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MANUAL ACADEMICO IDEOLOGIA
Pentathleta
Jalapa, Veracruz 4 de diciembre del 2009
El presente documento, tiene el propósito, de coadyuvar con el proceso de enseñanza –
aprendizaje de la ideología Pentathleta, entre todos nuestros afiliados, contiene filosofía,
conceptos básicos y estructura institucional, su aplicación debe ser graduada en un
máximo de cinco meses, evaluar al elemento y que este sea autorizado a participar en la
Ceremonia de Jura de Bandera, la cual lo convierte oficialmente en Cadete del Pentathlón
Deportivo Militarizado Universitario
Comandante General
Ing. Raúl Hernández Padilla
EL PRESENTE DOCUMENTO ES DE USO EXCLUSIVO DEL PENTATHLÓN DEPORTIVO MILITARIZADO
UNIVERSITARIO, QUEDA ESTRICTAMENTE PROHIBIDA:
LA MODIFICACION TOTAL O PARCIAL DEL MISMO.
SUBIR EN FORMA ALGUNA A PAGINAS WEP, INTERNET
REPRODUCIR EN REVISTAS, FOLLETOS O FORMAS PUBLICITARIAS
PENTATHLON DEPORTIVO MILITARIZADO UNIVERSITARIO EMG. Sección Técnica/ Diciembre del 2008 1

MANUAL ACADEMICO IDEOLOGIA
PROGRAMA GENERAL DE ACADEMIAS IDEOLÓGICAS DEL PENTATHLON
OBJETIVOS GENERALES:
Indoctrinamiento del personal
Familiarización con el estilo
Explicación de su presencia en el P. D. M. U.
Motivación hacia la superación
Fianza del buen uso de las facultades físicas
Mentalidad de Dirigente
Detección y aprovechamiento de virtudes
Auténtica Escuela formativa
Mantenerse informados e informándose
Fomento de la lectura
Aplicación del sistema Inductivo - Deductivo
Despertar de la mística del Grupo
La idea de la Grandeza Espiritual de nuestra Raza Histórica
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MANUAL ACADEMICO IDEOLOGIA
Para alcanzar los objetivos propuestos, se requiere profundizar en cada aspecto e
inspirarse en su significado y contenido, de manera que será necesario atender con
detalle el seguimiento de los siguientes:
OBJETIVOS PARTICULARES:
El instructor ideológico deberá conducirse con un entusiasmo singular, con el mejor de los
optimismos, con la seguridad que otorga el conocimiento del tema y de sus subordinados o sus
alumnos en el curso de las Academias que se ha propuesto de tal suerte que todos y cada uno
de los temas abordados signifique el enardecimiento del ánimo del muchacho que escucha, que
sea la palabra anhelada, que sea suficiente el verbo para que el muchacho deduzca, aunque no
se le refiera verbalmente, que ha llegado al grupo que lo esperaba, que es muy importante para
nosotros contar con él porque a partir del conocimiento de nuestra postura ideológica, podrá
contar con el Pentathlón y disponer de sus aportaciones, las cuales son tan ricas que tiene
cabida En las diferentes vertientes de la convivencia humana.
El desarrollo del tema deberá ser impactante, expectante y concluyente, impactante porque el
conferencista logró captar la atención, expectante porque la mantuvo todo el tiempo con grados
de interés rayando en la avidez estimulada y concluyente porque el conferencista desembocó
sus caudales en una contribución seria y firme para el muchacho que fue su oyente.
ACADEMIA NÚMERO 1
Capítulo 1 QUE ES EL PENTATHLON
Como Institución es un símil del cuerpo humano, pues tiene cabeza, representada por el mando,
tiene estructura ósea, determinada por su personal activo en sus diversas especialidades, tiene
los cinco sentidos representados por la sensibilidad de sus agremiados, brazos que construyen
grandeza, pies que le proporciona locomoción, aparato digestivo que aprovecha los nutrientes y
desecha lo inútil, está vivo y actuante, es vigoroso merced a sus actividades.
Como hecho histórico es la respuesta de los universitarios del fin de la década de los treintas
ante el panorama que percibían con relación al presente y futuro de la nación, deciden darle
vida al PDMU el día 9 de julio de 1938 en la Colonia Roma de la ciudad de México, en una calle
convergente a lo que se conocía como el viejo Estadio Nacional, hoy se ubica en el cruce de las
calles de Coahuila y Xalapa en el interior de Multifamiliar “Presidente Juárez”.
Ese grupo de estudiantes de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Autónoma de
México fueron testigos de un brutal menosprecio a nuestra Bandera Nacional,
consecuentemente de un alejamiento del respeto e identificación con el resto de símbolos
nacionales, el desarrollo de una pedantería y egocentrismo estéril en los que se adivinaban
generaciones pretéritas que actuasen con frivolidad en un marco de desunión y pugnas por
envidias y con ausencia del sentido de unidad nacional.
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Por estas características los fundadores del Pentathlón se presentan ante la Historia de México,
como videntes, visionarios y propositivos, videntes porque presagiaron su porvenir y nuestro
presente, visionarios porque marcaron un estilo contundente y rico en ideología, el cual despertó
el apetito del seguimiento y la inspiración en la ruta de los jóvenes del país y propositivos porque
sus planteamientos no se concretaron a la inconformidad de la charla de café sino que
definieron una propuesta que con el paso del tiempo se convirtió en una alternativa para los
jóvenes mexicanos, para encauzarlos, para guiarlos, para que pertenecieran a algo diferente,
fresco y vigoroso.
El Pentathlón se inspiró en el pueblo griego, debido a que su mensaje nos llega a través de la
cultura Occidental de la que formamos parte, recordemos que aquella cultura tenia dos sedes
fundamentales en su desempeño: Atenas y Esparta, la primera de ellas se caracterizó por ser la
capital de la sabiduría, justo donde se manifiestan Sócrates, Platón, Aristóteles y toda una
clasificación de sabios donde se concentró el saber humano de la época, donde predominaba el
espíritu analítico, inductivo - deductivo, la percepción de la finalidad de las matemáticas,
caminando de la mano con la filosofía, la ética, la lógica.
Esparta fue la capital guerrera por excelencia, donde se construían las embarcaciones para las
grandes batallas, donde se estructuraban las férreas armaduras y las nobles espadas, ballestas,
catapultas y se generaban las brillantes estrategias.
Ésta combinación de elementos, delineada por los fundadores deberá ser la alternativa del
mexicano que merece nuestro pueblo, profundo en los conceptos, con un firme contenido
filosófico contenido en la Ideología Pentathlónica, y una gran fortaleza y habilidad para la vida, la
cual representa una serie de batallas, constituyendo una guerra, en la cual debemos resultar
victoriosos.
El “acta de nacimiento” de la Institución la define como Pentathlón Deportivo Militar Universitario,
dado que el Ejército Mexicano ha considerado el término Militar como propio de la carrera de las
armas, le señaló a la Institución la necesidad de que retirase aquél término y se denominara
como Militarizado, dado que el Pentathlón ha sido una Organización de orden y disciplina, acató
aquella disposición, implementándola al final de la década de los sesentas.
Se denomina Pentathlón ( Penta - cinco) (Athlos - combates) porque el número cinco los lleva
ligados a sus simbolismos, son cinco estrellas las que aparecen en su escudo oficial, son cinco
preceptos los que sintetizan la Ideología a través del Pentálogo, fueron cinco secciones las más
importantes figuras del Estado Mayor General, asentadas en el Código Fundamental, la
antigüedad se mide por quinquenios para la entrega de medallas de perseverancia, al igual que
son cinco las pruebas que comprenden las competencias Deportiva, Militar e Ideológica en las
que participan los elementos de la Institución.
El Pentathlón es Deportivo porque somos una Institución promotora del deporte, pugnamos por
una ciudadanía sana y vigorosa y comprendemos que el medio propicio es el deporte, el cual es
nuestra herramienta para mantener una mente sana enmarcada en un cuerpo sano y resistente.
El Pentathlón es Militarizado porque se decidió que la autodisciplina fuese de carácter militar, ya
que así se ejercita la obediencia y el mando, mejora y hace más pronta la voluntad, templa
nuestro carácter, orienta la agresividad. Así se imprime la seriedad y estilo que debe distinguir al
elemento por la formalidad y responsabilidad que se materializa, nunca se tratará de imitar o
duplicar las funciones de nuestras gloriosas Fuerzas Armadas, antes al contrario impulsaremos
la identificación y respeto con aquellos leales soldados, fomentando en todo momento la
cordialidad y la comunicación con las autoridades militares de todo el país.
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El Pentathlón es Universitario por su origen, ya que pertenecían a la Universidad Nacional
Autónoma de México los doce fundadores, pues cursaban sus estudios en la Escuela de
Medicina, además que el pensamiento pentathlónico posee un espíritu abierto y crítico en el
concierto de la universalidad de la cultura.
Derivado de aquella descripción el Pentathlón respeta las convicciones políticas y religiosas de
sus agremiados siempre y cuando se abstengan de realizar proselitismo o implementar
desacatos o falta de respeto y veneración a nuestro Himno Nacional o a la Bandera Nacional,
por lo cual somos apolíticos y arreligiosos.
En resumen el Pentathlón es una escuela del carácter y formación ciudadana, somos escuela
porque existen niveles y especialidades del conocimiento y las responsabilidades, albergamos a
los líderes que conducen a los subalternos, delineamos el carácter firme, decidido y enérgico
para templar las voluntades, nuestras acciones se enfocan hacia el surgimiento del ciudadano
amante de su Patria, celoso de su deber, conocedor de su obligación y correspondencia para
con México, puntual, honesto, cordial, esforzado, trabajador y competitivo así es como ésta
Institución entrega generaciones de hombres valiosos para la Patria, los que entienden que para
engrandecer a México, antes deben ser grandes ellos mismos.
Resumen, Conclusiones, Preguntas y Respuestas.
ACADEMIA NÚMERO 2
LA PATRIA
Es un término breve pero a la vez con un significado implícito muy grande, tan grande como lo
queramos hacer, también se ha prestado al mercadeo del mejor postor de algunos políticos
utilitarios que le han asignado una significación hueca e intrascendente, la escasa cultura de
nuestra gente y la poca o nula inclinación por la lectura le han representado como un ente
propiedad del gobierno porque han sido esos personajes los que se lo utilizan y repiten su
nombre.
La Patria es:
• Un territorio físico ubicado en la geografía del mundo.
• Un mosaico de tradiciones y costumbres.
• Un gran sentimiento.
• La familia en lo particular y la sociedad en lo general.
• Nuestra lengua.
• La Historia Nacional.
• La empresa que deberá ocuparnos en el presente y porvenir.
• Los símbolos nacionales.
• Aquello que como Pentathletas deberemos engrandecer.
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En cuanto al territorio físico, nos localizamos en el hemisferio occidental del planeta, al Sur de la
nación más poderosa de la Tierra, representada por el Río Bravo, hacia el Sur, enseguida del
Río Suchiate, localizamos a Guatemala, al Oriente tenemos al Golfo de México, mientras que al
Poniente se ubica el Océano Pacífico, la división política la integran 31 Entidades Federativas y
un Distrito Federal, sede de los Poderes de la Unión, nuestro continente particular se estima en
dos millones de kilómetros cuadrados y sus habitantes al año 2002, se estiman en 100 millones
de habitantes.
En el aspecto hidrográfico, el país dispone de una gran cantidad de ríos, lagos y lagunas, entre
los que destacan los de gran caudal que se localizan al sureste del país, tal es el caso del
Pánuco, Papaloapan, el Coatzacoalcos, el propio Suchiate, mientras que en el aspecto
orográfico disponemos de dos grandes cadenas montañosas, la sierra Madre Oriental y la
Occidental, así como una serie de volcanes en actividad tal es el caso del de Colima, el
Popocatépetl, el Ciltlaltépetl, por mencionar algunos, lo cual denota los orígenes geológicos que
se registraron en éste territorio.
En lo que se refiere al mosaico de tradiciones y costumbres, México presenta un espectro
nutrido, tanto que indirectamente ha alimentado un localismo que se requiere superar para
captar e implementar el nacionalismo que hace fuertes a las naciones, en éste renglón,
localizamos la manifestación gráfica por medio de trajes típicos y bailables, entre los primeros
localizamos el atuendo de charro del occidente, las vistosas chamarra de cuero de la huasteca,
abarcando parte del centro y del norte del país, la ropa blanca del jarocho en Veracruz, los
huipiles de Yucatán, el de la China poblana del Centro de la República, los brazales, arracada y
cadenas de oro de las guerrerenses y oaxaqueñas, así como sus ropas de vistoso colorido.
A los anteriores corresponden los sones jaliscienses, el Jarabe Tapatío, los Huapangos y
Polkas, la Internacional Bamba, la música producida por la marimba para bailar las
incomparables jaranas, los sones de Guerrero y la impresionante guelaguetza de Oaxaca.
Esta música y vestuario no sólo representan una manifestación cultural regional, sino que son
parte del alma del pueblo, que siente regocijo e identificación con las notas y las alegorías, nos
hace percibir que compartimos un origen particular, que pisamos un suelo policromo como lo
dibuja magistralmente la “Suave Patria” de López Velarde.
Estas tradiciones y costumbres propias de nuestros poblados y rancherías nos hicieron sentir en
tiempos pasados, el estilo de dirección de los padres y abuelos, pugnando por el respeto a la
autoridad familiar, el reconocimiento al maestro de escuela, la veneración por los ancianos, era
toda una tradición el orden, no fueron necesarios los grandes tratados para establecer un
procedimiento que producía rectitud y formalidad en el medio.
De igual forma en las referidas tradiciones y costumbres resalta la música de nuestro país, la
que contiene letra y acompañamiento, la que en repetidas ocasiones nos exalta el orgullo de ser
naturales de nuestro territorio, nos llena de alegría y nos identifica por su sonora festividad, nos
emociona y deja un mensaje emotivo que brinda seguridad y eleva la autoestima, éste aspecto
debe fomentarse evitando que se pierda o diluya por el impulso que reciben las invasiones del
extranjero.
A propósito de extranjero, es importante no confundir el Día de los Muertos y la imagen de la
“calavera” ó “catrina” con el halloween del vecino del norte, éste ejemplo es una referencia que
deberemos ilustrar con otros tópicos propios y que se demeritan por aquellos.
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Este mosaico nos identifica, de manera particular, nos manifiesta como un conglomerado que
interactúa en el concierto de las naciones del orbe, destacándonos de manera especial, por esto
es importante continuar la imagen y presencia como sello característico.
Con relación a un gran sentimiento, podemos afirmar que la sensibilidad del mexicano es
manifiesta, somos capaces de emocionarnos al entonar el Himno Nacional cuando estamos
lejos de México o cuando participamos de una acto solemne y formal, las ceremonias que
organiza el Pentathlón logran éste efecto por el cuidado del protocolo y la emotividad de los
discursos que se pronuncian.
Por otro lado, nos entusiasma la idea de componer el mundo, sólo que nos falta constancia y
seriedad en la alternativa, en éste sentido, el Pentathlón es una propuesta seria para lograrlo por
medio del proceso que estamos viviendo en el adiestramiento y el conocimiento de su filosofía,
capitalicemos ese hecho para estimular ese gran sentimiento.
Nos sentimos identificados al sentirnos amparados por el Lábaro Patrio, sin embargo, ese rasgo
de personalidad se disipa cuando no se nutre, al igual que la necesidad de hermanarnos con
nuestros paisanos apoyando sinceramente sus requerimientos, recuerde que los españoles
republicanos que arribaron a nuestro país en alguna década de los treintas y que venían
empobrecidos y perseguidos hoy son dueños de grandes cadenas de florecientes negocios,
mientras que nuestros compatriotas que buscan un mejor nivel de vida con el vecino del norte,
del primero que se cuidan de la denuncia ante migración, es del propio mexicano.
Es decir, somos capaces de sentir y decir que sentimos, pero no hemos encontrado la sabiduría
de la constancia, el Pentálogo nos lo mostrará en su oportunidad.
La familia es una institución que refleja un ambiente básico para el desarrollo del individuo, si en
su interior existe calidez, cordura, energía, orientación, confianza, congruencia, amor y armonía,
el ciudadano que la vive podrá desenvolverse con seguridad y optimismo, sin embargo si ese
conjunto está mutilado, si carece de lo anotado, se siembra envidia, resentimiento, discordia y
desunión.
Por lo anterior, es necesario que la familia sea considerada como un punto de partida central del
cual se derive una sociedad positiva y triunfadora, en una época como la presente donde se nos
pretende hacer creer que la disolución familiar es inevitable o que aquella está en decadencia,
es el momento de defenderla como garantía heredada, la sociedad mexicana siempre ha sido
generosa en el desarrollo familiar y le ha demostrado al mundo cuan posible es armonizar las
acciones por éste medio.
En lo que respecta a nuestra lengua, recordemos al sociólogo francés Gustavo Le Bon quien
afirmó con justa razón que para que se materialice el concepto de Nación en un pueblo, es
necesario que exista lengua común, creencias comunes e intereses comunes, a éste respecto,
poseemos una lengua que por sus matices, variantes, sonoridad, riqueza es versátil, lo cual se
demuestra por medio de la obra escrita registrada, por lo cual resulta envidiable, cuidemos su
pureza y contenido, distinguiéndonos y contribuyendo a la consolidación de ésta Nación.
Se dice que cuando un pueblo desconoce su historia, corre el riesgo de cometer los mismos
errores de las generaciones pretéritas, por lo que es indispensable asomarse a las ventanas de
la Historia, con el espíritu investigador que nos fomenta el Pentathlón, primero para percatarnos
del origen de nuestro pueblo, eslabonar los episodios para encontrar los porqués de
comportamiento y actitudes, ponderar, en efecto, las actitudes erróneas para evitar los yerros
pasados.
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La Patria debe considerarse como una empresa, justo hoy que en enfoque empresarial permea
a la sociedad, hagamos de cuenta que lo que realicemos en mayor o menor medida, afecta a
todo el conglomerado social, si aplicamos eficientemente el recurso aprovechando una mano de
obra de calidad, obtendremos importantes utilidades, es decir, seamos responsables y
profesionales de nuestra vida, seamos productivos y evitemos el derroche de energía y
recursos, con justa medida lograremos un desarrollo personal importante y repercutirá en un
impresionante desarrollo nacional.
Los símbolos nacionales se localizan en la representación gráfica de nuestra esencia nacional,
aquí localizamos a la Bandera Nacional, ese refulgente lienzo que nos inspira y unifica, testigo
de mil batallas, debe ser objeto de nuestra veneración y respeto, evitemos convertirnos en
mamarrachos émulos de las más salvajes poblaciones del Afrecha pintarrajeando el rostro con
los colores nacionales, evitemos usar como cobija o jorongo el respetable símbolo,
respetémosla, ya que somos nosotros mismos y sería una incongruencia que nos tratásemos
así o permitiésemos que otros lo hicieran.
Antes bien seamos permanentes vigilantes de que se le rindan los honores correspondientes,
pues con esto, nos honramos a nosotros mismos.
El canto a la Patria es otro de los símbolos por excelencia, es la convocatoria más vibrante que
podamos escuchar, recuerda el compromiso, nos recuerda la lealtad para con el país, nos indica
la premisa del marco bélico para que apliquemos a la vida diaria, rescatemos el respeto que nos
merece y la solemnidad al entonarlo, con las muestras de respeto que nos exige, recordemos
que de acuerdo a la reglamentación vigente, si estamos de civiles y portamos algún tocado,
tales como gorras o sombreros, deberemos descubrirnos y adoptar la posición de firmes, si
estamos uniformados, deberemos saludar militarmente durante la entonación del mismo.
El Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario tiene como finalidad suprema la Grandeza de
la Patria, por lo que nuestros afanes están dirigidos a tal propósito, estamos concientes de que
nuestra misión es factible de realizar siempre y cuando nos convenzamos de la misma y
traduzcamos en acciones los trabajos necesarios.
Resumen, conclusiones, preguntas y respuestas.
ACADEMIA NÚMERO 3
CÓDIGO FUNDAMENTAL, FINALIDADES
Partiendo de la base de que el Código es una recopilación de leyes dispuestas de acuerdo a un
plan riguroso y sistemático, en el Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario existe un
documento denominado Código Fundamental en el cual se describen las Finalidades que
inspiran el trabajo conjunto a la vez que se detalla la estructura del activo de la Institución con
sus respectivos derechos y obligaciones, en ésta Academia nos dedicaremos a exponer lo
relativo a las Finalidades mencionadas, aspecto que aparece dentro del Capítulo Primero del
referido texto.
Art. 1. El Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario tiene como finalidad suprema la GRANDEZA
DE LA PATRIA. Lucha por su libertad y su poder, por su Honor y su cultura, por la integridad de
su patrimonio y el valor de una Heroica tradición. Lucha por el respeto y el progreso de las
Instituciones que en los sectores Moral, Científico, artístico o Deportivo se forjen en el Orden, en
el deber y en la fraternidad de sus Hombres.
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Este artículo sintetiza las nobles aspiraciones que le dieron vida a la Institución, un intenso
patriotismo inspirando las acciones, una permanente lucha por defender la libertad y el honor y
la gratificante cultura de nuestro pueblo, destacando el fomento del respeto en los distintos
órdenes de la vida, en éste rubro, percibimos la calidad moral de los fundadores y la resuelta
voluntad de establecer una alternativa para el desarrollo de los jóvenes que ingresan a nuestras
filas.
Art. 2. El Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario, trata de realizar e intuir en todos sus
componentes las cuatro siguientes finalidades:
I ESPIRITUAL, que comprende:
a) Integridad Moral.
b) Lealtad.
c) Amor Intenso a la Patria.
d) Fraternidad.
e) Valor y Caballerosidad.
f) Sentido del Deber.
g) Disciplina.
h) Sentido Estético.
II. INTELECTUAL, que comprende:
a) Mejoramiento y Ampliación progresiva de nuestros conocimientos.
b) Espíritu Investigador.
III. CORPORAL, que comprende:
a) Salud.
b) Resistencia.
c) Fuerza.
d) Agilidad.
e) Campaña sistemática en contra del vicio.
IV. MATERIAL, que comprende:
a) Trabajo constante, constructivo y creciente.
b) Coordinación de esfuerzos para la obtención del máximo provecho.
c) Cooperación y auxilios recíprocos.
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Art. 3. El Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario colaborará eficazmente para la
unificación de toda la Juventud que sienta y aspire a los anteriores postulados, amparándose
bajo una misma Bandera ideológica: La Patria.
Art. 4. El Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario basándose en las finalidades que
persigue, adopta el lema de “PATRIA, HONOR Y FUERZA”.
