UMBERTO ECO- “La estrategia de la ilusión” - En Comunicación

La verosimilitud es un principio que se relaciona con el receptor, o con las forma de la construcción
artística en términos de pacto o acuerdo. Este procedimiento interpretativo está previsto por la misma
estructura de la obra.
El lugar de la ficción: ¿dentro o fuera del texto?
El “giro pragmático” sustituye una poética del mensaje-texto por una poética de la comunicación, en
donde la lengua literaria sería una comunicación socialmente diferenciada. Lo literario se indaga, ahora
en el ámbito de la enunciación, como una modalidad de producción y recepción comunicativa.
La ficción es más abarcadora y es algo que supera los rasgos estilísticos y retóricos del lenguaje.
El noticiero es ficción. Su relación con la realidad es la misma que la de toda creación lingüística. Se
trata de una actividad simbólica e intencionada, cuyo contenido no es la realidad misma.
Se reconocen dos perspectivas: 1) los autores que asumiendo esa condición ficcional, distinguen lo que es
propio de la institución informativa y entienden el noticiero como un tipo de texto reconocible por esta
función. 2) existen autores para quienes esa dimensión de lo posible, que se trasunta a menudo en la
exploración de los recursos estéticos, es un rasgo de espectacularidad en sí mismo, ajeno al quehacer
informativo.
La dimensión ficcional según la cual el noticiero es un mundo posible, se entiende dentro de una
concepción constructivista.
La ficción se adopta según:
a) si se considera la ficción como un fenómeno textual
b) se la ficción es algo que no se distingue del mundo real, en tanto se considera un simulacro
c) si la ficción es algo diferente de la realidad, está en estrecha relación con el mundo de referencia.
3 teorías de la ficción: segregacionista, integracionista y referencial.
La teoría de la ficción parece desarrollarse en la teoría literaria y la filosofía.
1* Teoría Segregacionista
LA FILOSOFÍA ANALÍTICA
La corriente iniciadora del segregacionismo acepta el modelo de las ciencias físicas como método de
conocimiento y se enfrenta a las actividades imaginativas como contar historias. Rechaza el uso literario
del lenguaje.
El lector o espectador sabe frente a qué tipo de texto se encuentra y cuál es el modo de lectura que éste le
exige. Los modos por los que se anticipa al lector que se está en frente a entes de ficción son variados,
desde la aparición de verbos creadores de mundos posibles hasta la mención de individuos improbables.
Operan factores pragmáticos, como el reconocimiento de género o la identificación de un autor dentro de
una tradición.
LA TEORÍA DE LOS ACTOS DE HABLA EN LA FICCIÓN
La teoría de los actos de habla contempla el lenguaje como una actividad en la cual el hablante, al decir
(acto locutivo), ejecuta con ese decir otras acciones: promete, ordena, pregunta, amenaza, etc (actos
elocutivos) y éstos tienen consecuencias en el oyente (actos preformativos): asustar, obedecer, saber,
etc. Esta concepción separa el discurso de ficción, ya que el interés es definir el lugar de la literatura
como un tipo de acto de lenguaje o como uso particular de los actos de lenguaje.
El ser no ficcional depende de la intencionalidad del autor y de su posición respecto al discurso. La
corrección de un enunciado se establece mediante ciertas reglas, de las cuales la principal es la de
comprometerse el hablante con la verdad de su aserción, por lo tanto, la ficción no constituye un hablar
pleno y auténtico.