Los mitos Platónicos vistos desde América - Proyecto Ensayo ...

El mito de las Cigarras
Comentario:
Sócrates sólo menciona cuatro de las nueve Musas: Terpsícore que
lo es de la danza, Erato del amor, Calíope de la elocuencia y la épica,
Urania de la astronomía. Las cinco restantes son: Melpómene del canto,
Polímnia de la poesía lírica, Clío de la historia, Euterpe de la flauta y
Talía de la comedia.
El canto de las cigarras es una introducción al asunto final de este
diálogo sobre los lenguajes orales y escritos, en donde Platón va a
recurrir a otro de sus mitos; el de Theut.
Es interesante notar como a las cigarras se les atribuye un origen
humano; «Se cuenta que, en otros tiempos, las cigarras eran hombres de ésos
que existieron antes de las Musas». En nuestra tradición nacional también
se las hace nacer como al hombre desde la tierra. Y así dice la chacarera:
«como el coyuyo(cigarra en quichua) cantor que nace desde la tierra». Desde niños
hemos aprendido que a las chicharras(cigarras) no se las mata, hay que
dejarlas que canten hasta que se pase el calor.
Trabajar e investigar incluso cuando canta la cigarra, en pleno
calor, es la enseñanza final de este mito. Hegel dice en su Filosofía de
la historia que no puede haber filosofía en les petits pays chauds (los pequeños
países cálidos); en cambio Platón, con este mito, viene a sostener que, a
pesar del calor, se debe hacer filosofía.
Así pues, las cigarras que no son otra cosa que hombres que
olvidaron su propio cuerpo: «sin acordarse de comer y beber», por la ilusión
del conocimiento, nos incitan con su canto a la investigación.
Y es a las musas Calíope, de la retórica, y Urania, de la astronomía,
a quienes ellas les dicen cuales de los hombres, «pasan la vida en la
filosofía y honran su música». El esfuerzo pedagógico de Platón es
extraordinario, porque no elige a los musas al tun...tun o porque sí,
sino que elige a la musa de la retórica porque en el hombre hay que
llegar al conocimiento de la verdad «por la persuasión». Y a la musa
de la astronomía porque ésta, sinónimo de filosofía en aquella época,
defiende al hombre de la charlatanería de los sofistas o falsos filósofos
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