1 Samuel 5 a 9 - Puntos Sobresalientes

1
Puuntos
Sobrresalientes
1 Samuel 55
a 9
Repasoo
Oral
4. ¿Por
qué fuee
inapropia ado que Issrael
pidieera
un rey? ? (1 Sam. 88:5.)
[w055
15/9 pág. 20, párr. 17; 1 it-2 pág. . 813 párr. 2.]
Datos geenerales
.
Libr ro bíblico númmero
9: 1 Samuel
Es scritores: Samuuel,
Gad, Natánn
Dónde se esccribió:
Israel
Cuán ndo se completó:
c. 1078 a.EE.C.
Tiempo o que abarca: cc.
1180–1078 aa.E.C.
Resummén
si páágs.
54-55 pár rrs. 11-13 Librro
bíblico númmero
9: 1 Samuel
11
Samuel
juzga a Israel (5:1–7 7:17). Ahora loos
filisteos tammbién
tienen quue
aprender, conn
gran
pesar ppara
sí, que el arca de Jehov vá no se debe usar como ammuleto
de magiia.
Cuando llevvan
el
Arca all
templo de Daagón
en Asdod d, su dios cae sobre su rostro
contra el sueelo.
Al día sigguiente
Dagón cae de nuevo de plano en el l umbral, esta vvez
con la cabbeza
y ambas ppalmas
de las mmanos
cortadaas.
Esto da commienzo
a la su upersticiosa prááctica
filistea de ‘no pisar eel
umbral de DDagón’
(5:5). ¡ Los filisteos lllevan
urgentem mente el Arca a Gat y luegoo
a Eqrón, perro
nada de esoo
surte
efecto! Se les atormeenta
con pánic co, hemorroidees
y una plagaa
de roedores. Los señores ddel
eje
filisteoss,
finalmente ddesesperados
al a aumentar el número de mmuertos,
devuelven
el Arca a Israel
sobre uun
carruaje nuuevo
tirado por r dos vacas quue
estaban danndo
de mamarr.
En Bet-semmes
les
acaece un desastre a aalgunos
israelit tas por mirar eel
Arca. (1 Samm.
6:19; Núm. 4:6, 20.) Finallmente
el Arcaa
queda en la caasa
de Abinada ab, en la ciudadd
levita de Quiryat-jearim.
12
PPor
20 años perrmanece
el Ar rca en la casa dde
Abinadab. Samuel, ya addulto,
insta a Issrael
a
desechaar
los Baales y las imágenes de Astoret, y a servir a Jehovvá
con todo el corazón. Eso hhacen.
Mientraas
se congregaan
en Mizpá para p adorar, loos
señores del eje de los filiisteos
aprovechhan
la
oportunnidad
para ataccar
por sorpres sa a Israel. Isrrael
invoca a JJehová
mediannte
Samuel. Unn
gran
tronar pprocedente
de Jehová pone en e confusión a los filisteos, y los israelitass,
fortalecidos por el
Textoo
del año 201 10 “El amor aguanta toda das las cosas. El amor nuunca
falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

2 Puntos Sobresalientes 1 Samuel 5 a 9
sacrificio y la oración, logran una victoria aplastante. Desde entonces en adelante “la mano de
Jehová continuó estando contra los filisteos todos los días de Samuel” (7:13). Sin embargo, no hay
jubilación para Samuel. Toda la vida sigue juzgando a Israel y hace un circuito anual de Ramá,
precisamente al norte de Jerusalén, a Betel, Guilgal y Mizpá. En Ramá edifica un altar a Jehová.
13 Saúl, el primer rey de Israel (8:1–12:25). Samuel ha envejecido en el servicio de Jehová,
pero sus hijos no andan en los caminos de su padre, pues aceptan sobornos y pervierten el juicio.
En este tiempo los ancianos de Israel se acercan a Samuel para exigirle: “Ahora bien, nómbranos
un rey que nos juzgue, sí, como todas las naciones” (8:5). Muy perturbado, Samuel busca a Jehová
en oración. Jehová responde: “No es a ti a quien han rechazado, sino que es a mí a quien han
rechazado de ser rey sobre ellos. [...] Y ahora escucha su voz” (8:7-9). Con todo, primero Samuel
tiene que advertirles de las graves consecuencias de la petición que han hecho en rebeldía:
reglamentación estricta, impuestos, pérdida de libertad y, con el tiempo, amargo pesar y clamor a
Jehová. Sin vacilar en sus deseos, el pueblo exige un rey.
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w78 1/9 pág. 25 Primero de Samuel realza la importancia de la obediencia
Samuel, al llegar a ser hombre, sirve de sacerdote y juez de Israel. Cuando los señores del eje
de los filisteos se reúnen de nuevo para combatir, Samuel le suplica a Jehová, y como resultado de
ello los israelitas ganan una notable victoria sobre sus enemigos. Año tras año Samuel sigue
juzgando a Israel, haciendo un “circuito de Betel y Guilgal y Mispá.”—1 Sam. 5:1-7:17.
SAÚL, PRIMER REY DE ISRAEL
No hay duda de que Samuel obedecía los mandamientos de Dios y fue bendito debido a ello,
pero la historia es diferente cuando se trata de sus hijos. Ellos ‘van tras ganancia injusta y aceptan
sobornos y pervierten el juicio.’ El pueblo de Israel usa esta situación como base para pedir un rey
que gobierne sobre ellos. También hay temor de agresión procedente de naciones de alrededor. El
que Israel solicite un rey es un verdadero golpe para Samuel. Pero Dios le asegura que al pedir un
rey humano ellos no solo están rechazando a Samuel, sino que en realidad están rechazando a Dios
de ser el Rey de ellos. Samuel les advierte lo gravoso que les será tener un rey, pero todavía desean
uno. Quieren ser como las naciones que los circundan. Por medio de una tronada fuera de sazón,
Jehová indica que no aprueba la decisión de ellos. Pero Jehová no le vuelve la espalda a su pueblo.
Selecciona un rey, al modesto Saúl, que en estatura se destaca por cabeza y hombros sobre toda
otra persona de su pueblo y que verdaderamente presenta la apariencia de un rey. Samuel primero
unge a Saúl en privado y luego en público, y hace que se proclame a Saúl rey sobre la nación de
Israel.—1 Sam. 8:1-10:27.
1 Samuel Cápitulo 5
w79 1/12 pág. 26 “Paz entre los hombres que tienen su aprobación”
Jehová prohíbe el que uno mezcle la adoración de él con la que se da a dioses demoníacos.
“No has de celebrar un pacto con ellos ni sus dioses,” dijo él a su pueblo Israel. “No deben ellos
morar en tu tierra, para que no te hagan pecar contra mí. En caso de que sirvieras a sus dioses, eso
llegaría a ser un lazo para ti.” (Éxo. 23:32, 33; 1 Sam. 5:1-4) Se repite esta restricción a los
cristianos: “No lleguen a estar unidos bajo yugo desigual con los incrédulos. Porque ¿qué
consorcio tienen la justicia y el desafuero? ¿O qué participación tiene la luz con la oscuridad?
Además, ¿qué armonía hay entre Cristo y Belial?”—2 Cor. 6:14, 15.
