políticos. Hasta recurrieron a Asiria, como si fueran una terca cebra en celo (Oseas 8:9).
¿Cómo se sentiría uno si su cónyuge lo traicionara con tanto descaro?
it-1 pág. 999 Gedeón
Se hace el efod. Llenos
de agradecimiento, los
israelitas le pidieron a
Gedeón que hiciese de su
familia una dinastía
gobernante. Sin embargo,
él comprendía que Jehová
era el legítimo Rey de
Israel y por lo tanto
no estuvo de acuerdo con
su petición. A
continuación les solicitó
que contribuyesen las joyas
de oro que habían
adquirido como despojos
de guerra; tan solo las
narigueras ascendían a
1.700 siclos de oro (unos
218.365 dólares [E.U.A.]).
Luego hizo un efod de los
despojos contribuidos,
exhibiéndolo en Ofrá.
Pero todo Israel empezó a
tener ‘ayuntamiento
inmoral’ con el efod, e
incluso llegó a ser un lazo
para Gedeón y su casa.
Así, aunque su acción sin
duda tuvo un motivo
apropiado, el efod apartó
la atención del verdadero
santuario designado por
Jehová: el tabernáculo. La
acción de Gedeón produjo
un resultado contrario al
que se había propuesto.
(Jue 8:22-27; véase
EFOD I.)
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

5 Puntos Sobresalientes Jueces 8 a 10
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g79 22/3 pág. 28 “Un solo Jehová”... ¿en qué sentido?
En segundo lugar, aun cuando los gentiles adoraban a un solo dios en particular, a menudo
dividían al dios en numerosos aspectos, cada uno de los cuales era peculiar a cierta región. Por
ejemplo, Baal era un solo dios. Pero las Escrituras revelan que las diferentes regiones tenían
diferentes Baales, como el Baal de Peor en Moab, Baal-berit en Siquem y Baal-zebub en Ecrón.
(Núm. 25:3, 5; Jue. 8:33; 2 Rey. 1:2-6) En cuanto al efecto que esto tenía en la unidad del dios a
quien se reverenciaba, a principios del siglo XIX el orientalista E. F. C. Rosenmüller señaló que
“no solo [adoraban los gentiles] a muchos dioses, sino que, debido a una práctica religiosa tonta,
hasta un mismo dios era venerado como si hubiera sido multiplicado por nombres diferentes en
muchos otros dioses vastamente diferentes.” Cuando la gente de diferentes regiones adoraba a
diferentes “Baales,” cada uno con sus propias peculiaridades, era como si Baal fuera muchos
dioses. Una obra de consulta de tiempos más recientes lo ilustra así:
“Las muchas representaciones ‘locales’ de la adoración de Baal pudieran
compararse con las de la adoración católica romana de María. Tal como se puede
hablar de Notre Dame (Nuestra Señora) de París, o de Lourdes, o del Norte, también
se puede hablar del Señor [Baal] de Sapán, o de Sidón, o de Ugarit, aunque se está
pensando sencillamente en variaciones de una sola figura.”—Theological
Dictionary of the Old Testament, Tomo II (1975), pág. 186.
En oposición a tales supersticiones, Moisés declaró que el dios de Israel era “un solo Jehová.”
Esto significó que Jehová era el solo y único Dios, y debía ser adorado como uno solo, no como
dividido en grupos o aspectos, o ‘Jehovás’ locales, como sucedió con “los Baales.”—Jue. 2:11;
3:7; 8:33.
Jueces Cápitulo 9
w96 15/5 pág. 13 párr. 14 Dediquémonos a la lectura
De la lectura de la Palabra de Dios podemos extraer muchas lecciones. A modo de ejemplo,
supongamos que queremos grabar en nuestros hijos la necesidad de ser humildes. Pues bien,
no debería ser difícil visualizar y comprender el punto comunicado por la profecía de Jotán, hijo de
Gedeón. Comencemos leyendo Jueces 9:8: “Sucede que una vez —dijo Jotán— los árboles fueron
a ungir sobre sí un rey”. El olivo, la higuera y la vid rehusaron el reino; en cambio, el ordinario
cambrón, o espino, tenido en tan poca estima, aceptó gustoso. Una vez terminado de leer el relato
en voz alta, podemos explicar a nuestros hijos que las plantas valiosas representaron a las personas
honorables que no buscaban reinar sobre sus hermanos israelitas. El cambrón, que sólo sirve para
hacer leña, representó el reinado del orgulloso Abimélec, un asesino que quiso dominar a los
demás, pero que murió en cumplimiento de la profecía de Jotán. (Jueces, capítulo 9.) ¿Qué niño
querrá crecer y asemejarse al cambrón?
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g95 8/12 págs. 6-7 Un vistazo a la ciencia ficción de nuestros días
La Biblia, por supuesto, no condena el entretenimiento por el hecho de que sea imaginativo. En
la parábola de Jotán se representa a los árboles, plantas inanimadas, conversando, o incluso,
haciendo planes. (Jueces 9:7-15.) El profeta Isaías también recurre a la imaginación cuando
representa a los líderes nacionales que habían muerto mucho tiempo antes conversando en la
sepultura. (Isaías 14:9-11.) Jesús mismo incluyó en sus ilustraciones relatos que no podrían
suceder literalmente. (Lucas 16:23-31.) Aquellos recursos de la imaginación no se utilizaron
sencillamente para entretener, sino para instruir y enseñar.
