El secuestro de europa - FLAVIO CARVALHO - Csem

EL SECUESTRO DE EUROPA – INMIGRACIÓN, UNA SOLUCIÓN CONVERTIDA EN
PROBLEMA *
Flávio Carvalho ∗∗
Cuando la princesa Europa, fue secuestrada por Zeus disfrazado de toro, su padre, Agenor, rey de Tyro,
envió a sus hijos, en busca de su hija perdida. Uno de ellos, Cadmo, navegó a Rodas, desembarcó en Tracia y
comenzó a explorar las tierras que más tarde recibirían el nombre de su desventurada hermana.
Así empieza Europa. O, por lo menos, así empieza el libro del filósofo de prestigio,
Zygmunt Bauman, Europa – una aventura inacabada.
Europa empieza migrante y ahora quiere acabar con ellos.
También en el libro de Bauman, Naomi Klein, nos recuerda que hay dos formas de hacer un
muro. Yo interpreto que, de fuera hacia adentro, como los Estados Unidos subvencionaran el
Gobierno de México para hacerlo: con órdenes de matar quien se acerca al muro. La frontera.
De una forma no muy distinta y contando con mares como fronteras, Europa siempre ha
hecho así, desde fuera hacia adentro, pero con estrategias diferentes. Mantener el colonialismo o
reinventarlo como neocolonialismo. Mantener la gente de países sometidos a injustas relaciones
comerciales, sin acceso a recursos básicos como educación, para no saber como adquirir un billete
de avión, mucho menos por Internet; sin salud, para no tener condiciones físicas de traspasar los
muros; o sin un dólar o euro, para efectivamente no poder adquirir, jamás, ninguna posibilidad de
salir del sitio donde ha nacido. Pero Europa se ha olvidado de decir a la publicidad de sus productos
en los canales de televisión de todo el mundo que tengan cuidado al decir que lo bello está acá, en el
sueño europeo. Y la gente viene. Ya no se puede seguir diciendo que vienen como mercancías,
porque estas, por lo menos, no sufren tantas restricciones.
Sigo la pista de Klein. La otra forma de cerrarse es de dentro hacia fuera. Y así viene la
nueva normativa europea sobre inmigración, a la Berlusconi y a la Sarkozy, sus íconos. Y, porque
no decir, a la Europa de derechas. Cada vez más dividida entre los xenófobos, los que se asustan
con la xenofobia (y los que se asustan con la inmigración creciente que hace reactivar lo xenófobo).
Sin olvidar los que ya no se asustan con nada más de esa vieja Europa. Y que hay otros tantos que la
denuncian y luchan contra esta misma Europa xenófoba.
Ahora, vamos a protestar otra vez contra el incumplimiento de los derechos humanos por
parte de la UE, o por lo menos, deberíamos hacer-lo. Pues ha servido para despertar en los medios
de comunicación mundiales una sensación de que alguna cosa no va bien con el viejo sueño
europeo. Los partidos de izquierda, por ejemplo, votaran divididos y ahora hay mucha expectativa
para ver como será la adopción de la “mano dura” en cada país.
Hay también que considerar: a) que para defenderse de las posibilidades de la barbarie, en el
post 2ª Guerra Europea (la estrategia es decir guerra mundial, la guerra de “ellos”) se creó la
Declaración Occidental de los Derechos Humanos (la estrategia es decir Universal, los valores
“nuestros” - pero que no se pueden negar que ahora más que nunca hay que tener un mínimo de
respecto a estos mismo derechos, antes de intentar universalizarlos a “los otros”); b) hace tiempo
que el neocolonialismo de la UE y el neoimperialismo de los Estados Unidos no sabe que hacer con
los Derechos Humanos, cuando estos no colaboran con sus intereses privados; c) hasta para erguir
muros, sobretodo de dentro hacia fuera, hace falta fuerza de trabajo; y la fuerza de cada trabajadora
∗ Texto enviado por el autor al Centro Scalabriniano de Estudos Migratórios – CSEM, en julio de 2008, con el permiso
para publicación en el siguiente sitio: http://www.csem.org.br/artigos_esp_artigos08.html.
∗∗ Sociólogo, Coordinador del Colectivo Brasil Catalunya e de la Rede de Brasileños en el Exterior.
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o trabajador está en la libertad de sus mentes, antes que en sus brazos. Mismo que vendidos como
fuerza de trabajo. Por más que se intente transformarlos en mera mercancía, es inalienable su
condición humana. Y de esto Europa sabe. Hannah Arendt ya lo había denunciado, cuando
europeos eran víctimas (de otros tantos europeos).
¿Qué és Europa además de una historia de movilidad entre pueblos, inherente también a la
condición humana?