Con relación al Artículo 2, es necesario resaltar el hecho de que la formación integral que el
Pentathlón brinda se produce en un marco que atiende la profundidad que requiere el individuo,
tocando las fibras más sensibles y estimulando los elementos en una ponderación sustentada, la
disposición de los rubros que comprenden las Finalidades del éste Código, se atiende el aspecto
Espiritual porque si queremos que éste sea un pueblo fuerte, fuerte tendrá que ser su espíritu
considerando el desglose que observa, cubierto lo anterior, nos dedicamos a fomentar el
intelecto, a través del cual realizaremos las aportaciones que el pueblo espera, para continuar
con el cultivo del físico que nos permita soportar la fatigas con éxito, cubierto lo anterior, vendrá
como consecuencia el bienestar material para poder asimilarlo, cuidarlo y ejemplificar hacia la
Generación que nos suceda.
Pasaremos a comentar los aspectos que nos precisan las finalidades en su conjunto y otorgarle
a las mismas el sentido que requiere dominar el Pentathleta en formación.
FINALIDAD ESPIRITUAL
Integridad Moral. Uno de los temas más escuchados en las campañas políticas ha sido
indudablemente el de la corrupción, se ha ilustrado con amplitud el mismo, personalizando al
supuesto protagonista, habitualmente se le ubica en el funcionario público o en las fuerzas
policíacas, la verdad es que si existe esa corrupción es debido a la falta de integridad moral
compartida por toda la población, ya que aunque le aumente el sueldo a la policía o le aten las
manos al servidor público, ante la carencia de rectitud en el actuar, se encontrarán los resquicios
suficientes para proyectar la ausencia de integridad dejando de lado el valor de la Moral, el cual
nos impulsa a actuar en el marco del bien, ilustremos y difundamos esta realidad, a todos nos
compete, la limpieza de la casa nos engrandecerá.
Lealtad. Hacer un alto en el camino de la conciencia es necesario para precisar que tan
capaces somos de corresponder a lo que se nos ha otorgado y a todo aquello que nos merece
un reconocimiento, la Patria merece nuestra Lealtad pues generosamente la vivimos cada día,
es nuestro suelo, nuestro presente, pasado y futuro, nuestros padres merecen nuestra lealtad,
pues nos brindaron la vida y nos aportaron los elementos básicos para el desarrollo personal,
nuestros instructores y el Mando nos inspirarán Lealtad en el momento en que seamos capaces
de conocer y hacer nuestro el concepto y los procedimientos del Pentathlón.
Amor Intenso a la Patria. El Amor es un intenso y noble sentimiento que cuando existe, realiza
milagros, es necesario ponderar su significado no solo circunscribirlo hacia el ser que se
convierte en complemento sino a todas las esferas y actividades, manifestarlo demostrándolo
más que diciéndolo será más gratificante, si le expresamos nuestro Amor a la Patria, estaremos
trabajando con alegría todos los días para que nuestro México se engrandezca a través de
nuestras acciones, el que Ama a su Patria es un Patriota, el que simula amarla es un patriotero.
Fraternidad. Esto es una reunión entre hermanos o entre los que se tratan como tales, la liga
sentimental que se crea en el Pentathlón es tan fuerte que nos permite sentir cerca al
compañero de equipo, con la empatía que de ello se deriva, con la avidez de ayudarle en lo que
requiera, de impulsarlo cuando lo necesite o de impulsarse con aquél que brinde tal apoyo, en la
reciprocidad simultánea, ésta unidad inquebrantable nos hace respetables ante los ojos de los
demás,
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Valor y Caballerosidad. En ocasiones consideramos que el valor sólo le compete a los
guerreros que han protagonizado la historia y que la caballerosidad hay que dejarla en manos
de las andanzas del Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, sin embargo, diariamente
necesitamos dar muestras de valor en nuestro comportamiento, para afrontar los problemas,
para tomar decisiones, para caminar con seguridad y temple orgulloso ante lo adverso. Por otro
lado, la Caballerosidad es la decencia, la cordialidad, las atenciones, la sana educación el
respeto de normas sociales y la elegancia en los modales, lo cual nos distingue para bien,
reflejando una imagen congruente con la Institución.
Sentido del Deber. Exigir nuestros derechos es muy cómodo, por lo tanto es frecuente
observar las manifestaciones haciendo lo propio, sin embargo, sería muy raro encontrar un
grupo que se manifieste exigiendo que le marquen sus obligaciones. El Sentido del Deber
dignifica a las personas que lo expresan ya que se destacan, se consolidan y logran destacadas
posiciones en sus actividades laborales, cumplir con las obligaciones remuneradas o no, le
otorgan un toque especial a la personalidad del individuo, los problemas sociales se
destrabarían si todos hiciéramos gala del sentido del deber, si cometo una infracción, que me
sancionen ó, en su defecto, si soy conciente de mi deber, evitare violar la ley y retiraré una caso
de los procesos legales.
Disciplina. Se dice que una de las grandes barreras para que los programas de moda en la
Administración se aterricen en México es precisamente la indisciplina, sin embargo, cuando un
mexicano cruza la frontera del poderoso vecino del Norte y aquél se entera de que debe evitar
tirar basura, cruzar por las esquinas, evitar conducir bajo los efectos del alcohol, de inmediato
cumple lo estipulado, es decir, somos capaces de disciplinarnos cuando hay un estímulo para
esto, el Pentathlón estimula permanentemente para que el elemento adquiera la autodisciplina
por convicción y esa referida barrera se disipe y nos coloque en la franja de países triunfadores.
Sentido Estético. Es importante ser capaces de apreciar la belleza, aquello, que nos hace
disfrutar a través de los sentidos, a la vez que nos proporciona los elementos para que nuestra
presencia física sea grata y congruente con la Ideología del Pentathlón, con una postura
erguida, apostura en la conducción, modales refinados ya acotados en la Caballerosidad, la
portación de los uniformes con limpieza y proporcionales al cuerpo, en su conjunto nos brindan
la ocasión de demostrar que poseemos el descrito Sentido Estético.
FINALIDAD INTELECTUAL
Representa la pieza clave del esquema ésta finalidad, ya que se requiere cultivar el intelecto
para que el mensaje llegue a su destino, para que la idea se comprenda y la voluntad sea presta
para impregnarse del Ideal Pentathlónico, no es suficiente con escuchar y repetir las consignas,
las descripciones y las premisas que la Institución contiene, es imprescindible adquirir el hábito
cuando menor o el vicio, cuanto más de la lectura para que en conjunto logremos hacer de
México un país superior.
Mejoramiento y ampliación progresiva de nuestros conocimientos, siempre habrá que
aprender, en la medida que avancemos recopilemos parte del saber humano, nos daremos
cuenta de lo poco que sabemos, cuando sintamos esa sensación, es una buena señal, hay que
avanzar, en cambio, al no adquirir nuevos fundamentos corremos el riesgo de ser invadidos por
la soberbia que nubla el horizonte y bloquea la sencillez, por esto, ese reto debe ser aceptado
para curarnos de la miopía del mediocre.
Espíritu Investigador, la inquietud debe ser característica del Pentathleta, de aquel que es
incansable en la adquisición, comparación, para efectuar análisis y obtener conclusiones
valederas, no permanezcamos con una sola opinión del locutor de la radio o la televisión o el
reportero del diario, percibamos aquello que permaneció entre líneas para localizar la verdad y
evitar que nos manipulen el criterio, acudiendo a diferentes fuentes.
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FINALIDAD CORPORAL
Salud. Cuando la juventud de un país es capaz de demostrar que posee Salud, se denota el
esfuerzo de las autoridades o de las familias en proporcionarle a los muchachos un medio físico
de desarrollo, en nuestro México, adolecemos de programas efectivos al respecto, sin embargo,
el Pentathlón desde al antepenúltimo año de la tercera década del siglo pasado, planteó la
finalidad presente con el contenido que nos ocupa, contando con un cuerpo sano será más
probable disponer de una mente sana.
Resistencia. El cuerpo debe estar presto para soportar la fatiga y las largas jornadas de trabajo
que conducen al éxito, en el adiestramiento del Pentathlón se proporcionan las bases
necesarias para que nuestros elementos sean resistentes para las competencias, para las
evaluaciones, para afrontar la vida con esa ventaja física.
Fuerza. Los trabajos que realizamos en el Pentathlón son razonados, la fuerza es una virtud
que se cultiva en el adiestramiento, su definición la traducimos en el terreno físico y en el terreno
moral, fortalecemos músculos y voluntades para no desistir en el empeño que nos hemos
propuesto.
Agilidad. La intrepidez del Pentathleta salta a la vista, en los ejercicios físicos reacciona rápido
y adecuadamente, pero también tiene la preparación necesaria para la agilidad mental, para
actuar razonablemente con la presteza que el caso lo requiera.
Campaña sistemática en contra del vicio. El resumen de la orientación, la implementación de
actividades físicas en el marco de la disciplina tanto militar como deportiva, en su conjunto
representan una postura preventiva que evita el dominio del vicio y sus fatales consecuencias,
por lo que el Pentathlón es un valuarte protector, no confundir con corrector ya que no
realizamos milagros, cuando alguien se encuentra en las garras del vicio, no nos
comprometemos a enderezarlo, ahí depende de la voluntad del afectado.
FINALIDAD MATERIAL
Trabajo constante, constructivo y creciente. Actuando como Pentathletas en nuestros
respectivos trabajos remunerados, se hará patente nuestra presencia, con ese afán, nos
consolidaremos como mexicanos exitosos, tenemos la fórmula, no tenemos más que usarla.
Coordinación de esfuerzos para la obtención del máximo provecho. El trabajo en equipo
no lo inventó Demming en la década de los cincuentas, pues ya en los treintas el Pentathlón,
estableció como premisa esta coordinación de esfuerzos, haciendo acopio de las habilidades de
los integrantes del equipo que integramos, así se trabaja en ésta Institución, hacia el interior y
hacia el exterior.
Cooperación y auxilios recíprocos. Mucho se habló de la solidaridad del pueblo mexicano
ante la tragedia del sismo del 19 de septiembre del 1985, sin mucho alarde publicitario el
Pentathlón fue de los primeros organismo con infraestructura que se hizo presente en los sitios
afectados, estableció un refugio temporal que tuvo más de 100 personas, coordinó a la,
población civil pertenecientes a universidades, incluso Instituciones oficiales, implementado
sistemas de patrullas con rotación, participando en innumerables rescates y salvamento de las
víctimas del fenómeno geológico, coordinó la aportación de apoyos diversos, sus acciones le
guardan un lugar especial como pionero de la Protección Civil en el país, éste fue un marco
ideal para ilustrar éste punto de la Finalidad que nos corresponde.
Con relación al artículo 3, sostener como Bandera Ideológica a la Patria nos deja al margen de
cualesquiera de loas posturas partidistas, con el fin de apreciar unificada la juventud mexicana,
sólo que nos falta un ejercicio: Comunicar la definición y la vivencia de la Patria misma, vayamos
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a sensibilizar los que ignoren el concepto o a los que lo tiene deformado, para contribuir a lograr
el contenido del referido artículo.
Con relación al Artículo 4, por su relevancia y trascendencia, se ha convertido en un tema de
otra Academia que se encuentra en su programa, se analizará en su oportunidad.
Resumen, conclusiones, preguntas y respuestas.
ACADEMIA NÚMERO 4.
CODIGO FUNDAMENTAL, ESTRUCTURA DEL P. D. M. U.
CAPITULO SEGUNDO.
Art. 5. La estructura del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario estará basada en un orden
estricto de carácter militar.
Comentario. Esta es una realidad inobjetable, los Fundadores de la Institución, atinadamente
seleccionaron la disciplina Militar, ponderándola a tal grado que en el nombre original se estipuló
como Pentathlón deportivo Militar Universitario, buscando ser y hacer escuela, introduciendo a
los elementos en el proceso de que mejor sabrá mandar aquél que mejor sepa obedecer.
Por otro lado, se establece un orden piramidal, donde se localiza en la cumbre la figura del
Mando, aquel que único e indivisible, fija misiones, obliga a cumplirlas, en el caso nuestro lo
ostenta aquél cuyo grado es el de Comandante General y su cargo es el de Jefe del Pentathlón,
dirige a la Institución a nivel nacional, la descripción del mismo la localizaremos en su
oportunidad en otra de las Academias.
El orden estricto de carácter militar se ha respetado durante toda la historia de la Institución y lo
consideramos como una garantía de solidez, seriedad, formalidad, disciplina, cumplimiento,
lealtad y trabajo, ya que la autodisciplina por convicción que adopta el Pentathleta lo hace
mostrarse como un muchacho o un adulto ejemplar reflejando ante la comunidad una imagen
congruente con los Ideales de ésta Organización de mexicanos amantes de su pueblo y
respetuosos de sus Fuerzas Armadas.
Con relación a éstas últimas, el respeto ha sido mutuo, esas fuerzas armadas, nos han
distinguido con el otorgamiento de un distinguido trato cuando se han fomentado las relaciones
en las diferentes plazas del país, el Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario no depende
del Ejército ni éste ha pretendido que dependamos de él, sin embargo, en el terreno de la
cortesía y la caballerosidad que caracterizan al elemento de la Institución, les manifestamos
nuestra educación con el saludo militar cuando nos encontramos uniformados y se cruza en
nuestro camino un militar en servicio y cuando entablamos una conversación es obligatorio
conocer los grados militares para evitar que nos denominemos como ellos y anteponer el
posesivo “mi” e inmediatamente mencionar el grado que se represente, éste tema será
ampliamente explicado en las academias militares respectivas.
Esta estructura nos permite denominar adecuadamente los grados así como los cargos,
establecer las delegaciones de mando dependiendo del territorio geográfico, para determinar las
responsabilidades que correspondan, así como establecer la observancia de la disciplina, el
cumplimiento que de ella se deriva, así como del acatamiento del mando nacional.
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Art. 6. La estructura del grupo constará de dos partes o cuerpos:
ACTIVO, cuya acción será dinámica en la realización de los postulados.
RESERVAS O SOCIOS HONORARIOS, formados de aquellos que no estén
capacitados para desempeñar los trabajos que el Activo requiere.
El Activo es la parte principal del Pentathlón ya que son sus elementos que ejercen sus
derechos y obligaciones institucionales, son los que dan la cara hacia el interior y el exterior,
protagonizan las acciones, ejecutando los programas, logrando que la presencia y vigencia de
Ideales del Pentathlón sean una realidad, son los que participan del proceso de enseñanza -
aprendizaje que a la larga se convierte en la escuela que los va templando como el acero para
que participen del Mando de la Institución cuando se encuentren listos para eso, siempre y
cuando se cumpla con el articulado respectivo del presente Código Fundamental.
Por otro lado, las Reservas que deseen ser consideradas como tales, deberán de mostrar una
actitud de apoyo y solidaridad sin condiciones para con el Activo del Pentathlón, esa será su
finalidad, mostrar buena fe y disposición de respaldo a través de relaciones, de aportación de
recursos económicos, donaciones, dotaciones de uniformes, materiales y equipo.
Art. 7. El Activo del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario estará compuesto como sigue:
1) El Jefe del Pentathlón
2) El Subjefe del Pentathlón
3) El Estado Mayor General
4) El Tribunal de Honor
5) Instructores
6) Comandantes de grado
7) Oficiales
8) Clases
9) Cadetes
10) Reclutas
11) Pentathlón de Zonas
12) Pentathlón Menor
13) Pentathlón Femenino
DEL JEFE DEL PENTATHLÓN
Art. 8. El Jefe del Pentathlón deportivo Militarizado Universitario deberá ser de gran antigüedad dentro
del grupo, deberá tener en su haber valiosos antecedentes de trabajo, lealtad y cumplimiento de
sus deberes; capacidad de jefe y deberá gozar de simpatías en la corporación.
Art. 9. Son derechos y obligaciones del Jefe los siguientes:
1) Nombrar y remover al Sub jefe del Pentathlón, a los integrantes del Estado Mayor General,
nombrar al Juez, al secretario, al Jurado del Tribunal de Honor y al fiscal General del Pentathlón,
para todos estos casos, si la falta que amerita la destitución no es administrativa, deberá mediar
un juicio ante le Tribunal de Honor.
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2) Autorizar los grados que el Jefe de la Sección Militar le proponga, así como el otorgamiento de
nombramientos de Comandantes de cargo en cada zona, el otorgamiento de los grados de
comandantes de grado, el otorgamiento de Visto Bueno para los Jefes de Estado Mayor de cada
Zona, así como para losa grados de primeros Oficiales, la entrega de perseverancias de clase
extraordinaria (más de quince años) y la asignación de las medallas al mérito Intelectual, al
Mérito deportivo y al Trabajo, después de haber sido objetados por el Estado Mayor General.
3) Como atribución especial el Jefe del Pentathlón, será la de tener potestad para tomar un
acuerdo o decisión urgente sin previa reunión con el Estado Mayor General, estando la orden
únicamente en relación con el Jefe de la Sección inmediata a dicha orden.
4) Proveer de todo lo necesario para la realización de las finalidades del Pentathlón.
Art. 10. Las faltas del Jefe del Pentathlón serán sustituidas:
1) FALTA TEMPORAL - La falta temporal del jefe del Pentathlón será sustituida por el Sub jefe del
mismo y desempeñará las funciones de aquél mientras dure la ausencia.
2) FALTA DEFINITIVA - A la falta definitiva del Jefe del Pentathlón, el Sub jefe del mismo tomará
su puesto y procederá a nombrar un nuevo Sub jefe no sin haber consultado al respecto al
Estado mayor General, siendo ésta consulta a través de un escrutinio secreto.
Art. 11. El Jefe cesará en sus funciones:
1) Automáticamente en caso de cometer un delito de orden común.
2) En caso de ineptitud.
3) Incumplimiento de sus deberes.
4) Abuso de autoridad.
5) Por llevar una vida indecorosa que deshonre a la Institución.
En todos esto casos, el Estado Mayor General está facultado para pedirle su renuncia
consignándolo al Tribunal del Honor, siempre y cuando el ochenta por ciento del Estado Mayor
General vote dicha consignación.
DEL SUBJEFE DEL PENTATHLÓN
Art. 12. El Sub jefe del Pentathlón Deportivo Militarizado universitario, para ocupar el puesto deberá
llenar las condiciones estipuladas en el Art. 8, será nombrado por el Jefe del Pentathlón después
de consultar al Estado Mayor General de su parecer por medio de un escrutinio secreto.
Art. 13. Son derechos y obligaciones del Sub jefe del Pentathlón los siguientes:
1) En la ausencia temporal del Jefe del Pentathlón, sustituirlo en todas sus funciones.
2) El Sub jefe del Pentathlón será al mismo tiempo Jefe del Estado Mayor General.
3) Nombrará tres ayudantes que serán sometidos a la objeción del Estado Mayor.
Art. 14. El Sub jefe del Pentathlón cesará en sus funciones según los casos previstos en el Articulo 11
DEL ESTADO MAYOR GENERAL
Art. 15. El Estado Mayor general lo formarán los Jefes, Directores de Grupo, encabezados por el Sub jefe
del Pentathlón.
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Art. 16. El Jefe del Pentathlón, juntamente con el Estado Mayor General constituirán la voz de mando
suprema, serán ellos quienes se encarguen de hacer cumplir el Código Fundamental y
Reglamentos; elaborar proyectos, programas, reglamentos, otorgar recompensas y mandar
comisiones dependiendo de ellos toda la trama de la organización, así como proveer la
ejecución de las sentencias del Tribunal de Honor y que se ejecuten oportunamente.
Art. 17. El Estado Mayor General estará formado por ocho secciones.
I. SECCION TÉCNICA - cuyas funciones serán del orden intelectual, será quien elabore
Proyectos, reglamentos y Estudios Especiales que tiendan a realizar una mejor preparación de
los Miembros del Pentathlón para conseguir una superación constante del Grupo. Será la
encargada de estudiar todos los mecanismos para el mejor funcionamiento y capacidad del
Pentathlón.
II. SECCION MILITAR - Cuyas funciones serán las de crear una profunda conciencia de disciplina.
Será la encargada directa de que se imparta Cultura Militar y además organizará el Activo del
Pentathlón en forma militar, a su cuidado estará el que se den a conocer las Leyes y
Reglamentos Militares vigentes en nuestro Ejército Nacional y pugnará por el amor, respeto y
acercamiento hacia las Instituciones Militares.
III. SECCION DEPORTIVA - Cuyas funciones serán las encaminadas a un Desarrollo Físico de los
Miembros del Pentathlón que armonice con la Finalidad que a ese respecto se persigue.
IV. SECCION DE ORGANIZACIÓN Y PROPAGANDA - Cuyas funciones estarán encaminadas a la
coordinación y marcha precisa de las actividades del Pentathlón con otras que sean afines, con
el objeto de estimular o conseguir material necesario para la buena marcha de la Institución;
será la encargada de mantener una propaganda efectiva dentro y fuera del Pentathlón.
V. SECCION DE INVESTIGACIÓN Y ESTADÍSTICA - Cuyas funciones son: el control gráfico y
censal de la Agrupación y el control de aquellos asuntos en los que sea menester una
investigación en cualquiera de los terrenos en la vida social, intelectual o deportiva de la
Agrupación con respecto a su propio mejoramiento y al mejoramiento Nacional.
VI. SECCION DE DETALL O ARCHIVO GENERAL - Cuyas funciones son las de conservar una
clasificación escrita de todos los miembros del Pentathlón y de todos los asuntos que con este
Grupo se relacionen.
VII. SECCION DE HACIENDA - Quien guarda el Tesoro o bienes del Pentathlón, del Vestuario y
Equipo y llevará la Contabilidad General.
VIII. SECCION DE REPRESENTACIÓN DE COORDINACIONES - Cuyas funciones serán las de
establecer un estrecho vínculo con las Zonas del Pentathlón en el País, de tal suerte que exista
un pleno conocimiento de las acciones y problemática que se presente en cada entidad,
IX. vigilando que las disposiciones del mando sean cumplidas a cabalidad y que la buena marcha
de la Institución sea una realidad en todos los sentidos.
Art. 18. Cada una de las Secciones anteriores estarán a cargo de un Jefe, un Sub jefe y los ayudantes
que sean necesarios.
Art. 19. Los Jefes de Sección serán nombrados según el Artículo 9, a su vez, dichos Jefes nombrarán a
sus Sub jefes y Ayudantes poniéndolos a objeción del Estado mayor General.
Art. 20. Los Jefes del estado Mayor cesarán en sus funciones según los casos previstos en el Artículo
11.
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Art. 21. El Estado mayor está facultado para vetar un nombramiento ó destitución hechos por el jefe del
Pentathlón cuando la falta sea administrativa y siempre y cuando sea el 80 % del Estado mayor
quien vote en contra del nombramiento ó bien de la destitución.
Art. 22. Al cesar un Jefe en sus funciones, el Sub jefe y los Ayudantes cesarán automáticamente de sus
puestos.