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w05 15/1 pág. 26 Puntos sobresalientes del libro de Jueces
9:8-15. ¡Qué insensato es actuar con orgullo y ambicionar puestos o poder!
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w08 15/2 pág. 9 párr. 9 Andemos en los caminos de Jehová
Para ser amigos de Dios, tenemos que ser “de mente humilde” (1 Ped. 3:8; Sal. 138:6).
El capítulo 9 del libro de Jueces destaca la importancia de la humildad. Allí encontramos una
parábola que contó Jotán, hijo de Gedeón. El relato comienza así: “Una vez, los árboles fueron a
ungir sobre sí un rey”. El olivo, la higuera y la vid representaron a hombres honorables que nunca
buscaron reinar sobre sus hermanos israelitas. En cambio, el cambrón —que solo sirve para leña—
representó el reinado de un asesino ávido de poder: el orgulloso Abimélec. Este hombre se las dio
it-2 pág. 522 Ofrá
Más tarde, tras la
muerte y sepultura de
Gedeón en Ofrá, su
ambicioso hijo, Abimélec,
“mató a sus hermanos, [...]
setenta hombres, sobre
una misma piedra, pero
quedó Jotán el hijo
menor”. (Jue 8:32; 9:5.)
Sin contar a Abimélec,
Gedeón tuvo 70 hijos. (Jue
8:30, 31.) Por lo tanto,
puesto que Jotán escapó
del degüello, Abimélec
no debió matar en Ofrá
más que a 69. Las palabras
posteriores de Jotán sobre
el incidente parecen
referirse sencillamente a la
intención de Abimélec de
matar a los 70. (Jue 9:18.)
Sin embargo, como
apropiadamente observa
un comentario judío,
“todavía es correcto
hablar, en números
redondos, de ‘setenta’
asesinados”. (Soncino Books
of the Bible, edición de
A. Cohen, Londres, 1950,
“Joshua and Judges”, pág.
234.)
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

6 Puntos Sobresalientes Jueces 8 a 10
“de príncipe sobre Israel por tres años”, pero finalmente sufrió una muerte violenta (Jue. 9:8-15,
22, 50-54). ¿Verdad que es mucho mejor ser “de mente humilde”?
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g91 8/11 págs. 26-27 ¿Condena Dios las bebidas alcohólicas?
Dios mencionó que del vino no solo se deriva disfrute, sino también beneficios para la salud.
Su profeta Jotán habló del “vino nuevo, que regocija a Dios y a los hombres”. (Jueces 9:13.)
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w96 1/8 pág. 5 Una mejor esperanza para el alma
Si busca en su propia Biblia los siguientes pasajes, en cada uno de los cuales aparece la palabra
hebrea né·fesch, verá claramente que el alma puede exponerse al peligro e incluso ser secuestrada
(Deuteronomio 24:7; Jueces 9:17; 1 Samuel 19:11); tocar objetos (Job 6:7); ser aprisionada con
hierros (Salmo 105:18); anhelar alimento, afligirse con ayuno y desfallecer de hambre y sed;
padecer una enfermedad extenuante o desvelarse a causa de una pena. (Deuteronomio 12:20;
Salmo 35:13; 69:10; 106:15; 107:9; 119:28.) En otras palabras: dado que el alma es uno mismo,
nuestro propio yo, puede experimentar todo lo que es característico del ser humano.
Jueces Cápitulo 10
cl cap. 25 págs. 254-255 párrs. 10-11 “La tierna compasión de nuestro Dios”
10 Reflexionemos en lo que sucedió en la época de Jefté. Dado que los israelitas se habían
entregado al culto de deidades falsas, el Todopoderoso permitió que sufrieran la opresión de los
ammonitas durante dieciocho años. Pero como indica la Biblia, finalmente se arrepintieron:
“Empezaron a quitar de en medio de sí los dioses extranjeros y a servir a Jehová, de modo que el
alma de él se impacientó a causa de la desdicha de Israel” (Jueces 10:6-16). Habían demostrado
verdadero arrepentimiento, y el Dios de la tierna compasión ya no soportaba verlos sufrir, así que
concedió fuerzas a Jefté para liberarlos de sus enemigos (Jueces 11:30-33).
11 ¿Qué nos enseña sobre la compasión el trato que dio Jehová a la nación de Israel? Por un
lado, que no es la mera condolencia por las adversidades ajenas. Recordemos el caso de la madre
que, al oír llorar a su niño, se enternece y obra en consecuencia. Igualmente, Dios no se muestra
sordo a las súplicas de su pueblo, sino que, movido por su tierna compasión, le alivia los
sufrimientos. Además, su forma de tratar a los israelitas nos enseña que esta afectuosa cualidad
no es ninguna debilidad, ya que lo impulsó a tomar medidas enérgicas y decisivas a favor de ellos.