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ip-2 cap. 2 pág. 22 párr. 11 Confortadoras palabras proféticas que nos conciernen
Los artífices trabajan en equipo para fabricar imágenes de dioses que libren al pueblo del
peligro. El carpintero construye un armazón de madera y le pide al orfebre que lo recubra de metal,
quizás oro. El escultor alisa el metal con el martillo y se muestra conforme con la soldadura. Tal
vez con cierto sarcasmo se indica que aseguran el ídolo con clavos para darle solidez y que no se
tambalee, como la imagen de Dagón, que cayó de bruces ante el arca de Jehová (1 Samuel 5:4).
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w02 1/7 págs. 7-8 Adorar a Dios “en espíritu”
Los israelitas también trataron de utilizar el arca del pacto como amuleto contra sus enemigos,
con funestas consecuencias (1 Samuel 4:3, 4; 5:11). Y en la época de Jeremías, los ciudadanos de
Jerusalén se preocupaban más por el templo que por el Dios que en él se adoraba (Jeremías 7:12-
15).
La alegación de que los iconos no son más que ayudas para el culto relativo es muy discutible.
¿Por qué? Pues bien, ¿no es cierto que hay iconos de María o de algunos “santos” a los que se les
it-1 págs. 620-621
Dagón
No existe un criterio
unánime en cuanto al
origen del nombre
“Dagón”. Hay doctos que
lo relacionan con la
palabra hebrea dagh
(pez), mientras que otros
lo asocian con el término
hebreo da·ghán (grano).
En 1 Samuel 5:4 se dice
de Dagón caído en el
suelo: “Solamente la
parte de pez
[literalmente, “Solamente
Dagón”] se le había
dejado encima”, su
cabeza y las palmas de
sus manos habían sido
cortadas. El término
hebreo que en este texto
se traduce “Dagón” se
vierte en la mayoría de
las versiones españolas
por “el tronco”, mientras
que otras lo traducen “la
parte que tenía de pez”
(DK, Mod), “el tronco en
forma de pez” (Str) o “la
parte de pez” (NM).
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

3 Puntos Sobresalientes 1 Samuel 5 a 9
considera dignos de una mayor devoción y más eficaces que otros que representan a la misma
persona que murió hace tanto tiempo? Por ejemplo, en Grecia hay un icono de María en la isla de
Tínos y otro en Soumela, en la región norte del país. Los dos cuentan con partidarios devotos que
creen que su imagen es superior y que realiza milagros más impresionantes que la otra. Y, sin
embargo, ambos representan a la misma persona, que falleció hace siglos. Por consiguiente, en la
práctica se atribuyen poderes verdaderos a ciertos iconos y se les rinde adoración.
1 Samuel Cápitulo 6
g82 8/2 pág. 25 Cuando habla de temas científicos la Biblia es científica
En 1907 la ciencia médica descubrió que los roedores causan plagas. 1 Samuel 6:5 habla de
una plaga y hace referencia a “las ratas que devastan el país”. (“B de J”) Aquello ocurrió en el
siglo 11 a. de la E.C.
1 Samuel Cápitulo 7
w07 1/6 págs. 28-29 párrs. 13-14 Los mayores: una bendición para los jóvenes
13 La Biblia no dice qué edad tenía Samuel cuando murió, pero los sucesos que se relatan en el
libro de Primero de Samuel abarcan unos ciento dos años, y Samuel fue testigo de la mayor parte
de esos sucesos. En Hebreos 11:32, 33 leemos que jueces y profetas rectos “efectuaron justicia”.
Y, en efecto, Samuel ayudó a algunos de sus contemporáneos a evitar o abandonar el mal camino
(1 Samuel 7:2-4). ¿De qué maneras? Pues bien, él fue fiel a Jehová toda su vida (1 Samuel 12:2-
5). No temió dar consejos firmes incluso al rey (1 Samuel 15:16-29). Además, ya “envejecido y
encanecido”, fue un ejemplo en lo que tiene que ver con orar a favor de otros. Tanto es así que
para él era “inconcebible [...] pecar contra Jehová cesando de orar” por sus hermanos israelitas
(1 Samuel 12:2, 23).
14 Todo esto pone de relieve un modo importantísimo en que los mayores pueden ejercer una
influencia positiva en otros siervos de Jehová. Prescindiendo de las limitaciones que les impongan
la mala salud y otras circunstancias, las personas de edad avanzada pueden orar por otros. Si usted
es una de ellas, ¿se da cuenta de lo mucho que sus oraciones benefician a la congregación? Debido
a su fe en la sangre derramada de Cristo, usted disfruta de una buena posición ante Jehová.
Además, gracias a su historial de aguante, su fe ha aumentado en calidad al haber sido “probada”
(Santiago 1:3; 1 Pedro 1:7). Nunca lo olvide: “El ruego del hombre justo, cuando está en acción,
tiene mucho vigor” (Santiago 5:16).
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w02 1/4 pág. 12 párr. 13 ¿Por qué bautizarse?
Es preciso abandonar la religión falsa, actuar en armonía con los mandamientos de Dios y dar
devoción exclusiva a Jehová (Deuteronomio 30:2, 8-10; 1 Samuel 7:3).
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w82 1/1 pág. 22 párr. 7 Escondidos en el día de la cólera de Jehová
La astrología, la adivinación, el espiritismo... todas estas prácticas también se encuentran entre
los que afirman que son cristianos. Bajo el pretexto de que ‘todas las religiones llevan a la misma
meta,’ hoy se practica extensamente la unión de fes en la cristiandad. Las supersticiones de la
religión falsa se mezclan con la Biblia. Así, en vez de obedecer el mandato de Jesús de observar la
Conmemoración de Su muerte una vez al año, la cristiandad da importancia a la Pascua florida,
cuyo nombre en inglés, “Easter,” se deriva del nombre de la diosa del amor sensual, Astoret
(Astarte, en griego), e incorpora en esta fiesta ritos y símbolos de fertilidad, tales como conejos y
huevos de Pascua. Cualquiera que haya estado envuelto en tales prácticas haría bien en seguir el
buen consejo de 1 Samuel 7:3: “Si es con todo su corazón que están volviéndose a Jehová, quiten
de en medio de ustedes los dioses extranjeros y también las imágenes de Astoret, y dirijan su
corazón inalterablemente a Jehová y sirvan solo a él, y él los librará.” Sí, es esencial respetar a
Jehová, su Palabra y sus requisitos si deseamos estar entre aquellos a quienes se invita a participar
en su día de vindicación.
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jd cap. 1 págs. 9-10 párr. 13 Los mensajes de Jehová: ayer y hoy
Pensemos también en los profetas Samuel y Natán (2 Samuel 12:25; Hechos 3:24; 13:20).
Aunque Jehová los utilizó para anunciar el futuro, su misión profética abarcó más. Por ejemplo,
Samuel animó a los israelitas a abandonar la idolatría y regresar a la adoración pura. Además,
it-1 pág. 621 Dagón
También fue en la
casa de Dagón, en
Asdod, donde los filisteos
depositaron el Arca
sagrada de Jehová
después de haberla
capturado como botín de
guerra. La imagen de
Dagón se cayó de bruces
ante el Arca en el umbral
del templo en dos
ocasiones, y la segunda
vez se rompió en varios
pedazos. Quizás con el
fin de no profanar el
lugar donde habían caído
los pedazos, tanto los
sacerdotes como otras
personas que entraban al
templo tomaron por
costumbre no pisar el
umbral. (1Sa 5:2-5.)
