Trinity a Tierra

RA: Los Logos tempranos, si podemos
utilizar este término, produjeron el servicio a
sí mismo y el servicio a otros de inmediato.
La cosechabilidad de estas entidades no fue
tan inmediata y por lo tanto las mejoras de
los arquetipos comenzaron. (B4, 42)
NOTA: La mente arquetípica es la mente del Logos, el modelo
utilizado para la Creación y el medio por el cual evolucionar en
mente, cuerpo y espíritu. (Prefacio, p. 1)
C. “EL CONOCIMIENTO DEL BIEN Y DEL MAL”
RA: Por ejemplo, considere la armonía
relativa y la calidad cambiante de la
existencia en una de sus tribus primitivas.
Las entidades tienen el concepto de legalidad
y tabú, pero la ley es inexorable (sin
cambios) y todos los eventos ocurren tal
como están predestinados. No existe el
concepto de correcto e incorrecto, bueno o
malo. Es una cultura monocroma (sin color).
(B4, 21)
D. LUCIFER NO ES EL "DIABLO"
RA: En este contexto puede ver al que usted
llama a Lucifer como el verdadero portador
de la luz en tanto que el conocimiento del
bien y del mal precipitó a las entidades de
este Logos (creador galáctico) desde las
condiciones de felicidad edénica constante y
también dió el ímpetu para moverse, para
trabajar y para aprender. (B4, 21)
[Nota: En otras palabras, la presencia de las fuerzas negativas
sirvieron de catalizador para el crecimiento, dando el
conocimiento de la polaridad y el mal. Mediante la creación de la
lucha intensa y de las dificultades, la fuerza de Lucifer estimuló el
deseo de cambio y crecimiento sin el cual había culturas
armoniosas pero de lento avance .]
E. NUESTRO LOGOS INCLUYÓ POLARIDAD EN SU PLAN
PREGUNTA: ¿Entonces este Logos en
particular que experimentamos planeó la
polaridad y sabe todo sobre ella antes de su
plan? (B4, 22)
RA: Eso es bastante correcto.
F. EL LIBRE ALBEDRÍO EN EL SENTIDO PLENO (TOTAL
LIBRE VOLUNTAD) ES DADO
RA: El primer Logos que inculcó lo que ahora
vemos como el libre albedrío, en el sentido
pleno, a sus sub-logos llegó a esta parte
después de la contemplación en profundidad
de lo que llamamos significadores. El Logos
presentó la posibilidad de la mente, cuerpo y
espíritu, como siendo un complejo (es decir,
con una mente dividida o velo), y teniendo un