Immanuel Kant juzgaba que el conflicto humano fue el recurso que la naturaleza disponía para
obligar hombres primitivos a salir de su conforto y de la estabilidad de sus casas. En el local de
origen, así como el ganado que pasta, quizás sean felices, pero, si no fueran igualmente ansiosos
y inquietos, no podrán ser verdaderos seres humanos (…). Gran parte de las historias que
contamos sobre nuestro pasado, y muchas de ellas respecto de nuestro futuro, son, por tanto,
historias de andanzas. 1
Muchos pueden decir que no se puede hacer homogéneo un concepto de Europa (un proceso
inacabado o inacabable, según Bauman). Pero hay una fuerte homogeneidad en el significado de
este continente sobre el no-europeo. Y sobre sus aportaciones en el pasado y futuro de la
humanidad. No se puede olvidar el pasado colonialista, como amnesia colectiva. No se puede
desconsiderar la existencia del neocolonialismo en la planificación del futuro de la política mundial.
No se puede hablar de la historia de la humanidad sin tener en consideración las consecuencias del
“proceso civilizatorio” europeo sobre todo el mundo. Y la barbarie que también ayudó a diseminar.
Hoy Europa disfraza prisiones dentro de aeropuertos. No puede salir disparando como a los
coyotes en el desierto de México, en el sitio donde las familias europeas embarcan en aviones de
vacaciones hacia el Sur. Por esto Europa aprisiona cada vez más inmigrantes, no hace falta explicar
nada. Sólo recordar la presunción de su inocencia hasta que se pruebe lo contrario – y el precio de la
prueba aún cabe hacer pagar a lo que hace la denuncia. Por esto, en Europa, la más sutil selección se
hace entre los no autóctonos que tendrán un carnet azul (el “blue card”) o ojos azules, y los que no
tienen. En ciertos sitios de Europa ya se cobra muy caro solamente para tener el permiso de hacer el
cruce de una frontera. No hay un puesto con un cobrador de billete de entrada en cada frontera
porque las cosas se hacen de forma muy sutil. Como sutil lo es el racismo, la discriminación – pero
que también puede ser explícita, hay que decirlo.
Recuerdo la cara de un empleador dando vueltas para intentar explicarme lo que quería decir
cuando había anunciado trabajo para estudiantes: yo era estudiante, pero no tenía la beca Erasmus,
de la Unión Europea. Mejor si hubiera anunciado “estudiante europeo”, pero hay quien no sea
europeo, pero tenga ojos azules. ¡Yo no!
En Barcelona, en un tren vacío, un joven español agredió una joven ecuatoriana pelo hecho
de ella ser inmigrante. Las cámaras de seguridad lo captaron todo. Los canales de televisión lo
cansaran de exhibir. Lo joven no fue preso. De la noche al día, pasó a ser una celebridad, con
derecho a decir lo que quiera en la televisión, mientras se dejaba fotografiar bebiendo una cerveza
con sus amigos.
El problema de Europa es la inmigración sí, convertida en problema por los propios
dirigentes de la Unión Europea. Un problema para todos, sobretodo para los inmigrantes. Pueden
los barómetros decir que es el desempleo. Pero están hablando, sin hablar, de inmigración. Pasa lo
mismo cuando se dice que el gran reto (para no decir problema, y ni pensar oportunidad) es el
terrorismo, el hambre en el mundo, la crisis de los recursos naturales, el envejecimiento de la
población, la participación de las mujeres en el mercado de trabajo, la educación pública de calidad
etc. En todos estos temas no hace falta ir muy lejos para aproximarse al tema de la inmigración: ¿a
quien toca el subempleo? ¿Cual es el estereotipo del terrorista? ¿Qué hace la Política de Agricultura
1 Anthony Pagden, considerado el primero historiador de la migración humana, en Pueblos y Imperios – una historia de
migraciones y conquistas.
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Comunitaria de Unión Europea que tiene que ver con el hambre en el mundo y la guerra del
petróleo? ¿Quien se queda con el subempleo de cuidar de los hijos y abuelas para que la mujer
europea se libere para ir a trabajar “de verdad”? ¿Porque hay escuelas públicas que son guetos de
inmigrantes?
“¿Qué haré con mi dependienta?”, preguntaba la portada de un importante periódico, en el
día que la Unión Europea debatía la nueva directiva sobre inmigración.
¿Qué ha hecho Zeus, disfrazado de toro, con el secuestro de Europa?
Kafka, encierra el libro de Bauman:
Por lo tanto, si nada encuentras en los corredores abre las puertas; si detrás de esas puertas no
encuentras nada, hay todavía otros pisos; si arriba tampoco encuentras nada, no es grave:
esfuérzate y ve escaleras arriba. Mientras no dejes de subir no se terminan los escalones: crecen
bajo tus pies que suben.
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Barcelona, 18 de junio de 2008.