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ol parte 6 pág. 19 párr. 2 ¿Acepta Dios todas las religiones?
Algunas personas creen que a Dios le agradan todas las religiones, pero los siguientes textos
bíblicos muestran que no es así:
● “Los hijos de Israel de nuevo procedieron a hacer lo que era malo a los ojos de
Jehová, y empezaron a servir a los Baales y a las imágenes de Astoret y a los dioses
de Siria y a los dioses de Sidón y a los dioses de Moab y a los dioses de los hijos de
Ammón y a los dioses de los filisteos. De modo que dejaron a Jehová y no le
sirvieron. Ante esto, la cólera de Jehová se encendió contra Israel.” (Jueces 10:6, 7.)
Si adoramos a ídolos o a alguna deidad aparte del Dios verdadero, no tendremos la
aprobación de Jehová.
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w10 1/2 pág. 21 Acérquese a Dios
¿Puede Dios sentir pesar?
Arrepentimiento. Al sufrir las consecuencias de sus acciones, los israelitas imploraban la ayuda
divina. Como indica el versículo 18(capitulo 3), se oía "el gemido de ellos a causa de sus
opresores". Pero siempre que se veían en problemas hacían lo mismo (Jueces 3:9, 15; 4:3; 6:6, 7;
10:10). ¿Los escucharía Dios?
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es10 pág. 28 Marzo
Domingo 7 de marzo
No deben hacerse dioses que nada valen, y no deben erigirse una imagen tallada
ni una columna sagrada [...] para inclinarse hacia ella (Lev. 26:1).
Cabe destacar que la expresión “que nada valen” califica a los dioses falsos en la mayoría de
los versículos bíblicos en los que aparece. El rey David escribió: “Jehová es grande y ha de ser
alabado en gran manera, y se le ha de temer más que a todos los demás dioses. Porque todos los
dioses de los pueblos son dioses que nada valen. En cuanto a Jehová, él hizo los cielos” (1 Cró.
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)
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7 Puntos Sobresalientes Jueces 8 a 10
16:25, 26). A nuestro alrededor abundan las pruebas de la grandeza de Jehová, tal como indicó
David (Sal. 139:14; 148:1-10). ¡Qué honor fue para los israelitas que el Creador hiciera un pacto
con ellos! ¡Y qué insensatos fueron al alejarse de él e inclinarse ante imágenes talladas y columnas
sagradas! En tiempos de crisis quedó demostrado que sus dioses falsos eran completamente
inútiles. Si estos ni siquiera pudieron salvarse a sí mismos, ¿cómo iban a salvar a sus adoradores?
(Jue. 10:14, 15; Isa. 46:5-7.) w08 15/4 1:5, 6
Para analizar
my Preguntas de estudio para Mi libro de historias bíblicas
Leer Jueces 8:1-3.
Al resolver desacuerdos personales con un hermano, ¿qué aprendemos del modo
como Gedeón zanjó la disputa con los efraimitas? (Pro. 15:1; Mat. 5:23, 24; Luc.
9:48.)
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g85 8/6 pág. 21 Crucigrama
Un rey madianita que fue muerto por Gedeón (Jueces 8:21)
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g87 8/12 pág. 12 Crucigrama
Uno de los Baales. (Jueces 8:33.)
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w08 15/2 Andemos en los caminos de Jehová
¿Cómo destaca el capítulo 9 de Jueces la importancia de la humildad?
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g88 8/12 pág. 13 Crucigrama
Mató a sus 70 hermanos. (Jueces 9:4, 5.)
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g00 8/6 pág. 22 ¿Sabe la respuesta?
¿Quién fue el hijo menor del juez Gedeón, el único de sus 70 hijos a quien no asesinó su medio
hermano Abimélec? (Jueces 9:5.)
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g86 8/8 pág. 17 Crucigrama
Donde se escondió Jotán (Jueces 9:21)
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g99 8/8 pág. 21 ¿Sabe la respuesta?
¿Quién indujo a la ciudad de Siquem a que se rebelara contra Abimélec, lo que culminó en su
destrucción? (Jueces 9:28.)
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g90 8/10 pág. 14 Crucigrama
Comisionado de Abimélec que expulsó a rebeldes de Siquem. (Jueces 9:41.)
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my Preguntas de estudio para Mi libro de historias bíblicas. Historia 53
¿Quién es Jefté, y en qué tiempo vivió?
¿Qué le promete Jefté a Jehová?
¿Por qué se pone triste Jefté cuando vuelve a casa después de vencer a los amonitas?
¿Qué dice la hija de Jefté cuando se entera de la promesa de su padre?
¿Por qué ama la gente a la hija de Jefté?
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g87 8/2 pág. 14 Crucigrama
Juez (Jueces 10:1, 2)
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my Preguntas de estudio para Mi libro de historias bíblicas
. Leer Jueces 10:6-18.
¿Qué advertencia digna de atención nos proporciona el historial israelita de
deslealtad a Jehová? (Jue. 10:6, 15, 16; Rom. 15:4; Rev. 2:10.)
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)
Toda la información ha sido sacada de las publicaciones de los testigos de Jehová