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

4 Puntos Sobresalientes 1 Samuel 5 a 9
proclamó la condena divina contra el rey Saúl, dejando clara esta lección: Jehová valora más la
obediencia que los sacrificios materiales. Así pues, una de las funciones que realizó Samuel como
profeta fue explicar cómo quería Dios que viviera la gente (1 Samuel 7:3, 4; 15:22).
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si pág. 58 párr. 30 Libro bíblico número 9: 1 Samuel
Sin embargo, hay el contraste de lo bueno. Por ejemplo, note el derrotero del fiel Samuel,
quien sirvió a Israel toda su vida sin fraude, parcialidad ni favoritismo. (1 Sam. 12:3-5.) Estuvo
muy dispuesto a obedecer desde su niñez en adelante (3:5), fue […] inalterable en su dedicación y
devoción (7:3-6; 12:2), dispuesto a escuchar (8:21), […]. También se ganaba el informe favorable
de otros (2:26; 9:6). Su ministerio desde temprana edad no solo debe animar a los jóvenes de hoy a
emprender el ministerio (2:11, 18), sino que su continuación sin retiro hasta el fin de sus días debe
sostener a los de edad muy avanzada (7:15).
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w05 15/3 pág. 22 Puntos sobresalientes del libro de Primero de Samuel
7:7-9, 17. ¿Por qué ofreció Samuel una ofrenda quemada en Mizpá y erigió un altar en
Ramá, en vista de que los sacrificios debían ofrecerse con regularidad únicamente en un
lugar que Jehová escogiera? (Deuteronomio 12:4-7, 13, 14; Josué 22:19.) Una vez que se retiró
el Arca sagrada del tabernáculo de Siló, dejó de ser evidente la presencia de Jehová. Por eso, en
calidad de representante de Dios, Samuel ofreció una ofrenda quemada en Mizpá y también
levantó un altar en Ramá. Al parecer, tales acciones contaban con la aprobación de Jehová.
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w94 1/12 pág. 28 El reconocimiento: una necesidad humana fundamental
El mayor ejemplo a este respecto es Jehová Dios. Él no pasa por alto a quienes merecen
reconocimiento. Se fijó en hombres como Abel, Enoc y Noé. (Génesis 4:4; 6:8; Judas 14.) Jehová
reconoció a David por su sobresaliente fidelidad. (2 Samuel 7:16.) Samuel honró a Jehová por
años como profeta, y Jehová, a su vez, lo honró a él respondiendo rápidamente a su oración
cuando le pidió ayuda para derrotar a los filisteos. (1 Samuel 7:7-13.) ¿No se sentiría usted
honrado de tener tal reconocimiento divino?
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w87 15/12 págs. 17-18 párr. 10 Honra al Dios de la esperanza
Por años Samuel honró a Jehová como profeta, y Dios lo honró a él. Note esto en 1 Samuel
7:7-13. Jehová respondió rápidamente cuando Samuel le oró por ayuda para derrotar a los filisteos.
¿No se sentiría usted honrado al recibir tal reconocimiento divino? Cuando los hijos de Samuel no
siguieron la guía que él les dio, Dios no rechazó a Samuel como había rechazado a Elí.
Patentemente esto se debió a que Samuel hizo cuanto pudo para honrar a Dios. Algo que también
muestra esto es que a Samuel le disgustó que la gente solicitara un rey humano. (1 Samuel 8:6, 7.)
Dios utilizó a Samuel para ungir tanto a Saúl como a David. Al morir Samuel, Israel lo honró con
expresiones de duelo. Sin embargo, lo más importante es que Dios lo honró al mencionarlo en la
Biblia entre los hombres de fe que serán bendecidos con una resurrección y con las buenas cosas
que Dios tiene para ellos. (Salmo 99:6; Jeremías 15:1; Hebreos 11:6, 16, 32, 39, 40.) ¿No muestra
esto que es muy valioso honrar al “Dios de la esperanza
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w07 15/1 pág. 15 Samuel promueve la adoración verdadera
Está claro que Samuel promovió la adoración verdadera. Se encargó, por ejemplo, de que parte
del botín de guerra se destinara al mantenimiento del tabernáculo. También ayudó a organizar la
celebración de la Pascua y el servicio de los porteros levitas (1 Crónicas 9:22; 26:27, 28;
2 Crónicas 35:18). Además, todos los años salía de su casa en Ramá y viajaba a diversas ciudades
para juzgar a los israelitas, ganándose la reputación de ser honrado e imparcial. La gente sentía
mucho respeto por Samuel, lo que le permitía a él ayudarlos espiritualmente (1 Samuel 7:15-17;
9:6-14; 12:2-5). Sin duda alguna, su honradez y espiritualidad motivaron a muchos israelitas a
imitarlo. ¿Y a usted? ¿Lo motiva como a ellos el ejemplo de Samuel?
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w87 15/1 pág. 16 párr. 6 El mundo no era digno de ellos
Samuel y otros profetas también desplegaron gran fe durante su vida y mostraron que
dependían por completo de Dios. (1 Samuel 1:19-28; 7:15-17.) ¡Qué excelentes ejemplos para los
siervos de Jehová de hoy, jóvenes y mayores!
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w70 15/10 págs. 618-620 párrs. 21-26 ¿Tiene usted “fe que resulta en conservar viva el
alma”?
it-1 pág. 1118
Hemorroides
Los cinco señores del
eje de los filisteos
devolvieron el Arca a
Israel con una ofrenda
por la culpa para Jehová,
que consistía en parte en
cinco imágenes de oro de
las hemorroides, es
decir, representaciones
de esas hinchazones.
(1Sa 6:4, 5, 11, 17.)
Algunos pueblos
antiguos (en particular
los griegos y los
romanos) tenían la
costumbre de presentar
a sus dioses exvotos de
las partes enfermas del
cuerpo para solicitar o
agradecer su curación.
Como los jerbos
estaban arruinando la
tierra (1Sa 6:5), algunos
eruditos creen que lo que
afligió a los filisteos fue
la peste bubónica, una
enfermedad infecciosa de
elevada mortalidad
caracterizada por
síntomas como la fiebre,
escalofríos, postración y
agrandamiento doloroso
de las glándulas
linfáticas o bubones.
Esta plaga se transmite
principalmente por las
picaduras de pulgas que
han estado en contacto
con ratas infectadas u
otros roedores
moribundos o muertos.
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

5 Puntos Sobresalientes 1 Samuel 5 a 9
Samuel sirvió a Jehová desde la niñez, nunca abandonando su fe en Dios. (1 Sam. 1:19-28;
7:15-17)
Si usted tiene y mantiene fe semejante en Dios, esto le traerá vida eterna. El apóstol Pedro
escribió acerca de los cristianos que reciben “el fin de su fe, la salvación de sus almas.” (1 Ped.
1:9) Pero quizás usted pregunte: “¿Qué puedo hacer para tener una fe saludable, sustentadora?”