Art. 23. En los acuerdos del Estado Mayor General se observará lo siguiente: Tendrán voz y voto: el
Jefe del Pentathlón, el Jefe del Estado Mayor y los Jefes de Sección. Tendrán voz los Subjefes
de las Secciones. Además el Jefe del Pentathlón tendrá voto de calidad en caso de empate.
DEL TRIBUNAL DE HONOR
Art. 24. El Tribunal de Honor será el encargado de juzgar las faltas de los miembros del Pentathlón,
rigiéndose por el sentido moral y orden que anima a la Institución. Será el Tribunal de Honor
quien dicte las sentencias que correspondan.
Art. 25. Estarán encargados del Tribunal de Honor: Un juez con sus ayudantes y un Jurado quienes
conocerán de las consignaciones que serán hechas a través del Estado Mayor general y
tramitarán todo lo correspondiente al caso.
Art. 26. El nombramiento de los miembros del Tribunal de Honor, será hecho por el Jefe del Pentathlón
bajo las condiciones de los Artículos 9 - 1 y 21.
Art. 27. El puesto en el Tribunal de Honor, es independiente del grado, pero es incompatible con el
Estado Mayor.
Art. 28. Los miembros del Tribunal de Honor cesarán en sus funciones según el Art. 11.
DEL FISCAL GENERAL DEL PENTATHLON
Art. 29. El Fiscal General será quien haga las consignaciones que le sean turnadas por el Estado Mayor
General, Será nombrado por el Jefe del Pentathlón en las condiciones de los Artículos 26 y 27 y
cesará en sus funciones según el Artículo 11.
DE LOS INSTRUCTORES
Art. 30. El Pentathlón requerirá Instructores para la realización de sus diversas actividades. Estos
Instructores tendrán el carácter de maestros en la materia que enseñen y como tales tendrán
plena autoridad sobre su cátedra.
Art. 31. Los Instructores podrán ser miembros activos del Pentathlón, Socios Honorarios ó bien,
personas ajenas a la Agrupación y su misión se concretará a la enseñanza para la que fueron
requeridos.
DE LOS COMANDANTES
Art. 32. La denominación de Comandantes les corresponde a todos aquellos elementos distinguidos que
por su intensa y productiva trayectoria Pentathlónica, se hacen merecedores a ejecutar acciones
directivas en la Institución.
Art. 33. La aludida denominación de Comandante cubre dos rubros: el primero de ellos se localiza en el
cargo, el de más alto nivel lo ostenta el Mando del Pentathlón y se especifica como Jefe del
Pentathlón, ya analizado en los Artículo 8 y 11 del presente Código, mientras que los restantes
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se asignan a los que tiene la responsabilidad territorial de las entidades federativas, en las
cuales se les denomina Comandantes de Zona y el resto se clasifica en Sub zonas, para
municipios, Unidades para localidades más pequeñas, o para los Batallones quienes ejercen su
autoridad en las Delegaciones políticas de la Ciudad de México.
Art. 34. El segundo rubro se localiza en el grado, el máximo de ellos es el de Comandante General, lo
ostenta una sola persona en el país y lo ejerce el Mando del Pentathlón Deportivo Militarizado
Universitario, el resto de Comandantes de grado se denominan como Tercero, Segundo y
Primer comandantes, el arribo a los mismos se encuentran estipulados en el Reglamento de
Ascensos y Recompensas de la Institución.
Art. 35. El nivel de responsabilidad tanto para los Comandantes de Cargo como para los de Grado es
muy elevado, por lo que la actuación personal e institucional de los elementos que ostenten tal
investidura deberán estar a la altura de la confianza otorgada.
DE LOS OFICIALES
Art. 36. Los Oficiales del Pentathlón tendrán las Obligaciones y Deberes que marquen los reglamentos
respectivos.
DE LAS CLASES
Art. 37. Las Clases del Pentathlón estarán en situación semejante a la de los oficiales con respecto a las
Obligaciones y Deberes.
Art. 38. El ascenso de Clases a Oficiales y de Cadetes a Clases, será de la siguiente forma: Una vez
llenados los Reglamentos respectivos, el Jefe de la Sección Militar presentará los nombres de
los individuos que a su juicio deban ser ascendidos para oír las objeciones que haya en su
contra. Hecho lo cual el Jefe extenderá o no, los nombramientos respectivos.
DE LOS CADETES
Art. 39. Serán Cadetes todos los miembros del Pentathlón que hayan pasado previamente por la
Escuela de Reclutas, habiendo sido aprobados en el examen respectivo y que hayan protestado
juramento a la Bandera Nacional y al Pentálogo.
Art. 40. Todo Cadete tendrá derecho a que se le ascienda y se le otorguen distinciones por méritos
especiales, así como a ser jefe del Pentathlón en calidad de su capacidad y antecedentes.
DE LOS RECLUTAS
Art. 41. Será Recluta todo aquél que sea admitido al Grupo, previa solicitud de admisión y cumpliendo
los requisitos que fije el Reglamento.
Art. 42. Permanecerá en la Escuela de Reclutas todo el tiempo que sea menester para su instrucción
elemental y la preparación de su Espíritu hacia las Finalidades del Grupo.
DEL PENTATHLON MENOR
Art. 43. El Pentathlón Menor lo integran los jóvenes que no cumplan la edad reglamentaria para ser
Cadetes pero que quieran recibir la instrucción o iniciarse en las actividades propias del Grupo,
preparándose para ser futuros Cadetes.
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Art. 44. Tanto el Pentathlón Menor como la Escuela de Reclutas dependerán exclusivamente de la
Sección Militar y estarán sujetos a los Reglamentos respectivos.
DE LAS RESERVAS
Art. 45. Se considerarán como Reservas a todos aquellos miembros que habiendo pertenecido al Activo
del Pentathlón, no puedan desempeñar el trabajo del Activo, pero que simpaticen y quieran
seguir perteneciendo al Grupo, fijándose un mínimo de actividades dentro de la categoría a la
que pertenezcan.
DE LAS ZONAS
Art. 46. El Pentathlón en las diversas Zonas de la República Mexicana lo integrarán jóvenes que
simpaticen y lleven a cabo las Finalidades del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario de
la Ciudad de México.
Art. 47. Serán autónomos en su régimen interno dependiendo del Estado Mayor General, en lo que
concierne a Disposiciones Generales.
Art. 48. Para ser reconocidos por el Estado Mayor General, deberán regirse por el presente Código
acatándolo en todas sus partes.
Art. 49. El Pentathlón en las diversas Zonas, deberán estar siempre en contacto con el Estado Mayor
General, para lo cual periódicamente mandarán un informe.
DEL PENTATHLON FEMENINO
Art. 50. El Pentathlón Femenino estará formado por aquellas jóvenes que adopten las finalidades de la
Institución. Será autónomo en su régimen interior, pero tendrá como Consejero un representante
nombrado por el Estado Mayor General del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario, el
cual tendrá voto de calidad dentro del mismo.
Art. 51. El Pentathlón Femenino tendrá que informar periódicamente por medio del representante del
Pentathlón Universitario sobre las actividades que desarrolle.
DE LAS RELACIONES DEL PENTATHLON
Art. 52. El Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario tendrá relaciones de íntima amistad con las
Instituciones que inspiren su marcha en postulados de Cultura Universitaria, Cultura Militar o
Deportiva. Procurará colaborar con ellas con el contingente que pueda prestar; al mismo tiempo
buscará ayuda y participación en sus actividades, coordinando esfuerzos constructivos y
tendiendo lazos de fraternidad.
Art. 53. El Pentathlón jamás tendrá tendencias políticas ni participará en actividades de esa índole,
siendo independiente por lo tanto de todos los partidos políticos o sectarios.
Art. 54. Toda ayuda que el Pentathlón reciba, sea material o moral será sin detrimento de su autonomía
ni de sus finalidades.
DEL PATRIMONIO DEL PENTATHLON
Art. 55. El Patrimonio del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario está constituido por todos los
objetos, muebles e inmuebles que por cualquier motivo sean adquiridos en propiedad por uno o
más de sus miembros de la categoría que sean, o bien por la misma Institución.
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DEL CONSEJO DEL PENTATHLON
Art. 56. El Consejo del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario, estará integrado por todos los
Fundadores y los ex Comandantes Generales de la Institución y tendrá como objeto el asesorar
al Comandante General de la Institución para el logro de sus finalidades.
TRANSITORIOS
Art. 1. El presente Código, habiendo sido aprobado por el Jefe del Pentathlón y el Estado Mayor
General, entra en vigor el día primero de octubre de mil novecientos cuarenta, a los dos años,
dos meses y veintiún días de haberse fundado el Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario.
Art. 2. Se adiciona el Artículo 56 por acuerdo del Estado Mayor General, el 16 de diciembre de
1970 y protocolizada el 4 de enero de 1971, bajo el número 31031 Volumen 361, Notario Público
121 de México D. F.
ACADEMIA NÚMERO 5
LA ESCUELA DE RECLUTAS
Todo lo que inicia encierra en sí mismo una incógnita, como el incierto viaje del Almirante
Cristóbal Colón desde el momento en que rebasó la misteriosa línea del non plus ultra, o no más
allá que señalaban las creencias a cerca del mar océano del Siglo XV, en la localización de
rutas comerciales hacia las Indias, o la incertidumbre de la también ambiciosa empresa de
Fernando de Magallanes al prometer darle la vuelta al mundo en la propia época, o simplemente
el hecho de tener frente a nosotros un afamado volumen literario, despierta expectativas,
comentarios de la crítica, particulares descripciones, e inclusive leyendas a su alrededor, todo su
contenido, lo podremos ir descubriendo, sufriendo o disfrutando en la medida en que nuestra
mirada interprete los caracteres escritos y podamos conocer realmente su contenido.
Este ejercicio lo significa precisamente el Pentathlón Deportivo Militarizado universitario, a través
de la ESCUELA DE RECLUTAS, dicha Escuela es la puerta principal de la Institución para con
la sociedad, es el portal y las primeras ventanas que muestran el contenido de ésta
Organización en sus primeras líneas es el Prólogo de las actividades y la Introducción a la
temática propuesta para la sociedad mexicana, es el primer peldaño de la larga escalera que
representa la Estructura del Activo del Pentathlón.
Su validación se localiza en los Artículos 30, 31, 41, 42 y 44 del Código Fundamental del
Pentathlón, por lo que su existencia en todo el país es indispensable, con el fin de otorgarle el
marco respectivo a la presentación, definición y motivación de los trabajos de la institución.
Éste grupo, como el resto de las Escuelas, estará a cargo de un Director, nombrado por el Jefe
del Pentathlón, o en su caso por los Comandantes de Zona, deberá contar con un Programa de
Trabajo y deberá pulir las capacidades de sus colaboradores más cercanos para fin de que se
ejecute fielmente, dichos colaboradores se Les reconocerá como Instructores, en conjunto le
brindarán seguimiento a la cobertura de objetivos Ideológicos, Deportivos y Militares, así como
serán celosos elementos que cumplan con el Cronograma estipulado, su actitud será normada
en función de sus aptitudes de acuerdo al Programa de adiestramiento militar definido en el
apartado del perfil del Instructor, de tal manera que se ejerza y fomente un efectivo liderazgo de
aquél para con elemento y de éste último para con sus compañeros y para El exterior como
propuesta y como realización.
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El elemento perteneciente a la Escuela de Reclutas del Pentathlón Deportivo Militarizado
Universitario es un elemento distinguido que se somete a su adiestramiento básico denominado
como Reclutamiento, la duración de mismo es variable, puede durar de 3 a 5 meses y es factible
que durante al año se trabaje con dos reclutamientos.
Al finalizar el periodo de Reclutamiento, el elemento es sometido a una exhaustiva evaluación,
misma que al ser aprobada, le otorga la facultad de participar como protagonista en la
Ceremonia de Jura de Bandera en la cual se establece una firme compromiso de lealtad a
nuestro Lábaro Patrio con todo su vigoroso significado, a partir de ese momento, como
reconocimiento al esfuerzo, constancia y dedicación el muchacho que milita en nuestras filas se
le denomina como Pentathleta en toda la extensión del término, perteneciendo a la Escuela de
Cadetes de la Institución, en ésta Ceremonia, estipulada para el Pentathlón Mayor participan por
igual los Varones y las Señoritas, éstas últimas cubriendo su particular programa definido en el
Pentathlón Femenino.
En el aspecto Ideológico, parte vital para el conocimiento, dominio, reprecisión y ejemplificación
de los ideales del Pentathlón, el elemento que ha sido llamado al Grupo, vive intensamente el
presente programa de Academias, conoce la parte externa, así como la estructura de la
Institución, visita las entrañas de la misma y adquiere la explicación del porqué de ésta
organización de la juventud amante de su Patria, por lo que la responsabilidad del Instructor
Doctrinario es mayor si consideramos la descripción estipulada en el programa de
Adiestramiento Ideológico presentado al inicio del Presente documento, acudir a su
conformación para fin de que el objetivo sea cubierto con éxito en las disposiciones establecidas
fundamentadas en la experiencia y al requerimiento urgente del México contemporáneo de
mentes y corazones inmersas en la convicción por nuestro pueblo.
El elemento deberá ser capaz de dar respuesta a los cuestionamientos de la población ajena al
Pentathlón, sitio donde se encuadran familiares, amigos, vecinos, compañeros de escuela y de
trabajo, novias o esposas, de manera que sea un vivo reflejo de conocimiento y seguridad al
desenvolverse en su entorno, convirtiéndose en un constante promotor del Ideal Pentathlónico.
En el aspecto Deportivo, el elemento deberá estar adiestrado de tal suerte que sus músculos se
comiencen a acostumbrar al rigor de la disciplina Deportiva, fortaleciendo a aquellos
paulatinamente, disponiendo de la resistencia física derivada del Acondicionamiento respectivo,
de la fuerza y agilidad que le marque la programación respectiva, tendrá las bases elementales
de conocimiento de la Pruebe Pentathlón Deportiva e iniciará el dominio de deportes de conjunto
que le otorguen la oportunidad de trabajo deportivo en Equipo, en la evaluación descrita párrafos
arriba demostrará su avance y dominio.
En el aspecto Militar el elemento entenderá que la nobleza de la disciplina estriba en que la
ejercemos por convicción y no como resultado de un empleo en la Carrera de las Armas, por lo
que poseemos una mayor obligación de respuesta favorable, el instructor será el vaso
comunicante de la formación integral y expresará con acciones y descripciones que el rubro
Militar es un medio para alcanzar el fin y que mejor sabrá mandar aquel que mejor sepa
obedecer y que la obediencia será firme y decidida ya que el emisor de la orden será conciente
de lo que manda, el contenido se localiza en el Programa de Adiestramiento Militar y la
evaluación se fundamenta el mismo documento.
Al finalizar el referido Reclutamiento, tal y como se mencionó ante, se organiza una magna
Ceremonia de Jura de Bandera, le denominamos Jura a la misma debido a que nuestra
convicción y compromiso para con la Patria es tan profunda que le otorgamos el marco solemne
y profundo del juramento, aunque oficialmente se le denomine “Protesta” a la Ceremonia que se
realiza el 5 de mayo en todo el país para los Conscriptos.
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Dentro del relevante acto que se menciona, los elementos colocados en línea, con la
profundidad que el número permita, escuchan el contenido del Juramento de fidelidad por parte
de la Máxima autoridad, ante la cual contestan afirmativamente, e inmediatamente después, a la
voz del Instructor, inicia el desfile bajo banderas, previa colocación de la Bandera Nacional y el
Guión de la Institución, respectivamente, habiéndose colocado las autoridades Institucionales, la
primera frente a la Nacional y la segunda frente al Guión, presidiendo el paso de los elementos,
quienes saludan frente al lábaro Patrio y hacen vista a la derecha frente al emblema
pentathlónico, regresan a su sitio y el más destacado de los miembros del Reclutamiento
pronuncia el Discurso a nombre de todo el Reclutamiento, esta es la forma a través de la cual el
elemento causa alta en la cadetería de la Institución.
ACADEMIA NÚMERO 6.
LEMA DEL PENTATHLON
Remitiéndonos al diccionario, el enciclopédico ilustrado de Editorial Océano, precisa lo siguiente
con relación a la definición de Lema: “Argumento breve que precede a ciertas obras literarias”,
“Letra o mote que se pone en los emblemas para hacerlos más comprensibles”, “Tema de un
discurso”, “Contraseña escrita en pliegos cerrados, usada en los concursos para evitar que el
nombre del concursante influya sobre el fallo del jurado”, “Divisa”, “Proposición que es preciso
demostrar antes de establecer un teorema”.
Estas son meras referencias que aplican una serie de pinceladas que justifican la existencia de
una serie de atributos que hacen que el Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario muestre
brevemente su razón de ser ante la sociedad mexicana, sintetizando los objetivos de su
inagotable riqueza en Ideales que inspiran al amante de la Patria en su acontecer cotidiano.
Así como el Pentathlón desde sus orígenes estableció como número mágico el primo 5, también
lo hizo con el primo 3, lanzando en la metafórica geometría descriptiva la figura del equilátero
dotando a cada una de sus vértices de su correspondiente quehacer dentro de la trayectoria
Institucional, comprendiendo la Ideología por un lado, el Deporte por el otro y finalmente la
disciplina Militar.
En otro sentido, nos encontramos gratamente repetida la figura de tres lados iguales, con el
Lema Pentathlónico, señalando otros tantos parámetros a cual más de valiosos: PATRIA,
HONOR Y FUERZA.
Dada La relevancia que encierra el primero de los términos, ameritó el desarrollo competo de
una academia ya impartida, se trata de la número 2 precisamente, sin embargo, establezcamos
que en el Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario, somos una Institución Patriota, ya que
manifestamos un gran amor por la Patria y procuramos su bien, enfocamos el mosaico que
presenta nuestro Pueblo fomentando los valores, eliminando los vicios de comportamiento,
calentando los tibios ánimos de los pusilánimes, orientando al desorientando, inspirando al
desmoralizado, para fin de que se establezca un clima de dinamismo y esforzado trabajo
constante hasta liberar de la carbónica cáscara al elemento hasta obtener felizmente el
diamante que cada mexicano lleva dentro con su dureza y belleza digna de ser considerada
como una joya de gran valor.
Como patriotas, percibimos el pasado, apreciamos el presente y calculamos el porvenir, es
decir, formamos parte de una Institución visionaria que en su momento fijó modelos a seguir y
su vigencia no tiene límites ni barreras en el tiempo, somos dignos herederos de los ancestros
que habitaron la antigua Grecia y que a través de su rica cultura y su capacidad de comunicarla
y con ella su permanencia es constante, por eso somos valiosos ya que el Pentathlón ha logrado
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que aquilatemos el valor y significado real de la Patria, en la medida que lo entendamos
dejaremos de repetir que las estructuras deben de cambiar, dejaremos de mencionar hasta el
cansancio que debemos modificar las leyes para sólo de esa manera corregir los yerros de la
sociedad que integramos.
Cuando hagamos sentir que amamos sinceramente a la Patria, en ese momento, el pueblo
unificado dejará sentir su conciente voluntad de ser honestos, justos, emprendedores,
trabajadores, leales y verdaderos, en ese momento no habrá necesidad de votar por el cambio,
todos nosotros lo seremos, todos nosotros nos haremos responsables del territorio que nos
corresponde moral y físicamente encabezar, ese es el más ferviente homenaje a la Patria,
carente de chantajes, corruptelas, cochupos, traiciones y deslealtades.
Por esto, la Patria es nuestra divisa, es nuestra insignia, es nuestra bandera permanente, por tal
razón nos deberemos afanar por engrandecerla, este es un tercio del compromiso del lema
Institucional, además de que como Pentathletas la tenemos fijada como Finalidad Suprema,
creemos en la Patria, amamos a nuestra Patria, por lo cual no escatimamos esfuerzos o
sacrificios cuando se trata de brindarle las aportaciones que se deriven de nuestras capacidades
para conducir a las multitudes en pos del Ideal de grandeza, realización y suficiencia, que no
sea solo la palabrería la que se tome como referencia, sino las acciones firmes e indudables,
disipando dudas e incertidumbres, de esa dimensión es el compromiso del Pentathlón para con
nuestro país.
En el sentido del Lema Pentathlónico, el segundo baluarte (recordemos que baluarte significa
obra de fortificación de figura pentagonal, usada como defensa en los castillos y puertos
marítimos desde la Edad media hasta el siglo XIX) lo constituye el HONOR.
Antes QUE nada definamos éste término: Es la cualidad que impulsa al hombre a comportarse
de modo que merezca la consideración y el respeto de la gente, de igual forma representa
Honestidad, de igual forma significa las demostraciones que se hacen a una persona por
cortesía como reconocimiento a su importancia. Por otro lado quiere decir el celo con que
defendemos lo que es nuestro.
Con frecuencia deseamos ser respetados por los demás, tanto en el terreno individual o como
sociedad organizada, con frecuencia también pretendemos que ese respeto sea gratuito, es
decir que llegue automáticamente, que nada nos cueste, con lo cual no pasa de ser una buena
intención ya que el respeto y reconocimiento no se solicita o se exige, sino que al contrario,
viene como consecuencia de un establecimiento de imagen vigorosa y firma, de una acción
intensa que refleje el modelo de lo que se deseó imprimir.
En el caso del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario, se trabaja afanosamente para
persuadir a la comunidad mexicana de que somos una valedera alternativa de formación del
muchacho porque somos sanos en la intención y en el actuar, impulsamos el deporte para el
cultivo del cuerpo a la vez que proponemos un modelo de mexicano responsable, honesto,
trabajador, emprendedor, entusiasta, dirigente, capaz de influir positivamente sobre los demás
con su convicción de hombre íntegro, ese es el reto que hay que demostrar cotidianamente, es
el respeto y honorabilidad que el Pentathleta irradia con su presencia, es el compromiso de la
congruencia entre el decir y el hacer.
El punto de partida básico lo constituye la Familia, Institución limpia y grandiosa, en la cual
podemos tener la oportunidad de experimentar el Honor en la medida que seamos realistas y
dedicados a estructurar la cadena de acciones respectiva, en éste sencillo ejercicio, es muy fácil
que anhelemos haber heredado una imagen de respeto, apellido de rancio abolengo, fama de
generosos, sencillos, honestos, industriosos, con o cual el respecto de los demás hacia nuestra
familia, sería proporcionado sin reclamos de los demás, pero, si en contraparte, carecemos de
aquellas virtudes, es necesario, en el mejor de os casos partir de cero e iniciar el trabajo que
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pondere a nuestra célula social con ese noble prestigio y en el peor de os casos, remar contra la
corriente para eliminar todos los aspectos negativos que definan a nuestro núcleo para después
lograr la excelente reputación buscada.
