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<strong>de</strong> <strong>la</strong> vida económica y soci<strong>al</strong> <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> d<strong>el</strong> v<strong>al</strong>or <strong>de</strong> los contratos entre personas<br />

físicas o mor<strong>al</strong>es. Así, los contratos comerci<strong>al</strong>es <strong>de</strong> venta o compra, los contratos<br />

<strong>de</strong> <strong>al</strong>quiler o <strong>de</strong> trabajo. Todo contrato <strong>de</strong>be ser hecho y ejecutado <strong>de</strong> buena fe.<br />

2411 Los contratos están sometidos a <strong>la</strong> justicia conmutativa, que regu<strong>la</strong> los<br />

intercambios entre <strong>la</strong>s personas y entre <strong>la</strong>s instituciones, en <strong>el</strong> respeto exacto <strong>de</strong><br />

sus <strong>de</strong>rechos. La justicia conmutativa obliga estrictamente; exige <strong>la</strong> s<strong>al</strong>vaguarda<br />

<strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> propiedad, <strong>el</strong> pago <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong>udas y <strong>la</strong> prestación <strong>de</strong><br />

obligaciones libremente contraídas. Sin justicia conmutativa no es posible ninguna<br />

otra forma <strong>de</strong> justicia.<br />

La justicia conmutativa se distingue <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia leg<strong>al</strong>, que se refiere a lo que <strong>el</strong><br />

ciudadano <strong>de</strong>be equitativamente a <strong>la</strong> comunidad, y <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia distributiva que<br />

regu<strong>la</strong> lo que <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong>be a los ciudadanos en proporción a sus<br />

contribuciones y a sus necesida<strong>de</strong>s.<br />

2412 En virtud <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia conmutativa, <strong>la</strong> reparación <strong>de</strong> <strong>la</strong> injusticia cometida exige<br />

<strong>la</strong> restitución d<strong>el</strong> bien robado a su propietario:<br />

Jesús bendijo a Zaqueo por su resolución: "si en <strong>al</strong>go <strong>de</strong>fraudé a <strong>al</strong>guien, le<br />

<strong>de</strong>volveré <strong>el</strong> cuádruplo" (Lc 19,8). Los que, <strong>de</strong> manera directa o indirecta, se han<br />

apo<strong>de</strong>rado <strong>de</strong> un bien ajeno, están obligados a restituirlo o a <strong>de</strong>volver <strong>el</strong><br />

equiv<strong>al</strong>ente en natur<strong>al</strong>eza o en especie si <strong>la</strong> cosa ha <strong>de</strong>saparecido, así como los<br />

frutos y beneficios que su propietario hubiera obtenido legítimamente. Están<br />

igu<strong>al</strong>mente obligados a restituir, en proporción a su responsabilidad y <strong>al</strong> beneficio<br />

obtenido, todos los que han participado <strong>de</strong> <strong>al</strong>guna manera en <strong>el</strong> robo, o se han<br />

aprovechado <strong>de</strong> él a sabiendas; por ejemplo, quienes lo hayan or<strong>de</strong>nado o ayudado<br />

o encubierto.<br />

2413 Los juegos <strong>de</strong> azar (<strong>de</strong> cartas, etc.) o <strong>la</strong>s apuestas no son en sí mismos contrarios a<br />

<strong>la</strong> justicia. No obstante, resultan mor<strong>al</strong>mente inaceptables cuando privan a <strong>la</strong><br />

persona <strong>de</strong> lo que le es necesario para aten<strong>de</strong>r a sus necesida<strong>de</strong>s o <strong>la</strong>s <strong>de</strong> los<br />

<strong>de</strong>más. La pasión d<strong>el</strong> juego corre p<strong>el</strong>igro <strong>de</strong> convertirse en una grave servidumbre.<br />

Apostar injustamente o hacer trampas en los juegos constituye una materia grave,<br />

a no ser que <strong>el</strong> daño infligido sea tan leve que quien lo pa<strong>de</strong>ce no pueda<br />

razonablemente consi<strong>de</strong>rarlo significativo.<br />

2414 El séptimo mandamiento proscribe los actos o empresas que, por una u otra razón,<br />

egoísta o i<strong>de</strong>ológica, mercantil o tot<strong>al</strong>itaria, conduce a esc<strong>la</strong>vizar seres humanos, a<br />

menospreciar su dignidad person<strong>al</strong>, a comprarlos, a ven<strong>de</strong>rlos y a cambiarlos<br />

como mercancía. Es un pecado contra <strong>la</strong> dignidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas y sus <strong>de</strong>rechos<br />

fundament<strong>al</strong>es reducirlos por <strong>la</strong> violencia a un objeto <strong>de</strong> consumo o a una fuente<br />

<strong>de</strong> beneficio. S. Pablo or<strong>de</strong>naba a un amo cristiano que tratase a su esc<strong>la</strong>vo<br />

cristiano "no como esc<strong>la</strong>vo, sino...como un hermano...en <strong>el</strong> Señor" (Flm 16).<br />

El respeto <strong>de</strong> <strong>la</strong> integridad <strong>de</strong> <strong>la</strong> creación<br />

2415 El séptimo mandamiento exige <strong>el</strong> respeto <strong>de</strong> <strong>la</strong> integridad <strong>de</strong> <strong>la</strong> creación. Los<br />

anim<strong>al</strong>es, como <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>ntas y los seres inanimados, están natur<strong>al</strong>mente <strong>de</strong>stinados<br />

documento <strong>de</strong>scargado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> www.formacioncofrae.org

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