Esté seguro de que, con la ayuda de Jehová, mucho puede efectuarse.
1 Samuel Cápitulo 8
w83 1/6 págs. 23-24 párr. 4 Armados para la pelea contra los espíritus inicuos
Ciertamente es encomiable el que los testigos de Jehová del día presente que tengan más cosas
materiales que otros compartan lo que tienen con los que tengan menos que ellos, como lo hicieron
los cristianos primitivos durante sus fiestas de amor (Judas 12). No obstante, ¿qué hay si alguien
tiene una segunda intención, y tal vez dé un regalo a otra persona porque sabe que ésta en cambio
puede proporcionarle algún privilegio dentro de la congregación cristiana? ¡Esto ciertamente sería
incorrecto! Y sería igualmente incorrecto que la persona que aceptara dicho regalo lo pagara con
esa clase de favor. El hacer tal cosa sería comparable a dejarse sobornar. El cristiano prudente se
guarda de caer en tal trampa, trampa en la que cayeron ciertos siervos de Dios del pasado cuando
se les confiaron puestos de responsabilidad. (1 Samuel 8:1-3; 2 Crónicas 19:6, 7.)
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ct cap. 8 pág. 134 El Creador se revela a sí mismo para nuestro beneficio
El juez y profeta Samuel dio una buena dirección espiritual a Israel, pero sus hijos fueron
diferentes. El pueblo finalmente pidió a Samuel: “Nómbranos un rey que nos juzgue, sí, como
todas las naciones”. Jehová explicó a Samuel el significado de aquella petición: “Escucha la voz
del pueblo [...] porque no es a ti a quien han rechazado, sino que es a mí a quien han rechazado de
ser rey sobre ellos”, y previó sus tristes consecuencias (1 Samuel 8:1-9). No obstante, accedió a la
demanda y nombró por rey de Israel a un hombre modesto llamado Saúl. Pese a su prometedor
comienzo, después de ascender al trono Saúl se hizo obstinado y pasó por alto los mandamientos
de Dios. El profeta de Dios anunció que se daría el gobierno a un hombre en quien Jehová se
complaciera. Este hecho pone de relieve cuánto valora la obediencia de corazón el Creador
(1 Samuel 15:22, 23).
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w75 15/1 pág. 58 párr. 23 Por fidelidad siga viviendo
Los que defienden lo que es correcto, verdadero y bueno siempre acuden al Legislador
supremo, manteniendo claramente enfocadas Sus leyes y principios como aplicables en su vida
cotidiana. No hay otro lugar en el cual preferirían estar que dentro del arreglo de Jehová para sus
adoradores. (Sal. 84:10) Siempre hallan refrigerio al ir de casa en casa, buscando a los que piden
en oración que venga el reino de Dios, y que Su voluntad justa se haga en la Tierra, y que quieren
vivir para siempre bajo ese gobierno perfecto. (Mat. 6:9, 10; Juan 17:3) Nunca estarían satisfechos
con las promesas de un político terrestre, ni escogerían jamás el tener un rey humano sobre ellos.
(Compare con 1 Samuel 8:1-9.) Cuando se dedicaron, estos individuos decidieron apoyar la
soberanía de Jehová, y desde entonces se han esforzado por hacer que todas sus decisiones giren
en torno de esa selección previa.
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w04 15/5 pág. 11 párr. 5 Los mayores son miembros valiosos de nuestra hermandad cristiana
Es muy probable que usted recuerde otros muchos personajes bíblicos que produjeron “el fruto
de labios” en su vejez (1 Samuel 8:1, 10; 12:2; 1 Reyes 14:4, 5; Lucas 1:7, 67-79; 2:22-32).
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w78 1/7 pág. 31 Preguntas de los lectores
Por supuesto, pudiera haber ocasiones en que un hijo se alejara del camino de la verdad o se
deslizara a la comisión de males a pesar de los encomiables esfuerzos del padre por ayudar
espiritualmente a la familia. Bien puede ser que sus otros hijos sean excelentes ejemplos del vivir
cristiano, en testimonio de que han recibido buena educación y entrenamiento de los padres. Por
otra parte, si un menor tras otro mientras residen en la casa se meten en profundas dificultades
espirituales al llegar a cierta edad, y acarrean oprobio a la familia y la congregación, hay seria
duda con relación a si el padre está ‘presidiendo su casa excelentemente.’ Entonces hay que ejercer
cuidado para no excusar la situación por medio de sencillamente señalar a ejemplos bíblicos de
individuos que no resultaron ser lo que pudiera haberse esperado, entre ellos Esaú, los hijos de
Samuel y otros por el estilo. (Gén. 25:27-34; 26:34, 35; 1 Sam. 8:2, 3, 5) Debe tenerse presente
it-1 pág. 1118
Hemorroides
Hubo una confusión
mortífera cuando el Arca
estuvo en Eqrón, donde
“los hombres que
no murieron habían sido
heridos con
hemorroides”. (1Sa 5:10-
12.) En 1 Samuel 6:4 se
hace referencia tanto a
imágenes de hemorroides
como a jerbos, y se pone
en boca de los sacerdotes
y adivinos filisteos las
siguientes palabras:
“Cada uno de ustedes y
sus señores del eje tienen
el mismo azote”. Esta
declaración, no obstante,
puede significar tan solo
que toda la nación, tanto
los señores del eje como
el pueblo en general,
habían sufrido una
calamidad común, “el
mismo azote”,
no necesariamente que
los roedores y las
hemorroides tenían que
ver con la misma
enfermedad epidémica o
plaga. Parece ser que la
Biblia se limita a indicar
que los jerbos
destruyeron vegetación
por toda Filistea, de
modo que arruinaron la
tierra, y no especifica que
contagiaran a los filisteos
a quienes Jehová plagó.
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

6 Puntos Sobresalientes 1 Samuel 5 a 9
que la mayoría de las personas a las cuales se hace referencia en la Biblia como individuos que se
descarriaron eran adultos, plenamente capacitados para tomar sus propias decisiones. No estaban
sujetos a la misma clase de autoridad y guía a que lo están los menores de una casa, y de éstos es
de quienes estamos tratando aquí.
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w76 1/6 pág. 345 párr. 6 ¿Qué significa ser “ministro”?
Así se desarrolló un arreglo “monárquico,” es decir, un sistema en el cual la autoridad y el
privilegio administrativos se investían en una sola persona con exclusión de las demás. (Compare
con 1 Corintios 4:8.) Según una cita de Jerónimo (del cuarto siglo E.C.) éste dice que la
supremacía de un solo superintendente (epískopos) resultó ‘por costumbre más bien que por el
nombramiento mismo del Señor,’ como medio que se usó para impedir divisiones. Por
consiguiente, el punto de vista fue que se podría mantener mejor la unidad si se colocaba gran
autoridad en una sola persona que, porque tendría mayor poder, podría ‘mantener en la raya’ a
cualquiera que no estuviera de acuerdo. (Compare con 1 Samuel 8:4-7, 19, 20.) En contraste, el
apóstol Pedro instó a compañeros ancianos a pastorear el rebaño que estaba bajo el cuidado mutuo
de ellos, sin estar “enseñoreándose de los que son la herencia de Dios, sino haciéndose ejemplos
del rebaño,” sujetándose humildemente unos a otros. (1 Ped. 5:1-6) El apóstol Pablo también
muestra que sería por medio de ‘adherirse firmemente a la fiel palabra en su enseñanza’ que un
superintendente podría “exhortar por la enseñanza que es sana y también censurar a los que
contradicen.” Habían de mostrar fe en el poder de la verdad y del espíritu santo de Dios.—Tito
1:7, 9-11, 13; compare con 2 Timoteo 2:24-26.