Si esto lo trasladamos a nuestro país y por un momento nos imaginamos estar fuera de nuestro
México y darle lectura a las noticias que sobre aquél se publican, nos percataremos que
tristemente abunda la información a cerca del tráfico de drogas, de corrupción entre los
ciudadanos y entre los funcionarios públicos pasados y presentes, de fraudes no castigados, de
un alto grado de desnutrición y pobreza, de un nivel de violencia en las principales ciudades,
todo esto nos causaría una gran vergüenza, serían certeros golpes a nuestra autoestima ya
tales situaciones darían pie a que se hablase de nuestro pueblo con una falta de respeto total en
aquellas latitudes y como aquél pequeño patriota paduano que nos narra Edmundo de Amicis,
no tendríamos la fuerza necesaria para contrarrestar la carencia de respetabilidad por los puntos
vulnerables que registra nuestro esquema.
Aquí es donde aparece nuestro trabajo, requerimos de nutrir de manera eficiente de acciones
valiosas el acontecer nacional para que los otros se percaten de nuestra valía, para que se nos
refiera con seriedad, formalidad y respeto, para que se hable bien de nuestra participación entre
al conjunto de naciones del mundo, no es suficiente, por decir algo, para el caso del año 2002,
con los triunfos universales en las justas atléticas por parte de Ana Gabriela Guevara, ni con la
participación de futbolistas soccer en algunos equipos de países de Europa, esos son meras
pincelas de circunstancia, no son el resultado de un proceso programado y sentido con el objeto
de lograr que nos miren con respeto y de tal manera nos traten.
Hagamos pues realidad uno de los Compromisos del Cadete donde se establece “Me
comprometo a Hacer de Honor un culto, de la disciplina un hábito, del valor una costumbre”.
En lo que respecta a la FUERZA, es una manifestación que ha acompañado a todo cuento
existe y en particular, al hombre, desde el principio de los tiempos, se manifiesta a través de los
fenómenos naturales, en las grandes tormentas que se convierten en huracanes, se hace
presente a través de los sismos de diversas magnitudes, se evidencia a través del impulso
guardado en las diferentes capas de las formaciones volcánicas.
Mientras que en el hombre adquiere una manifestación particular, ya que mientras en la
prehistoria se medía por la corpulencia y dominio de los clanes con su capacidad de doblegar en
su conjunto a las grandes bestias que le atacaban o le representaban alimento, con el paso del
tiempo aquella fuerza bruta se transforma en capacidad para transformar su entorno, inventando
o descubriendo la manera a través de la cual se expresa la fuerza por medio de la energía
inducida o producida lo que le permitió disponer de la locomoción, la transportación, la
elaboración de productos e insumos de los cuales hoy disponemos con generosidad.
Indudablemente que lo más relevante de la fuerza para un ser inteligente como es el hombre,
radica precisamente en su manifestación moral, ésta capacidad le ha significado la unidad de los
pueblos, la oportunidad de convertir en victorias aquello que parecía derrota, para emprender
acciones que se mostraban como imposible, sin embargo se dieron en la historia por haber sido
protagonizada por hombre de gran fortaleza que unida a su tenacidad y fe, se logran incorporar
páginas de la historia con sus decisiones oportunas y firmes, tal es el caso de Cristóbal Colón,
de Hernán Cortes, Fernando de Magallanes, entre otros quienes vivieron momentos de zozobra
y desesperación, sin embargo, investidos de su fuerza interior, siguieron avanzando hasta lograr
sus objetivos.
Para el Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario, la fuerza es la imagen de la garra del
águila del Escudo Nacional al sostener la serpiente y devorarla significando la victoria del bien
sobre el mal, atacando oportunamente al portador del veneno para dejar limpio de asechanzas
al pueblo que habitamos, la fuerza es el cultivo del cuerpo para generar respeto entre nuestros
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interlocutores, como lo precisa el Mensaje al Pentathlón Menor, “si eres fuerte será más fácil que
te respeten”, esto por un lado, por el otro para que el cuerpo esté preparado para la fatiga de las
actividades cotidianas, no podremos transformar al país con un físico débil, pues se doblega con
facilidad.
Lo anterior se practica con moderación y raciocinio, ya que atinadamente lo refiere el Ideario
Pentathlónico “Que no sea solo tu corpulencia lo que te satisfaga, pues hay muchas bestias
superiores a ti”.
Fomentamos como Institución la incuestionable fe en México, su continente y contenido,
comprendemos el primero y contribuimos para que el segundo sea más rico y contundente, por
esto estamos concentrando desde hace más de sesenta años la fortaleza para evitar que nos
afecten los propalados conceptos que nos definen como una raza pequeña y empobrecida en
todos los aspectos, somos grandes y fuertes, sólo que nos han dedicado a divagar en tópicos
intrascendentes, la fuerza moral y de liderazgo la plasma el Maestro José Vasconcelos en la
Raza Cósmica, ahí radica la dimensión de la fuerza que generamos y que esperamos recibir
como aportación para la comunidad mexicana.
Este nuestro Lema, por disposición aparece al final de todos los documentos oficiales,
inmediatamente después del Atentamente y antes del cargo, grado y nombre del suscrito, los
que circulan hacia el interior de las filas y los que circulan hacia el exterior de la Institución, por
otro lado, al finalizar una ceremonia oficial de la Institución se pronuncia la palabra Pentathlón ó
Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario y todo el personal contesta PATRIA, HONOR Y
FUERZA.
ACADEMIA NÚMERO 7
EL PENTALOGO
El significativo número cinco se hace presente en ésta fundamental pieza de la Ideología de la
Institución para señalar compromisos específicos para con la Patria de todos y cada uno de los
elementos que militan en el Pentathlón, esta es una de las aportaciones más tangibles en la cual
se refleja nuestro decidido impulso al valor cívico de éste pueblo, se trata de cinco normas
morales a las cuales el Pentathleta liga directamente su actuación cotidiana en la búsqueda de
un México amante de su Patria, advirtiendo el equilibrio necesario para que la limpieza de miras
se manifieste sin tapujos ni especulaciones.
1. Tendré Amor Acrisolado a mi Patria, respetándola y engrandeciéndola con todos los
actos de mi vida.
El Amor es un sentimiento noble y limpio, aunque las posturas sensualistas lo aterricen
enfocado a los sentidos y su disfrute, ese Amor más que decirlo lo percibimos o hacemos que se
perciba entre aquellos que conviven con nosotros, de acuerdo al principio de contradicción es o
no es, en el seno familiar, nuevamente se manifiesta sin formulismos ni oropeles, ahí
aprendemos a amar y ser amados si tenemos la dicha de ser integrantes de una célula social
armónica, por esto, el Pentathlón nos establece como premisa para con la Patria, nuestra razón
de ser como Institución la demostración cotidiana de tenerle ese magno sentimiento pero de una
forma acrisolada, es decir, en los procesos químicos existe un implemento denominado crisol, el
cual trabaja a temperaturas muy elevadas procesando los metales, su función principal es la de
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purificar, es decir, nuestro Amor a la Patria es una manifestación libre de impurezas, se traduce
en respeto y generación de acciones que propicien grandeza, la cual se va a lograr por medio de
todos los actos de nuestra vida, sin dobleces, sin especulaciones o simulaciones, a nadie le va a
interesar que seamos farsantes en las muestras de Amor a la Patria, sin embargo será muy
triste el papel del que se engañe a sí mismo gritando Patria te Amo y a la vuelta de la esquina
asestarle puñaladas traicioneras.
2. Sabré Honrar al Pentathlón con el valor del buen ejemplo y la sabiduría de la
constancia.
Anteriormente hablamos de la respetabilidad que se deriva del Honor, en ésta ocasión el
Pentálogo nos habla de una obligación ligada a aquel tema, es necesario saber honrar al
Pentathlón, acorde con la personalidad que se fomenta en sus filas, la ejemplificación es difícil
de practicar ya que representa sacrificio, esfuerzo adicional para no actuar por inercia, para no
actuar como los demás, para dejar de pertenecer a la masa y erigirse como líderes inspiradores
del modelo de buen comportamiento, no se requieren de grandes discursos, se necesita atraer
la atención con el actuar, pero evitar que esa buena impresión se volátil, antes bien, se deberá
convertir en una etiqueta permanente, ya que atinadamente lo establece éste documento, la
constancia es sabia, la permanencia es un vivo reflejo de la imagen que dibuja al Pentathleta en
su justa medida y la actitud del militante de nuestras filas debe ser determinante y firme, fuera
de la tibieza de la indefinición o el titubeo, no podemos ser ejemplo para alguno y para otros ser
nefastos, la verticalidad es compañera de los que son observados y escuchados por sus
aportaciones, esto es parte de lo que frece el Pentathlón a la ciudadanía, generando una
sensación de honorabilidad y respeto la semilla seguirá dando frutos de Ideales traducidos en
acciones que favorezcan la Grandeza Patria, tan anhelada y urgente para México, el suelo que
nos vio nacer y nos tiene presentes durante nuestra existencia.
3. Seré Fiel a mi Bandera, emblema del Suelo Mexicano, no tolerando jamás su
menosprecio, ofrendando mi vida en garantía.
La Fidelidad es uno de los valores más preciados, ya que significa honestidad, adherencia,
unidad, solidaridad, entrega incondicional, correspondencia, no merece menos nuestra Enseña
Patria, simbolizando nuestro propio ser, nuestra personalidad e identidad como pueblo, exige
que nos despojemos de los intereses mezquinos que rondan las conciencias para que nos
convirtamos cada militante del Pentathlón en auténticos baluartes, si, en aquellas fortificaciones
pentagonales que vigilaron por siglos los puestos y las instalaciones de valor estratégico.
En el Pentathlón nos enorgullece la Bandera Nacional, nos emociona verla ondear en las
monumentales astas, en los edificios y nos motiva su regia presencia en los nichos y Salas de
Banderas donde se exhibe, porque somos multiplicadores de su significado, tanto que la novena
academia Ideológica está dedicada a ese tema, por lo pronto, debemos ser capaces de
manifestar de manera permanente la fidelidad debida a ése lienzo tricolor, salvaguardando su
imagen de respeto y veneración, nos oponemos rotundamente a que se menosprecie a tan
significado símbolo, así se genere dentro o fuera de nuestras fronteras tal actitud, así se
protagonice la acción por parte de mexicanos o por parte de extranjeros.
Nuestro compromiso es ilimitado, ya que colocamos nuestra propia vida como garantía del
cumplimiento de esa obligación auto impuesta, se requiere valor y seriedad para establecer éste
pacto, sin embargo, la voluntad del Pentathleta debe ser palpable y decidida.
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4. No murmuraré Jamás, ni permitiré que alguien lo haga en detrimento de mi grupo.
La murmuración es un recurso ruin y traicionero, provoca dudas, divide a los integrantes del
grupo, debilita los programas y aleja de las finalidades verticales a los involucrados, por lo que el
Pentathleta opta por eliminar de su vocabulario ese despreciable término, lo elimina en cuanto al
ejercicio del mismo, sin embargo, no cierra los ojos para cuando los enemigos lo practican e
intentan dañar la esencia Institucional, de manera que detecta la traición oportunamente,
además de que practica el Reglamento general de Deberes Militares, en el sentido de entender
de que aquel que escucha la murmuración y no la denuncia a sus superiores, se convierte en
cómplice de los enemigos de la Institución.
La resolución es manifiesta, buscamos la pureza en el proceder de los militantes, pugnando por
hablar de frente y por los conductos debidos, el Pentathlón dispone de diversos foros de
expresión de problemática y de iniciativas, propuestas y ponencias, pero cuando las personas
se ocultan en la clandestinidad para confundir asestando golpes al organismo que integramos,
está presta la voluntad para actuar en consecuencia.
5. Haré que mi valer como hombre que trabaja, que ama y que piensa, sea una
contribución a la Grandeza de mi Pueblo.
Aglutinando estas tres capacidades de que está dotado el ser humano, el Pentathlón estructura
un imponente mosaico en el cual es posible medir, sentir y crear el rendimiento, la entrega al
Ideal y el raciocinio, respectivamente, para ofrecerlo como un esquema definido a la Patria como
una especia de ofrenda a la veneración que expresamos en la Finalidad Suprema.
Trabajamos no sólo por recibir una remuneración, no sólo por obtener un ascenso, lo hacemos
inspirados por nuestro acontecer nacional, nos motiva la mirada espiritual colocada en el
objetivo que nos afana, nos emociona e impacienta transformar la quimera en realidad, en
traducir en realidades el contenido de nuestro Ideal, sabedores de que nadie vendrá a
solucionar la problemática nacional, nadir ejecutará nuestras tareas.
Tampoco somos partícipes de responsabilizar a las generaciones pasadas de lo que hoy nos
acontece, por lo que colocamos en el escenario de nuestra vida el Trabajo, el Amor y el
Pensamiento administrando y regulando sus virtudes que encierran ya que de su utilización
virtuosa se derivará necesariamente la Grandeza Patria, ya que inicialmente fuimos capaces de
enamorarnos de la Patria, para respetarla, enaltecerla correspondiendo al generoso entorno
físico y moral que disfrutamos cada día de su contenido y continente.
El conocimiento de éste Pentálogo será prioritario, por lo que se recomienda colocar en un lugar
visible de las oficinas donde se despachen los asuntos institucionales, en todas y cada una de
las Ceremonias que realice el Pentathlón se deberá designar a un elemento distinguido para que
pase al frente del personal y le dé lectura de manera protocolaria, mencionado la palabra:
PENTALOGO, de inmediato lee el primer punto dejando una pausa para permitir que todo el
personal lo repita, el procedimiento se repite para cada unos de los puntos hasta concluirlos,
cuando esto sucede, gritará la palabra PENTATHLON para que todos los presentes respondan
el lema de la Institución: PATIRA, HONOR Y FUERZA, éste ejercicio ya se mencionó en la
Academia anterior.
Se hace extensiva la obligación de ejecutar la formula descrita al finalizar las juntas de trabajo
en las zonas de la República o en las Reuniones Nacionales de directivos en el aniversario de la
fundación del Pentathlón, en el marco de la Convención Nacional o en la Reunión de trabajo de
Invierno realizadas durante el calendario de actividades, la única excepción a la regla la
localizamos en la Ceremonia Oficial del 9 de julio, cuando se realiza el Juramento al Pentálogo,
el designado procede a leerlo sin pausas y el personal contesta: SI, PROTESTO.
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El referido Pentálogo deberá aparecer en las invitaciones que se elaboran con motivo de la
realización de Ceremonias o eventos Especiales, con lo que destaca la relevancia del
compromiso del Pentathleta y se hace partícipe a la sociedad de nuestras convicciones.
ACADEMIA NÚMERO 8
LOS SIMBOLISMOS DEL GUION
Como militantes de ésta Institución militarizada, la más antigua y de mayor tradición en México,
contamos con un distintivo que a manera de estandarte encabeza la columna de nuestra marcha
inmediatamente atrás de la Bandera Nacional, se trata de la Bandera Guión o simplemente
Guión del Pentathlón.
I. En Campo Azul Orlado en Gris Perla, Águila bicéfala de Oro sobre cinco estrellas de cinco
picos, en el pecho escusón dividido en tres partes diagonales de Verde, Blanco y Rojo.
II. El Orlado Gris Perla, significa pureza de intención enmarcando los actos humanos, el Ideal
como finalidad suprema en la conquista de los bienes del espíritu representadas por la verdad y
la belleza, por la fraternidad universal y la justicia, la ciencia, el arte y la abundancia de bienes
de la naturaleza que aprovechados y transformados por el hombre, mediante la organización,
deben distribuirse con equidad eficaz.
III. El campo azul significa lealtad a éstos propósitos, libertad en la acción y en el pensamiento,
penetración de la mente en los arcanos del tiempo y del espacio. Simboliza asimismo, la
grandeza de alma y de aspiraciones.
IV. En éste campo se destaca el Águila de Oro, simboliza el Honor como blindaje de la más alta
Calidad Moral de la actividad juvenil.
V. El Águila es Bicéfala que en un sentido simboliza el águila Nacional unida en un solo cuerpo con
el Águila Universitaria y en otro designa la Razón y la Fe; la Emoción y el Intelecto; potencia
cognoscitiva y potencia emotiva, Las dos alas desplegadas y firmes indican vuelo ascendente y
vertical, Energía y Disciplina; orden y trayectoria definida. El escusón porta los colores de
nuestra Bandera Nacional, Amor Patrio que nutre y purifica. Comprende nuestra tradición y
nuestra Geografía; nuestros próceres y nuestro Pueblo Heroico. La Patria de ayer, de hoy, de
mañana. Las garras simbolizan Fuerza y Capacidad combativas; capacidad creadora; fortaleza
en el triunfo o en el infortunio. Debajo de las garras brillan Cinco Estrellas de cinco picos que
ascienden inseparables y armónicas con el vuelo del Águila. Simbolizan los cinco Puntos del
Pentálogo; normas genéricas de la juventud del Pentathlón.
Vuelven a aparecen en escena los significativos números primos tres y cinco, tres son los
colores distintivos de la Institución, Gris, Azul y Oro, tres son las franjas que representan cada
una de las alas del ave que nos ocupa, tres son las franjas diagonales que significan los colores
de nuestro Lábaro Patrio; cinco son los párrafos descriptivos del Guión del Pentathlón, cinco son
las estrellas de cinco picos que se elevan en el vuelo ascendente de la Bicéfala.
Esta correlación entre los números mencionados los cuales sólo son divisibles entre sí mismos y
la unidad, es un toque particular en el estilo impuesto por el Pentathlón, por lo que vale la pena
ponderarlo y festinarlo, no somos un grupo improvisado, integramos una gran Institución que
desde su diseño, símbolos, números clave, distintivos específicos, nos otorgan el orgullo de
pertenecer a algo digno, original y Grande.
El Guión de la Institución explica por sí mismo aquello que más que ver, debemos conmemorar
y admirar del Pentathlón cuando tengamos a la vista ese esplendoroso emblema.
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El primer punto nos esquematiza la descripción genérica y fría de las figuras, espacios y colores.
El segundo punto es para explicar que pertenecemos a un marco de amplia pureza en las
intenciones, los Ideales y las Obras, resalta la necesidad de la conquista de los bienes del
espíritu refiriéndonos que su representación está en la Verdad y en la Belleza, nos hace
hincapié en la habilidad que debe existir para congregar todos los recursos materiales de que
dispongamos para que mediante la Organización, generemos una sociedad más equitativa y
que procuremos que esa tan repetida equidad no sólo sea en lo que esperamos recibir, sino en
lo que estamos dispuestos a trabajar para lograrla, es decir, no esperemos que se reparta una
riqueza que alguien haya generado y al tener mucho deba repartir sus bienes, sino por el
contrario, todos los mexicanos estemos dispuestos a generar la riqueza por al dedicación, por la
entrega, por el empeño, por el cuidado, por la honradez de que hagamos gala, ese es pues el
significado que nos debe sugerir esa franja gris perla que le otorga marco al Guión Institucional.
El Tercer punto nos invita a la Lealtad a los postulados, entereza y correspondencia a la vez que
congruencia entre el decir y el hacer, ese color Azul Marino describe la libertad en la acción, la
oportunidad de participar, opinar y proponer, siempre y cuando, como ya se dijo anteriormente,
se efectúe por los conductos debidos, así como por las noches en nuestro campo nos
deleitamos y extasiamos observando un cielo estrellado denotando la Grandeza del
Universo ante nuestros ojos, expresamos que ese campo que sirve de fondo al Guión, encierra
la Grandeza del Alma y de las Aspiraciones del Pentathleta.
En el cuarto punto se manifiesta una de las mayores verdades de la Ideología del Pentathlón
Deportivo Militarizado Universitario: Un Águila de Oro sobresaliendo en adecuado contraste
sobre el azul marino del fondo, ese oro mostrado es paradójico, pues mientras buena parte de la
Humanidad se obsesiona por localizar el oro como metal precioso y lo representa con el arribo a
la meta, la adquisición de excelente posición económica, no importando si los caminos para
llegar a aquellas son turbios o corruptos, para el Pentathlón esa figura inspiradora es un sólido
Blindaje de la mencionada Más Alta Calidad Moral de la actividad juvenil.
No queremos decir con lo anterior que el militante del Pentathlón deba desairar o aborrecer las
desahogadas y exitosas posiciones económicas, lo que desea significarse cada vez que
tengamos en mente a esa magna ave, debemos actuar con alta Calidad Moral, a salvo de las
tentaciones del dinero fácil, haciendo acopio de los éxitos con la conciencia tranquila de no
haber pisoteado a los demás e inclusive haber apoyado en paralelo a los compañeros de viaje
para llegar juntos a la meta, esto fortalece y dignifica la tan ansiada Unidad Nacional, esa es una
contribución del Pentathlón para con nuestro país.
Por su parte el quinto punto explica el porqué de la figura en sí su posición, sus complementos,
como bien establece el Código Fundamental en su Artículo 2, Fracción l, inciso h, éste nuestro
escudo posee un alto sentido estético, es bello, simétrico y pletórico de significados, ese
señalamiento de la unión del Águila que se posó sobre el nopal para devorar a la serpiente con
el Águila de la Universidad más antigua del Continente Americano, es un motivo que ilustra
nuestro afán Nacionalista de respeto y percepción de la grandeza de éste pueblo y la armoniosa
unidad con el hambre y satisfacción de conocimientos que se manifiestan en las aulas y que
dignamente debemos mirar al frente al ser portadores de ese valioso significado.
Además nos refiere que somos ambiciosos, debemos ser Águilas metafóricas que con las alas
representadas por ese par de tercias de franjas, cada día de nuestras vidas emprendemos el
vuelo realizando acciones antes que los demás, con mejor tino que los demás, llegando a la
cima antes que los demás, llevando con nosotros mismos ese par de vigorosas garras que
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manifiestan fuerza y respeto y traen consigo al valioso bagaje de los cinco Puntos del Pentálogo
y su comprometida esencia.
Porta nuestro escudo un escusón al centro de la figura, el cual contiene los colores nacionales,
pues si al centro de nuestra caja torácica se localiza el corazón, en nuestro propio corazón se
ubica la trascendencia de nuestra Bandera con el significado de la Patria ya dibujado con
palabras en la Segunda Academia de éste programa.
Este Guión del Pentathlón le ha dado vida al Escudo que la Institución utiliza en papelería oficial,
en folletos, invitaciones, sobres, carteles publicitarios, Estampados en playeras y sudaderas, su
utilización aparece en el Manual de Identidad Gráfica de la Institución, el cual se utiliza previa
autorización del Jefe del Pentathlón y el Estado Mayor General.
La Bandera Guión participa en todas las Ceremonias oficiales del Pentathlón, su colocación en
la Columna y en el Cuadro es inmediatamente después de la Bandera Nacional, se le designa
una Escolta compuesta por cuatro elementos, incluido el abanderado, el toque de Guión se
ejecuta para rendir los honores al Cargo del Mando de la Institución, cuando ese toque se lleva
a cabo, el abanderado levanta al guión y coloca en la cuja del portabandera el regatón del asta,
la vuelve a bajar hasta que concluya el toque, mientras esto sucede el Mando sostiene el saludo
respectivo, mientras que el resto del personal se mantiene en firmes, dicho Guión deberá arribar
a la Ceremonia desenfundado y así retirarse.
