Miguel Murillo - Caja de Badajoz

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TEATRO
El autor, con históricos del teatro nacional y extremeño,
como José Monleón y José Manuel Villafaina.
sino que se mancillaba por usurpadores-. Porque la
Cultura tiene un componente crítico inevitable. Un
hombre o una mujer cultos no son simplemente espectadores
pasivos, no; son espectadores y participantes
y ven, y analizan, y sacan conclusiones, y adquieren
la sensibilidad suficiente para darse cuenta
de que, a veces, se les quiere utilizar como comparsas
de extrañas maniobras. Y dejan de identificarse
con esas maniobras. Acudíamos en aquellos años sesenta
y setenta, y era una gozada empezar a escuchar
en la televisión, que iniciaba sus emisiones en
blanco y negro, el nombre de Mérida y su Teatro Romano.
Esa era la identificación. No olvidemos que el
Festival de Mérida fue un logro popular que en los
años veinte rubricó el pueblo de Mérida acudiendo
en masa a las convocatorias de personajes ilustres
como José Ramón Mélida o Maximiliano Macías. La
asistencia masiva reforzaba esos vínculos populares y
esos directores afortunados, Tamayo de nuevo, supieron
involucrar a los ciudadanos de Mérida en los
espectáculos, cosa que en últimas ediciones ha costado
Dios y ayuda conseguir de algunos directores
“autóctonos”.
EL NÚMERO 13
P.- Hablemos un poco de usted, por ejemplo, de
su afición por el número 13, un número que a mí
también me gusta, y de sus orígenes y evolución familiar,
llenos de cosas curiosas.
R.- Es cierto. Nací en Badajoz el 13 de Abril de
1953 y nací en el número 13 de la calle Ramón Albarrán,
allí donde estaba lo que llamaban “el palacio”,
una casona cuasi solariega de la familia del
Conde de Torrefresno, mi familia, y familia que no
sólo tenía esa casa sino que fue dueña del edificio
FRONTERA
del Gobierno Militar, el solar donde está el Colegio
del Santo Ángel -curiosamente el escenario de una de
mis obras “Armengol”-, el Círculo Pacense o los terrenos
del campo de fútbol “El Vivero”. Es cierto que
vengo de una familia con esas posesiones y más cierto
que la familia devino en otra, la mía directa, con trece
hermanos. Lo del número trece y yo es algo más relacionado
con orishas y santeros “de palo” que con la
racionalidad cuasi republicana que me impuse casi
desde que tuve uso de razón. La vida me vino a rematar
la faena haciendo que mi hija naciera un 13 y martes
y mi hijo un 26 que es el doble de trece.
P.- ¿Cómo fueron los primeros contactos suyos
con la literatura?
R.- Dejando estas cuestiones meramente cabalísticas,
tengo que reconocer que mi paso por los Maristas
como estudiante -13 años duró esa estancia,
claro-, propició un acercamiento a la literatura que
ya no abandonaría nunca. Eran aquellos frailes muy
aficionados a las bibliotecas bien surtidas y a las lecturas
en voz alta, sobre todo en los comedores, de
textos que iban de lo piadoso a las aventuras de reporteros
como Manu Leguineche o De la Quadra-
Salcedo. También apreciaban el teatro y era rara la
festividad que no se cerraba ante la magia de telones,
bambalinas y actores aficionados interpretando
a los hermanos Quintero, Arniches o cualquier otro
juguete cómico. Dos olores mantengo aún en la memoria,
el olor a corcho quemado para maquillarnos
barbas y bigotes, y el olor a pintura fresca y aguarrás
que usábamos para dibujar las escenografías.
P.- Después estudió usted Magisterio
R.- De la experiencia marista bajo la advocación
de la divina Yemayá, la madre de todos, la reina del
azul del cielo y del mar, la protectora que en la religión
Yoruba equivale a la Virgen María, que es, hablando
claro, la Virgen María, pasé a la experiencia
de estudiar Magisterio en Badajoz, único lugar
donde un hijo de familia numerosa podía estudiar
ante la imposibilidad económica de salir hacia otras
latitudes. Me hice maestro y ejercí como tal por primera
vez en una escuela que estaba, literalmente,
debajo del Puente de la Universidad. Era como si la
vida marcase a cada uno con su sino, unos cruzando
el Puente por arriba camino de la recién fundada
UNEX y otros, cruzando el río por debajo para asistir
a una escuela cuyo patio de recreo era un arco del
Puente o para enseñar y educar a esos niños de la
barriada de Las Moreras. Lógicamente cuando subía
el Guadiana la escuela se inundaba, al igual que las