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it-2 pág. 813 Reino de Dios
Los israelitas piden un rey humano. Casi cuatrocientos años después del éxodo y más de
ochocientos después que Dios hizo un pacto con Abrahán, los israelitas solicitaron un rey humano
que los acaudillara, como tenían las demás naciones. Con esa solicitud rechazaban la propia
gobernación real de Jehová sobre ellos. (1Sa 8:4-8.) Es cierto que el pueblo tenía razones para
esperar que Dios estableciera un reino en consonancia con las promesas dadas a Abrahán y a
Jacob. Además, la profecía que pronunció Jacob respecto a Judá en su lecho de muerte daba más
base para tal esperanza (Gé 49:8-10), así como la daban las palabras que Jehová dirigió a Israel
después del éxodo (Éx 19:3-6), los términos del pacto de la Ley (Dt 17:14, 15) e incluso parte del
mensaje que Dios hizo pronunciar al profeta Balaam (Nú 24:2-7, 17). Ana, la devota madre de
Samuel, expresó esta esperanza en oración. (1Sa 2:7-10.) Sin embargo, Jehová no había revelado
completamente su “secreto sagrado” concerniente al Reino; no había indicado cuándo llegaría el
momento debido para establecerlo ni la estructura y los componentes de ese gobierno, o si sería
terrenal o celestial. Por consiguiente, fue un atrevimiento el que el pueblo exigiera entonces un rey
humano.
Es probable que la amenaza de agresión filistea y ammonita contribuyera al deseo de los
israelitas de tener un comandante en jefe real visible. De ese modo manifestaron falta de fe en que
Dios podía protegerlos, guiarlos y proveerles lo necesario, como nación y como individuos. (1Sa
8:4-8.) Aunque el motivo del pueblo era incorrecto, Jehová accedió a su petición. Sin embargo,
no lo hizo principalmente por ellos, sino para cumplir su buen propósito con respecto a la
revelación progresiva del “secreto sagrado” del reino futuro en manos de la “descendencia”.
Además, la gobernación real humana iba a acarrear problemas y gastos a Israel, y Jehová expuso
esos hechos al pueblo. (1Sa 8:9-22.)
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w87 1/9 pág. 19 párrs. 6-7 En guardia contra una “paz y seguridad” ideada por las naciones
6 Las naciones de la cristiandad son las que con más vigor alegan que tienen el apoyo de Dios.
Pero el Dios del universo no reina sobre la cristiandad. Ella ha adoptado un proceder similar al de
los israelitas de la antigüedad. Cuando aquellos no se sintieron satisfechos con el arreglo de
gobierno de Jehová y empezaron a pensar en que el sistema político de las naciones paganas que
los rodeaban era preferible, fueron a Samuel, el profeta de Jehová, y le pidieron que pusiera sobre
ellos un rey. Esto disgustó y afligió mucho a Samuel. Lo mismo sintió el Dios de quien él era
profeta.
7 Con razón le dolió a Jehová esta solicitud que implicaba un desviarse del sistema teocrático
que él había establecido sobre Israel. Como dijo a su profeta Samuel: “No es a ti a quien han
rechazado, sino que es a mí a quien han rechazado de ser rey sobre ellos”. (1 Samuel 8:4-9.) Esto
prefiguró el proceder que la cristiandad ha adoptado en este siglo XX. Por eso, el que en el futuro
it-1 pág. 17 Abel
En 1 Samuel 6:18 la
Versión Torres Amat
(1953) hace referencia a
“la Piedra Grande
llamada después Abel”, y
la nota al pie de la
página lee: “Abel significa
‘luto’ o ‘llanto’: nombre
que se cree dado a aquel
lugar por causa de la
gran mortandad de los
betsamitas”. Sin
embargo, en las
traducciones modernas
por lo general solo se lee
en este pasaje “la gran
piedra”. (Compárese con
NC, NM, BJ y otras.)
Aunque el texto
masorético usa en este
versículo la palabra
’A·vél, la Versión de los
Setenta griega y los
targumes arameos la
traducen como si fuera
’é·ven, es decir, “piedra”,
lo que armoniza con el
versículo 14 de este
mismo capítulo. Como el
incidente registrado en
1 Samuel 6:18 tuvo
lugar en Judá, cerca de
Bet-semes, no puede
referirse a Abel de Betmaacá.
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

7 Puntos Sobresalientes 1 Samuel 5 a 9
el clero acepte con gozo la proclamación de “Paz y seguridad” no tendrá resultado favorable, no
tendrá la bendición divina.
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w74 1/12 pág. 723 párr. 9 ¿Puede usted decir que realmente ha llegado a conocer a Dios?
Sin embargo, ¿qué hay si un miembro de la congregación empieza con una tendencia que a los
ancianos les parece que puede conducir a dificultad espiritual? ¿Es una expresión de bondad el
pasar por alto la situación? El trato de Jehová con Israel en la ocasión en que pidieron un rey
humano ilustra cómo manejar tal situación. Jehová advirtió a los israelitas en términos inequívocos
lo que les sucedería como resultado de tener un rey humano; sin embargo, no los estorbó. Su
petición realmente equivalía a un rechazamiento de Jehová, y aunque insistieron en pasar por alto
su consejo en esta ocasión él no les dio la espalda, sino que hizo llamamientos adicionales a la
nación hasta el mismo tiempo de su destrucción. Conociendo a Dios, los ancianos tratan de manera
similarmente paciente aun a los que pasan por alto el consejo.—1 Sam. 8:4-22.
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w05 15/9 pág. 20 párrs. 17-18 Andemos por fe, no por vista
17 En tiempos del profeta Samuel, la favorecida nación de Israel volvió a caer en la trampa de
andar por vista. Quisieron tener un rey visible. Aunque Jehová había demostrado ser su Rey, esto
no bastó para hacerlos andar por fe (1 Samuel 8:4-9). Tontamente rechazaron la guía perfecta de
Jehová y optaron por ser como los pueblos vecinos en perjuicio propio (1 Samuel 8:19, 20).
18 En nuestros tiempos, los siervos de Jehová Dios valoramos mucho nuestra buena relación
con él. Ansiamos aprender y aplicar en la vida las valiosas lecciones que extraemos de los
ejemplos del pasado (Romanos 15:4). Cuando los israelitas anduvieron por vista, olvidaron que
Dios los dirigía mediante Moisés. Si nos descuidamos, nosotros también podríamos olvidar que
Jehová Dios y el Moisés Mayor, Jesucristo, dirigen a la congregación cristiana en la actualidad
(Revelación 1:12-16). Debemos guardarnos de adoptar un punto de vista humano sobre la parte
terrestre de la organización de Jehová. De lo contrario, podríamos desarrollar un espíritu
quejumbroso y perder el aprecio por los representantes de Jehová y por el alimento espiritual que
nos proporciona “el esclavo fiel y discreto” (Mateo 24:45).