El Guión deberá saludar al Mando del Pentathlón cuando pase frente a éste, para lo cual el
abanderado inclinara el asta hacia el frente, extendiendo su brazo derecho a toda su extensión
durante tres pasos, es decir, un tiempo y medio.
ACADEMIA NÚMERO 9
LA BANDERA NACIONAL
Habiendo Adoptado el Pentathlón como Finalidad suprema la Grandeza de la Patria y siendo la
Bandera Nacional la representación gráfica de la Patria misma, nos merece todo el respeto y
veneración que seamos capaces de manifestar.
Por lo anterior, es de capital importancia conocer los antecedentes y el entorno presente para fin
de documentar adecuadamente el tema.
Históricamente hablando el hecho de poseer una Bandera, retenerla, defenderla, colocarla al
frente de las tropas en guerra, arrebatarle al enemigo la suya y colocar en el lugar de honor la
propia, identificarse como grupo organizado materializando la pertenencia, es una manifestación
que adquiere dimensiones divinas, pues por ella existe el heroísmo, seguirla es un honor,
permanecer a su sombra nos proporciona seguridad y aliento, sentir que se forma parte de una
Nación por medio de ella, es un honor por el cual dejamos de ser parias desamparados para
investirnos de una emotiva congregación.
Así nos encontramos con el deleite que representa la descripción que en el apartado Universal
de hechos de la Humanidad, las prodigiosas plumas de los cronistas o las arduas
reconstrucciones de los investigadores para ilustrar la importancia de las banderas y sus
equivalentes en las culturas en formación o consolidadas alrededor del terráqueo globo, leemos
a Harol Lamb tocando las incidencias de Gengis Kan, creador de una prolongada dinastía, la
confirmamos con Marco Polo quien ubica al Gran Kan Kubilai con el poder y la habilidad
administrada al integrar gobiernos de razas dominadas, nos extasiamos con la metafórica
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sonoridad producida por Homero en sus broncíneas corazas y refulgentes cabelleras, a través
de su Iliada y Odisea, donde nos hace sentir protagonistas de las batallas griegas, nos
documentamos con Montanelli quien ágilmente nos elabora una crónica de las Culturas Griega
y Romana o del propio Bernal Díaz del Castillo quien hábilmente nos hace vivir el origen de
nuestro mestizaje ponderando las virtudes y defectos de los pueblos que nos dieron vida
histórica, en todos los casos las Banderas han jugado un papel preponderante, han sido el punto
de partida del origen, consolidación y engrandecimiento de los pueblos.
El 24 de febrero de 1821 se proclamó el Plan de Igual, como paso previo tuvo lugar el abrazo de
Acatempan, protagonizado por Don Agustín de Iturbide y por don Vicente Guerrero, en dicho
plan se establecieron compromisos por parte del Ejército Español y el Ejército Insurgente,
creando un nuevo organismo denominado como el Ejército de las tres Garantías, siendo éstas:
Religión, Unión e Independencia, fue entonces cuando se adoptó como Bandera de nuestro país
la tricolor que representa a las aludidas Garantías.
El significado que se les dio a los tres colores en la época fue como se enlista: el verde la
Independencia, el blanco la Religión y el rojo la Unión.
La tradición establece que un sastre de la Ciudad de iguala, Don José Magdaleno Ocampo,
confeccionó la primera Bandera, la cual tenía los colores en el siguiente orden: Blanco, Verde y
Rojo, en franjas colocadas diagonalmente y en el centro de cada una de ellas una estrella
bordada en hilos de oro. Una tradición más afirma que fue la sandía, la mexicanísima fruta tan
apreciada en lugares cálidos como Iguala, la inspiradora de los colores de la Bandera.
En cuanto al Escudo Nacional, la referencia más antigua data del año 859 (Céacatl o año caña)
de la presente era. Los Toltecas emplearon las culebras gemelas, cohuatl y el ojo del águila
representando al Sol, que observaba todo el universo. Los Nahoas, en su cosmogonía, crearon
el simbolismo del águila con culebra y le rindieron culto en el Cerro de tepeyacao o del Tepeyac.
Los Aztecas, última tribu Nahuatlaca, llegaron a la Mesa Central deteniéndose en el Cerro del
Chapulín o Chapultepec. Buscaban el misterioso pronóstico de Tenoch: “Un Águila sobre un
nopal destrozando con el pico una culebra que cogiera con una garra”. Las frecuentes
expediciones al Valle de Anáhuac, hicieron que un día por la mañana los sacerdotes y guerreros
Cuauhcoatl o Cuauhtlicoatlzin (señor del águila y la culebra, nombre que se le dio con
posterioridad a su hallazgo) y Axolohua, vieron. Al salir remando, el presagio cumplido, era el
año de 1325. La noticia reunió al pueblo y en el lugar sagrado se acordó fundar la ciudad en
éste islote, llamándola México o Tenochtitlan, lugar que, según la tradición, ocupa hoy el Templo
de Santo Domingo.
El día 2 de noviembre de 1821 la Junta Provisional Gubernativa dispuso que las franjas fueran
verticales y los colores se ordenaran como están ahora, Verde, Blanco y Rojo, en el centro el
Águila Imperial coronada, sin serpiente en el pico. Al caer el Imperio de Iturbide, el Congreso
Constituyente decretó el 14 de abril de 1823 que el Águila fuera de perfil y sin corona; en 1825 el
gobierno republicano ordenó que el Águila tuviera las alas extendidas; en la época de
Maximiliano volvió a usarse el Águila Imperial, con dos ramas de encino y laurel bordadas en oro
con la divisa “Equidad en la Justicia”; en 1867, al triunfar las fuerzas liberales, se volvió a usar la
Bandera de 1823; el 20 de septiembre de 1916, Don Venustiano Carranza decretó que el Águila
tuviera la posición primitiva de perfil. (Las especificaciones y adecuaciones que se apliquen al
Escudo Nacional en el momento de la impartición de la Academia, deberán actualizarse por
parte del Instructor Ideológico, ya que desde el año de 1968 hasta el presente periodo del 2000 -
2006 se han sucedido una serie de consideraciones y reconsideraciones al respecto).
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Durante la gestión del General Lázaro Cárdenas como Presidente de México, fue decretado el
Día de la Bandera el 24 de febrero, habiéndose realizado la primera celebración en el año de
1935, tres años antes de la fundación del Pentathlón.
En lo que respecta al Pentathlón deportivo Militarizado Universitario, fuimos abanderados en el
año de 1939 en el Parque San Martín de la Colonia Hipódromo Condesa, por instrucciones del
Presidente de la República, General Lázaro Cárdenas del Río, por el General Jesús Agustín
Castro, en ese momento Secretario de Guerra y Marina.
La Bandera Nacional que recibió la Institución es de Guerra, es decir, tiene las dimensiones, 90
x 90 cm., y las características establecidas por los reglamentos militares respectivos en cuanto
al nombre oficial del país, Estados Unidos Mexicanos en semicírculo, leyenda bordada y el
nombre completo de la Institución en línea recta en la parte inferior, ésta Bandera sólo la entrega
el Presidente de la República o el Secretario de la Defensa Nacional.
Por tal motivo en el mes de julio del año de 1963, en el marco del XXV Aniversario de la
fundación del Pentathlón el Presidente Adolfo López Mateos en el Campo Marte de las
inmediaciones del Bosque de Chapultepec, realiza la Primera Reposición de Bandera para
nuestra Organización.
Mientras que en el propio mes de julio, pero del año de 1983, justo en el marco del XLV
Aniversario de la Fundación de la Institución en propio escenario del Campo Marte del Bosque
de Chapultepec, el Presidente Miguel de la Madrid Hurtado realiza la Segunda Reposición de la
Bandera de Guerra de la Institución, en esa ocasión es acompañado de los Secretarios de
Gobernación, Manuel Barttlet Díaz, de Educación Pública Jesús Reyes Heroles, de la Defensa
Nacional, General Juan Arévalo Gardoqui, así como del Jefe del Departamento del Distrito
Federal, Ramón Aguirre Velásquez.
Esta bandera Nacional preside todas las ceremonias oficiales del Pentathlón, los honores y
demostraciones de respeto que se le rinden van de acuerdo a lo estipulado en el Reglamento
del Ceremonial Militar, su contenido se describe en la Academia Militar respectiva que les será
impartida por el titular indicado para esos efectos.
El Lábaro Patrio se merece nuestro respeto, reconocimiento y veneración por representar la
esencia y unidad nacional, por ser nosotros mismos a través de un lienzo tricolor, por
hermanarnos con su significado, por emocionarnos con su refulgente presencia, por adquirir el
compromiso estipulado en el punto tres del Pentálogo.
Por lo anterior valga la redundancia el Pentathlón es un abanderado de la Cultura del Respeto al
Emblema Nacional, evitando ser comparsas de aquellos mal nacidos que pretenden
despojarnos de la magia y expectación que nos debe producir la Bandera, rechazamos que ese
sagrado elemento se utilice como capa o cobija por parte del público en las tribunas de
encuentros deportivos o que pase lo propio por los atletas que arriban a la meta con premios de
honor y usan el Lábaro como toalla, como trapo sin importancia.
Por otro lado, protestamos enérgicamente ante el uso que se hace por parte de los
automovilistas que cubren el cofre de su automóvil con una Bandera del tamaño del mismo
quedando propensa a enlodarse y mancharse de contaminación de manera inmisericorde, por
otro lado nos oponemos al uso ridículo de gorros de bufones con los colores nacionales y con el
escudo impreso en los mismos o el paradójico sombrero del mal llamado “tío Sam” que se
elabora también con los colores de la Bandera y cuenta con el Escudo Nacional en su
estructura, (el conferencista deberá aludir a las faltas de respeto que se registren en el ámbito
local para reforzar el argumento) todo esto deprime el espíritu cívico, entristece que la autoridad
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sea incapaz de hacer respetar la normatividad al respecto, al “dejar hacer, dejar pasar” de
manera arbitraria y demoledora de los símbolos nacionales, de manera subliminal o descarada,
nuestra postura deberá ser una manifestación constante para que el rumbo se corrija, siempre y
cuando hagamos uso de la Sabiduría de la Constancia a que alude el Pentálogo en su segundo
punto, es parte del Compromiso Pentathlónico.
ACADEMIA NÚMERO 10
IDEARIO PENTATHLONICO
La presente academia y la siguiente se dedican a describir el nutriente más rico que podamos
encontrar en la magnitud, dirección y sentido, cual vectores del pensamiento de la Institución
este elemento se realiza una fundamental contribución para que el joven regule sus impulsos,
disipe las dudas, incertidumbres y confusiones, encuentre la razón de ser como mexicano y
descubra los quehaceres que el pueblo requiere y el papel que al ciudadano en general le
corresponde desempeñar.
Son repetitivos los casos de Pentathletas que refieren que en sus momentos de desesperación y
desánimo, basta leer el Ideario pentathlónico para recibir tranquilidad e inspiración,
independientemente de la verdad o falsedad de tal afirmación, lo que es una realidad es que
este documento eleva nuestra autoestima pero no se manifiesta como nube de humo o de
momentánea euforia, sino que transmite formalidad y compromiso, no es un canto de sirenas
que trate de atraer a lo modernos Ulises, sino por el contrario, son enunciados valederos que
reflejan que el Pentathlón no tiene limites en el tiempo, ya que su pensamiento en el momento
presente es fresco y vigente como lo fue en el antepenúltimo año de la tercera década del
pasado Siglo, esa es una gran virtud del ideario Pentathlónico.
1. Trata de darle a la Patria más de lo que tu vida merece.
Cuando pensamos en nosotros mismos, es muy fácil dejarnos invadir por la envidia y las
mezquindades, buena parte del tiempo con atuendo material y el resto del mismo con ropa
sentimental, creemos merecerlo todo, creemos merecer lo mejor, fortuna, éxito personal,
proyección automática, viajes, lujos, mansiones, manjares exquisitos, atenciones, afecto, cálido
trato, entrega absoluta, fidelidad en el noviazgo o en el matrimonio, respeto de los hijos,
estímulo constante, ese conjunto es una ejemplo de lo que sentimos que merecemos, si nos
dejamos invadir por el ennoblecimiento del ser, lograremos voltear la mirada a la Patria,
sentirnos comprometidos y en deuda con ella, buscaremos darle más de lo que nos permitimos
listar con anterioridad, cuando lo otorguemos, estaremos generando un futuro más Noble y
Grande para México.
2. No pretendas ser el menos malo de los peores, esfuérzate por ser el mejor de los buenos.
La cómoda postura del mínimo esfuerzo, la mayor parte de las veces conduce a la mediocridad
y al conformismo, sin embargo, con la dedicación y el empeño es posible afrontar retos. Esta
Institución no acepta ni fomenta medianías, busca afanosamente un México triunfador, y está
conciente que sólo se logrará cuando todos los mexicanos seamos triunfadores, la mentalidad
del “más o menos” debe ser enviada al baúl de los amargos recuerdos, mientras que la del
sacrificio, la del cumplimiento, la de la responsabilidad deberá emerger de manera avasalladora,
que quede asentado que éste impulso que inspira a la búsqueda y obtención del triunfo lo
manifiestan en nuestro país los cursos de capacitación empresarial a partir de los noventas a la
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fecha y el Pentathlón lo promueve desde 1938, lo que confirma que nuestra Institución es
visionaria con sólidos Ideales.
3. Recuerda que las deficiencias ajenas no aumentan tu valer ni disculpan tu ignorancia.
Un escudo muy utilizado cuando pretendemos justificar yerros lo encontramos al referirnos a los
que sabemos que han cometido errores mayores y tratamos de “subirnos” en ellos para
encumbrarnos falsamente, nada más erróneo, ya que la autenticidad es una divisa
Pentathlónica, la cual representa esfuerzo, seriedad y congruencia, cuando nos detectamos
ignorancia, la honestidad será el vehículo que nos haga reconocerla y remediarla, pues el
portador de trabalenguas ó galimatías, resulta ocioso y vergonzante, se le descubre en poco
tiempo y no existe en lo sucesivo quien lo tome en serio.
4. Vales, no por lo que tienes, sino por lo que haces.
Existen dos paradigmas que reflejan el afán de nuestros compatriotas por mostrar una imagen
deslumbrante, en la cual se interprete que posee recursos económicos en demasía, se trata por
un lado del consabido “Tanto tienes, tanto vales” y por el otro: “Como te ven te tratan”, en
resumidas cuentas, a cual más describen falacias, ya que las cualidades no se escudan en
bienes ni en apariencias, el que desea un impacto momentáneo le resulta útil, pero que desea
una impresión permanente, deberá demostrar sus habilidades a través de o que hace y hacerlo
bien desde la primera vez, este concepto lo proclama ampliamente la capacitación empresarial
de la Administración para la Mejora Continua como un reciente descubrimiento, mientras que el
Pentathlón lo ha enseñado desde hace más de 6 décadas.
Nuestro valor como individuos no deberá tasarse en aspectos contables o materiales, sino como
valer en la calidad que transpiremos con nuestra conducta, dedicados a producir Grandeza
individual irradiándola hacia el entorno que protagonizamos, es una búsqueda y logro
permanente.
5. Tu riqueza no estriba en estar rodeado de mendigos, ni tu sabiduría en reinar sobre
ignorantes; ni tu virtud en la existencia de los perversos; ni tu fuerza por los débiles que
conoces. Tu valer será auténtico cuando prescindas de lo que hay de negativo para
establecer tus auto referencias.
La fanfarronería es una tentación que se encuentra al alcance de la mano, cuando hacemos uso
de ella, nos faculta a minimizar a los demás, ridiculizándolos y exhibiéndolos. No es razonable
afirmar que somos ricos, sabios, virtuosos o fuertes cuando la diferencia con el mendigo, el
ignorante, el perverso o el débil, aquella es mínima o sólo nos la inspira el aludido padecimiento
de la fanfarronería.
No vivamos un mundo de fantasía, que sean nuestros interlocutores quienes nos califiquen si es
que merecemos tales elogios, recordemos el refrán mexicano: “Dime de que presumes y te diré
de qué careces”. Antes bien, imprimamos un gran entusiasmo para lograr alcanzar las metas
establecidas para poseer auténticamente las virtudes mencionadas en un justo reflejo de la
calidad moral del Pentathleta.
6. Admite que hay nobleza en ti cuando los triunfos legítimos de tu prójimo te causen
alegría.
Puede que éste punto del Ideario sea de los más difíciles de aterrizar ya que la envidia, el recelo
y resentimiento hacia el compatriota triunfador, como si se tratara de una maldición, nos
acompaña y entorpece el entendimiento con frecuencia, al grado de que el tiempo empleado en
envidiar y amargarnos, pudiera ser empleado productivamente e inclusive para apoyar y
fortalecer al propio triunfador, es muy probable que el beneficiado voltee la mirada y nos apoye
desde la posición que ha alcanzado.
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Busquemos pues esa nobleza que nuestro corazón anida, propiciando grandeza y
compañerismo, el surgimiento de ésta cualidad nos podrá otorgar la clave del éxito, tan
anhelado para que en conjunto realicemos la escultura del perfil del Nuevo México, cálido y
cordial.
7. Actúa como si todo de ti dependiera; pelea como si sólo tuvieras que vencer; trabaja
como si fueras el único responsable; piensa y rinde como si fueras el mejor. Y todo esto
no lo tomes como un exceso heroico, sino como elemental deber.
Éste punto es una vibrante pincelada del Ideal Pentathlónico, es un acicate que nos impulsa al
avance impactante e incansable, nos describe la necesidad de eliminar disculpas, justificantes,
cubrir nuestros errores con los demás, nos hace plenamente responsables de nuestro trabajo,
de éste pensamiento deberán derivarse las actitudes emprendedoras de cambio para bien, de
las transformaciones que México requiere y pide a gritos, con éste enfoque tomamos nuestro
papel con profesionalismo y empeño, además, algo muy importante, cualquier mediocre al
realizar tan sólo uno de los preceptos diría a los demás que está ejecutando acciones heroicas y
titánicas, sin embargo, el Pentathlón nos toma del hombro y nos recuerda que ese trabajo sólo
es el punto de partida, no es la meta, ya que tan sólo estamos cumpliendo con un deber
elemental.
8. No son las bellas frases las que logran salvar a la Patria; son los grandes Ideales y las
Grandes y Permanentes Obras que construyen. Prefiere ser un buen obrero a elegante
versificador.
Una bella frase, llama la atención, enmarca la información, ayuda al planteamiento de un
problema, contribuye a persuadir sobre el contenido del pensamiento, significa forma, significa
un medio, pero decididamente no consigue por sí misma salvar a la Patria, sólo lo logra un
profundo compromiso con la comprensión y determinación de implementar los Ideales a través
de las Grandes y Permanentes acciones. Ideológicamente hablando, ésta es una contundente
definición del Pentathlón, los militantes somos portadores de un inmenso Ideal y estamos
dispuestos a emplear los esfuerzos que se ameriten para que no permanezcan en el escritorio,
sino que México entero se percate de que caminamos transformado. En dado caso que nos
convirtiésemos en demagogos, citando frases bellas endulzando el oído del interlocutor, sería
preferible convertirnos en un eficiente obrero, el que da resultados y transforma la materia prima
en un producto antes que presentar la forma pero sin implementación.
9. Si has logrado algo bueno, alégrate, pero no olvides que hay quien lo puede hacer mejor.
Cuando los triunfos comienzan o cuando durante la vida han sido escasos, es muy probable que
la soberbia se posesione de nuestros sentidos, por lo que deberemos auto aplicarnos una
terapia de humildad y espontáneamente alegrarnos del peldaño escalado, pero tener en cuenta
que siempre habrá alguien que nos supere, tendremos que ser competitivos aplicando la
descripción de la Finalidad Intelectual contenida en el Artículo 2 del Código Fundamental, esa
receta nos volverá a poner los pies en la tierra.
10. No esperes que nadie ejecute el trabajo que te corresponde; esto es propio para los
inválidos del cuerpo y de la mente ó del ruin especulador.
El trabajo es una de las acciones que poseen diversos efectos, dignifica al hombre, le permite
sentirse gratificado por las remuneraciones que trae por consecuencia, le permite sentirse útil y
responsable ante los ojos de los hijos, permite que el padre se sienta orgulloso del hijo al
observar sus empeños y afanes por ganarse el alimento con que nutrirá a los suyos.
Esos positivos efectos que ennoblecen al protagonista, se enturbian en su significado cuando de
manera abusiva propiciamos que sean otros los que ejecuten la labor y que nosotros
capitalicemos el esfuerzo, saludando como reza el refrán con “sombrero ajeno” actuando con
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deshonestidad; ahora bien, padecer alguna deficiencia física o mental, libera de la
responsabilidad del esfuerzo al afectado y le otorga la posibilidad de pedir ayuda o de ser
apoyado por los demás.
Finalmente, lo que merece un rechazo repulsivo es la nefasta actitud de especulador que en su
ruindad no le importa pisotear a los demás y hacerlos objeto de sus abusos constantes,
chantajeando, encareciendo artificialmente, elucubrando, negociando con la necesidad del
semejante, llenándose los bolsillos exageradamente con dinero que otros ganaron
honestamente, corrompiendo a las autoridades, formando una cadena putrefacta, por eso el
Pentathlón desaprueba y rechaza tan comodino y sucio comportamiento.
11. Si has adquirido rango por lo que hiciste, para conservarlo con honor, piensa que nada
has hecho aún.
Recordando el punto 4 de éste Ideario y la Segunda palabra del Lema Institucional, el autentico
valer por lo que hacemos, y actuar con respetabilidad, tengamos en cuenta que al efectuar una
acción digna de elogio, el fantasma del mareo está presente, la recompensa directa es el
estímulo al ascender un peldaño, pero para un país como el nuestro, donde la pobreza de
ideales parece ir de la mano de la pobreza económica, es de capital importancia, mantener la
cabeza fría y el ánimo de trabajo renovado, evitando que un solo hecho o un grupo de éstos nos
haga sentir que el mundo no nos merece.
El antídoto más efectivo será sacudirse de la mente el dulce sabor del bosquejo de triunfo,
considerando para nuestro pensamiento y vanidad que nada hemos realizado aún, que el
camino es largo, existen tramos en abundancia por recorrer y ese trayecto está lleno de
accidentes y circunstancias si nos encuentra envanecidos, nos faltará coraje y sinceridad para
avanzar.
12. El carácter no lo forjes eludiendo los obstáculos, sino venciéndolos.
Siendo el Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario una Escuela forjadora del Carácter y la
ciudadanía, la presente premisa nos invita a poner los pies en la tierra y determinar que el
Carácter mismo es sinónimo de valentía, templanza y seguridad en el caminar, se requiere
poseer un gran espíritu, el de los líderes que han sido capaces de producir virajes y
estremecimientos al rumbo de la Historia de la Humanidad.
