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que pide lanzarse a la hoguera, sino que lo que pide es renunciarse,
o sea, renunciar a nuestros privilegios, a nuestros gustos,
a nuestro propio proyecto, a nuestros afectos desordenados, a
nuestra propia libertad, pero no para perdernos en la mediocridad,
sino para recuperar la vida, ahora en un nivel de mayor
plenitud, en el nivel del Reino de Dios. "Porque quien pierda su
vida por mí y por el Evangelio, la salvará". La única posibilidad
de vivir sintonizado en la frecuencia de Jesús, en el gusto, gozo
y plenitud, que es saberse poseído por Dios al estar invertido
plenamente en el Reino, es perderse, renunciándose, desposeyéndose,
para recuperarse siendo poseído por Dios.
La dinámica propuesta por Jesús es la dinámica de renunciarse
para recuperarse, pero no al mismo nivel, sino a un nivel
mucho más divino y, por lo tanto, de mayor plenitud. Conocer a
Jesús es conocer al Padre, ser poseído por el Padre, ser recuperado
por Dios como su hijo pródigo y, por eso, predilecto. Es vivir
la vida eterna. Requisito: renunciarse, desposeerse, dejarse
poseer.
Aquél que se aferra a su vida, que es incapaz de renunciarse,
de negarse a sí mismo, de seguir las huellas del Maestro, nunca
podrá acceder a ser poseído, a ser recuperado por Dios, a elevarse
al nivel de la plenitud y la eternidad. "Porque quien quiera salvar
su vida, la perderá".
Esta dinámica se repite una y otra vez en la cotidianeidad de
las relaciones humanas. Para que el apasionado amante sea
plenamente poseído por la querida amada, tiene necesariamente
que renunciarse, que dejarse a sí mismo para recuperarse en el
gozo y la plenitud del amor. Si el amante es incapaz de dejarse,
de renunciarse, nunca podrá ser poseído por la amada, ni se
recuperará en el amor.
Dios renuncia al hombre
y lo invita amorosamente a recuperarse en El
Ahora sí podemos abordar el problema planteado al principio del
capítulo. Dios, el infinitamente presente y eternamente bondadoso,
crea al hombre a su imagen y semejanza. El hombre se
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