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si pág. 54 párr. 5 Libro bíblico número 9: 1 Samuel
No obstante, hay pruebas aún más convincentes de la inspiración y autenticidad del libro. En
este se da el sorprendente cumplimiento de la profecía de Jehová de que Israel pediría un rey.
(Deu. 17:14; 1 Sam. 8:5.) Años más tarde, Oseas confirmó esto al citar estas palabras de Jehová:
“Procedí a darte un rey en mi cólera, y lo quitaré en mi furor”. (Ose. 13:11.) Pedro dio a entender
que Samuel escribió bajo inspiración al identificar a Samuel como un profeta que había ‘declarado
patentemente los días’ de Jesús. (Hech. 3:24.)
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lv pág. 214 El saludo a la bandera, las votaciones y el servicio civil
Quien vota por un dirigente es responsable, hasta cierto grado, de lo que este haga (véanse los
principios subyacentes en 1 Samuel 8:5, 10-18 y 1 Timoteo 5:22).
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si pág. 58 párr. 29 Libro bíblico número 9: 1 Samuel
El libro de Primero de Samuel ilustra el lamentable error de una nación que llegó a considerar
poco práctico el que Dios la gobernara desde el cielo. (1 Sam. 8:5, 19, 20; 10:18, 19.) Los escollos
y la futilidad de la gobernación humana se representan gráfica y proféticamente (8:11-18; 12:1-
17). Al principio se presenta a Saúl como hombre modesto que tenía el espíritu de Dios (9:21;
11:6), pero el juicio se le fue oscureciendo y el corazón se le fue amargando mientras disminuían
su amor a la justicia y su fe en Dios (14:24, 29, 44).
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lv pág. 214 El saludo a la bandera, las votaciones y el servicio civil
Cuando los israelitas pidieron un gobernante visible, Jehová consideró que esa petición constituía
un claro rechazo a Su soberanía (1 Samuel 8:7).
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w94 15/1 pág. 12 párr. 10 Jehová gobierna mediante la teocracia
En los días del último juez, Samuel, Israel atravesó una crisis de gobierno. Influidos por las
naciones enemigas vecinas, todas ellas gobernadas por reyes, los israelitas llegaron a la conclusión
de que también necesitaban un rey. Olvidaron que ya tenían Rey, que su gobierno era una
teocracia. Jehová le dijo a Samuel: “No es a ti a quien han rechazado, sino que es a mí a quien han
rechazado de ser rey sobre ellos”. (1 Samuel 8:7.) Su ejemplo nos recuerda la facilidad con que
it-1 págs. 180-181 Arca
del pacto
La recuperación del
Arca de manos de los
filisteos fue una ocasión
de gran regocijo, en la
que se ofrecieron
sacrificios y se
expresaron gracias, lo
que no impidió que
Jehová ‘derribara al
pueblo con gran
matanza’. ¿Por qué?
“Porque habían mirado el
arca de Jehová”, una
violación de su mandato
expreso. (1Sa 6:11-21;
Nú 4:6, 20.) No se sabe
con exactitud cuántos
murieron en esa ocasión.
El texto masorético dice:
“De modo que derribó
entre el pueblo a setenta
hombres —cincuenta mil
hombres—”. Esta
construcción tan
ambigua hace pensar
que la expresión
“cincuenta mil hombres”
es una interpolación. La
Versión Peshitta siriaca y
una versión arábiga
dicen que fueron
derribados “cinco mil
setenta hombres”. El
Targum de Jonatán
relata: “Y él derribó a
setenta hombres entre
los ancianos del pueblo,
y a cincuenta mil entre la
congregación”. La Versión
de los Setenta dice que
“él derribó a setenta
hombres entre ellos, y a
cincuenta mil de los
hombres”, mientras que
Josefo menciona solo a
setenta hombres.
(Antigüedades Judías,
libro VI, cap. I, sec. 4.)
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

8 Puntos Sobresalientes 1 Samuel 5 a 9
podemos perder la visión espiritual y ser influidos por el mundo que nos rodea. (Compárese con
1 Corintios 2:14-16.)
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sv págs. 11-12 párr. 16 Salvando a la raza humana... a la manera del Reino
Pero, ¿por qué llamar a Jesucristo un “rey” y a su gobierno un “reino”? Hoy día los reyes
humanos son principalmente simples figuras decorativas que sirven de símbolo de la nación,
mientras que la verdadera obra de tener en operación el gobierno la hace el premier o primer
ministro y las leyes las hace el Parlamento o la Legislatura. No obstante, en la historia humana
pasada ha habido reyes que han gobernado como “monarcas absolutos,” como gobiernos de un
solo hombre. Y a Jesucristo correctamente se le coloca en la categoría de rey porque es el
descendiente y heredero legal de un rey terrestre. Por supuesto, él era el hijo de uno mayor que el
rey David, porque audiblemente, al oído de hombres, Jehová Dios declaró que Jesús era su Hijo.
Como tal era el Hijo del Rey celestial, porque Jehová Dios se colocó a sí mismo en la categoría de
Rey de su pueblo escogido en la Tierra. (1 Samuel 8:7; 12:12)
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w00 15/01 pág. 30 Queda demostrado que el gobierno de Jehová es el mejor
¡Qué caro les salió elegir un rey humano!
8 En muchas ocasiones, los israelitas se apartaron de Dios y perdieron su protección. Mediante
Samuel llegaron a pedirle un cabeza visible, un rey humano. Jehová le dijo al profeta que
accediera a su solicitud, pero le hizo esta aclaración: “No es a ti a quien han rechazado, sino que es
a mí a quien han rechazado de ser rey sobre ellos” (1 Sam. 8:7). Aunque les concedió su petición,
les advirtió que tendrían que pagar un precio muy alto (léase 1 Samuel 8:9-18).
9 La historia demostró lo acertada que había sido aquella advertencia. La monarquía ocasionó
graves problemas en Israel, sobre todo cuando los reyes fueron infieles. A lo largo de los siglos se
ha repetido en todas las naciones el mismo patrón: si un gobernante no reconoce a Dios, no
consigue logros permanentes. Pero ¿y los políticos que afirman que él bendice sus gestiones
encaminadas a lograr paz y seguridad? Como no se sujetan a Jehová, en realidad no cuentan con su
apoyo (Sal. 2:10-12).
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g86 8/11 pág. 26 ¿Es necesario pagar todos los impuestos?
‘A LOS hijos de ustedes los tomará para hacer su trabajo de arar y para segar sus cosechas; y a
las hijas de ustedes las tomará como cocineras y panaderas. Y los campos de ustedes, y sus viñas y
sus olivares, los mejores, los tomará y realmente los dará a los siervos de él. Y a los siervos y a las
siervas de ustedes, y sus mejores manadas, los tomará, y los tendrá que usar para su trabajo; y
ustedes mismos llegarán a ser de él como siervos.’