Aquellos demostraron su autoridad moral ante sus seguidores al no amilanarse ante las barreras
naturales o producidas y continuaron su avance con la vista al frente, sin detenerse y mucho
menos retroceder, con lo cual, ellos y sus seguidores vencieron a la adversidad demostrando
que la mediocridad acobarda y humilla al protagonista, hagamos de México un país de
triunfadores nulificando con habilidad y entereza aquello que se oponga a nuestro paso.
13. Si no puedes resolver una situación con dignidad y eficacia, pide ayuda a los que saben y
pueden más que tu, pero no la compliques con tu orgullo e ineptitud.
Una de las manifestaciones de honestidad a cerca de cada una de nosotros radica en la justa
medida de nuestras capacidades o habilidades, el ánimo flaquea cuando nos dejamos invadir
por el egocentrismo que nos nubla la razón y nos quiere hacer aparecer como infalibles y
perfectos, a sabiendas de que no existen ni los primeros ni los segundos, solamente localizamos
a los que demuestran mayor facilidad o habilidad para realizar los trabajos, merced a su
experiencia, preparación, buen juicio o simplemente por cualidades propias que merecen ser
detectadas y reconocidas entre nuestros interlocutores.
Es importante reconocer que independientemente del cargo que desempeñemos, pedir ayuda a
quien le ubiquemos las virtudes qua a nosotros nos falta, no nos hará menos importantes ni
catalogarán al segundo por arriba de nosotros, es decir, solicitar la intervención de otro no es
denigrante ni censurable, lo que sí resulta lamentable es que debido a la obcecación y
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terquedad se deba realizar un doble trabajo o se deban pagar costos materiales o morales
cuando el torpe orgullo o ineptitud no reconocida ni aceptada, se transforme en un lastre el cual
a la larga nos represente la pérdida de la confianza de aquellos quienes en el pasado confiaron
en nosotros.
14. No pretendas encontrar al mejor amigo, trata de serlo para todos.
La amistad es uno de los sentimientos más cristalinos, cuando es recíproca trasluce las
sensaciones, las emociones, la concordancia, la afinidad, la calidez, propiciando la empatía que
haga que uno perciba todo lo que compete al otro, estableciendo un lazo de unidad sólido y
permanente, donde la discrepancia tiene rumbo al avenimiento y la coincidencia encuentra eco,
los grandes y leales amigos serán aliados y la adversidad no podrá afectarlos de manera
alguna.
Ante el concepto tergiversado de la amistad, surge el Pentathlón definiendo su perfil Institucional
al respecto, estipulado que, amén de dimensionar su valioso significado, advierte que mientras
más amistades creadas y cultivadas existan en México, mayor unidad, comprensión y
comunicación tendremos, edificando una muralla que nos proteja de los ataques frontales y
subliminales de otros países.
Además de ese obsequio llamado definición de amistad, nos establece un reto ante el presente,
los Pentathletas no estamos a la expectativa de ver llegar a quien pueda ser nuestro amigo, sino
que nosotros mismos seremos quienes ostentemos tal título, trabajamos afanosamente para
entregarnos generosamente en los sentimientos de los compatriotas contribuyendo a que la
anotada muralla sea una realidad hacia dentro y hacia fuera de las filas Institucionales.
15. Que tus manos sean fuertes y duras por el trabajo, más no por los aplausos que tributes a
los poderosos.
México merece ser habitado por hombres íntegros y honestos, quienes sean capaces de
ganarse las posiciones con dignidad y limpieza, sin embargo el caudal que da vida a la corriente
sobre la que navegamos está plagada de servilismos y humillaciones propiciadas por el que
desea agradar al poderoso y de éste hacia abajo actuando en consecuencia.
Ese real o metafórico aplauso que se le suele otorgar al que detenta el poder, hábilmente lo
define el Pentathlón oportunamente para que sea el auténtico esfuerzo lo que nos encumbre en
posiciones de éxito enfocando las pinceladas hacia nuestras preciadas manos, las cuales
brindan un cálido saludo, sostienen la pluma que explica las ideas o toman firmemente el arado
produciendo callosidades y fortaleza, al igual que alimento germinado en nuestro suelo.
Por esto, será mejor recompensada por la conciencia la aspereza producida por el trabajo en
nuestras manos que el trabajo que la callosidad que pudiese producir el constante aplauso
otorgado a los que económica, política o laboralmente representen posturas poderosas.
Esta es una de las maneras en que el Pentathlón nos enseña a sustraernos de la tendencia a
lograr escalar por medio de la alabanza y la postración con el que más tiene.
16. Prefiere la compañía de los cerdos y el aire de las alcantarillas que la compañía de los
déspotas explotadores y su atmósfera de perfumes.
De nadie es desconocido el medio que de manera natural habitan los cerdos, sus desaseadas
costumbres, al igual que los nauseabundos olores que producen en las alcantarillas al conducir
desechos humanos y basura en general.
Pues bien la equiparación que el Pentathlón establece al respecto, es por de más elocuente en
el sentido de la calificación que le concede al explotador, quien por su boyante situación
económica se presenta con elegantes y perfumadas ropas y sin embargo, lo censurable de su
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proceder supera la desagradable impresión del contacto con los excrementos animales o
humanos.
De tal suerte que nuestra convivencia deberá ser enfocada hacia los que nos brinden
congruencia con el Ideal para rendir tributo cotidiano a la Patria quien se ha ganado nuestro
Institucional afán de engrandecerla día a día.
17. Si mandas: no humilles, si obedeces: no defraudes, si mandas: piensa, si obedeces:
piensa también.
La tentación de humillar cuando se manda es muy grande, ya que le propicia al individuo
mediocre el placer de manipular pisoteando la calidad humana del subordinado, por esto, el
Pentathlón está alerta de evitar que suceda ya que el desarrollo que marcan sus programas
ubica a sus elementos en una posición equilibrada y conciente, máxime cuando somos una
institución de voluntarios y nuestra autodisciplina es por convicción.
En el otro lado de la mesa se encuentra el subordinado, el cual también debe ser congruente y
responsable, por lo que evitará defraudar a su jefe en las acciones que se desarrollen en el
acontecer Pentathlónico, corresponder al buen ejemplo que sus superiores le han establecido.
Consecuentemente, el que manda debe tener la mente despejada para pensar con claridad qué
manda y en qué momento lo hace, al igual que el subordinado deberá pensar, para saber qué
obedece y en qué momento lo hace para fin de que todo el ejercicio real o metafórico sea
ejecutado con la calidad que estipula el Pentathlón, de no ser así que se reporte a los siguientes
niveles de la estructura y el rumbo sea enmendado en su oportunidad.
Este es un pilar importante sobre el que fundamenta la adopción de una vida organizada por la
disciplina y entre inferiores, iguales o superiores jerárquicos, se atemperen los complejos que el
individuo pueda traer de su casa a la Institución y actúe en función de lo que la Institución
muestra como estilo de vida
18. Si tu obligación como animal es vegetar; como hombre es pensar, trabajar, amar... Que no
sea sólo tu corpulencia la que te satisfaga, pues hay muchas bestias superiores a ti.
Nos coloca en el escenario mental el ideario Pentathlónico las imágenes del animal irracional y
la propia, con sus signos distintivos, la pasividad y rutina del primero y la creatividad y fuerza
transformadora del segundo.
En ocasiones nos dejamos arrastrar por la corriente de opinión general y creemos que el
prototipo del cuerpo sano y vigoroso lo representa el aumento desmedido de volumen en
algunas zonas del físico, situación que para obtenerla se hace uso de sustancias nocivas, como
es el caso de esteroides y anabólicos, con justa razón el Pentathlón nos recuerda cuán inútil es
tal recurso, pues si nos colocamos a la altura de la bestia, muchas de ellas nos superan y
doblegan físicamente.
Sin embargo, el inagotable potencial que poseemos como entes inteligentes, no tiene
comparación entre los seres vivos a los que podemos dominar y gobernar ampliamente.
19. Si deseas hacer ostentación de algo, que sea de tu limpieza y buen humor.
Los estudiosos de la Sicología del mexicano han insistido en que nos atrae de manera
importante hacer presunciones de habilidades o capacidades que no tenemos, se ha
demostrado que cuando hacemos referencia a cerca de nosotros mismos es sintomático que
existe algún problema, al grado de que el refrán popular reza: “Dime de qué presumes, y te diré
de qué careces”.
En éste sentido, el Pentathlón nos vuelve a lanzar otro reto: En lugar de hacer ostentación de
tópicos superficiales, intrascendentes, seamos limpios y cordiales, es decir, hagamos tangible la
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pulcritud y el don de gentes de tal suerte que no seamos nosotros quienes enfaticemos al
respecto, sino que nuestros interlocutores lo resalten dignificando nuestra conducta y esmero
por el cuidado que imprimimos en esas virtudes.
20. Respeta las sinceras opiniones, aunque difieran de las tuyas, pero tu propia convicción
no la desprecies ni la escondas.
Vuelve a constatarse la Visión de los iniciadores de la Institución, éste párrafo, creado en 1938
tiene una fresca vigencia en nuestros días, esta descripción es ni más ni menos que el tan
propalado Consenso de la administración moderna, el respeto a los que aportan, el poner en la
balanza las posiciones y la aportación propia manifestada con soltura y seguridad.
Hay que ser respetuosos los interlocutores, ninguna idea está de más, podremos convencer de
nuestro criterio a los demás o podrán convencernos, en el primer caso deberemos convertirnos
en Líderes de Opinión, será el mejor Homenaje al Pentathlón con nuestra actividad profesional.
Si sucede los segundo, es decir, que nos convenzan, habrá que revisar nuestra capacitación,
probablemente adoleció de la contundencia requerida.
21. Evita que tus buenas obras repugnen, hazlas sin jactancia.
Existe una gran cantidad de protagónicos que buscan acaparar la atención a través de sus
acciones, se producen escenarios para sí mismos, afanosamente buscan que todos se percaten
de aquello que realizan.
Cuando una obra es buena y se maneja con discreción, deja un grato sabor de boca por la
prudencia generada y la carencia de intereses mezquinos manifiesta en su oportunidad.
Sin embargo, cuando el benefactor festina sin limites el hecho ejecutado, el beneficiado y la
sociedad en general se incomodan por el oportunismo y desplante utilitario que uso aquel que
careció de humildad y sencillez y quiso forzar el reconocimiento, por mínima que fuese la
aportación.
Busquemos pues la satisfacción del deber cumplido en éste renglón al brindar ayuda al
semejante pero sin restregárselo en la cara ya que solo recibiremos el rechazo por el fastidio
producido y el envilecimiento de algo que pudo haber sido noble y generoso.
ACADEMIA NÚMERO 11
IDEARIO PENTATHLONICO
22. Aún cuando nadie te vea, pórtate como Hombre, no esperando recibir el reconocimiento
de ninguno para conducirte con dignidad.
El mensaje de éste punto es certero por la tendencia a la simulación que en repetidas ocasiones
puede llegar a invadirnos, cuando cedemos ante tal situación, nos comportamos en la medida
de cubrir las apariencias, mostrando un maquillaje que oculta la realidad, aquí se localiza la
mascarada en que algunos viven, el Pentathlón no comparte tal postura, antes bien, nos señala
que la autenticidad y la integridad personal son valores que conducen al desarrollo firme y
tangible.
Por otro lado, conviene hacer una alto en el camino para reflexionar a cerca de la hombría a que
alude éste punto, es la postura que sacrifica sus manifestaciones personales y se compromete
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sinceramente con los del grupo, es el que calcula su comportamiento de manera que se sacuda
literalmente el egocentrismo, la frivolidad y el coqueteo ideológico.
De igual forma, es el que afronta con entereza los momentos difíciles, inspirando a la confianza
en el triunfo a sus seguidores, es el que se capacita para ofrecer una respuesta atinada cuando
alguien se la requiere o cuando la circunstancia lo pide, es el que se responsabiliza plenamente
de sus actos evitando justificar sus yerros con los demás, es el que habla con la verdad aunque
duela, es el que se crece ante lo adverso y emerge con vista al frente, como en la posición
fundamental.
Esta es la Hombría a que alude el Pentathlón, la cual no es referencia exclusiva del que porta el
sexo masculino, es un término genérico que comprende a todos los seres de éste país, no nos
mueve el oropel que requiere el metafórico incienso el halago o la alabanza, nos motiva el
cumplimiento del deber para con nuestra Patria, el cual será más efectivo en la medida que
seamos los líderes que nos comportemos a la altura señalada por el parámetro descrito y
encabecemos el comportamiento humano en nuestra Geografía Nacional.
23. Mejora tus conocimientos con el entusiasta esfuerzo perseverante y aplícalos en
beneficio de quienes los han menester.
Aparece en éste punto el espíritu de la Finalidad Intelectual del Código Fundamental, combinada
con el Segundo punto del Pentálogo, en la referencia a la Sabiduría de la Constancia, mientras
mayor habilidad y convencimiento poseamos en el sentido de la adquisición y actualización de
nuestros conocimientos con una actitud inquebrantable y permanente, incrementamos la
probabilidad de que nuestro México sea redimido por nosotros mismos, es decir, que logremos
salvar a la Patria de las amenazas, riesgo, vicios y torpezas encabezadas por los nefastos y
seguidas por los que no han amado a nuestro suelo, por esto, los conocimientos que
acumulemos no deberán servir para auto endulzarnos la vanidad, sino que serán utilizados con
inteligencia y calidez beneficiando a aquellos que los requieran, a aquellos que los solicitan de
manera urgente y necesaria.
24. Trata de ser fuerte en lo favorable o en lo adverso, más tu fuerza oriéntala a favor de la
Justicia.
Existen muchos individuos que solo hacen referencia a su fuerza en los momentos favorables,
cuando en realidad no es necesario mostrar tal cualidad, es decir, son fuertes sólo en el aspecto
verbal, mientras que cuando se presenta la adversidad son los primeros en desaparecerse del
escenario pues su momento de verdad los exhibe tal cual son y no son capaces de
sobreponerse.
Por otro lado, existen elementos que son fuertes en ambas oportunidades, pero esa fortaleza la
enfocan de manera que les satisfaga sus aspiraciones materiales personales, por lo que el
Pentathlón nos impregna de su rico nacionalismo para que la apliquemos de forma invariable
hacia la justicia que trae consigo el beneficio social y la equidad del pueblo.
25. No sólo te afanes en encontrar a los que necesitas, procura descubrir a los que de ti
puedan ser favorecidos.
Una regla social no escrita, pero acostumbrada, se localiza en la acción de buscar a una
persona, común, encumbrada o muy encumbrada, cuando ejercemos dicha acción u otros la
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ejercen para con nosotros, aquél o nosotros mismos interpretamos que algo se le ofrece y por
eso nos busca.
En ocasiones tal fijación llega al grado de que cuando los buscados son importantes o muy
importantes política o socialmente, no atienden personalmente y delegan con su personal de
confianza la indagación a cerca del motivo de la búsqueda. Este intermediario llega a tomar tan
en serio su papel que con el tiempo es quien decide a quien contacta o a quien no, con su jefe.
Es obvio que no siempre una búsqueda representa la petición de un favor, a esto obedece la
precisión del ideario, no nos afanemos sólo en buscar a los que necesitamos, hay que mirar
hacia los lados y hacia el interior de nuestros sentimientos para localizar por igual a aquellos así
como a los que necesitan de nosotros y podemos auxiliarlos. Se requiere por momentos
abandonar al utilitarismo que invade a las personas y contemplar iluminado el ángulo de éste
escenario que está prácticamente cubierto de sombras para que la nobleza de comportamiento
del Pentathleta sea una realidad apreciada y valorada por todos.
26. Considérate muy lejos del Ideal que se persigue si la miseria o el hambre de tu prójimo no
te hieren.
El Ideal que nos anima como Institución representa todo un sistema Nacional para que el
individuo se supere y supere a los demás, de tal suerte que manifieste su inconformidad con la
situación económica que le tocó vivir por medio del trabajo tenaz y constante, que no se
concrete a la rutina y que desafíe al destino presente y futuro para ser mejor, inspirado en un
espíritu solidario, donde la empatía nos traslade al escenario de nuestros interlocutores para
comprenderlos y apoyarlos.
El Pentathlón nos hace sensibles ante la problemática social que se manifiesta en nuestro país,
la actitud más razonable no consiste en expresar lástima o pena por las víctimas de la miseria
empeorando su situación, sino en fortalecer su autoestima incorporándolos al desarrollo,
promoviendo la decidida participación que los aleje del llanto, pesadumbre y resentimiento para
con los demás, así es como nuestra Institución hace patente su postura con la mirada en lo alto
y con la alternativa propuesta entregada cotidianamente en la mano del afectado, nuestra
encomienda al respecto es multiplicar el mensaje y difundirlo a través de actitudes congruentes
con la Ideología Nacionalista que nos nutre, todos debemos ser útiles para determinación de
hacer Grande a la Patria.
27. Si te entusiasma morir como héroe, considera que la Patria más que muertes, necesita
vidas victoriosas.
El heroísmo es una predestinación, sucede en el momento más inesperado y el protagonista
antes del hecho ignora que ha sido elegido para participar en la acción, de manera que buscarlo
con obstinación resulta ocioso y cataloga como protagónico y ególatra al que piensa que con él
se va a presentar, de manera que siendo honestos Pentathletas no debemos buscar la muerte
en tales condiciones, ya que hacerlo representaría tan solo un afán suicida sin trascendencia.
Sin embargo, vivir con intensidad la Doctrina Pentathlónica en su conjunto nos convierte en
triunfadores que producen acciones que dan vida a victorias sucesivas y que nos pueden
representar honores en vida a la vez que nos facultan a honrar al Pentathlón y a México en
general, este derrotero transforma en hechos tangibles la teoría de la Institución.
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28. Lucha siempre por la igualdad; pero no por aquella sumergida en el cieno y con afrentas,
sino a la altura de las mejores expresiones humanas. La Justicia, el Honor, el Trabajo, la
Cultura y las formas de superación Moral y Estética.
Es tan manifiesta la Ideología Pentathlónica con el sentido social de nuestro Pueblo que procura
la homogenización de los mexicanos, pero rechaza la cómoda inercia de colocar un rasero
común hacia el rubro de la pobreza material y espiritual, todos los militantes de ésta
Organización Juvenil concordamos en que requerimos nutrir ampliamente el espíritu para poder
hablar el mismo idioma de igualdad palpable, cuando pongamos sobre la mesa los valores
torales para que los ojos del alma aprecien la Justicia como una cualidad y no un mecanismo
donde el poderoso se burla de los demás porque paga un eficiente y renombrado jurita que le
asesore su caso; El Honor nos haga ser respetados y respetables y ese parámetro sea una
regla comprendida y ponderada por los de más; El trabajo sea un instrumento que otorgue los
satisfactores necesarios en el marco de la honestidad y dedicación; La Cultura sea una
auténtica divisa que engrandezca los corazones y se ubique fuera de intereses y
manipulaciones políticas, demagógicas o perversas que engañen al pueblo o le denigren los
conceptos de Civilización heredera de los pueblos visionarios que se constituyeron en guía de
ésta parte del Mundo; en resumen que la superación moral sea una realidad y no una
manifestación malentendida que provoca pena al que la manifiesta por la falta de confianza en
su definición.
Que quede claro que hablar de Moral no significa hablar de religión, sino de la grandeza de
parámetros que nos ubican decididamente como actores en el marco positivo, desechando las
posturas nefastas y denigrantes del Pueblo Mexicano.
29. Si tu valer es auténtico, no lo será más si lo pregonas.
El auto - halago siempre será considerado como un exceso vanidoso, y como un homenaje no
merecido pues los promueve el mismo sujeto al que se le atribuye, busquemos el marco de la
sencillez y la humildad en relación a la valía que pueda registrarse en nuestra personalidad.
Evitemos nublar la autenticidad de tal manifestación, hagamos una sincera reflexión hasta llegar
al convencimiento de que no haremos mayor el valer al pregonarlo, antes bien, corremos el
riesgo de anularlo por la imprudente conducción.
30. El estímulo de tus obras no lo busques en las recompensas de oropel, sino en la
adquisición íntima de un mejor rango moral ó intelectivo.
Realizar una Obra es una acción que rebasa los límites del tiempo y del espacio, es un trabajo
que le permite al autor sea observado, leído, escuchado y analizado con profundidad por las
generaciones presentes y futuras.
Desarrollar un trabajo de esas características, a través del cual nos convertimos en émulos de
Cervantes, Dante, Moliere, Velásquez, El Greco, Rembrandt, Orozco, Bach, Beethoven, Mozart,
Moncayo, Rosas, nos hace vulnerables ante la alabanza fácil trastocando los valores al registrar
miopía de nuestra parte.
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Por lo anterior, el mejor estímulo que debemos buscar se localiza en la firme convicción de que
a cada paso que demos, hayamos adquirido un mejor nivel en el renglón Moral a la vez que
nuestro cultivo personal nos ha producido la madurez intelectiva necesaria para mostrar
crecimiento, con esto estaremos honrando la imagen del Pentathlón en la congruencia que le
exige a sus elementos que desean sinceramente ser grandes, para engrandecer a su Pueblo.
31. Nunca te avergüence haber creído en la dignidad de alguien desprovisto de ella, pues el
perverso y el irredento absoluto sólo existen en patología.
Cuando nuestra vida cruza las primeras etapas y comenzamos a relacionarnos con el
semejante, nuestra concepción a cerca de la gente es color de rosa, por lo que confiamos
ciegamente en la dignidad que creemos lleva consigo todo humano, sin embargo, nos vamos
desilusionando al descubrir que existen tretas, engaños, simulaciones, apariencias, destellos
que nos hacen poner los pies en la tierra y giran la definición original.
El proceso arriba descrito es natural, pero no deberá ser motivo de fomento de una mentalidad
resentida o predispuesta, ya que acertadamente el Ideario nos señala que el perverso y el
irredento, es decir, el que porta la maldad y el que no se deja salvar en su manifestación total o
absoluta, sólo están en los estudios patológicos, o sea que sus personalidades contienen
también aspectos positivos y alentadores, hay que descubrirlos.
32. Que tu vida no pase como la hierba parásita, que nunca da frutos y vive de los demás.
Nuestros primeros años de vida denotan facilidad en su acontecer pues por regla general
recibimos atenciones, calor, alimento, guía, orientación, afecto y pareciese que la vida fuese
juego, pues de esa manera se observa el marco que ocupamos, nos divertimos, nos
proporcionan calzado, vestido, comida, nos envían a la escuela y sentimos que esa etapa será
eterna, la situación se complica cuando la familia nos pide resultados y debemos ser eficientes,
cumplidos y puntuales en otro marco, el de la responsabilidad y la respuesta.