Jehová Dios declaró lo susodicho hace unos 3.000 años mediante su siervo Samuel. La
descripción que se da no es la de algún tirano singularmente brutal. Samuel dijo al pueblo: “Éste
llegará a ser el debido derecho del rey que reinará sobre ustedes”. (1 Samuel 8:10-17.)
Los israelitas pronto se dieron cuenta de la veracidad de esas palabras, y así se unieron al
parecer de las masas de la humanidad, todas las cuales, a grado mayor o menor, han sentido la
carga de sostener a sus gobiernos. En la actualidad, experimentamos lo mismo en la forma de una
variedad de impuestos.
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w95 1/2 pág. 32 La creatividad, dádiva generosa de Dios
Por lo tanto no sorprende que la Biblia hable favorablemente del canto, el baile, la tejeduría, la
cocina, la artesanía y otras labores creativas. (Éxodo 35:25, 26; 1 Samuel 8:13; 18:6, 7; 2 Crónicas
2:13, 14.)
Así pues, Jehová comparte con otros seres el gozo que le proporciona crear. ¡Qué dádiva tan
generosa!
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g83 8/6 págs. 12-13 ¡Eso es lo que aman!
El registro bíblico sobre el nombramiento del rey Saúl ilustra precisamente lo dispuesto que
puede estar un pueblo a someterse. Israel había disfrutado de considerable libertad bajo la
gobernación de los jueces que Dios había nombrado (Jueces 21:25). Pero con el tiempo la nación
clamó por un rey. El juez Samuel les advirtió lo que significaría para la nación el tener un rey:
servidumbre, explotación e impuestos. No obstante, la nación dijo: “Un rey es lo que llegará a
haber sobre nosotros”, lo cual arrojó a la nación a un derrotero trágico y desastroso. (1 Samuel
8:19.)
it-1 pág. 104 Altar
Como representante
de Dios, Samuel ofreció
un sacrificio en Mizpá y
también construyó un
altar en Ramá. (1Sa 7:5,
9, 10, 17.) Esto quizás
se debió al hecho de que,
después de haber
desaparecido el Arca del
tabernáculo de Siló, ya
no había ninguna prueba
de la presencia de Jehová
allí. (1Sa 4:4, 11; 6:19-
21; 7:1, 2; compárese
con Sl 78:59-64.)
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

9 Puntos Sobresalientes 1 Samuel 5 a 9
Por supuesto, hoy no toda persona apoya activamente a políticos poco honrados. Algunas
personas están enojadas, hasta escandalizadas, debido al comportamiento de tales hombres. Sin
embargo, ellas continúan apoyando los mismísimos sistemas que dan autoridad a esos hombres. Y
hay quienes apoyan pasivamente las instituciones políticas por medio de alabarlas de manera poco
sincera.
1 Samuel Cápitulo 9
yp cap. 15 pág. 126 ¿Por qué soy tan tímido?
Y no olvides que Dios te puede ayudar. Saúl, el primer rey de la antigua nación de Israel, era
muy tímido al principio. (1 Samuel, capítulos 9 y 10.) Pero cuando llegó el tiempo de actuar, “el
espíritu de Dios entró en operación sobre Saúl”, ¡y Saúl dirigió al pueblo a la victoria! (1 Samuel,
capítulo 11.)
Hoy día los jóvenes cristianos tienen la responsabilidad de instruir a otros respecto a Dios y el
justo nuevo mundo que él ha prometido. (Mateo 24:14.) El llevar estas buenas nuevas y
representar a la Autoridad más encumbrada del universo de seguro te inspirará confianza y te
ayudará a dejar de concentrarte en ti mismo. Entonces, puedes estar seguro de que si sirves
fielmente a Dios él te bendecirá y te ayudará a sobreponerte a tu timidez.
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yp2 cap. 6 pág. 66 ¿Qué le pasa a mi cuerpo?
Recuerda que Dios “ve lo que es el corazón” (1 Samuel 16:7). Por ejemplo, en la Biblia se dice
que el rey Saúl era alto y apuesto; y sin embargo, fue un desastre como gobernante y como persona
(1 Samuel 9:2). […] Como ves, lo que cuenta es lo que hay en el interior.
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g94 22/7 págs. 25-26 ¿Por qué me resulta tan difícil dejar de pensar en el sexo contrario?
¿Significa todo lo expuesto que es malo fijarse o querer hablar del sexo contrario? No, hasta
los escritores bíblicos reconocieron que ciertos hombres y mujeres eran físicamente atractivos.
(Compara con 1 Samuel 9:2; Ester 2:7.) Jesús, por tanto, no condenó a nadie por el mero hecho de
reconocer que una mujer fuese atractiva. Pero sí exhortó a los cristianos a no ‘seguir mirando a
una mujer a fin de tener una pasión por ella’. (Mateo 5:28.) De igual manera, no debes dejarte
llevar por una pasión ciega. En 1 Tesalonicenses 4:4, 5 se nos dice: “Que cada uno de vosotros
sepa poseer su cuerpo con santidad y honor, y no dominado por la pasión, como hacen los gentiles
que no conocen a Dios”. (Biblia de Jerusalén.)
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w05 15/3 pág. 22 Puntos sobresalientes del libro de Primero de Samuel
9:9. ¿Qué tiene de significativo la frase “al profeta de hoy se le llamaba vidente en
tiempos pasados”? Estas palabras pudieran indicar que a medida que los profetas fueron
adquiriendo más relevancia en los días de Samuel y durante el período de los reyes de Israel, la
palabra vidente fue reemplazada por el término profeta. A Samuel se le considera el primer profeta
(Hechos 3:24).
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lv cap. 4 págs. 37-38 párr. 5 ¿Por qué respetar la autoridad?
Por otro lado, las propias personas que han ostentado el poder han contribuido a minar el
respeto a la autoridad. Muchas han sido crueles, injustas o tiránicas. De hecho, la historia ofrece
una larga lista de atropellos cometidos por los que mandan (Eclesiastés 8:9). Pensemos en el caso
de Saúl. Cuando Jehová lo escogió para ser rey, él era un hombre bueno y humilde. Pero después
se dejó dominar por el orgullo y la envidia, llegando a perseguir al fiel David (1 Samuel 9:20, 21;
10:20-22; 18:7-11). […] Como vemos, la imperfección conduce a los seres humanos a manejar
mal el poder, y esta situación se agrava cuando no sienten ningún respeto por Jehová. Hablando de
los instrumentos de represión creados por varios papas, un estadista británico dijo: “El poder
tiende a corromper y el poder absoluto corrompe absolutamente”.
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w05 15/3 pág. 23 Puntos sobresalientes del libro de Primero de Samuel
9:21; 10:22, 27. La modestia y la humildad que tenía Saúl al principio de su reinado evitaron
que actuara con imprudencia cuando unos “hombres que no servían para nada” no aceptaron su
autoridad real. ¡Cuánto nos protege esa actitud de las acciones irracionales!
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w76 1/8 págs. 453-454 ‘Diga lo que quiera en su corazón’
it-2 pág. 527 Oído
La expresión
‘destapar el oído’ puede
que tenga su origen en la
costumbre oriental de
retirar parcialmente el
tocado con el fin de oír
con más claridad. Tanto
esta expresión como la
frase ‘revelar al oído’ se
refieren a dar
información en privado o
revelar un secreto o algo
que no se conocía
previamente. (1Sa 9:15;
20:2, 12, 13; 2Sa 7:27.)
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)

10 Puntos Sobresalientes 1 Samuel 5 a 9
Como en el caso de David, el refrenar uno su cólera no siempre es fácil. Sin embargo, es gran
ayuda para uno en esto el evitar tomarse uno mismo demasiado en serio y el no preocuparse
exageradamente por su reputación o nombre. Esto se ilustra bien en el caso del rey Saúl. Cuando
originalmente fue escogido para ser rey de Israel, era un hombre modesto y humilde. Antes de ser
ungido como rey le dijo al profeta Samuel: “¿No soy yo un benjaminita de la más pequeña de las
tribus de Israel, y no es mi familia la más insignificante de todas las familias de la tribu de
Benjamín?” (1 Sam. 9:21) Esta actitud de modestia le ayudó más tarde a evitar acción imprudente
cuando ciertos hombres hablaron con falta de respeto acerca de él. Las Escrituras informan: “Los
impíos dijeron: ¿Cómo nos ha de salvar éste? Y tuviéronle en poco, y no le trajeron presente: mas
él disimuló.”—1 Sam. 10:27, Versión Valera.
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lv cap. 7 págs. 79-80 párrs. 14-15 ¿Damos a la vida el mismo valor que le da Dios?
Dios siempre se ha preocupado por el bienestar de su pueblo. Así lo demuestran muchas de las
leyes que dio a los israelitas. Por ejemplo, les ordenó construir pretiles, o barandillas, en todas las
azoteas. Dado que eran espacios muy utilizados, esta disposición evitaba muchos accidentes
(Deuteronomio 22:8; 1 Samuel 9:25, 26; Nehemías 8:16; Hechos 10:9). También les mandó tener
bien guardados los toros peligrosos (Éxodo 21:28, 29). Quien pasaba por alto estas normas
cometía una grave negligencia y se exponía a incurrir en culpa por derramamiento de sangre.
15 ¿Cómo aplicamos los principios que encierran estas normas? Estando muy pendientes de la
seguridad en campos como el mantenimiento del vehículo, la forma de conducir, el estado del
hogar, las condiciones del lugar de trabajo, las precauciones con los animales domésticos y la
selección de diversiones. De hecho, en algunos países, la principal causa de muerte entre los
jóvenes son los accidentes, debidos casi siempre a conducta temeraria. Por eso, el joven que desea
mantenerse en el amor de Dios y aprecia la vida no la arriesga solo por divertirse. No se cree
invulnerable. Y como no corre riesgos innecesarios, disfruta más de la vida (Eclesiastés 11:9, 10).
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w10 15/4 pág. 29 Jehová quiere vernos sanos y salvos
Bajo la ley mosaica, la seguridad era una norma oficial . Por ejemplo, si un israelita construía
una casa, tenía que levantar una baranda o un pequeño muro alrededor de la azotea, pues era un
lugar muy utlizado y habia que prevenir las caídas (1 Sam. 9:26; Mat. 24:17). Si ocurria un
accidente por no seguir esta norma, se consideraba responsable al dueño de la casa (Deu. 22:8)
Actividades
g96 8/8 pág. 15 ¿Sabe la respuesta?
¿Qué dios filisteo quedó humillado delante de la sagrada Arca de Jehová? (1 Samuel 5:2-7.)
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ms pág. 494 Unión de fes
Jehová se opone a los dioses de las naciones y a sus formas de adoración
1 Sam. 5:2, 4, 6 “Los filisteos procedieron a tomar el arca del Dios verdadero y a introducirla
en la casa de Dagón y a estacionarla al lado de Dagón. Cuando se levantaron muy de mañana
precisamente al día siguiente, allí estaba Dagón caído en tierra sobre su rostro delante del arca de
Jehová, con la cabeza de Dagón y las palmas de sus dos manos cortadas, al umbral. Solamente la
parte de pez se le había dejado encima. Y la mano de Jehová vino a ser pesada sobre los asdoditas,
y él empezó a causar pánico y a herirlos con hemorroides, es decir, a Asdod y sus territorios.”
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g00 8/4 pág. 20 ¿Sabe la respuesta?
En respuesta a la oración de Samuel, ¿qué utilizó Jehová para confundir a los filisteos, lo cual
resultó en que fueran derrotados? (1 Samuel 7:9, 10.)
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ms pág. 467 Testigos de Jehová
Ministros viajeros ayudan a las congregaciones
1 Sam. 7:15, 16 “Samuel siguió juzgando a Israel todos los días de su vida. Y viajaba de año
en año y hacía el circuito de Betel y Guilgal y Mispá y juzgaba a Israel en todos estos lugares.”
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w83 1/11 pág. 31 Preguntas de los lectores
¿Fue profeta Samuel? Eso creía yo, pero la manera como se vierte Hebreos 11:32 en mi
ejemplar de la Biblia da a entender que él quizás no haya sido profeta.
(1 Samuel 9:6, 9; 28:11, 15) (1 Samuel 7:15-17; 12:6, 7.)
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)
Toda la información ha sido sacada de las publicaciones bíblicas 1970 - Mayo de 2010

11 Puntos Sobresalientes 1 Samuel 5 a 9
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my Preguntas de estudio para Mi libro de historias bíblicas
Leer 1 Samuel 8:4-9.
¿De qué forma ofendió Israel a Jehová, y cómo podemos apoyar lealmente su Reino
hoy día? (1 Sam. 8:5, 7; Juan 17:16; Sant. 4:4.)
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my Preguntas de estudio para Mi libro de historias bíblicas
Historia 56
Saúl primer rey de Israel
1. ¿Qué está haciendo Samuel en la lámina, y por qué?
2. ¿Por qué le agrada Saúl a Jehová, y qué clase de hombre es?
3. ¿Cómo se llama el hijo de Saúl, y qué hace?
4. ¿Por qué ofrece Saúl el sacrificio en lugar de esperar a que lo haga Samuel?
5. ¿Qué lecciones aprendemos del relato de Saúl?
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g 1/10 pág. 31 Actividades para la familia
¿Qué sabes del rey Saul?
¿Por qué características físicas se destacaba? PISTA: Lee 1 Samuel 9:1, 2
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g 9/07 pág. 22 ¿Qué respondería usted?
En 1 Samuel 9:1, 2, 15, 16 se encuentra uno de los doce hijos de Jacob ¿Cómo se llamaba?
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my Preguntas de estudio para Mi libro de historias bíblicas
Leer 1 Samuel 9:15-21 y 10:17-27.
¿Cómo ayudó la modestia de Saúl a que evitara una acción precipitada cuando
ciertos hombres hablaron de él con falta de respeto? (1 Sam. 9:21; 10:21, 22, 27;
Pro. 17:27.)
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g98 8/8 pág. 15 ¿Sabe la respuesta?
¿De qué linaje era el rey Saúl? (1 Samuel 9:21.)
http://puntos.descargasteocraticas.com
Victor
Texto del año 2010 “El amor aguanta todas las cosas. El amor nunca falla.” | (1 Corintios 13:7, 8)