Cuando no somos capaces de asimilar el cambio de escenario o cuando por distracción o
complacencia nuestros padres omiten engrasar la metafórica maquinaria en el momento
oportuno, pensamos que todo lo merecemos y que los demás tiene la obligación de
proporcionarlos la manutención aunque nosotros no aportemos nada a cambio, ahí nace la vida
chapucera y desvirtuada, cuando el humano tiene el riesgo de convertirse en parásito, pierde la
dimensión del significado del fruto que debe ofrecer y se pasa la vida viviendo de los demás
causando lástima denigrándose paso a paso.
Por lo anterior, nuestra vida deberá ser fructífera, hay que auto descubrir nuestras virtudes para
fundamentar en ellas la proyección adecuada, para que nuestro paso por la vida represente una
aportación, sea productivo, tenga dirección y sentido, para lograrlo, basta dejarse guiar por el
Pentathlón para lograrlo.
33. Evita hacer el ridículo considerándote indispensable, pero no te menosprecies
considerándote inútil.
El auto estima es fundamental para señalar el papel que deberemos desempeñar en la
existencia, cuando le otorgamos un alto nivel abrumamos al interlocutor bloqueando las
oportunidades, cuando le brindamos un bajo nivel nos auto imponemos barreras que evitan
nuestra proyección.
Debemos partir de la base de que nadie es indispensable, aunque todos somos necesarios,
cuando un elemento es removido de su función el que arriba a la misma tiene la oportunidad de
demostrar su capacidad de manera auténtica, cuando adopta el papel soberbio, cae
irremediablemente en el ridículo, por lo que no se le toma en serio, sin embargo, al considerarse
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inútil, refleja inseguridad, lo cual lo anula del entorno y evita su promoción, por lo que se
recomienda equilibrar la balanza, para que nuestra posición sea dimensionada en su justa
medida, demostrar valentía ante los retos, demostrar sencillez y humildad ante las cualidades
que no festinaremos, que otros lo hagan, pero no las ocultemos ni nos auto compadezcamos en
el desempeño de nuestras labores.
34. Reunir por afinidades negativas a los descontentadizos, a los murmuradores, a los
canallas, a los cobardes, es fácil y no envanezcas con poder lograrlo, ya que cualquiera lo
puede; Empero que te colme la satisfacción de conservar la unión, la armonía y la paz por
afinidades positivas, aún de aquellos que tienen características muy diferentes. Esto es
singular y tiene mérito.
Salta a la vista la agudeza del Grupo Fundador al avizorar el porvenir cuando fraguaron a la
Institución, la convergencia de los que carecen de hombría está latente de manera constante, no
es privativo de nuestro México, ni es exclusivo de la época actual.
El ramillete de nefastas actitudes refleja la urgente e imperante necesidad de actuación
Institucional en todos los ámbitos, sobre todo en lo que se refiere a los que circunstancialmente
ejercen liderazgo entre los que nunca están satisfechos con lo que observan, criticando a diestra
y siniestra, incitando a la mordaz crítica con cero aportaciones, demeritando el trabajo de los
que dan la cara ante las circunstancias.
De igual forma se violenta el Cuarto Punto del Pentálogo, propiciando la lacerante murmuración,
en la cual se siembra la duda, se predispone al elemento bien intencionado hacia definiciones
torcidas a cerca de la ortodoxia Institucional, produciendo a mediano y largo plazo la desunión
que en nada beneficia ni al Pentathlón ni a México.
Por otro lado, los canallas están al asecho constante para disfrazarse de gente decente y
burlarse de ellos en la primera oportunidad, carecen de principios y sus sentimientos han muerto
al grado de brindarle fidelidad a la equivocada sentencia de que “el fin justifica los medios”. Van
de la mano de los cobardes, si, aquellos que no combaten al adversario de frente, sino con
triquiñuelas y malas artes, son capaces de traicionar envilecidos por sus procedimientos, son la
otra cara de la medalla de la valentía, mientras que en ésta hay esfuerzo, lealtad y entrega, en
aquella está la vileza, el oportunismo y la descomposición.
De tal suerte que la convocatoria para aglutinar a ese tipo de seres es mínima, pues abunda la
disposición de concentrarse para destruir, minar y devastar el esfuerzo nacional, la Historia
Patria cuenta con infinidad de capítulos protagonizados por éstos detestables entes; sin
embargo, remar contra esa corriente, es parte de la Misión del Pentathlón y de sus agentes
directos, los Pentathletas, pues nacimos para integrar y fomentar la Unión entre nuestros
Compatriotas, estableciendo con nuestras acciones el modelo a seguir para enmarcar en la
armonía el comportamiento de los habitantes de éste país. Esto deberá lograrse a través de la
perseverancia, el tesón y el coraje de lograr el surgimiento del México Grande y Fuerte, el mérito
de concentrar a aquellos ciudadanos que en apariencia sean distintos, pero similares en los
sentimientos, hará patente la presencia del liderazgo físico y de opinión de ésta noble
Institución.
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35. Sé alegre sin bajeza, cortés sin amaneramiento ni servilismo; culto sin pedantería;
valiente sin temeridad; sencillo sin estulticia y fuerte sin fanfarronería.
Este punto se percibe como mandado a hacer para establecer la comparación entre el ser y el
deber ser, entre el que selecciona el camino de la mediocridad y el que decide afrontar el reto de
la sacrificada y satisfactoria posición de actuar bien.
Esto viene a colación cuando hemos detectado que presenta con frecuencia el conducto de ser
y transmitir alegría en el triste marco de la bajeza, cuando la frase en doble sentido o cuando la
leperada es el vehículo que conduce al destino de la alegría y de manera preocupante se
presenta en la bandeja (obviamente de cobre) de la orquestación, esa que va cercando
paulatina pero efectivamente las costumbres y comportamiento, al grado de llegar a un punto
donde se acorrala la voluntad trastocando la espontaneidad y la sencillez del cristalino momento
alegre por la gracia y el ingenio sano, transformándolo en un vicio lamentable y enfermo, aquí
participa activamente el Pentathlón, invocando la corrección del rumbo, para honrar nuestro
pasado y presente y evitar la pena de “alegrarnos” en medio de viciadas y denigradas
expresiones.
La cortesía es un toque de distinción que identifica a los caballeros, reservándoles un sitio
especial en el concierto de la sociedad, se presenta de manera natural y dosificada para que
cumpla su cometido con justa medida y oportunidad, permitir que se dulcifique el agrado de
resultar tan exagerada hasta rayar en el amaneramiento la devalúa y ridiculiza al actor que no
respeta el límite; Cuando la actitud cortés deja de ser servicial y se convierte en servil, postra de
rodillas al que la adopta y deja el terreno propicio para que el interlocutor abuse humillando al
servil, levantemos la cabeza y actuemos con equilibrio razonado, tal actitud nos hará
respetables ante los ojos de los demás.
Cuando hablamos de cultura dominada por una persona, recordemos dos frases: “Sólo sé que
no se nada” y “la alabanza en boca propia es vituperio”, en ambos casos se nos enfatiza que el
auténtico culto es sencillo, cordial, cálido y participativo, sin embargo, el que se cree culto sin
haberse enriquecido con el saber humano, necesita de la auto recomendación para publicitarse,
entrando a la esfera de la pedantería, por lo que de inmediato recibe el repudio general; Seamos
cultos, propiciemos que sean otros los que lo reconozcan, los que lo descubran y presentemos
la batalla contra la pedantería, la cual es prima hermana del complejo de inferioridad.
La valentía no es sinónima de temeridad, el valiente no es el desbocado, sino el sereno y firme,
aquél es protagónico, éste es auténtico y valioso.
Se requiere ser sencillo sin rayar en la necedad o la tontería, es decir, la claridad y congruencia
con los Ideales Pentathlónico.
Finalmente, como Pantathletas debemos ser fuertes física, moral y espiritualmente, cuando el
segundo y tercer atributos son una realidad, automáticamente se evita la fanfarronería que se
puede derivar del primer atributo, por esto, la mesura y la discreción son compañeras
inseparables del militante auténtico y convencido, el que no se manifieste así debe comenzar a
preocuparse y ocuparse en ocupar la posición que establece el Pentathlón.
36. Ten fe en tus propósitos y persevera en ellos con la confianza de hacerlos realidad,
cualquier buen éxito súmalo al estímulo de tus esfuerzos, cualquier fracaso, anótalo en el
catálogo de tus experiencias; mas nunca abandones tu tarea ni la empobrezcas con tu
desaliento.
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Es una palabra de tan sólo dos letras, sin embargo tenerla o no tenerla, ha significado para los
pueblos llegar a la cima o precipitarse a la sima, respectivamente, por ello es fundamental
ocuparse de la fe, apropiarse de ella generando la certeza, la convicción, la voluntad de ser y
crecer, para sentir el abrigo y la comunión con todo el mexicano bien intencionado, con el que es
capaz de creer sincera y profundamente en sus postulados, sus aspiraciones, su misión a
realizar y su razón de ser desde el momento en que agraciadamente pisamos el suelo de éste,
nuestro país.
Por lo cual el Ideario Pentathlónico nos enciende la llama de la lealtad a nuestra Patria
invitándonos a poseer la fe necesaria en nuestros patrióticos propósitos, mantener viva la llama
de la refulgente hoguera del ideal para ser capaces de perseverar, de insistir, de plantear y
replantear nuestras premisas, manifestando una contundente confianza para que el Ideal sea
una realidad y no una quimera.
Pero no se conforma con lo anterior, pues nos previene de los riesgos del camino en función del
comportamiento que bien conoce del alma del Mexicano, estableciendo que hacer ante el éxito
momentáneo, para evitar que el entendimiento se nuble por la soberbia, nos recomienda tan
sólo sumarlo al estímulo de los esfuerzos, evitar el destello engañador de haber llegado a la
meta cuando sólo hayamos dado pequeños pasos.
Se coloca de inmediato en el otro extremo de la escala, marcando que hacer ente el fracaso, por
lo que aconseja que tengamos a bien anotarlo en el catálogo de las experiencias, para evitar
encontrarnos con la misma piedra en el camino y aprendamos de lo sufrido.
Concluye con una lacerante verdad que vuelve a sacudirnos la conciencia, pues durante nuestra
vida en repetidas ocasiones nos negamos a crecernos al castigo y nos inclinamos por
desfallecer ante los obstáculos, por lo que la frase en que nos encontramos es directa, nunca
deberemos abandonar la tarea y lo que es más evitemos empobrecerla con el desánimo, con el
pesimismo, con la apatía o la discordia, mantengamos la mirada al frente y el ánimo fortalecido
pues los Pentathletas caminamos codo con codo, como un imbatible bloque.
37. Si tus ancestros te legaron tradición de gloria y honra, deber tuyo es corresponder en
demasía a que ninguna ni otra se acabe ni se manche; empero si te legaron miseria y
ruina, deber tuyo es realizar lo que ellos no pudieron más la parte que a ti te
corresponde.
Este punto es todo un tratado de historia, de antropología de sociología, de sicología del
mexicano, además de significar un fuerte y definitivo enlace entre el Ideal y el compromiso de
cumplirlo al pie de la letra, evitando las lastimeras expresiones que tratan de justificar los yerros
que llegamos a cometer.
No tenemos más que un México, el que nos vio nacer y nos ha visto crecer física y
espiritualmente, seamos nosotros quienes determinemos en función de lo que logremos
investigar la medida de la herencia recibida, si en ella localizamos tradición recia, gloriosa y
honorable, preocupémonos, porque se requiere conservar e incrementar el legado.
Ahora bien, si no hemos sido capaces de encontrar grandes tradiciones y honorabilidad en las
páginas de la historia y estamos en el común denominador que cree que sólo estamos
recibiendo miseria y ruina, preocupémonos más, pues no existe la oportunidad de ponernos a
llorar en la banqueta de las calles nuestra desgracia, sino que se requiere reacción inmediata, el
destino mexicano no espera, no merece que le dilatemos la acción, es urgente tomar cartas en
el asunto y edificar lo no edificado que está atrás de nosotros, además de todo el escenario que
observamos al frente, es decir, la tarea asignada a la generación que protagonizamos.
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38. Trata de ajustar tus buenas intenciones a la realidad de tu vida; sigue el ejemplo de los
que actúan bien, antes que deleitarte con las arengas de los teorizantes.
Las buenas intenciones no deberán mantenerse en el tintero ni el Diario personal, se requiere
adaptarlas cotidianamente a la realidad de cada uno, para vivir el Ideal, para demostrarlo antes
que decirlo, por lo que parte fundamental de la convicción Nacionalista que el Pentathlón
estableció como compromiso con México desde 1938, radica en seguir el ejemplo de los que
actúan bien a la vez que como Pentathletas prediquemos con el ejemplo nuestras premisas,
para lograr que la Ideología que poseemos la comparta la mayor cantidad de Mexicanos a
través nuestro.
La arenga es importante, pues bien meditada electriza y contagia al oyente, pero si sólo
adornamos el lenguaje para que suene bonito, estamos ubicados en el terreno del teorizante,
por lo que en ésta Institución realizamos acciones que trascienden, que rebasan los límites del
tiempo y del espacio, el reto está en lograr decir y hacer, sólo así se cumple con el Pentathlón y
con México.
39. Prodígate con generosidad hacia las cosas dignas que motiven saludable alegría, pero sé
avaro y cofre cerrado a las murmuraciones y los prejuicios.
Se requiere entregarse de manera generosa a las cosas dignas del ideal que tremolamos como
convencidos mexicanos que aman a su Patria, tengamos presente la relación con los puntos del
propio Ideario en los números 34 y 35, al igual que el cuarto Punto del Pentálogo.
La limpieza de nuestro actuar será la oportunidad de que la sociedad nos pondere, nos
catalogue y evalúe, decimos ser limpios y actuamos con bajezas, eso nos descarta de la
integridad manifestada.
Hagamos de nuestro corazón un inaccesible cofre para evitar que lo desgasten las nefastas
murmuraciones, para evitar de igual forma emitir juicios sin conocimiento profundo de la causa
que origina determinado estado de cosas.
40. Nada de lo que existe es despreciable; el macrocosmos tiene como principio las infinitas
partículas de energía. En todo hay coordinación, poder y belleza. La bacteria más
pequeña resume abismos de misterio que dejan suspenso el pensamiento vinculado con
la técnica y desencadenando la fantasía. Para admirar el manto celeste es impropio
hundirse en las profundidades de un pozo y mejor se procuran las alturas, así para
descubrir el valer de un semejante no sólo has de calificarle por lo que de penumbras
tiene, pues él es más que la bacteria y también lo alumbra el sol y la tierra lo alimenta.
Todo aquello que ocupa un lugar en el espacio merece ser considerado como relevante, la vida
animal, vegetal, la materia misma nos demuestran cuan posible es la percepción de la aludida
coordinación, poder y belleza, virtudes que nos enorgullecen de habitar éste tercer planeta del
Sistema Planetario Solar, nos hace disfrutar de nuestra azulosa Tierra y de nuestro destacado
México en su Occidente.
El misterio está a la vuelta de la esquina desde el microcosmos que cada vez sorprende más al
investigador hasta el Universo en su conjunto por su inmensidad, inspirando al argumento de la
ficción o al romanticismo en sus diversos ángulos.
Por tal razón, al proponernos asomarnos a la inmensidad del cielo, localicemos las alturas,
evitemos la torpeza de pretenderlo desde el fondo de un pozo, tengamos la mente abierta para
definir al semejante para no ser parciales y sólo juzgarlo por las facetas negativas que muestre,
pues está tan expuesto como nosotros mismos a las inclemencias, localicemos sus puntos
favorables, es factible que sea un aliado, no descartemos antes de tiempo.
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41. Vislumbra la finalidad de tu existencia, de la misma manera que el artista trata de plasmar
las sinfonías que surgen de los bosques o las que del desierto se levantan o emergen de
las gargantas abismales batidas por los torrentes; las voces de la tempestad; el allegro de
la brisa; el contrapunto de los oleajes; las arias de las aguas serenas; los himnos
petrificados de los peñascales que se lanzan hacia el cielo, y cuando como él, esto logres
percibir comprenderás que tu vida no carece de sentido.
La angustia del adolescente a punto de convertirse en joven se agudiza al buscar afanosamente
la finalidad de la existencia, aquí es donde se originan muchos rencores, envidias,
resentimientos, e inclusive se anidan posturas suicidas al no localizar el porqué se encuentran
pisando este suelo, por lo tanto el apunte del Pentathlón al respecto es oportuno y generoso,
requerimos vislumbrar esa finalidad de la vida, pero a la vez que nos lo señala, nos brinda el
vehículo para orientar los afanes, adentrándonos en los vaivenes del panorama apreciable por
nuestros sentidos.
Nos convoca a percibir como artistas para enfilarnos en el marco de lo que llama la atención y
se convierte en tema de la obra cultural, como bien lo establece, las sinfonías que surgen de los
verdes bosques, las sensaciones contrastantes en el árido desierto que por igual inspiran a la
comunicación específica, o las sonoras e impresionantes gargantas abismales que abundan en
nuestro país, la desgarradora voz de la tempestad, la impresión grata y refrescante de la
permeable brisa, ó lo himnos petrificados de los peñascales de las Sierras Madres Occidental y
Oriental ubicadas a lo largo de la geografía del país, cuando nos equiparemos al artista y su alta
sensibilidad para captar y comunicar proyectando su espíritu, en ese preciso instante nos
lograremos dar cuenta de que nuestra vida es enorme por el contenido, la significación y que
no carece de sentido.
Viene a tema la reflexión que al respecto realiza José Ingenieros en su Hombre Mediocre, en su
Introducción en el tema denominado La emoción del Ideal.
“Cuando pones la proa visionaria hacia una estrella y tiendes el ala hacia tal excelsitud inasible,
afanoso de perfección y rebelde a la mediocridad, llevas en ti el resorte misterioso de un Ideal.
Es ascua sagrada, capaz de templarte para grandes acciones. Custódiala; si la dejas apagar no
se reenciende jamás. Y si ella muere en ti, quedarás inerte, fría bazofia humana. Sólo vives por
esa partícula de ensueño que te sobrepone a lo real. Ella es el lis de tu blasón, el penacho de tu
temperamento. Innumerables signos la revelan: Cuando se te anuda la garganta al recordar la
cicuta impuesta a Sócrates y la cruz izada para Cristo y la hoguera encendida a Bruno; -Cuando
te abstraes en lo infinito leyendo un diálogo de Platón, un ensayo de Montaigne o un discurso de
Helvecio; -Cuando el corazón se te estremece pensando en la desigual fortuna de esas
pasiones en que fuiste, alternativamente, el Romeo de tal Julieta o el Werther de tal Carlota; -
Cuando tus sienes se hielan de emoción al declamar una estrofa de Musset que rima acorde
con tu sentir; y cuando, en suma, admiras la mente preclara de los genios, la sublime virtud de
los santos, la magna gesta de los héroes, inclinándote con igual veneración ante los creadores
de Verdad o de Belleza.
Todos no se extasían, como tu, ante un crepúsculo, no sueñan frente a una aurora o cimbran
en una tempestad; ni gustan de pasear con Dante, reír con Moliere, temblar con Shakespeare,
crujir con Wagner; ni enmudecen ante el David, la Cena o el Partenón. Es de pocos esa
inquietud de perseguir ávidamente alguna quimera, venerando a filósofos, artistas y pensadores
que fundieron en síntesis suprema sus visiones del ser y de la eternidad, volando más allá de lo
real. Los seres de tu estirpe, cuya imaginación se puebla de Ideales y cuyo pensamiento
polariza hacia ellos la personalidad entera, forman una raza aparte en la humanidad: Son
Idealistas.
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Definiendo su propia emoción, podría decir quien se sintiera poeta: El Ideal es un gesto del
Espíritu hacia alguna perfección”.
Con el espíritu fortalecido es posible poseer una moral sólida, por esto se requiere estar
convencidos de que los Ideales lograrán el milagro nutriente que nos faculte para transformar
positivamente a nuestro México.
42. Trata de que tus pensamientos sean como el aire de las montañas, amplios, puros y
benévolos para todos.
Observemos que genialidad de los fundadores al epilogar el Ideario de ésta manera, el punto de
referencia como símbolo del máximo esfuerzo, la cima de la montaña, su atmósfera particular,
gélida, en medio del potente viento que tonifica y reconforta, a la vez que corona al que venció
las adversidades para arribar, la grandeza del panorama observado, el émulo del águila al
disfrutar de ese ambiente, esa ave que está en el Escudo Nacional, esa ave que aparece en el
escudo del Pentathlón.
Dicha genialidad se concentra en la distintiva capacidad del humano: el Pensamiento, si ese
pensamiento tiene la permeabilidad de todos los atributos y símbolos mostrados en éste punto
del Ideario y lo materializamos con la dedicación y esfuerzo necesarios, sin lugar a dudas
estaremos contribuyendo a que la Finalidad suprema del Pentathlón sea cada día una realidad,
pasando de la fantasía y del romanticismo a los hechos, generando la limpieza de miras y la
pureza de las acciones.
ACADEMIA NÚMERO 12
REPASO GENERAL
Se deberá dedicar el tiempo asignado a presentar una recapitulación de los temas analizados,
invocando los conceptos más destacados de la simbología, esencia, contundencia, vigencia,
vivencias, referentes, parámetros y vocablos que reflejen de mejor manera el esquema del
dominio temático.
ACADEMIA NÚMERO 13
EVALUACIÓN
Se deberá elaborar una cuestionario que permita determinar el grado de aprovechamiento que
logró captar el elemento, merced a la capacidad y preparación del instructor ideológico, el
ofrecimiento de respuestas adecuadas calificará a ambos y será el requisito indispensable para
que el elemento sea autorizado a participar en la Ceremonia de Jura de Bandera, la cual lo
convierte oficialmente en Cadete del Pentathlón Deportivo Militarizado Universitario.
PENTATHLON DEPORTIVO MILITARIZADO UNIVERSITARIO EMG. Sección Técnica/ Diciembre del 2008 49

MANUAL ACADEMICO IDEOLOGIA
Los valores y su significado
Este apartado lo debemos introducir en todas aquellas academias que sean permisibles,
es decir que si la academia nos permite un tiempo, podemos meter uno de los valores.
¿Qué se entiende por "Valor"? ¿Desde qué perspectiva se aprecian los valores? ¿Cuales son
sus características? ¿Cómo valora el ser humano? ¿Cómo se clasifican?
Aún cuando el tema de los valores es considerado relativamente reciente en filosofía, los
valores están presentes desde los inicios de la humanidad. Para el ser humano siempre han
existido cosas valiosas: el bien, la verdad, la belleza, la felicidad, la virtud. Sin embargo, el
criterio para darles valor ha variado a través de los tiempos. Se puede valorar de acuerdo
con criterios estéticos, esquemas sociales, costumbres, principios éticos o, en otros
términos, por el costo, la utilidad, el bienestar, el placer, el prestigio.
Los valores son producto de cambios y transformaciones a lo largo de la historia. Surgen con
un especial significado y cambian o desaparecen en las distintas épocas. Por ejemplo, la
virtud y la felicidad son valores; pero no podríamos enseñar a las personas del mundo actual
a ser virtuosas según la concepción que tuvieron los griegos de la antigüedad. Es
precisamente el significado social que se atribuye a los valores uno de los factores que
influye para diferenciar los valores tradicionales, aquellos que guiaron a la sociedad en el
pasado, generalmente referidos a costumbres culturales o principios religiosos, y los valores
modernos, los que comparten las personas de la sociedad actual.
¿Qué se entiende por valor?
Este concepto abarca contenidos y significados diferentes y ha sido abordado desde diversas
perspectivas y teorías. En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un
hombre sea tal, sin lo cual perdería la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una
excelencia o a una perfección. Por ejemplo, se considera un valor decir la verdad y ser
honesto; ser sincero en vez de ser falso; es más valioso trabajar que robar. La práctica del
valor desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el contravalor lo despoja de esa
cualidad. Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son considerados referentes,
pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformación
social y la realización de la persona. Son guías que dan determinada orientación a la
conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social.
"Todo valor supone la existencia de una cosa o persona que lo posee y de un sujeto que lo
aprecia o descubre, pero no es ni lo uno ni lo otro. Los valores no tienen existencia real sino
adheridos a los objetos que lo sostienen. Antes son meras posibilidades."
¿Desde cuáles perspectivas se aprecian los valores?
La visión subjetivista considera que los valores no son reales, no valen en sí mismos, sino
que son las personas quienes les otorgan un determinado valor, dependiendo del agrado o
desagrado que producen. Desde esta perspectiva, los valores son subjetivos, dependen de la
impresión personal del ser humano. La escuela neokantiana afirma que el valor es, ante
todo, una idea. Se diferencia lo que es valioso de lo que no lo es dependiendo de las ideas o
conceptos generales que comparten las personas. Algunos autores indican que "los valores
no son el producto de la razón"; no tienen su origen y su fundamento en lo que nos
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muestran los sentidos; por lo tanto, no son concretos, no se encuentran en el mundo
sensible y objetivo. Es en el pensamiento y en la mente donde los valores se aprehenden,
cobran forma y significado. La escuela fenomenológica, desde una perspectiva idealista,
considera que los valores son ideales y objetivos; valen independientemente de las cosas y
de las estimaciones de las personas. Así, aunque todos seamos injustos, la justicia sigue
teniendo valor. En cambio, los realistas afirman que los valores son reales; valores y bienes
son una misma cosa. Todos los seres tienen su propio valor. En síntesis, las diversas
posturas conducen a inferir dos teorías básicas acerca de los valores dependiendo de la
postura del objetivismo o del subjetivismo axiológico.
¿Cuáles son las características de los valores?
¿Qué hace que algo sea valioso? La humanidad ha adoptado criterios a partir de los cuales
se establece la categoría o la jerarquía de los valores. Algunos de esos criterios son: (a)
Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que son más
permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es más fugaz que el de
la verdad. (b) Integralidad: cada valor es una abstracción íntegra en sí mismo, no es
divisible. (c) Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las
personas. (d) Satisfacción: los valores generan satisfacción en las personas que los
practican. (e) Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; todo valor
conlleva un contravalor. (f) Jerarquía: hay valores que son considerados superiores
(dignidad, libertad) y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades básicas o
vitales). Las jerarquías de valores no son rígidas ni predeterminadas; se van construyendo
progresivamente a lo largo de la vida de cada persona. (g) Trascendencia: los valores
trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad.
(h) Dinamismo: los valores se transforman con las épocas. (i) Aplicabilidad: los valores se
aplican en las diversas situaciones de la vida; entrañan acciones prácticas que reflejan los
principios valorativos de la persona. (j) Complejidad: los valores obedecen a causas
diversas, requieren complicados juicios y decisiones.
¿Cómo se clasifican los valores? ¿Cuáles tipos de valores existen?
No existe una ordenación deseable o clasificación única de los valores; las jerarquías
valorativas son cambiantes, fluctúan de acuerdo a las variaciones del contexto. Múltiples han
sido las tablas de valores propuestas. Lo importante a resaltar es que la mayoría de las
clasificaciones propuestas incluye la categoría de valores éticos y valores morales.
Honestidad
La honestidad es una de las cualidades que nos gustaría encontrar en las personas o mejor
aún, que nos gustaría poseer.
Si alguna vez debemos hacer un listado de las cualidades que nos gustaría encontrar en las
personas o mejor aún, que nos gustaría poseer, seguramente enunciaremos la Honestidad,
porque garantiza confianza, seguridad, respaldo, confidencia, en una palabra integridad.
La Honestidad es una forma de vivir congruente entre lo que se piensa y la conducta que se
observa hacia el prójimo, que junto a la justicia, exige en dar a cada quien lo que le es
debido.
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Podemos ver como actitudes deshonestas la hipocresía, aparentando una personalidad que
no se tiene para ganarse la estimación de los demás; el mentir continuamente; el simular
trabajar o estudiar para no recibir una llamada de atención de los padres o del jefe
inmediato; el no guardar en confidencia algún asunto del que hemos hecho la promesa de
no revelarlo; no cumpliendo con la palabra dada, los compromisos hechos y la infidelidad.
Faltar a la honestidad nos lleva a romper los lazos de amistad establecidos, en el trabajo, la
familia y en el ambiente social en el que nos desenvolvemos, pensemos que de esta manera
la convivencia se hace prácticamente imposible, pues ésta no se da, si las personas somos
incapaces de confiar unos en otros.
Para ser Honesto hace falta ser sinceros en todo lo que decimos; fieles a las promesas
hechas en el matrimonio, en la empresa o negocio en el que trabajamos y con las personas
que participan de la misma labor; actuando justamente en el comercio y en las opiniones
que damos respecto a los demás. Todos esperan de nosotros un comportamiento serio,
correcto, justo, desinteresado, con espíritu de servicio, pues saben que siempre damos un
poco más de lo esperado.
En la convivencia diaria podemos vivir la honestidad con los demás, no causando daño a la
opinión que en general se tiene de ellas, lo cual se puede dar cuando les atribuimos defectos
que no tienen o juzgando con ligereza su actuar; si evitamos sacar provecho u obtener un
beneficio a costa de sus debilidades o de su ignorancia; guardando como propio el secreto
profesional de aquella información que es particularmente importante para la empresa en la
que prestamos nuestros servicios, o de aquel asunto importante o delicado que nos ha
confiado el paciente o cliente que ha pedido nuestra ayuda; evitando provocar discordia y
malos entendidos entre las personas que conocemos; señalando con firmeza el grave error
que se comete al hacer calumnias y difamaciones de quienes que no están presentes;
devolviendo con oportunidad las cosas que no nos pertenecen y restituyendo todo aquello
que de manera involuntaria o por descuido hayamos dañado..
Si queremos ser Honestos, debemos empezar por enfrentar con valor nuestros defectos y
buscando la manera más eficaz de superarlos, con acciones que nos lleven a mejorar todo
aquello que afecta a nuestra persona y como consecuencia a nuestros semejantes,
rectificando cada vez que nos equivocamos y cumpliendo con nuestro deber en las labores
grandes y pequeñas sin hacer distinción.
Las relaciones en un ambiente de confianza conducen a la mejora personal y ajena, pues si
en todo momento se obra con rectitud, se aprende a vivir como hombre de bien.
Perseverancia
Es tiempo de que los buenos propósitos se vuelvan realidad
Normalmente a principios de año comenzamos nuestra lista de "buenos propósitos". El final
de un ciclo nos impulsa reflexionar sobre nuestras virtudes y defectos, hasta el punto de
tomar una resolución firme y realizar cambios. Todos sabemos cuán efímeros son esos
propósitos, y que no pasarán ni siquiera un par de semanas antes de que se olviden.
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Sin embargo, esto no solo ocurre en año nuevo, puede ocurrirnos en nuestras vidas en
muchos aspectos.
La perseverancia es hermana de la fortaleza. Con frecuencia en muchos aspectos de la vida,
existe una verdadera lucha. Desde la escuela, el "aguantar" a un jefe lleno de defectos,
tener una novia o un novio que hace cosas que nos desagradan, tener un marido o una
esposa que a veces nos rompe los nervios y muchos otros momentos de la vida son difíciles.
Desde pequeñas crisis hasta grandes huracanes, la vida nos depara un hecho innegable: la
vida es hermosa, pero no necesariamente sencilla.
Si somos como un barquito de papel, la menor llovizna nos hunde irremediablemente. Hace
falta la fortaleza.
La perseverancia es un esfuerzo continuado. Es un valor fundamental en la vida para
obtener un resultado concreto. Existen muchos matices al vivir la perseverancia: existen
aquellos que son necios irremediables, y otros que son veletas que cambian de rumbo. Estos
últimos, tienen grandes problemas.
Siempre es emocionante iniciar algo: existe una gran ilusión, sueños y esperanzas. Ese
"algo" puede ser un nuevo trabajo, vivir en una nueva ciudad, conocer a una persona que
potencialmente puede ser nuestra pareja, un nuevo proyecto de trabajo. Sin embargo,
fácilmente comenzarán a existir resistencia y problemas. En el nuevo trabajo,
comenzaremos a conocer gente que no nos agrada, o las exigencias podrán ser agotadoras,
al vivir en una nueva ciudad tal vez la gente no nos acepte fácilmente por nuestro acento o
nuestra costumbres, tras el "enamoramiento" inicial, comenzamos a descubrir que esa
persona ideal no lo es tanto y que en su personalidad hay aspectos que pueden rayar en lo
insoportable. Si una persona abandona un trabajo porque su jefe no le agrada, tras
cambiarse de ciudad decide regresar a su lugar de origen porque el hicieron el feo por su
acento, si abandonamos a la pareja porque "no es perfecta", entonces estamos ante la falta
de perseverancia, y en el fondo siempre existe un sentimiento en el corazón: el de haber
sido derrotado, vencido y el no haber luchado por algo que valía la pena.
El combustible para que la perseverancia pueda moverse largamente es el de la visión de
largo plazo y la profundidad. Los seres humanos somos hedonistas, es decir, preferimos el
bien inmediato. Una persona puede utilizar una droga porque en el momento de
administrársela a su cuerpo percibe sensaciones que le gustan, pero no le importa que su
cuerpo se dañe en el largo plazo. Esa miopía provoca que hagamos grandes tonterías en
nuestras vidas por obtener satisfacción instantánea. El punto es que con la perseverancia,
debemos tener la fortaleza de no dejarnos llevar por lo fácil y lo cómodo, a cambio de
obtener algo más grande y mejor en el futuro. Si vemos la vida con superficialidad entonces
nos dejaremos llevar por las cosas inmediatas.
Cuando hablamos de perseverancia, valdría la pena tomar un papel y ver nuestros
propósitos de año nuevo. El problema con los propósitos es que siempre decimos el "qué"
pero nunca el "cómo". Por otro lado, a veces no conocemos a fondo nuestras capacidades (o
falta de ellas) para poder establecer objetivos que realmente podamos alcanzar.
La lista de año nuevo, y cualquier propósito que emprendamos (una relación afectiva, un
trabajo, un cambio de residencia), debería estar acompañado de un recuento de los medios
con los que vamos a lograr ese trabajo. Si queremos arreglar una cañería rota,
necesitaremos herramientas, y sería muy bobo desalentarnos porque no pudimos llegar
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hasta la cañería por el muro con las uñas ¡Hacen falta herramientas! Esas herramientas son
nuestras habilidades, circunstancias, posibilidades y conocimientos. ¿Cómo aplico mis
habilidades, circunstancias, posibilidades y conocimientos para que mi relación de pareja sea
estable? ¿Cómo intervienen mis posibilidades en ese nuevo trabajo? ¿Qué se hacer bien y
mal?
La perseverancia requiere sentido común. A cambio de contar con el valor de la
perseverancia obtendremos el gozo de luchar por lo que queremos. Tal vez no lo logremos
de inmediato, incluso tal vez no logremos algo en el final, sin embargo es importante
disfrutar el camino. La perseverancia brinda estabilidad, confianza y es un signo de
madurez.
A veces nos olvidamos de la sabiduría popular, pero no sería mala idea reflexionar solo un
momento el viejo refrán El que persevera alcanza.
Lealtad
Conoce este valor sin el cual nos quedamos solos y que debemos vivir nosotros antes que
nadie.
Probablemente nadie entienda mejor la lealtad que aquel a quien le ha traicionado alguna
vez.
Todos esperamos la lealtad de los demás. A nadie le gusta ser traicionado, o saber que un
amigo habló mal de nosotros. Por supuesto que nos parece terrible cuando, tras muchos
años de trabajar en una empresa, somos despedidos sin pensar en todos los años que le
invertimos. Detectar la lealtad (o deslealtad) en los demás es fácil, pero ¿Cómo estoy
viviendo yo la lealtad? ¿Realmente sé qué es? ¿Qué esperan los demás de mí?
La lealtad es un corresponder, una obligación que se tiene al haber obtenido algo
provechoso. Es un compromiso a defender lo que creemos y en quien creemos. Por eso el
concepto de la lealtad se da en temas como la Patria, el trabajo, la familia o la amistad.
Cuando algo o alguien nos han dado algo bueno, le debemos mucho más que
agradecimiento.
La lealtad es un valor, pues quien es traidor se queda solo. Debemos ser leales con aquello
que nos ha ayudado: un amigo que nos defendió, un país que nos acoge como patria, una
empresa que nos da trabajo. La lealtad es defender a quien nos ha ayudado, "sacar la cara".
Cuando somos leales, logramos llevar la amistad y cualquier otra relación a su etapa más
profunda. Todos podemos tener un amigo superficial, o trabajar en un sitio simplemente
porque nos pagan. Sin embargo la lealtad implica un compromiso que va más hondo: es el
estar con un amigo en las buenas y en las malas, es el trabajar no solo porque nos pagan,
sino porque tenemos un compromiso más profunda con la empresa en donde trabajamos, y
con la sociedad misma.
La lealtad es una llave que nos permite tener auténtico éxito cuando nos relacionamos. La
lealtad es un valor que no es fácil de encontrar. Es, por supuesto, más común aquella
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persona que al saber que puede obtener algo de nosotros se nos acerque y cuando dejamos
de serle útil nos abandona sin más. Es frecuente saber que alguien frecuenta un grupo
contrario porque le da más beneficios. Y lo que acaba ocurriendo es que nadie confía en ese
tipo de personas.
Podemos ver como actitudes desleales:
- Las críticas que se hacen de las personas, haciendo hincapié en sus defectos, lo limitado de
sus cualidades o lo mal que hacen su trabajo.
- Hablar mal de nuestros jefes, maestros o de las instituciones que representan.
- Divulgar las confidencias que se nos han hecho.
- Quejarnos del modo de ser de alguien y no ayudarlo para que se supere.
- Dejar una amistad por razones injustificadas y de poca trascendencia, como el modo de
hablar, vestir o conducirse en público.
- El poco esfuerzo que se pone al hacer un trabajo o terminarlo.
- Cobrar más del precio pactado
Como vemos, la Lealtad se relaciona estrechamente con otro Valores como la Amistad, el
Respeto, la Responsabilidad y la Honestidad entre otras.
No basta contradecir las actitudes desleales para ser Leal, es necesario detenernos a
considerar algunos puntos:
- En toda relación se adquiere un deber respecto a las personas. Como la confianza y el
respeto que debe haber entre padres e hijos, la empresa con los empleados, entre los
amigos, los alumnos hacia su escuela…
- Es necesario reconocer los valores que representan las instituciones o aquellos que
promueven las personas con sus ideas y actitudes. Nunca será buena idea que una
persona que se preocupa por vivir los valores, trabaje en un lugar donde se hacen fraudes
o impera la corrupción.
- Se deben buscar y conocer los valores permanentes para cualquier situación, de otra
forma se es "leal" mientras se comparten las mismas ideas. La persona que convive en un
ambiente de diversión malsana y excesos, pronto se alejará y comenzará a hablar mal de
aquellos que dejaron de participar de sus actividades.
- La Lealtad no es consecuencia de un sentimiento afectivo, es el resultado de una
deliberación mental para elegir lo que es correcto. El mentir para encubrir las faltas de un
amigo (en la casa, el trabajo o la escuela) no nos hace leales, sino cómplices.
- Si se coloca como valor fundamental el alcance de objetivos, se pierde el sentido de
cooperación. La persona que participa de una actividad sólo por el éxito que se tiene,
fácilmente abandona la empresa porque las cosas no salen bien o simplemente deja de
obtener los beneficios a que estaba acostumbrado.
- Lo importante es vivir los valores por lo que representan, no por las personas que en algún
momento dictan una norma. Todo trabajo se debe hacer bien, no por "quedar bien" con el
jefe.
Con todo lo anterior veremos que aún sin darnos cuenta, las relaciones que hemos sabido
mantener se deben en gran medida a la vivencia del valor de la Lealtad. No basta conocer
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los valores, es necesario darlos a conocer y reforzarlos para lograr un cambio de actitud, al
hacerlo, logramos madurar la amistad y fortalecer el afecto.
Patriotismo
El valor que nos hace vivir plenamente nuestro compromiso como ciudadanos y fomentar el
respeto que debemos a nuestra nación.
En varias ocasiones nos damos tiempo para reflexionar sobre el camino por el que va
nuestra vida: trabajo, familia y amigos son la constante necesaria e indispensable para
medirnos; pero rara vez o nunca, pensamos en nuestro actuar como ciudadanos, en lo que
significa haber nacido en un país y la responsabilidad que se desprende de este hecho.
Patriotismo es el valor que procura cultivar el respeto y amor que debemos a la patria,
mediante nuestro trabajo honesto y la contribución personal al bienestar común.
Tal vez para muchos, el ser patriota consiste en el orgullo de haber nacido en un país rico en
recursos o de gran tradición cultural; para otros significa portar los colores nacionales en un
evento deportivo o en el viaje al extranjero; algunos más sólo sienten pertenecer a su país
en la fecha de una celebración nacional y sólo como pretexto para organizar una fiesta con
sus amigos... Cabe cuestionarnos si el verdadero patriotismo se vive o es un sentimiento
ocasional y por tanto pasajero.
La conciencia parece despertarse cuando aparecen los desastres, las guerras y otros sucesos
extraordinarios resaltando el patriotismo y la solidaridad, pero el todo pasa y volvemos al
ritmo de vida habitual. No es posible esperar la aparición de calamidades para darnos cuenta
de nuestra capacidad de entrega y trabajo gustoso por los demás.
¿Pero cómo lograr ser patriota en un país que sólo tiene problemas de toda índole? Son
muchos los argumentos que podemos enunciar para absolvernos de esta responsabilidad:
economía, seguridad, desarrollo, conflictos internos, decadencia cultural, falta de valores...
pero debemos asumir que el desarrollo y construcción de un país se logra con el esfuerzo y
trabajo personal, sumado al de todos los compatriotas.
En lo cotidiano las personas tienden a compararse con otras naciones “en las que se vive
mejor”, y tal vez deberíamos comenzar por adquirir las cualidades que admiramos y
elogiamos en los habitantes de otras latitudes y colaborar positivamente al enriquecimiento
de nuestra cultura, reconociendo que la patria nos ha proporcionado las condiciones
indispensables para lograr nuestro desarrollo intelectual, social, moral y económico.
Debemos tener cuidado de no caer en el nacionalismo que propone un sentimiento de
exclusividad y superioridad; no importa cual sea la cualidad más destacada del país,
contribuir productivamente, cultivar los valores cívicos, respetar y amar a la patria es un
bien que garantiza la seguridad y estabilidad de vida que las personas necesitan para
desarrollarse. Cuando los valores cívicos están bien cimentados, nace la preocupación por
ayudar a los demás, no sólo a nivel comunitario, sino como una extensión que traspasa las
fronteras.
El patriotismo se manifiesta por los valores que transmitimos como ciudadanos conscientes:
trabajo, conducta, modales, respeto a las normas y costumbres, pero podemos suponer que
de poco sirve tener una actitud recta cuando se transige con la trampa, el abuso y la pereza.
El verdadero patriota puede quejarse de su nación observando sus errores y deficiencias,
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pero al mismo tiempo busca y propone los medios para poder solventarlos, pues no es
correcto contemplar como el país se hunde cada día más sin que hagamos algo al respecto.
El problema de enseñar los valores cívicos en la escuela, es que fuera del aula los
estudiantes no cuentan con el ejemplo y respaldo debido por parte de los adultos, entrando
en un ciclo de indiferencia y rechazo hacía los símbolos patrios y todos los actos de la misma
índole. ¿Es esta la forma de enseñar a los jóvenes el amor a la patria?
La manera de comenzar a vivir y transmitir a los demás la importancia de vivir este valor,
no se logra necesariamente con grandes campañas, todas son muy buenas e indispensables,
pero se necesita del trabajo y esfuerzo diario de cada uno de nosotros. ¿Cómo adquirir esa
conciencia de unidad y pertenencia?
- Realiza tu trabajo con dedicación y esmero, es lo más justo y necesario para ser
productivos.
- Preocúpate por el cuidado del medio ambiente; pagar tus impuestos, si te corresponde;
acude a las urnas cuando sean elecciones para cargos públicos.
-No menosprecies todo aquello que tu país te facilita: escuela, comunidad, servicios,
costumbres... Si no eres capaz de respetar tu entorno, jamás se despertará en ti el amor a
la patria.
- Participa en actividades de servicio comunitario atendiendo enfermos, ancianos, niños
discapacitados... que es una forma de colaborar al desarrollo social.
- Visita museos, asiste o participa en la promoción de actividades culturales que tengan
como finalidad el dar a conocer los valores, costumbres y tradiciones nacionales.
- Procura conocer la historia, pues nos descubre el esfuerzo por construir una nación, el
verdadero sentido de las tradiciones y los hechos que han conformado la situación actual. De
esta forma estamos en condiciones de descubrir la raíz de los males, comprenderlos y tomar
decisiones para corregirlos y prevenir en la medida posible su repetición.
¿Cumples con todo esto y más? Excelente, pero no olvides que además de vivirlo
personalmente y con tu familia, debemos mostrar y enseñar a la gente a realizarlo con
ilusión, demostrando que somos capaces de vivir en paz y de ser felices construyendo el
país que nos pertenece.
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EL PRESENTE DOCUMENTO ES DE USO EXCLUSIVO DEL PENTATHLÓN DEPORTIVO
MILITARIZADO UNIVERSITARIO, QUEDA ESTRICTAMENTE RESTRINGIDA LA
MODIFICACION TOTAL O PARCIAL DEL MISMO.
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